Бейт-Iṭāb ( арабский : بيت عطاب ) был палестинской арабской деревней, расположенной в районе Иерусалима . Считается, что деревня была заселена с библейских времен. Древний туннель, ведущий к деревенскому источнику, связан с историей Самсона . [ необходима цитата ] Как во время, так и после включения в владения крестоносцев в 12 веке его население было арабским . Шейхи из семейного клана Лаххам, которые были связаны с трибополитической фракцией Кайс , правили деревней во время Османской империи.эпоха. В 19 веке этот клан контролировал 24 деревни в окрестностях. Дома построены из камня. Местные фермеры выращивали злаки, фруктовые деревья и оливковые рощи, а некоторые занимались животноводством.
Байт Итаб بيت عطاب Бейт Атаб, Бейт Итаб | |
---|---|
Байт Итаб | |
Этимология: "" Дом Атаб " [1] | |
Серия исторических карт местности вокруг Байт-Итаб (нажимайте кнопки) | |
Байт Итаб Расположение в Подмандатной Палестине | |
Координаты: 31 ° 44′06 ″ с.ш. 35 ° 03′11 ″ в.д. / 31,73500 ° с. Ш. 35,05306 ° в.Координаты : 31 ° 44′06 ″ с.ш., 35 ° 03′11 ″ в.д. / 31,73500 ° с. Ш. 35,05306 ° в. | |
Сетка Палестины | 155/126 |
Геополитическая сущность | Обязательная Палестина |
Подрайон | Иерусалим |
Дата депопуляции | 21 октября 1948 г. [4] |
Область [3] | |
• Общее | 5447 дунамов (5,447 км 2 или 2,103 квадратных миль) |
Население (1945) | |
• Общее | 540 [2] [3] |
Причина (ы) депопуляции | Военное нападение сил ишува |
Текущие населенные пункты | Нес Харим [5] |
После военного нападения израильских войск на Бейт-Шикаб в октябре 1948 года деревня была обезлюдена и снесена. [6] Многие жители бежали в лагеря беженцев на Западном берегу менее чем в 20 км (12 миль) от деревни. В 1950 году израильский мошав , Nes Harim , был создан к северу от застроенной части бейт «Itab, на соседней вершине. [7]
История
Байт Шинаб отождествляется с Энадабом , именем, которое фигурирует в списке палестинских городов, составленном Евсевием в четвертом веке нашей эры. [8] [9]
Эпоха крестоносцев
В середине XII века в Бейт-Шинабе располагался впечатляющий maison forte , или холл, в древнем центре современной деревни, который, как полагают, служил резиденцией Иоганнеса Готмана , франкского рыцаря-крестоносца. Здание было двухэтажным, оба сводчатые ; вход на первый этаж был защищен щелевой машинкой и имел лестницу, ведущую в подвал и на верхний этаж. [10]
Тем не менее, его жена была вынуждена продать его земельные владения после того, как он был взят в плен исламскими силами в 1161 году, чтобы собрать деньги, необходимые для его выкупа. [6] [11] [12] [13] [14] Он был затем приобретен и сделал ленное в церкви Гроба Господня , возможно , организованный ордена Гроба Господня . [15]
Арабское название деревни появляется в латинской транслитерации как Bethaatap в списке, где записана продажа земельных владений, принадлежащих Готману в 1161 году. [6] [12] Его принадлежность к эпохе крестоносцев привела к тому, что некоторые ошибочно охарактеризовали деревню как " Крестоносец ", хотя на самом деле его заселение арабами предшествовало, сохранялось и расширялось за этот период. [6]
Османская эпоха
Эдвард Робинсон посетил деревню в 1838 году и описал ее каменные дома, некоторые из которых были двухэтажными, как прочно построенные. В центре села были руины замка или башни. По оценкам Робинсона, население деревни составляло от шести до семисот человек. Он отмечает, что Бейт-Атаб , как он это переписывает, был главным городом района Аркуб (Аркуб), и там проживал назир (смотритель) района. Робинсон рассказывает, что он был «красивым человеком» из клана Лахаам, и что когда они прибыли в деревню, он сидел и разговаривал с другими шейхами на ковре под фиговым деревом. Встав, чтобы поприветствовать их, он пригласил их остаться на ночь, но, поскольку они торопились увидеть больше страны до захода солнца, он отклонил его предложение. [16]
В середине 19 века шейх Байт Итаб был назван Утам аль-Лахам (Шейх Осман аль-Лахам). Он был сослан в 1846 году, но сумел бежать и вернуться. Сторонник фракции Кайс, Лаххам находился в конфликте с лидерами фракции Ямани, особенно с шейхом Абу Гоша . [6] [17] В 1850-х годах конфликт между этими двумя семьями за контроль над районом Бани Хасан доминировал над этим районом. [18] Как пишет Мерон Бенвенисти , аль-Лаххам вел «кровавую войну против шейха Мустафы Абу Гоша, чья столица и укрепленное место находились в деревне Суба ». [6] В 1855 году Мохаммад Аталлах из Байт Наттиф , двоюродный брат Утам аль-Лахама, оспорил свое правление над регионом. Чтобы заручиться поддержкой Абу Гоша , Мохаммад Аталлах перешел на сторону фракции Ямани. Говорят, что это привело в ярость Утама аль-Лаххама. Он поднял боевой отряд и упал на Байт-Наттиф 3 января 1855 года. В деревне погиб 21 человек. По словам очевидца, испуганного британского консула Джеймса Финна , их трупы были сильно изуродованы. [19] [20]
В феврале 1855 года семья Абу Гоша пришла на помощь Аталлаху, завоевала Байт-Хинаб и заключила Хутама аль-Лахама в тюрьму в его собственном доме. С помощью одного из младших членов семьи Абу Гоша Джеймс Финн смог договориться о прекращении огня между фракциями Аталлаха и Лаххама в Байт-Итабе. [19] В течение трех лет в этом районе царил относительный мир; однако османский губернатор Иерусалима Турайя-паша и его политика постепенного усиления османского контроля над местными округами привели к последнему восстанию шейхов в 1858-59 гг. К осени 1859 года, когда Утам аль-Лаххаму было девяносто лет, и он, и Мохаммад Аталлах были депортированы на Кипр Турайей-пашой. Остальная часть семьи Ланам была переселена в Рамлу . [21]
Когда французский исследователь Виктор Герен посетил деревню в 1863 году, «он обнаружил, что дом шейха с соседними домами построен на месте старого форта, некоторые своды которого сохранились и казались ему старше, чем крестовые походы. люди говорят, что есть подземный ход от замка к источнику у подножия холма. Они также сказали ему, что деревня Эшуа (в 4 милях к северо-западу) раньше называлась Аштуаль, а деревня между деревнями Сура и Эшуа - это храм, посвященный шейху Герибу и известный также как Кабр Шамшун, Гробница Самсона ». [22]
Социн обнаружил из официального списка османских деревень, датированного примерно 1870 годом, что в Байт-Итаб проживал 241 человек, всего 89 домов, хотя в подсчет населения входили только мужчины. [23] Хартманн обнаружил, что в Бейт-Итаб было 100 домов. [24]
В конце 19 века Байт-Шинаб описывался как деревня, построенная на камне, на скалистом холме, возвышающемся на 60–100 футов над окружающим холмистым хребтом. Его население в 1875 году составляло около 700 человек, все мусульмане . Оливковые деревья выращивали на террасах к северу от села. Под домами проходила большая пещера (18 футов шириной и 6 футов высотой). [25]
В 1896 году население Бет'атаба составляло около 543 человек. [26]
Британский обязательный период
В переписи населения Палестины 1922 года, проведенной властями Британского подмандатного мандата , в Бейт-Итабе проживало 504 человека; все мусульмане , [27] увеличившись по переписи 1931 года до 606, по-прежнему все мусульмане, всего в 187 домах. [28] Он находился в подрайоне Рамле, но из-за перестановки границ района позже оказался в подрайоне Иерусалима. [28] [29]
Первоначальная планировка Байт-Шинаба была круглой, но более новая постройка к юго-западу (по направлению к Суфле ) придала деревне форму дуги. Большинство домов было построено из камня. [5] Сельское хозяйство было основным источником дохода. Деревня владела обширными участками прибрежной равнины, засеянными зерном. Во время британского мандата в Палестине часть этой земли была экспроприирована, чтобы превратить ее в большой государственный лесной массив. [5]
По статистике 1945 года , в нем проживало 540 мусульман [2], при этом 5 447 дунамов земли. [3] Из них 1,400 дунамов использовались для выращивания зерновых , 665 дунамов орошались или использовались для выращивания садов [30], в то время как 14 дунамов были застроены (городскими) арабскими землями. [31] 116 дунамов были засажены оливковыми деревьями, жители деревни также занимались разведением скота. [5]
Байт Итаб, Обследование мандата, 1: 20,000
Байт Итаб, 1945, 1: 20,000
1948 Война и последствия
Деревня была обезлюдена в период с 19 по 24 октября 1948 года после того, как бригада Харела захватила деревню в рамках операции «Ха-Хар» . [32] Эта операция была дополнением к операции «Йоав» , одновременному наступлению на южном фронте. [5] Большая часть деревенского населения бежала на юг, в сторону Вифлеема и Хеврона. [32] Многие беженцы из Байт-Итаб и других палестинских деревень, сгруппированных вместе на западном склоне Иудейских гор , оказались в лагере беженцев Дейшех на Западном берегу , примерно в 15 километрах (9,3 мили) от своих бывших домов. [33] В одном из сообщений ЦАХАЛа говорится, что, когда бригада Харель подошла к деревне ночью, они уже обнаружили, что деревня заброшена, но начали разрушать ее дома. [34]
В 1950 году израильская деревня Нес-Харим была основана к северу от деревенской территории на деревенской земле. [5] В 1992 году палестинский историк Валид Халиди обнаружил это место, усыпанное обломками и остатками крепости крестоносцев. Он отметил два кладбища, лежащих к востоку и западу от деревни, а также тот факт, что часть прилегающих земель обрабатывалась израильскими фермерами. [5]
В 2002 году Управление природы и парков Израиля создало в этом районе национальный парк площадью 130 дунам, известный как Хорват Итаб. [35] Остатки на этом месте включают крепость крестоносцев, своды, остатки стены и башен, туннели, колумбарий и пресс для оливок. Был предпринят проект консервации для стабилизации сводчатого здания с использованием традиционных технологий. [36]
География
Байт Хинаб был расположен в 17,5 км (10,9 миль) к юго-юго-западу от Иерусалима, на высокой горе на высоте 665 метров (2182 фута) над уровнем моря, откуда открывается вид на некоторые более низкие горные вершины. [8] [35] Римская дорога шла по узкому гребню к югу от деревни , который также проходил по Бассейны Соломона . [37] Низкая скала к востоку от деревни была известна как Арак эль-Джемаль («утес, пещера или опора верблюдов»). [38]
К юго-востоку от деревни на главной дороге находился главный деревенский источник, известный как Ain Beit Aāb ( араб . عين بيت عطاب ) или Ain Haud . [15] [39] Ниже этого источника на северо-западе находился бассейн, известный как Биркет 'Атаб, с собственным источником, ' Айн эль-Бирке . [40] Другой источник поблизости был известен как ' Ain el Khanzierh («источник свиньи»). [41] Деревню соединял с главным источником туннель в скале, который считается «очень древним», вход в который был известен только тем, кто хорошо знаком с этим местом. [42] Эта пещера или туннель, известный по-арабски как Мгарат Бир эль-Хасута («Пещера Колодца Хасуты»), «очевидно искусственный» и был высечен в скале. [15] [43] Около 250 футов в длину, он проходит в юго-юго-западном направлении от деревни, образуя вертикальную шахту (6 футов x 5 футов x 10 футов глубиной) примерно в 60 ярдах от источника, который питал деревня с водой. Средняя высота туннеля составляет от 5 до 8 футов при ширине около 18 футов. В него было два входа из деревни, один с запада, а другой в центре, причем последний был закрыт во время написания одним автором в XIX веке. [15]
Библейское отождествление
В 1879 году лейтенант Ч. Р. Кондер из Фонда исследования Палестины (PEF) подумал, что место Байт-Шинаб следует отождествить с библейским местом, известным как «Скала Этам» ( Судей 15:11 ), из-за искажения его имя, и который, по словам Кондера, был вовсе не городком, а "крепкой скалой". [44] [45] Джон Уильям МакГарви (1881) цитирует Кондера о лингвистических свидетельствах: «Замена М на В настолько распространена (как в Тибне вместо Тимна ), что имя Атаб может очень точно представлять еврейский Этам ( орлиное гнездо). ); и есть другие указания на идентичность сайта ". [46]
В «Обзоре Западной Палестины» (1883 г.) отмечается, что название «любопытной пещеры» в Бейт-Шинабе по-арабски - Бир-эль-Хас, штат Юта . Не найдя значения этого слова на арабском языке, они находят, что оно соответствует еврейскому слову Хасута , «[...] которое переводится как« убежище ». Таким образом, название, кажется, указывает на то, что это место с очень ранних времен использовалось как укрытие или укрытие, как мы полагаем, во времена Самсона ». [15] МакГарви также передает мнение Кондера о том, что пещера в скале была «настоящим укрытием» Самсона после того, как он уничтожил зерна филистимлян . [46]
Генри Б. Тристрам (1897) пишет о Байт'Итабе, что он венчает «замечательный скалистый холм», который, по его словам, «вероятно, является Рок Этам ». Отмечая, что древний туннель спускался от деревни на восток через скалу к главному источнику, он предполагает, что это было бы хорошим укрытием для Самсона, когда, согласно библейской традиции, он «спустился и поселился на вершине скалы». Этам »( Книга Судей , XV, 8). [47]
Смотрите также
- Список арабских городов и деревень, обезлюдевших во время массового бегства палестинцев 1948 года.
- Список деревень, обезлюдевших во время арабо-израильского конфликта
Рекомендации
- ↑ Палмер, 1881, стр. 186
- ^ a b Статистический департамент, 1945 г., стр. 24
- ^ a b c Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 56
- ^ Моррис, 2004, стр. хх , село 343. Также дает причину депопуляции
- ^ Б с д е е г Khalidi, 1992, р. 275
- ^ a b c d e f Бенвенисти, 2002, в главе «Удобство крестовых походов», стр. 301
- ↑ Дикобразы, императоры и Новый Ближний Восток, журнал Eretz.
- ^ а б Халиди, 1992, стр. 274
- ^ Евсевия, ономастикон - топонимы Божественного Писания , (ред.) Р. Стив Нотли & Зеев Сафрай , Brill: Leiden 2005, стр. 92 (§477)
- ^ Chrám, 1994, стр. 342
- ^ . Де Roziére, 1849, стр 195 -199, № 99-100; цитируется по Röhricht, 1893, RRH, p. 97 , № 368-9
- ^ а б Леви, 1998, стр. 505
- Перейти ↑ Riley-Smith, 2001, p. 171
- Перейти ↑ Pringle, 1997, p.26
- ^ a b c d e Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 23
- ↑ Робинсон и Смит, 1841, том 2, стр. 338 . Цитируется по Khalidi, 1992, p. 274
- ^ Schölch, 1993, стр. 231
- ^ Schölch, 1993, стр. 229
- ^ a b Schölch, 1993, стр. 232
- ^ Мерон Бенвенисти отмечаетчто, «Длинная история Beit'Iṭāb и рассказ о войнах Причалы и Yaman были пересчитан по длине во многих книгах, и британский консул Джеймс Финн (середина девятнадцатого века) оставил особенно яркое описание эта деревня и ее дома, как древние, так и новые. Но в израильских путеводителях ничего об этом не упоминается, за исключением обычного замечания «разрушено в войне за независимость». В отличие от этого путеводитель обязательно информирует своих читателей что «почти наверняка его арабское название Бейт-Шинаб является искажением его латинского названия Атап, что означает небольшая крепость», и на этом месте есть «остатки древних построек, по-видимому, с фермы крестоносцев».
- ^ Schölch, 1993, pp.232-3, партиябазирующаяся на Финна, с.193 сл.
- ^ Герена, 1869 г., стр. 381 -3, цит кондером и Китченер, 1883 г., SWP III, стр. 83
- ^ Социн, 1879, стр. 145
- ^ Хартманн, 1883, стр. 145
- ^ Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 22 -24. Также цитируется у Халиди, 1992, с. 275
- ^ Шик, 1896, стр. 123
- ↑ Barron, 1923, таблица VII, подрайон Рамле, стр. 21 год
- ^ a b Миллс, 1932, стр. 19
- ^ Kark и Орен-Nordheim, 2001, стр. 192
- ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 101
- ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 151
- ^ а б Моррис, 2004, стр. 466
- ↑ Розенфельд, 2004, с. 322
- ^ Har'el: Palmach бригада в Иерусалиме , Цви Дрор (ред Nathan Shoham.), Hakibbutz Hameuchad Издатели: Benei Barak 2005, стр. 270 (иврит)
- ^ a b «Департамент сохранения: сохранение наследия в Израиле - проекты: Бейт-Итаб» . Управление древностей Израиля . Проверено 26 сентября 2009 .
- ^ Хорват Бейт Итаб, Стабилизация природоохранных и инженерных сооружений
- ^ Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 38
- ↑ Палмер, 1881, стр. 284
- ↑ Палмер, 1881, стр. 278
- ↑ Палмер, 1881, стр. 279
- ↑ Палмер, 1881, стр. 280
- ^ Lias, 2009, стр. 165-166
- ^ Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 137
- ^ Кондер, 1879, стр. 273 , 275
- ^ Кондер, 1878, стр. 117
- ↑ a b МакГарви, 2002, стр. 246-247.
- Перейти ↑ Tristram, 1897, pp. 66-67
Библиография
- Бэррон, JB, изд. (1923). Палестина: отчет и общие тезисы переписи населения 1922 года . Правительство Палестины.
- Бенвенисти, М. (2002). Священный пейзаж: захороненная история Святой Земли с 1948 года . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-23422-2.
- CRAHM (1994). Château Gaillard études de castellologie médiévale, XVI: actes du colloque international tenu à Luxembourg, 23-29 août, 1992 . Публикации CRAHM. ISBN 978-2-902685-03-5.
- Кондер, CR (1879). Палаточная работа в Палестине - запись открытий и приключений . 1 . Лондон: Ричард Бентли и сын.
- Кондер, CR (1878). «Рок Этам» . Ежеквартальный отчет - Фонд исследования Палестины . 10 : 116–118.
- Кондер, CR ; Китченер, HH (1883). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 3 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
- Департамент статистики (1945). Village статистика, апрель, 1945 . Правительство Палестины.
- Финн, Дж. (1878). EAFinn (ред.). Stirring Times, или записи из Иерусалимских консульских хроник с 1853 по 1856 год. Отредактировано и составлено его вдовой Е.А. Финн. С предисловием Виконтессы Стрэнгфорд . 1 . Лондон: CK Paul & co.(Описание Унхмана аль-Латама: с. 230 )
- Финн, Дж. (1878). Е. А. Финн (ред.). Stirring Times, или записи из Иерусалимских консульских хроник с 1853 по 1856 год. Отредактировано и составлено его вдовой Е.А. Финн. С предисловием Виконтессы Стрэнгфорд . 2 . Лондон: CK Paul & co.(Байт Итаб: с.193 и сл .)
- Герэн, В. (1869). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 1: Джуди, pt. 2. Париж: L'Imprimerie Nationale.
- Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация земель и территорий в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
- Хартманн, М. (1883). "Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 6 : 102–149.
- Карк Р .; Орен-Нордхейм, Михал (2001). Иерусалим и его окрестности: кварталы, кварталы, деревни, 1800-1948 гг. (Иллюстрированный ред.). Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN 978-0-8143-2909-2.
- Халиди, В. (1992). Все, что осталось: палестинские деревни, оккупированные и опустошенные Израилем в 1948 году . Вашингтон, округ Колумбия : Институт палестинских исследований . ISBN 0-88728-224-5.
- Леви, Томас (1998). Археология общества на Святой Земле (2-е иллюстрированное изд.). Международная издательская группа «Континуум». ISBN 978-0-8264-6996-0.
- Лиас (2009). Книга судей . БиблиоБазар, ООО. ISBN 978-1-110-82900-2.
- МакГарви, JW (2002). Земли Библии: географическое и топографическое описание Палестины с путевыми буквами в Египте, Сирии, Малой Азии и Греции . Адамант Медиа Корпорация. ISBN 978-1-4021-9277-7.
- Миллс, Э., изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
- Моррис, Б. (2004). Возвращение к рождению проблемы палестинских беженцев . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-00967-6.
- Палмер, EH (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондер и Китченером, Р. Р. Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
- Прингл, Денис (1997). Светские здания Иерусалимского королевства крестоносцев: археологический вестник . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0521 46010 7.
- Райли-Смит, Дж. (2001). Оксфордская иллюстрированная история крестовых походов (иллюстрированная, переизданная). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-285428-5.
- Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 2 . Бостон: Крокер и Брюстер .(Стр. 326 , 338 -340)
- Розенфельд, Майя (2004). Противостояние оккупации: работа, образование и политическая активность палестинских семей в лагере беженцев (Иллюстрированный ред.). Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-4987-9.
- Röhricht, R. (1893). (RRH) Regesta regni Hierosolymitani (MXCVII-MCCXCI) (на латыни). Берлин: Libraria Academica Wageriana.
- де Розьер, изд. (1849 г.). Cartulaire de l'église du Saint Sépulchre de Jérusalem: publié d'après les manuscrits du Vatican (на латинском и французском языках). Париж: Imprimerie nationale.(стр. 266 : Бейтатап (?), стр. 279 : Бетатап)
- Шик, К. (1896). "Zur Einwohnerzahl des Bezirks Иерусалим" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 19 : 120–127.
- Шёльх, Александр (1986): Palästina im Umbruch 1856-1882. Висбаден и Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг.
- Шёльх, Александр (1993). Палестина в процессе преобразования, 1856–1882: исследования в области социального, экономического и политического развития . Институт палестинских исследований . ISBN 0-88728-234-2.
- Социн, А. (1879). "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 135–163.
- Тристрам, HB (1897). Библейские места: или Топография Святой Земли: краткое описание всех мест, рек ... Лондон: Общество пропаганды христианских знаний.
Внешние ссылки
- Добро пожаловать в Байт Итаб
- Байт Итаб , Зохрот
- Обзор Западной Палестины, карта 17: IAA , Wikimedia commons
- Байт Итаб в древности Археологические раскопки Израиля
- Итаб из Культурного центра Халила Сакакини
- Байт Итаб , Палестинская семья
- Посещение деревни, стертой из всех, кроме семейной памяти , National Catholic Reporter