Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Бейт-Джала
Муниципалитет типа B
Арабская транскрипция (и)
 •  арабскийبيت جالا
 •  латыньБайт Джала (неофициально)
Транскрипция на иврите
 •  ивритבית ג'אלא
Бейт-Джала с церковью Святого Николая.
Бейт-Джала с церковью Святого Николая.
Официальный логотип Бейт Джала
Муниципальная печать Бейт-Джала
Бейт-Джала находится в Государстве Палестина.
Бейт-Джала
Бейт-Джала
Расположение Бейт-Джала в Палестине
Координаты: 31 ° 42′54 ″ N 35 ° 11′14 ″ E / 31,71500 ° с. Ш. 35,18722 ° в. / 31.71500; 35.18722 Координаты : 31 ° 42′54 ″ N 35 ° 11′14 ″ E  / 31,71500 ° с. Ш. 35,18722 ° в. / 31.71500; 35.18722
Сетка Палестины167/124
СостояниеГосударство Палестина
ПровинцияВифлеем
Правительство
 • ТипМуниципалитет
 • Глава муниципалитетаНикола Хамис [1]
Площадь
 •  Муниципалитет типа B12911  дунамов (13,0 км 2  или 5,0 квадратных миль)
численность населения
 (2017) [2]
 •  Муниципалитет типа B13 484
 • Плотность1000 / км 2 (2700 / кв. Миль)
 •  Метро
97 559
Значение имениДом Джала [3]
Интернет сайтwww.beitjala-city.org

Бейт-Джала ( арабский : بيت جالا ( справка · информация ) ) - палестинский христианский город в провинции Вифлеем на Западном берегу . Бейт-Джала находится в 10 км к югу от Иерусалима , на западной стороне Хевронской дороги, напротив Вифлеема , на высоте 825 метров (2707 футов) над уровнем моря . По данным Центрального статистического бюро Палестины, в 2017 году в Бейт-Джале проживало 13 367 человек . Около 80% населения составляли христиане (в основном греческие православные) и около 20% мусульмане .Об этом звуке 

Карта района Бейт-Джала

История [ править ]

Византийский период [ править ]

Склеп, датируемый V или VI веком нашей эры, находился под церковью Святого Николая в Бейт-Джале. [4]

Период крестоносцев [ править ]

В эпоху крестоносцев деревня называлась Апезала, и, возможно, в это время была перестроена церковь Святого Николая. [4]

Османский период [ править ]

В 1516 году деревня была включена в Османскую империю вместе с остальной Палестиной . В этом веке Бейт-Джала была большой деревней, где жили христиане и крестьяне, и в ней было более десяти старейшин ( акабир ), которые действовали как лидеры, причем у каждой религиозной группы были отдельные группы лидеров. [5] Редко для одной деревни, она и близлежащий Вифлеем служили отдельной юрисдикцией вместо того, чтобы объединяться с другими деревнями в нахию . [6] В апреле 1531 года, когда османчиновник отправился в Бейт-Джала, чтобы зарегистрировать виноградные лозы деревни для целей налогообложения, жители отказались серьезно отвечать на его вопросы и высмеяли власть османского султана, что стало заметным эпизодом первоначального сопротивления местных жителей методам и процедурам османского налогообложения. К концу 16 века Бейт-Джала была почти полностью заселена христианами. Размеры Бейт-Джалы делали его похожим на город, а деревня была разделена на четыре квартала. [7]В деревне выращивалось больше пшеницы и ячменя, чем в окрестностях, и, как и в других деревнях к югу от Иерусалима, выращивание винограда было больше, чем выращивание оливок. Бейт-Джала облагалась налогом на эту сельскохозяйственную продукцию, а также на инжир, медоносных пчел и коз. В нем находился один из шести оливковых прессов в районе Иерусалима 16 века. Несмотря на свои большие размеры, Бейт-Джала была относительно беднее, чем другие деревни в этом районе. [8]

В 1596 налогоплательщиков записей , он появился как Bayt Джала , расположенный в Nahiya Джебель - Кудс в Лива в Аль-Кудс . Население составляло 245 дворов; 6 мусульман и 239 христиан. Они платили фиксированную ставку налога в размере 33,3% на сельскохозяйственную продукцию, в том числе пшеницу, ячмень, оливковые деревья, виноградники, фруктовые деревья, случайные доходы, коз и ульи; в общей сложности 30 000 акче . [9]

В 1697 году Генри Маундрелл прошел мимо Бейт-Джалы и отметил, что «ни один турок не может прожить в нем более двух лет. Благодаря этому сообщению, истинному или ложному, христиане держат Деревню при себе без приставаний; ни один турок не готов рискнуть своей жизнью, экспериментируя с правдой ». [10]

Жители Бейт-Джалы участвовали в крестьянском восстании 1834 года в Палестине против Ибрагима-паши , египетского правителя Сирии . Считается, что жители Бейт-Джалы принимали участие в разграблении египетской собственности, и 31 мая египетские войска напали на деревню. Ибрагим-паша остановил нападение, но не менее 33 мужчин и женщин погибли. Кроме того, был арестован домашний скот. Нападение на Бейт-Джалу побудило повстанцев из племени таамира, местного бедуинского племени, войти в Вифлеем, чтобы укрепить его защиту. [11]

В 1838 году он был отмечен как греческая христианская деревня, расположенная в районе Бени Хасан , к западу от Иерусалима. [12] Население составляло около 2000 человек. [13]

К середине 19 века в Бейт-Джале проживало 10 католиков. Латинский Патриархат основал свой первый приход в Палестине в Бейт-Джале в 1853 году. [14] Создание прихода встретило ожесточенное сопротивление со стороны Греческого Православного Патриархата и жителей Бейт-Джалы, что привело к нескольким столкновениям и официальным жалобам османским властям со стороны обе стороны. [15] Латинская церковь была построена в Бейт-Джале и открыта 18 апреля 1858 года. [16] Иерусалимское общество, протестантское общество.движение боролось за сохранение своего присутствия в Бейт-Джале в конце 19 века. Когда столкновение между православными и протестантскими жителями закончилось смертью православной девушки, протестантская община села была эвакуирована в Аль-Карак в Трансиордании на шесть месяцев до выплаты компенсации семье убитой девушки. [17] В 1866 году посол России в Османской империи купил землю в Бейт-Джале и построил школу для девочек - первую русскую школу, построенную в Палестине. К 1880 году в нем было 60 учеников, и ему был назначен русский директор. В 1886 году он стал педагогической школой и находился под управлением Палестинского православного императорского общества. [18]

Альберт Социн обнаружил из официального списка османских деревень примерно 1870 года, что в Бейт-Джале было 234 дома и население 874 «латинянина», хотя в подсчет населения входили только мужчины. [19] Мартин Хартманн обнаружил, что в Бейт-Джале было 232 дома. [20]

В 1883 году, в ПЭФ «сек Обзор Западной Палестины (SWP) описал Бейт - Джала , как:«А большой и процветающей деревни белых стройный каменных домов, на склоне крутого холма подачи воды искусственно, с колодцем. в долине внизу. Население, по словам Пере Лиевина, составляет 3000 человек, из которых 420 католики, а остальные - православные греки. В деревне есть греческая и латинская церкви. Вокруг и прекрасные оливковые рощи. под деревней, а холм покрыт виноградниками, которые принадлежат этому месту ». [21]

В 1896 году население Бейт-Джалы оценивалось примерно в 2880 человек. [22]

Период британского мандата [ править ]

По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной британскими властями под мандатом , население Бейт-Джалы составляло 3101 человек; 3060 христиан и 41 мусульманин; [23] где христиане состояли из 2628 православных, 358 католиков, 4 греко-католиков ( мелькитов ) и по одному из армянских католиков, маронитов и коптов . [24] По переписи 1931 года население уменьшилось до 2731; 2529 христиан, 198 мусульман, 3 «неверующих» и 1 еврей; всего 631 жилой дом. [25]

Согласно статистике 1945 года, население Бейт-Джалы составляло 3710 человек; 200 мусульман и 3 510 христиан [26], из них 13 307 (сельских) и 737 (городских) дунамов земли согласно официальному обследованию земель и населения. [27] 9860 дунамов составляли плантации и орошаемые земли, 1 064 - зерновые, [28] а 737 дунамов были застроенными (городскими) землями. [29]

Иорданский период [ править ]

Основная статья: Рейд на Бейт-Джала 1952 г.

После арабо-израильской войны 1948 года Бейт-Джала попала под власть Иордании .

ЦК меннонитов (MCC) начало операции по оказанию помощи беженцев на Западном берегу в 1950 году они также работали с палестинцами , которые сохранили свои дома , и поэтому не были технически беженцев, но которые потеряли свои земли или средства к существованию из - за война. В рамках этой помощи MCC основал школу в Бейт-Джале, которая действовала по состоянию на 1979 год [30].

В 1952 году в ходе ответного рейда Армии обороны Израиля в Бейт-Джале было убито семь мирных жителей; один мужчина, две женщины и трое детей. [ сомнительно - обсудить ] Была подана жалоба на нарушение Израилем Соглашения об общем перемирии . Организация Объединенных Наций по надзору за перемирием осудила Израиль за нарушение соглашения. [31]

В 1961 году население Бейт-Джалы составляло 7966 человек. [32]

Сообщение 1967 [ править ]

После Шестидневной войны 1967 года Бейт-Джала находится под израильской оккупацией . После подписания в Осло соглашений 1993 года контроль над городом перешел к власти Палестины . По данным муниципалитета Бейт-Джала, земельные владения города были переданы в разные области управления. Зона А включает примерно 3500 дунамов , или около 25% территории города, находящейся под контролем палестинцев. Остальные 75% ( Зона C ) находятся под юрисдикцией Израиля, а 7% от общей Зоны C расположены внутри границы муниципалитета. [33]

По Арий , после войны Израиля конфисковали 3,147 дунамов Бейт Джала земли , с тем чтобы расширить муниципальные границы Иерусалима, а затем принимать дальнейшие земли для двух израильских поселений в Гило и Хар Гило , на Западном берегу барьерных и объездных дорог. [34]

Во время второй интифады , боевики из ФАТХ -affiliated Танзит группа использовала Бейт - Джала в качестве базы для запуска снайперских и минометных атак [35] по израильскому урегулированию в Гило . [36] Гило расположен на вершине холма напротив Бейт-Джала, частично построенного на землях Бейт-Джала, Бейт-Сафафа и Шарафат. [37] Правительство Израиля построило бетонный барьер и установило пуленепробиваемые окна в домах и школах, выходящих на Бейт-Джала. [38]

Кушетка из Бейт Джала, 2006 г.

Сообщается, что боевики использовали дома палестинских христиан для обстрела израильских целей в Гило. Первоначально жители приветствовали боевиков, но после того, как их дома были атакованы ответным израильским огнем и несколько боевиков и жителей были убиты, они больше не терпели присутствие боевиков. [39] По словам Джона Бунзла, израильская пресса использовала этот инцидент, чтобы предположить, что произошел конфликт между христианами и мусульманами, причем первые пытались предотвратить нападение, пока мусульмане не заставили их сдаться. Многочисленные заявления христианских жителей опровергают это. [40] В августе 2001 г. израильская армиязаняли северо-восточный угол Бейт-Джалы, заявив, что уйдут только тогда, когда прекратится стрельба по Гило. [41] Через два дня войска ушли. [42] Палестинские боевики впоследствии усилили свои атаки, добавив минометы и крупнокалиберные пулеметы. Согласно журналу Time Magazine , палестинские боевики не были местными жителями, а заняли позиции в Бейт-Джале из-за его близости к Гило. [43] В августе 2010 года, после длительного периода затишья, бетонный барьер, построенный для защиты Гило, был снят. [44]

Барьер Израиля на Западном берегу отделит более 50 Бейт Джала семьи из их земли; хотя Израиль говорит, что это жизненно важная мера безопасности. [45] Палестинцы считают, что конечной целью заграждения является захват земли, поскольку он построен внутри оккупированного Западного берега на земле, которую палестинцы хотят для будущего независимого государства. Руководители местных церквей - католиков и греков-православных - участвовали в кампании по предотвращению строительства заграждения. [45]

География [ править ]

Объездная дорога Израиля, известная как Туннельное шоссе, проходит прямо под Бейт-Джалой. [46]

Демография [ править ]

Христианские жители этого города состоят из пяти христианских племен, которые ведут свое происхождение от арамейскоязычных людей, которые жили в этом районе недалеко от Вифлеема до мусульманского завоевания в 634 году. По данным переписи населения Палестины 1931 года, население Бейт-Джалы составляло 2732 человека. Это включало 196 мусульман, 2532 христианина и одного еврея. [47] В 1947 году в Бейт-Джале проживало около 3700 человек. В 1967 году, согласно переписи, проведенной командованием израильской армии, численность населения составляла 6041 человек. [48] По данным Центрального статистического бюро Палестины, население в 2007 году составляло 11 758 человек . [2]

Экономика [ править ]

Cremisan Cellars, расположенный в монастыре Cremisan , является крупным местным виноделом. Винодельня работает с момента основания монастыря в 19 веке. Современное оборудование было представлено в 1997 году. [49] Когда-то Бейт-Джала славился своей свининой, оливковым маслом, абрикосами и каменной кладкой. [50] Другие отрасли экономики - табак, текстильная промышленность, сельское хозяйство и фармацевтика. Фармацевтическая производственная компания Бейт-Джала (бывшая Иорданская химическая лаборатория) была основана в 1958 году для производства непатентованных фармацевтических препаратов для местного рынка. [51]

Западный берег Барьер расширяется окружать область, расщеплению монастыря, который будет в конечном итоге на израильской стороне, от сестры Салезианской монастыря, и делает доступ к зоне отдыха для жителей Бейт - Джала очень трудно. 57 христианских семей потеряют свою сельскохозяйственную собственность. [52]

Здравоохранение [ править ]

Бейт-Джала имеет государственную больницу на 113 коек и частную специализированную хирургическую больницу на 77 коек, находящуюся в ведении Арабского общества реабилитации. Первичная медико-санитарная помощь предоставляется Министерством здравоохранения Палестинской автономии. Кроме того, существует множество благотворительных организаций, медицинских учреждений и частных клиник. [53] Общества инвалидов в Бейт-Джале включают Вифлеемское арабское общество, [54] Реабилитационный центр Lifegate [55] и House Jemima, основанный голландцами дом и детский сад для детей с психическими отклонениями. [56] Государственная больница Аль-Хусейн, Бейт-Джала - государственная больница здесь [ необходима цитата ]

Школы и религиозные учреждения [ править ]

Бейт-Джала является домом для учебных заведений, принадлежащих различным христианским конфессиям, включая Арабское православное благотворительное общество . Русская православная школа была создана в 1866 году Латинского Патриархата семинарию , которая контролирует религиозные литургическое образование в Иерусалимском Патриархате, переехал в Бейт - Джала в 1936 году.

Евангелическо - лютеранская церковь в Иордании и Святой Земли (ELCJHL) имеет собрание в Бейт - Джала. [57] Эта деноминация также управляет школой Талита Куми в Бейт-Джале, которая была основана лютеранскими диаконисами в 19 веке и переехала в Бейт-Джала в 1961 году. [58] Школа разработала программу экологического просвещения и управляет единственной птицей - вызывная станция в палестинском секторе. В школе также есть пансионат. [58]

На горизонте Бейт-Джалы доминируют несколько церквей , среди которых церковь Девы Марии, церковь Святого Михаила и церковь Святого Николая . По традиции, святитель Николай провел четыре года в пещере под церковью. [59] Эти три церкви принадлежат Греческой Православной Церкви. Латинская церковь Благовещения - католическая церковь, построенная в 1850 году.

Сирийский Православная Церковь работает школа Мар Афрам в Бейт - Джала. С 2007 года компания Mar Afram предлагает своим студентам уроки арамейского (точнее, сирийского диалекта), которые преподают пожилые жители города, которые все еще свободно говорят на убывающем языке. Похожая программа проводится для детей- маронитов в арабской христианской деревне Джиш на севере Израиля. [60]

Местное самоуправление [ править ]

На муниципальных выборах 2005 года шесть мест получили Объединенный список Бейт Джала ( Фатх и Палестинская народная партия ), пять мест достались Сынам земли ( НФОП и независимые), одно место досталось Независимой группе Бейт Джала и был избран один кандидат. как независимый. Самым популярным кандидатом был Раджи Джордж Джадаллах Зейдан из United Jala с 2892 голосами, за ним следует Надир Антун Исса Абу Амша из Sons of the Land с 1764 голосами. [61]

Спорт [ править ]

Бейт Джала Lions является регби клуб активно Бейт - Джала с 2007 Названный как первый все-палестинском регби команды в истории, команда состоит почти исключительно из жителей Бейт - Джала. [62]

См. Также [ править ]

  • Палестинские христиане
  • Палестинская диаспора

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Западный берег. Архивировано 30 июня2007 г. наместных выборах Wayback Machine (второй раунд) - Успешные кандидаты с указанием местных властей, пола и количества полученных голосов Бейт Джала, стр. 24
  2. ^ a b Перепись PCBS 2017 г. Архивировано 10 декабря 2010 г. в Палестинском центральном статистическом бюро Wayback Machine . с.118.
  3. ↑ Палмер, 1881, стр. 286
  4. ^ Б Прингл, 1993, стр. 93 -95
  5. ^ Singer, 1994, стр. 34 -35.
  6. ^ Певица, 1994 стр. 165
  7. Перейти ↑ Singer, 1994, p. 80
  8. ^ Singer, 1994 стр. 81 -82.
  9. ^ Hütteroth и Abdulfattah, 1977, стр. 121
  10. ^ Maundrell, 1703, стр. 90
  11. ↑ Thomson, 1860, стр. 647.
  12. ↑ Робинсон и Смит, 1841 г., том 3, приложение 2, стр. 123
  13. ↑ Робинсон и Смит, 1841, том 2, стр. 322 и далее.
  14. ^ Kildani, 2010, стр. 320
  15. ^ Kildani, 2010, стр. 324 -325.
  16. ^ Kildani, 2010, стр. 326
  17. ^ Kildani, 2010, стр. 558
  18. ^ Kildani, 2010, стр. 343
  19. ^ Социн, 1879, стр. 145
  20. ^ Хартманн, 1883, стр. 124
  21. ^ Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 20
  22. ↑ Шик, 1896, стр. 126
  23. ↑ Barron, 1923, таблица VII, подрайон Вифлеема, стр. 18
  24. ↑ Barron, 1923, Таблица XIV, стр. 45
  25. ↑ Миллс, 1932, стр. 35 год
  26. ↑ Правительство Палестины, Статистический департамент, 1945, стр. 24
  27. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., стр. 56
  28. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., стр. 101
  29. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., стр. 151
  30. ↑ Ларри Экин (декабрь 1979 г.). «Добровольные агентства США, преследуемые израильтянами на территориях». Отчеты MERIP (83): 18–22. JSTOR  3012397 .
  31. ↑ EH Hutchison, "Насильственное перемирие" Военный наблюдатель смотрит на арабо-израильский конфликт 1951–1955, стр. 12–16.
  32. ^ Правительство Иордании, Департамент статистики, 1964, стр. 07
  33. ^ «Муниципалитет Бейт Джала - Справочная информация» .
  34. ^ Профиль города Бейт-Джала ARIJ стр. 23-24
  35. ^ Хаберман, Клайд. «Гило ждет избавления от насилия на Ближнем Востоке» .
  36. Перейти ↑ Rees, Matt (18 декабря 2000). "Fields Of Fire" - через www.time.com.
  37. ↑ «Еще одно препятствие на пути к миру»: новый израильский район на землях Иерусалима. Архивировано 31 января 2008 г.,Институт прикладных исследований Wayback Machine - Иерусалим, 10 марта 2007 г.
  38. ↑ Сегодняшний день возвращения в школу для израильских детей на передовой Гило . Лос-Анджелес Таймс . 2001-09-03.
  39. ^ «Разрушенный дворец, символизирующий надежду на мир» .
  40. ^ Джон Bunzl, ислам, иудаизм, и политическая роль религии на Ближнем Востоке университета Флориды, 2004 pp.78-79
  41. ^ «Израиль: мы оставим Бейт-Джалу, если огонь прекратится» . 29 августа 2001 г. - через "Гаарец".
  42. ^ "Израиль покидает Бейт-Джалу, говорят палестинцы" . Архивировано из оригинала на 2012-01-14 . Проверено 21 сентября 2010 .
  43. ↑ Карон, Тони (29 августа 2001 г.). «Битва при Бейт-Джале свидетельствует о бедах, связанных с прекращением огня на Ближнем Востоке» - через www.time.com.
  44. ^ "В знак прогресса мира Израиль разрушает массивный бетонный барьер" . 15 августа 2010 г.
  45. ^ a b Нелл, Иоланда (21 августа 2015 г.). «Христиане обращаются к ограждению W Bank» - через www.bbc.co.uk.
  46. ^ Джон Коллинз (осень 2008 г.). «Дромократическая Палестина». Ближневосточный доклад (248): 8–13. JSTOR 25164857 . 
  47. ^ Э. Рэй Касто; Оскар В. Дотсон (январь 1938 г.). «Городское население Палестины». Экономическая география . 14 (1): 68–72. DOI : 10.2307 / 141560 . JSTOR 141560 . 
  48. ↑ Елисей Эфрат (январь 1977 г.). «Изменения в схеме поселения Иудеи и Самарии во время правления Иордании». Ближневосточные исследования . 13 (1): 97–111. DOI : 10.1080 / 00263207708700337 . JSTOR 4282623 . 
  49. ^ Jahsan, Ruby. "Вино" . Центр сохранения культурного наследия. Архивировано из оригинала на 2007-11-17 . Проверено 29 января 2008 .
  50. ^ "Джерузалем Пост - Последние новости из Израиля, Ближнего Востока и еврейского мира" . www.mafhoum.com .
  51. ^ "Beit Jala Pharmaceutical-english" . www.beitjalapharma.com .
  52. ^ Иоланда Нелл, Bethlehem монахинь в Западном берегу барьерной битве, " BBC News, 3 мая 2012.
  53. ^ "Муниципалитет Бейт Джала" .
  54. ^ ":: (БАСР)" . www.basr.org .
  55. ^ Lifegate Восстановление архивации 2004-06-13 в Wayback Machine
  56. ^ Дом Джемайма архивации 2006-01-15 в Wayback Machine
  57. ^ «История и миссия» . Евангелическо-лютеранская церковь в Иордании и Святой Земле. Архивировано из оригинального 15 февраля 2012 года . Проверено 22 августа 2012 года .
  58. ^ a b "Евангелическо-лютеранская школа Талиты Куми, Бейт-Джала" . Евангелическо-лютеранская церковь в Иордании и Святой Земле. Архивировано из оригинала на 1 июля 2012 года . Проверено 22 августа 2012 года .
  59. ^ Crux: «город West Bank гордится связи с Никола» Джудит Судиловской Архивированных 2014-12-20 на Wayback Machine 19 декабря 2014
  60. ^ Диаа Хадид (2 июня 2012). «Попытки возродить язык, на котором говорили во времена Иисуса» . Кейп-Код Таймс . Проверено 22 августа 2012 года .
  61. ^ «Результаты муниципальных выборов» (PDF) . п. 24. Архивировано из оригинального (PDF) 29 февраля 2008 года.
  62. ^ Крис Тоенджес (2008-03-15). «Регби идет палестинцами» . Агентство новостей Маан.

Библиография [ править ]

  • Бэррон, JB, изд. (1923). Палестина: отчет и общие выдержки переписи населения 1922 года . Правительство Палестины.
  • Клермон-Ганно, CS (1899). [ARP] Археологические исследования в Палестине 1873–1874 гг., Перевод с французского Дж. Макфарлейна . 1 . Лондон: Фонд исследования Палестины. (стр. 457 -459)
  • Кондер, CR ; Китченер, HH (1883). Обзор Западной Палестины: Воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 3 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Дофин, Клодин (1998). Византийская Палестина, Peuplement et Populations . BAR International Series 726 (на французском языке). III: Каталог. Оксфорд: Археопресс. ISBN 0-860549-05-4. (стр.915)
  • Правительство Иордании, статистический департамент (1964 год). Первая перепись населения и жилищного фонда. Том I: Заключительные столы; Общая характеристика населения (PDF) .
  • Правительство Палестины, Статистический департамент (1945 год). Village статистика, апрель, 1945 .
  • Герэн, В. (1868). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 1: Джуди, pt. 1. Париж: L'Imprimerie Nationale.( стр.113 - 119)
  • Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация земель и территорий в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
  • Хартманн, М. (1883). "Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 6 : 102–149.
  • Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
  • Килдани, Ханна (2010). Современное христианство на Святой Земле . АвторДом. ISBN 9781449052843.
  • Маундрелл, Х. (1703). Путешествие из Алеппо в Иерусалим: На Пасху, AD 1697 . Оксфорд: Отпечатано в Театре.
  • Миллс, Э., изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
  • Палмер, EH (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондером и Китченером, Р. Р. Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Покок, Р. (1745). Описание Востока и некоторых других стран . 2 . Лондон: Отпечатано для автора У. Бойером.(Pococke, 1745, том 2, стр. 45 ; цитируется по Робинсону и Смиту, 1841 г., том 2, стр. 322 )
  • Прингл, Денис (1993). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: AK (за исключением Акко и Иерусалима) . Я . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-39036-2.
  • Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 1 . Бостон: Crocker & Brewster .(стр. 322 )
  • Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 2 . Бостон: Crocker & Brewster .
  • Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 3 . Бостон: Crocker & Brewster .
  • Шик, К. (1896). "Zur Einwohnerzahl des Bezirks Иерусалим" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 19 : 120–127.
  • Зингер, А. (1994). Палестинские крестьяне и османские чиновники: сельская администрация в Иерусалиме шестнадцатого века . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521476799.
  • Зингер, А. (2002). Строительство Османского благодати: Императорская суповая кухня в Иерусалиме . Олбани: Государственный университет Нью-Йорка . ISBN 0-7914-5352-9.
  • Социн, А. (1879). "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 135–163.
  • Толедано, Э. (1984). «Санджак Иерусалима в шестнадцатом веке: аспекты топографии и населения» . Archivum Ottomanicum . 9 : 279–319.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт Бейт Джала
  • Добро пожаловать в город Байт Джала
  • Обзор Западной Палестины, карта 17: IAA , Wikimedia commons
  • Город Бейт-Джала (информационный бюллетень) , Институт прикладных исследований Иерусалима (ARIJ)
  • Профиль города Бейт-Джала , (ARIJ)
  • Фотография района города Бейт-Джала , (ARIJ)
  • Приоритеты и потребности развития города Бейт-Джала на основе оценки сообщества и местных властей (ARIJ)
  • Школа Талиты Куми
  • Дом Джемайма
  • Реабилитация Lifegate
  • Вифлеемское арабское общество реабилитации
  • Отель Nativity в Бейт-Джале