Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Бейса Яакова )
Перейти к навигации Перейти к поиску
О районе Иерусалима см. Бейт Яаков .
Студенты Бейт Яаков молятся у Стены Плача.

Байс Яаков ( иврит : בית יעקב также Бейс Яаков, Бейт Яаков или Бет Джейкоб; букв. Дом [из] Иакова) - это обобщенное название ультраортодоксальных еврейских начальных и средних школ для еврейских девочек во всем мире. .

Байс Яаков, основанный Сарой Шенирер в послевоенном Кракове , был в то время революционным подходом к образованию еврейских женщин. С тех пор он получил статус основного направления в ортодоксальном иудаизме, с филиалами, расположенными по всему миру в каждой еврейской общине со значительным населением.

Хотя многие из этих школ носят название Байс Яаков, они не обязательно являются аффилированными, хотя могут быть и по другим причинам.

История [ править ]

Второй выпускной класс Баис Яаков в Лодзи, Польша, в 1934 году.

Движение Байс Яаков было основано швеей Сарой Шенирер в 1917 году в Кракове , Польша . [1] Первое школьное здание сохранилось как жилое помещение и отмечено бронзовой доской.

В то время как мальчики посещали школы хедера и Талмуд-Торы (а в некоторых случаях иешивы ), в то время не существовало формализованной системы еврейского образования для девочек и молодых еврейских женщин.

Шенирер заметил, что среди девочек наблюдается высокий уровень ассимиляции из-за огромного светского влияния нееврейских школ, которые девочки тогда посещали. Сара Шенирер пришла к выводу, что только предоставление молодым еврейским женщинам полноценного еврейского образования на базе школы может эффективно бороться с этим явлением. Она открыла собственную школу, обучила других женщин преподаванию и открыла аналогичные школы в других городах по всей Европе .

Она получила одобрение Исраэля Меира Кагана (автора « Хофец Хаим» ), который издал ответ, в котором говорилось , что современные условия требуют отхода от традиционных запретов на обучение женщин Торе и принятия точки зрения, что это разрешено. После одобрения Хофец Хаима движение Байс Яаков в Польше было взято под крыло Агудат Исраэль . Кроме того, Schenirer запросил и получил одобрение от хасидских раввинов, а, прежде всего Belzer Ребе и Gerrer Ребе . [2] Джудит Грюнфельдбыл убежден помочь Шениреру. Изначально Байс Яаков был своего рода семинарией, предназначенной для обучения девочек, чтобы они сами стали учителями и распространения движения Байс Яаков. Грюнфельд возглавлял семинарию с 1924 по 1929 год [3].

Девочки, которых учили в движении Байс Яаков, использовали свое образование как психологическую поддержку, чтобы пережить Вторую мировую войну и Холокост . [4]

Помимо начальной и средней школы, в системе Байс Яаков есть также высшие школы, обычно называемые «семинариями» . В них проводятся различные курсы, обычно продолжительностью от одного до трех лет.

Этимология [ править ]

Имя Байс Яаков происходит от стиха в Книге Исход, в котором термин «Дом Иакова» понимается еврейскими комментариями к Библии как относящийся к женской части еврейской нации. [5]

Текущий [ править ]

Воспитательный подход [ править ]

Образовательная политика большинства школ Байс Яаков по всему миру в целом соответствует политике харедимского иудаизма и движения Агудат Исраэль . В соответствии с различиями между израильскими и диаспорами харедят общины, есть небольшие изменения в мировоззрении и философии между израильской, американской, и европейской Bais Yaakov школой. В израильских школах Байс-Яаков обычно не акцентируется внимание на светском содержании учебной программы , тогда как в Северной Америке и Европе девочки часто получают более разнообразное светское образование. В больших городах может быть несколько школ Байс Яаков, каждая из которых имеет небольшие вариации в философии, обычно из-за важности светских исследований и / или приспособления к светским ценностям.

Студенты должны соблюдать дресс-код или носить униформу, соответствующую правилам цниус (скромность). Униформа отличается от школы к школе, но обычно состоит из длинной юбки со складками , оксфордской рубашки и свитера или толстовки.

Основная цель школ - подготовить учеников к тому, чтобы они вносили свой вклад в семью и общество, как хорошие евреи , жены, профессионалы и матери.

Светские исследования иногда отражают государственные требования к уровню владения такими предметами, как математика, естественные науки, литература и история в соответствующих странах.

Учебный план [ править ]

См. Также: Мидраша § Учебная программа и Женщины в иудаизме § Исраэль Меир Каган

В большинстве нехасидских школ Байс Яаков в Америке по утрам преподают иудаику, а во второй половине дня - светские занятия в колледже. Иудейские исследования обычно включают изучение Хумаша ( Пятикнижие ), Невиий (Пророк) и другие части Библии на иврите ; обучение ивриту , еврейской истории и практическое изучение галахи (еврейского закона), иногда прямо из текста, а иногда как резюме классических галахских источников.

Один из постулатов ортодоксального иудаизма состоит в том, что невозможно полностью понять написанную Тору без еврейских комментариев; Итак, с помощью этого подхода девочки Байс Яаков обучаются танаху . Основное внимание уделяется Раши , который считается выдающимся комментатором Торы.

Учебная программа Байса Яакова отличается от программы мужских ешив , где основным компонентом обучения является Талмуд . Девочки в школах Байс Яаков не изучают закон по тексту самого Талмуда, но могут изучать его неправовые части агады (гомилетики). Это контрастирует с подходом многих современных ортодоксальных еврейских дневных школ , которые все чаще преподают Талмуд женщинам.

Места [ править ]

Учительская семинария Бейт Яакова, Краков , Польша.

Филиалы существуют в большинстве североамериканских городов с большим населением ортодоксальных евреев , таких как Нью-Йорк, Монреаль, Майами, Чикаго, Детройт, Лос-Анджелес, Балтимор, Денвер, Сент-Луис , Торонто, Лейквуд , Пассаик , Монси и в большинстве Израильские города. Школы типа Байс-Яаков также есть в крупных еврейских центрах Европы, таких как Лондон, Манчестер , Антверпен , Париж, Экс-ле-Бен и Москва, и в других еврейских центрах по всему миру, включая Йоханнесбург , Буэнос-Айрес , Сан-Паулу. и Мельбурн .

Довоенные места включали более 260 городов в Польше с центральной учительской семинарией в Кракове .

Хасидские школы [ править ]

Бейс Рочель Сатмар, Бруклин

Школы для девочек в хасидском мире разделяют те же ценности, взгляды, методологию и цели, что и нехасидские школы харедим. Однако они могут уделять больше внимания учениям своих отдельных хасидских Ребе , и большая часть обучения может проводиться на идише , который до сих пор является домашним языком большинства хасидских семей. Кроме того, во многих хасидских школах Бейс Яаков в Израиле английский язык часто не преподается, чего нельзя сказать о других школах Бейс Яаков.

Школы для девочек-хасидов, не являющиеся частью движения Байс Яаков, носят такие названия, как:

  • Bais Rivkah , Bnos Menachem, Bnos Rabbeinu , Bais Chaya Mushka или Bais Chana для женских школ Хабад-Любавич .
  • Бнос Цион для Бобовских женских школ.
  • Бнос Белз или Бейс Малка для женских школ Белза .
  • Бнос Вижниц для женских школ Вижница .
  • Bnos Frima для Munkacs
  • Школы Beis Rochel для девочек из общины Сатмар , а также некоторые школы для девочек родственных хасидских групп (часто венгерского происхождения).

Эти школы (за исключением Хабада) следуют другой программе изучения иудаики, которая меньше основывается на текстах и ​​больше ориентирована на практические знания, чем учебная программа в других школах. В своих общинах эти школы обычно называют предлагающими образование al pi taharas kodesh , что примерно переводится как «святое, чистое образование».

См. Также [ править ]

Учреждения

  • Месивта : средняя школа иешивы для мальчиков.
  • Ульпана : школа для девочек- религиозных сионисток в Израиле.

Обсуждение

  • Еврейское образование # Образование для девочек
  • Hashkafa # Гендерные роли

Ссылки [ править ]

  1. ^ Бениш, Pearl (2003). Неси меня в своем сердце . Фельдхейм.
  2. ^ "От Сары к Сарре" С. Фельдбранд 1976
  3. ^ «Грюнфельд [урожденная Розенбаум], Джудит (1902–1998), директриса» . Оксфордский национальный биографический словарь . DOI : 10.1093 / исх: odnb / 75144 . Проверено 20 августа 2020 .
  4. ^ Бениш, Pearl (1991). Чтобы победить дракона . Фельдхейм.
  5. ↑ Исход 19: 3

Внешние ссылки [ править ]

  • Архив еврейских женщин: Сара Шенирер
  • Проект Байса Яакова