Бейлби Портеус

Преосвященный  и досточтимый Бейлби Портеус
Епископ Лондона
Церковь	Церковь Англии
Епархия	Лондонская епархия
Избранный	1787 г.
Срок закончился	1809 (смерть)
Предшественник	Роберт Лоут
Преемник	Джон Рэндольф
Другие сообщения	Епископ Честера 1776–1787
Заказы
Рукоположение	1757 (священник)
Освящение	1777
Личная информация
Родившийся	( 1731-05-08 )8 мая 1731 года Йорк , Великобритания
Умер	13 мая 1809 г. (1809-05-13)(78 лет) Фулхэм Палас , Лондон
Похороненный	Церковь Святой Марии, Сандридж
Национальность	Британский
Номинал	Англиканский
Резиденция	Фулхэм Палас, Лондон
Альма-матер	Колледж Христа, Кембридж

Бейлби Портеус (или Портеус ; 8 мая 1731 - 13 мая 1809), последовательно епископ Честерский и Лондонский , был реформатором англиканской церкви и ведущим аболиционистом в Англии. Он был первым англиканцем, облеченным властью, который серьезно оспорил позицию церкви в отношении рабства .

Ранняя жизнь [ править ]

Портеус родился в Йорке 8 мая 1731 года, был самым младшим из 19 детей Элизабет Дженнингс и Роберта Портеуса ( ум . 1758/9), плантатора. ^[1] Хотя его семья была шотландского происхождения, его родители были плантаторами из Вирджинии , которые вернулись в Англию в 1720 году из-за экономических трудностей в провинции и ради здоровья отца. Образованный в Йорке и в Ripon Grammar School , он был классика ученого Христа Колледж , Кембридж , став членом в 1752 году ^[2] В 1759 году он выиграл Seatonian премию за поэмуСмерть: поэтическое эссе , работа, по которой его все еще помнят.

Он был рукоположен в сан священника в 1757 году, а в 1762 году был назначен внутренний капелланом в Секкер , архиепископ Кентерберийский , выступая в качестве его личного помощника в Ламбетском дворце в течение шести лет. Считается, что именно в эти годы он стал лучше осведомлен об условиях порабощенных африканцев в американских колониях и Британской Вест-Индии . Он переписывался с духовенством и миссионерами , получая отчеты об ужасных условиях, в которых живут рабы, от преподобного Джеймса Рамзи в Вест-Индии и от Гранвилла Шарпа , английского юриста, который поддерживал дела об освобожденных рабах в Англии.

В 1769 году Бейлби Портеус был назначен капелланом на короля Георга III . Он указан в качестве одного из постных проповедников на Chapel Royal, Уайтхолл в 1771, 1773 и 1774. ^{[3] [4] [5]} Он также был ректором из Ламбета (а живая делится между архиепископом Кентерберийского и короной) с 1767 по 1777, ^{[6] [7]} и позже магистр Святого Креста , Винчестер (1776–77).

Он был обеспокоен тенденциями в англиканской церкви к тому, что он считал размыванием истины Писания, выступал за доктринальную чистоту и выступал против движения против подписки, состоящего из богословов и ученых, которые, по его мнению, разбавили кардинальные христианские доктрины и верования, а также выступили за предоставление духовенству возможности подписаться на Тридцать девять статей . В то же время он был готов предложить компромисс в пересмотре некоторых статей. Будучи человеком англиканской церкви, он, однако, был счастлив работать с методистами и инакомыслящими и признавал их главный вклад в евангелизацию. и образование.

Он был женат на Маргарет Ходжсон. ^[8]

Епископ Честерский [ править ]

В 1776 году Портеус был назначен епископом Честера , вступив в должность в 1777 году. ^[10] Он, не теряя времени , взялся за решение проблем епархии, население которой во многих новых центрах промышленной революции резко увеличивалось. , большинство из которых находились на северо-западе Англии, но там было меньше всего приходов. Ужасающая бедность и лишения среди рабочих-иммигрантов в новых отраслях обрабатывающей промышленности представляли огромную проблему для церкви, что привело к огромному давлению на ресурсы прихода. Он продолжал проявлять глубокий интерес к тяжелому положению вест-индийских рабов , проповедуя и активно выступая против работорговли.и участие во многих дебатах в Палате лордов , став известным как известный аболиционист. Он проявлял особый интерес к делам Общества распространения Евангелия в зарубежных странах , особенно к роли Англиканской церкви в управлении плантациями Кодрингтона на Барбадосе , где Обществу принадлежало около 300 рабов.

Известный как ученый и популярный проповедник, именно в 1783 году молодой епископ впервые привлек внимание страны, произнеся свою самую известную и влиятельную проповедь .

Юбилейная проповедь [ править ]

Портеус использовал возможность, предоставленную приглашением, проповедовать Юбилейную проповедь Общества по распространению Евангелия в 1783 году, чтобы критиковать роль англиканской церкви в игнорировании тяжелого положения 350 рабов на ее плантациях Кодрингтон на Барбадосе и рекомендовать средства, с помощью которых можно было улучшить там количество рабов.

Это был страстный и аргументированный призыв к «Цивилизации, совершенствованию и обращению негров-рабов на Британских Вест-Индских островах», который был проповедан в церкви Сент-Мэри-ле-Боу перед сорока членами общества, в том числе одиннадцатью. епископы англиканской церкви. Когда это в значительной степени осталось без внимания , Портеус затем начал работу над своим Планом эффективного обращения рабов поместья Кодрингтон., который он представил комитету SPG в 1784 году и, когда он был отклонен, снова в 1789 году. Его тревога по поводу отклонения его плана другими епископами ощутима. Его дневниковая запись за день раскрывает его моральное возмущение по поводу этого решения и того, что он видел как очевидное самодовольство епископов и комитета общества в отношении своей ответственности за благополучие своих рабов.

Это были первые вызовы истеблишменту в предстоящей 26-летней кампании по искоренению рабства в британских колониях Вест-Индии . Портеус внес огромный вклад и в конце концов обратился к другим средствам достижения своих целей, в том числе к написанию статей, поощрению политических инициатив и поддержке отправки миссионеров на Барбадос и Ямайку . Глубоко обеспокоенный судьбой рабов в результате полученных им отчетов, Портеус стал убежденным и страстным аболиционистом, самым высокопоставленным клириком своего времени, принявшим активное участие в кампании против рабства. Он присоединился к группе аболиционистов в Тестоне в Кенте, возглавляемой сэром Чарльзом Миддлтоном , и вскоре познакомился сУильям Уилберфорс , Томас Кларксон , Генри Торнтон , Закари Маколей и другие преданные активисты. Многие из этой группы были членами так называемой Клэпхем Сект из евангельских социальных реформаторов и Porteus охотно одолжили свою поддержку им и их кампании.

Поскольку законопроект Уилберфорса об отмене работорговли снова и снова выносился на рассмотрение британского парламента в течение 18 лет, начиная с 1789 года, Портеус проводил активную кампанию и энергично поддерживал кампанию изнутри англиканской церкви и скамьи епископов в Палате лордов. .

Епископ Лондона [ править ]

В 1787 году Портеус был переведен в епископство Лондона ^[11] по совету премьер-министра Уильяма Питта и занимал эту должность до своей смерти в 1809 году. Как обычно, он был также назначен в Тайный совет и деканом Королевская часовня . ^[12] В 1788 году он поддержал закон сэра Уильяма Долбена о работорговле из скамьи епископов, и в течение следующей четверти века он стал ведущим сторонником отмены рабства в англиканской церкви, оказывая поддержку таким людям, как Уилберфорс, Грэнвилл Шарп , Генри Торнтон и Закари Маколейчтобы обеспечить окончательное принятие Закона о работорговле в 1807 году.

Ввиду его страстного участия в движении против рабства и его дружбы с другими ведущими аболиционистами, было особенно уместно, что как епископ Лондона он теперь официально несет ответственность за духовное благополучие британских колоний за рубежом. Он отвечал за миссии в Вест-Индию , а также в Индию , а к концу своей жизни лично финансировал рассылку Священных Писаний на языке многих народов, вплоть до Гренландии и Индии.

Человек с твердыми моральными принципами, Портеус также страстно беспокоился о том, что он считал моральным разложением нации в 18 веке, и выступал против тенденций, которые он считал способствующими факторами, такими как сады развлечений , театры и несоблюдение дня Господня . Он заручился поддержкой своего друга Ханны Мор , бывшего драматурга и обладательницы голубого чулка , чтобы написать трактаты против безнравственности и распутного поведения, которые были обычным явлением на этих мероприятиях. Он решительно выступал против распространения принципов Французской революции, а также того, что он считал нечестивыми и опасными доктринамиТомас Пейн « Возраст разума» . В 1793 году по предложению Портеуса Ханна Мор опубликовала « Деревенскую политику» , короткую брошюру, призванную опровергнуть аргументы Пейна, первую из целой серии популярных брошюр, направленных против того, что они считали преобладающей безнравственностью того времени.

Другие реформы [ править ]

В течение большей части следующих ^{[ требуемых разъяснений ]} 20 лет - периода национальных и международных политических потрясений, Портеус имел возможность влиять на мнение во влиятельных кругах Суда , правительства , лондонского Сити и высших эшелонов Грузии. общество. Портеус сделал это, отчасти путем поощрения дебатов по таким разнообразным темам, как работорговля, католическая эмансипация , оплата и условия низкооплачиваемого духовенства, предполагаемые излишества развлечений, происходящие по воскресеньям, - и став активным сторонником Уильяма Уилберфорса Ханна Мор и Клэпхем Секта изевангельские социальные реформаторы. Он также был назначен одним из членов Совета по содействию сельскому хозяйству и внутреннему благоустройству в 1793 году. ^[13] Он принимал активное участие в создании воскресных школ в каждом приходе, был одним из первых покровителей церковного миссионерского общества и одним из члены-основатели Британского и зарубежного библейского общества , вице-президентом которого он стал.

Он был хорошо известным и страстным сторонником личного чтения Библии и даже дал свое имя системе ежедневных религиозных обрядов с использованием Портеусианской Библии , опубликованной после его смерти, в которой были выделены наиболее важные и полезные отрывки; и отвечал за нововведение в использовании трактатов церковными организациями. Всегда принадлежавший к англиканской церкви, Портеус был счастлив работать с методистами и инакомыслящими и признал их главный вклад в евангелизацию и образование.

В 1788 году Георг III снова впал в один из периодов психического расстройства (теперь диагностированного как Порфирия ), вызвавшего озабоченность всей страны. В следующем году в соборе Святого Павла была проведена служба благодарения за его выздоровление , на которой проповедовал сам Портеус.

Война против Наполеона началась в 1794 году и продлилась еще 20 лет. Владения Porteus' как епископ Лондона увидели не только молебны для британских побед в сражениях на мыс Сент - Винсенте , Нил и Копенгаген , но большое национальное излияние печали по поводу смерти Нельсона в 1805 году, и его государственной похоронной службу в соборе Святого Павла в 1806 году. Будучи лондонским епископом, Портеус мог совершать некоторые из этих служб, хотя маловероятно, что он делал это на похоронах Нельсона, из-за репутации адмирала как прелюбодея.

После постепенного ухудшения его здоровья в течение предыдущих трех лет, епископ Портеус умер в Фулхэмском дворце в 1809 году и, согласно его желанию, был похоронен в церкви Святой Марии в Сандридж в Кенте - в двух шагах от его загородного дома в деревне. место, в которое он любил уединяться каждую осень.

Наследие [ править ]

Бейлби Портеус был одним из самых значительных, хотя и недооцененных церковных деятелей 18 века. Его проповеди продолжали читать многие, и его наследие как выдающегося аболициониста было таково, что его имя было почти так же хорошо известно в начале 19 века, как имена Уилберфорса и Томаса Кларксона, но 100 лет спустя он стал одним из «забытые аболиционисты», и сегодня его роль в значительной степени игнорируется, а его имя занесено в сноски истории. Его основная претензия на известность в 21 веке - это его стихотворение о смерти и, возможно, несправедливо, как предполагаемый прототип напыщенного мистера Коллинза из « Гордости и предубеждения» Джейн Остин .

Но парадоксально, что наиболее продолжительным вкладом Портеуса был тот, о котором он малоизвестен, - Акт о соблюдении воскресенья 1781 года (ответ на то, что он считал моральным упадком Англии), который законодательно закрепил способы, которыми пользовалась общественность. разрешено проводить время отдыха по выходным в течение следующих 200 лет, до принятия Закона о воскресной торговле 1994 года .

Однако его наследие продолжает жить в том факте, что кампания, которую он помог запустить, в конечном итоге привела к преобразованию англиканской церкви в международное движение, в основе которого лежат миссия и социальная справедливость, в котором были представлены африканцы, индейцы и афроамериканцы. Карибские епископы и архиепископы и другие представители многих различных этнических групп в качестве его лидеров

Работает [ править ]

• Смерть: поэтическое эссе (1759)
• Обзор жизни и характера архиепископа Секера (1770 г.)
• О жизни безрассудной (1770)
• Очерк Преображения Христова (1788 г.)
• Письмо Британским островам Вест-Индии (1808 г.)

См. Также [ править ]

• Список предшественников аболиционистов

Ссылки [ править ]

• Ходжсон, Роберт. Жизнь Бейлби Портеуса (1811)
• Овертон, Джон Генри (1896). «Портеус, Бейльби»  . В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии . 46 . Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 195–197.
• Маккелви, Грэм. Развитие официального англиканского интереса к всемирной миссии 1783–1809 гг .: со специальной ссылкой на епископа Бейлби Портеуса , доктора философии, дисс. (У. Абердин, 1984)
• Теннант, Боб. «Настроения, политика и империя: исследование проповеди против рабства Бейлби Портеуса», в Discourses of Slavery and Abolition: Britain and its Colonies, 1760–1838 , ed Brycchan Carey, Markman Ellis, and Sara Salih (Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2004 )
• Робинсон, Эндрю. « Бейлби Портеус », Оксфордский национальный биографический словарь , Oxford University Press (2004), DOI : 10.1093 / ссылка: odnb / 22584 . Проверено 2 июня 2008 года.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Бейлби Портеус .

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Beilby Porteus

• «Архивные материалы, относящиеся к Бейлби Портеусу» . Национальный архив Великобритании .
• 200 лет со дня смерти доктора Бейлби Портеуса
• Бейлби Портеус из списка британских аболиционистов Брайчан Кэри
• Биография епископа Портеуса из Porteous Research Project
• Работы преосвященного Бейлби Портеуса, покойного епископа Лондона: с его жизнью, Бейлби Портеус, 1823 г.
• Письмо губернаторам, законодательным собраниям и владельцам плантаций Британских Вест-Индских островов, Бейлби Портеус, 1808 г.
• «Портеус, Бейлби (епископ Честерский) (CCEd Bishop ID 143)» . База данных духовенства англиканской церкви 1540–1835 гг . Дата обращения 2 февраля 2014 .

• «Портеус, Бейлби (епископ Лондона) (CCEd Bishop ID 398)» . База данных духовенства англиканской церкви 1540–1835 гг . Дата обращения 2 февраля 2014 .

• Бейлби Портеус в « Найти могилу»
• Библиотека Бейлби Портеуса
• Документы и переписка в библиотеке Ламбетского дворца
• Бейлби Портеус в Архиве поэзии восемнадцатого века (ECPA)