Статья с расширенной защитой
Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Часть серии по
Палестинцы
Флаг Палестины.svg
Демография
Политика
Предыдущий
( политические партии )
Текущий
Религия / религиозные объекты
Культура
  • Искусство
  • Кино
  • Костюм и вышивка
  • Кухня
  • Дабке (танец)
  • Ремесла
  • Язык
  • Литература
  • Музыка
Список палестинцев
  • v
  • т
  • е

Палестинские христиане ( арабский : مَسِيحِيُّون فِلَسْطِينِيُّون , романизированный :  Masīḥiyyūn Filasṭīniyyūn ) являются христианскими гражданами Государства Палестина . В более широком определении палестинских христиан, включая палестинских беженцев, диаспору и людей с полным или частичным палестинским христианским происхождением, это может быть применено к примерно 500 000 человек во всем мире по состоянию на 2000 год. [1] Палестинские христиане принадлежат к одной из многих христиан. деноминации, включая восточное православие , восточное православие , католицизм(Восточные и западные обряды), англиканство , лютеранство , другие ветви протестантизма и другие. Они составляют 20% от 13 миллионов палестинцев. [2] 70% живут за пределами Палестины и Израиля. Как на местном диалекте палестинского арабского языка, так и в классическом арабском или современном стандартном арабском языке христиане называются Насрани (арабское слово « Назарянин» ) или Масихи (производное от арабского слова Масих , что означает « Мессия »). [3] Люди, говорящие на иврите, называют их Нотцри (также пишетсяНоцри ), что означает Назарянин (происходящий из Назарета). [4]

По состоянию на 2015 год палестинские христиане составляют примерно 1-2,5% населения Западного берега и менее 1% в секторе Газа . [5] [6] По официальным британским Обязательным оценкам, христианское население Палестины в 1922 году составило 9,5% от общего обязательного населения Палестины (10,8% от палестинского арабского населения), и 7,9% в 1946 году [7] Большом количества Арабские христиане бежали или были изгнаны из контролируемых евреями районов Подмандатной Палестины во время арабо-израильской войны 1948 года , и небольшое их количество уехало в период (1948–1967) контроля Иордании над Западным берегом.по экономическим причинам. [ необходима цитата ] С 1967 года, во время израильского военного правления , христианское население Палестины увеличилось сверх продолжающейся эмиграции. [8]

Есть также много палестинских христиан, которые являются потомками палестинских беженцев эпохи после 1948 года, которые бежали в страны с христианским большинством и сформировали большие диаспорские христианские общины. [9] [10] Во всем мире на этих территориях проживает около миллиона палестинских христиан, а также в палестинской диаспоре , что составляет около 6–7% всего палестинского населения мира. [ необходима цитата ] Палестинские христиане живут в основном в арабских государствах, окружающих историческую Палестину, и в диаспоре, особенно в Европе и Америке .

Демография и деноминации

1922 г.

Христианские секты в Палестине по данным переписи населения Палестины 1922 года .

По переписи населения Палестины 1922 года насчитывалось примерно 73 000 палестинцев-христиан: 46% православных, 40% католиков (20% католиков и 20% восточно-католических (униатов).

Перепись зафиксировала более 200 населенных пунктов с христианским населением. [11] Общее количество деноминаций для всей Подмандатной Палестины было: греческие православные 33 369, сирийские православные (якобиты) 813, римско-католические 14 245, греко-католические ( мелькиты ) 11 191, сирийские католики 323, армянские католики 271, марониты 2382, армянские православные ( По григорианскому календарю ) 2939, коптская церковь 297, абиссинская церковь 85, англиканская 4553, пресвитерианская церковь 361, протестанты 826, лютеранская церковь 437, община тамплиеров 724, другие 208. [11]

Современный день

В 2009 году на палестинских территориях, в основном на Западном берегу, проживало около 50 000 христиан, из них около 3 000 - в секторе Газа. [12] Из 154 000 христианского населения Израиля около 80% считаются арабами, многие из которых идентифицируют себя как палестинцы. [13] [12] [14] Большинство (56%) палестинских христиан живут в палестинской диаспоре. [15]

Вид на Гроб Господень , Иерусалим

Около 50% палестинских христиан принадлежат к Иерусалимской греческой православной церкви , одной из 15 церквей восточного православия . Эта община также известна как арабские православные христиане. Есть также марониты , мелькиты- восточные католики, якобиты , халдеи , католики (в местном масштабе известные как латиняне), сирийские католики , православные копты , католические копты , армянские православные , армянские католики , квакеры (Общество друзей), методисты ,Пресвитериане , англикане (епископальные), лютеране , евангелисты , пятидесятники , назареи , Ассамблеи Бога , баптисты и другие протестанты ; помимо небольших групп Свидетелей Иеговы , членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и других.

Патриарх Феофил III является лидером греческой православной церкви в Иерусалиме с 2005 года он заменил Ириней (в офисе с 2001 года), который был свергнут в церковном синоде после того, как термин , в окружении споров и скандалов , учитывая , что он продал палестинскую собственность израильскому Ортодоксальные евреи . [16] Правительство Израиля первоначально отказалось признать назначение Феофила [17], но, наконец, предоставило полное признание в декабре 2007 года, несмотря на юридические возражения со стороны его предшественника Иренайоса. [18] Архиепископ Себастийский Феодосий (Ханна) [ когда? ] самый высокопоставленный палестинский священнослужитель в Греческом Православном Патриархате Иерусалима.

Латинский патриарх Иерусалима является лидером римских католиков в Иерусалимском , Палестине , Иордании , Израиля и Кипра . Эту должность занимает Пьербаттиста Пиццабалла с момента его назначения Папой Франциском 6 ноября 2020 года. [19] Джордж Бакуни , член Мелкитской греко-католической церкви , является архиепископом Акки , с юрисдикцией над Хайфой , Акко и Галилеей , и заменил Элиаса Чакур , палестинский беженец, в 2014 году. Мусса Эль-Хаге ,Маронитская церковь , с 2012 года одновременно является архиепископом Архиепархии Хайфы и Святой Земли и Патриаршим экзархом Иерусалима и Палестины .

Англиканский епископ в Иерусалиме является Сухейль Dawani , [20] , который заменил Bishop Riah Abou Al Ассал . Епископ доктор Муниб Юнан является президентом Всемирной лютеранской федерации и епископом евангелическо-лютеранской церкви Иордании и Святой Земли (ELCJHL).

История

Предпосылки и ранняя история

Самая старая из сохранившихся икон Христа Вседержителя , VI век, монастырь Святой Екатерины . [21] [22]
Изображение Христа в конце 11 века.
Иерусалимский крест.
Интерьер дома христианской семьи в Иерусалиме. Автор WH Bartlett , ок. 1850 г.

Первые христианские общины в Римской Иудее были арамейский говоря мессианских евреев и Латинской и греческий -speaking римляне и греки , которые частично были потомками от предыдущих поселенцев регионов, таких как сиро-финикийцев , арамейцами , греков , персов и арабов , таких как Набатейцы . [23] [ требуется проверка ]

В отличие от других групп восточных христиан, таких как в основном ассирийские несториане , подавляющее большинство палестинских христиан перешло под церковную юрисдикцию Вселенского патриархата и римских императоров после Халкидонского собора в 451 году нашей эры (который будет частью Восточной православной церкви). после Великого раскола ) и были известны другим сирийским христианам как мелькиты (последователи царя). [24] Мелкиты были сильно эллинизированы в последующие столетия, отказавшись от своих отличительных западных арамейских языков.в пользу греческого . К 7 веку Иерусалим и Византийская Палестина стали эпицентром греческой культуры на Востоке. [24]

Вскоре после мусульманских завоеваний мелькиты начали отказываться от греческого языка в пользу арабского , что сделало их христианами с наибольшим арабским языком в Леванте. [24]

Большинство палестинских христиан в настоящее время считают себя арабскими христианами в культурном и языковом отношении, чьи предки восходят к первым последователям Христа. Они заявляют о своем происхождении от римлян, арабов- гассанидов , византийцев и крестоносцев . [25] Регион, состоящий в основном из современного Израиля и Государства Палестина, считается христианами Святой Землей . Основные христианские святые города, такие как Вифлеем , Назарет и Иерусалим, расположены в Израиле и Государстве Палестина.

То, что арабы-христиане в Палестине считают себя арабами националистически, отражает также тот факт, что в начале двадцатого века они разделяли многие из тех же обычаев, что и их мусульманские соседи. В некотором смысле это было следствием того, что христиане приняли то, что по сути являлось исламскими обычаями, многие из которых были заимствованы из шариата.. В других случаях обычаи, разделяемые как мусульманами, так и христианами, происходили не из веры, а, скорее, были результатом процесса синкретизации, в результате чего то, что когда-то было языческими обычаями, позже было переопределено как христианское и впоследствии принято мусульманами. . Это было особенно очевидно в том факте, что мусульмане и христиане Палестины разделяли многие из одних и тех же праздничных дней в честь одних и тех же святых, даже если они называли их разными именами. «Святыни, посвященные святому Георгию, например, были преобразованы в святыни в честь Хидр-Ильяс, слияние пророка Илии и мифического духа Хидра». Кроме того, многие мусульмане рассматривали местные христианские церкви как святыни святых. Так, например, «мусульманские женщины, испытывающие трудности с зачатием, например,может поехать в Вифлеем, чтобы помолиться за ребенка перед Девой Марией ».[26] Мусульманин нередко крестил своего ребенка в христианской церкви во имя Хагра . [27]

Современная история

Смотрите также: Вифлеем § христианское население
Палестинские христианские скауты в канун Рождества перед церковью Рождества в Вифлееме (2006 г.).

Категория «палестинские арабские христиане» приобрела политическое значение в XIX веке, когда международный интерес вырос и в ней появились иностранные институты. Городская элита взялась за построение современного многоконфессионального арабского гражданского общества. Когда британцы получили от Лиги Наций мандат на управление Палестиной после Первой мировой войны , многие британские высокопоставленные лица в Лондоне были удивлены, обнаружив так много христианских лидеров в политических движениях палестинских арабов. Британским властям в рамках мандата в Палестине было трудно понять приверженность палестинских христиан палестинскому национализму . [28]

Компания Falastin, принадлежащая палестинским христианам, была основана в 1911 году в городе Яффо, где в то время проживало большинство арабов . Газету часто называют одной из самых влиятельных газет в исторической Палестине и, вероятно, самым ярым и последовательным критиком сионистского движения в стране. Он помог сформировать палестинскую идентичность и национализм и несколько раз закрывался османскими и британскими властями, в основном из-за жалоб со стороны сионистов. [29]

Четыре христианки из Вифлеема, 1911 год.

Накба оставил многоконфессиональная Christian арабских общин в беспорядке. У них был небольшой опыт в богословии, их работа была в основном пастырской, и их непосредственной задачей было помочь тысячам бездомных беженцев. Но это также посеяло семена для развития теологии освобождения среди палестинских арабских христиан. [30] Существовала дифференцированная политика высылки. Более снисходительность была применена к христианам Галилеи , где изгнание в основном пострадавших мусульман: в Таршихе , Me'eliya, Дейр аль-Qassi и Salaban христиане разрешили остаться в то время как мусульмане были изгнаны. [ Править ] ВIqrit и Bir'im ЦАХАЛ приказал христианам эвакуировать для недолгой, порядок , который был затем подтвержден в качестве постоянной высылки. Иногда в смешанной друзовско-христианской деревне, такой как ар-Рама, только христиане первоначально были изгнаны в Ливан, но, благодаря вмешательству местных друзов, им было разрешено вернуться. Иногда важным христианским деятелям разрешалось вернуться при условии, что они будут помогать Израилю в своих общинах. Архиепископу Хакиму с многими сотнями христиан было разрешено вернуться после того, как он выразил готовность вести кампанию против коммунистов в Израиле и среди его паствы. [31]

После войны 1948 года христианское население Западного берега, находящегося под контролем Иордании, немного сократилось, в основном из-за экономических проблем. Это контрастирует с процессом, происходящим в Израиле, куда христиане массово уехали после 1948 года. В 1950 году они составляли 21% арабского населения Израиля, а сейчас составляют лишь 9% от этой группы. Эти тенденции усилились после войны 1967 года, когда Израиль захватил Западный берег и сектор Газа. [32]

После войны 1967 года

Христиане в Палестинской автономии составляли примерно один из семидесяти пяти жителей. [33] В 2009 году агентство Reuters сообщило, что 47 000–50 000 христиан остались на Западном берегу, из которых около 17 000 придерживались различных католических традиций, а большинство остальных придерживались православной церкви и других восточных конфессий. [12] И Вифлеем, и Назарет , которые когда-то были преимущественно христианскими, теперь имеют мусульманское большинство. Сегодня около трех четвертей всех христиан Вифлеема живут за границей, и больше иерусалимских христиан живут в Сиднее , Австралия.чем в Иерусалиме. Христиане сейчас составляют 2,5 процента населения Иерусалима. Среди оставшихся - те, кто родился в Старом городе, когда христиане составляли большинство. [34]

В письме конгрессмена Генри Хайда президенту Джорджу Бушу в 2007 году Хайд заявил, что «христианская община сокрушается на мельнице ожесточенного израильско-палестинского конфликта» и что расширение еврейских поселений на Западном берегу, включая Восточный Иерусалим, нанесли «непоправимый ущерб сокращающейся христианской общине». [35] [36]

В ноябре 2009 года Берланти Аззам, палестинская студентка-христианка из Газы, была исключена из Вифлеема, и ей не разрешили продолжить обучение. У нее оставалось два месяца до завершения учебы. Берланти Аззам сказала, что израильские военные надели на нее наручники, завязали ей глаза и заставили часами ждать на контрольно-пропускном пункте, когда она возвращалась с собеседования в Рамаллахе. Она описала инцидент как «пугающий» и заявила, что израильские официальные лица обращались с ней как с преступницей и отказывали ей в образовании, потому что она палестинская христианка из Газы. [37]

В апреле 2014 года ЦАХАЛ начал рассылать объявления о призыве христианской арабской молодежи призывного возраста, информируя их о возможности пойти в армию. В течение 2013 года набор христианского населения рос: с июля по декабрь того же года было зарегистрировано 84 новобранца. По состоянию на декабрь 2013 года в ЦАХАЛе служило около 140 христиан, еще 400 - в резерве. Отец Габриэль Наддаф из Назарета, который учредил Форум христианского вербовки в Армию обороны Израиля и один из самых активных сторонников вербовки христиан и арабов, приветствовал этот шаг и сказал, что он уверен, что он поможет увеличить количество христианской молодежи, добровольно участвующей в служении. [38] См. Также Христианство в Израиле§ Сыны Нового Завета .

В июле 2014 года во время операции Protective Edge в Хайфе прошла израильско-арабская христианская демонстрация в знак протеста против мусульманского экстремизма на Ближнем Востоке (в связи с возвышением Исламского государства ) и в поддержку Израиля и Армии обороны Израиля. [39]

Арабы-христиане - одна из самых образованных групп в Израиле. [40] [41] По статистике, арабы - христиане в Израиле имеют самые высокие показатели уровня образования среди всех религиозных общин, согласно данным Израиля Центральное бюро статистики в 2010 году, 63% израильских арабов - христиан имели высшее или послевузовское образование , высшая из любой религиозной и этнорелигиозной группы. [42] Несмотря на то, что арабские христиане составляют всего 2,1% от общей численности населения Израиля, в 2014 году они составляли 17,0% студентов университетов страны и 14,4% ее населения.студенты колледжа . [43] Есть несколько христиан , которые достигли степени бакалавра или выше , ученые степени , чем медиана населения Израиля. Кроме того, арабы-христиане имеют один из самых высоких показателей успешной сдачи экзаменов на аттестат зрелости (73,9%) в 2017 году [44] [45] как по сравнению с мусульманами и друзами, так и по сравнению со всеми учащимися еврейской системы образования в качестве учеников. группа. [46] Арабские христиане также были в авангарде с точки зрения права на получение высшего образования , [46]и они получили степень бакалавра и ученую степень больше, чем среднее израильское население. [46] Христианские школы в Израиле объявили забастовку в 2015 году в начале 2015 учебного года в знак протеста против направленного на них сокращения бюджета. В забастовке пострадали 33 тысячи школьников, 40 процентов из которых - мусульмане. В 2013 году Израиль покрыл 65% бюджета палестинских христианских школ в Израиле, а в этом году эта цифра сократилась до 34%. Христиане говорят, что теперь они получили треть того, что получают еврейские школы, с дефицитом в 53 миллиона долларов. [47]

Доля студентов, обучающихся в области медицины, также была выше среди студентов-христиан-арабов по сравнению со всеми студентами из других секторов. Доля арабских христианских женщин , получающих высшее образование, выше, чем в других секторах. [48]

В сентябре 2014 года министр внутренних дел Израиля подписал приказ, согласно которому самоидентифицирующееся «арамейское христианское» меньшинство в Израиле может регистрироваться как арамейцы, а не как арабы. [49] Заказ коснется около 200 семей. [49]

Политические и экуменические вопросы

Мэры Рамаллаха , Бирзейта , Вифлеема , Забабде , Джифны , Эйн-Арика , Абуда , Тайбе , Бейт-Джалы и Бейт-Сахура являются христианами. Губернатор Тубаса , Марван Tubassi, является христианином. Бывший представитель Палестины в США Афиф Саффие, является христианином, как и посол Палестинской автономии во Франции Хинд Хури. В женской сборной Палестины по футболу большинство составляют девушки-мусульманки, но капитан Хани Тальджие - христианка из Вифлеема. Многие из палестинских официальных лиц, такие как министры, советники, послы, консульства, главы миссий, PLC, PNA, PLO, лидеры Фатех и другие, являются христианами. Некоторые христиане были частью богатых слоев палестинского общества, которые покинули страну во время арабо-израильской войны 1948 года . По словам историка Сами Хадави, в Западном Иерусалиме более 50% палестинских христиан потеряли свои дома из-за израильтян . [50]

Христиане, обращенные из ислама

Хотя насчитывается всего несколько сотен, есть христианская община, перешедшая из ислама. Они не сосредоточены в одном конкретном городе и в основном принадлежат к разным евангелическим и харизматическим сообществам. В связи с тем, что официальное обращение из ислама в христианство является незаконным в соответствии с законами исламского шариата в Палестине, эти люди, как правило, держатся в тени. [51]

Центр теологии экуменического освобождения: Сабил

Теологический центр экуменического освобождения Сабила - христианская неправительственная организация, базирующаяся в Иерусалиме; была основана в 1990 году в результате конференции, посвященной «теологии освобождения Палестины». [52] Согласно его веб-сайту, «Sabeel - это экуменическое массовое движение за теологию освобождения среди палестинских христиан. Вдохновленное жизнью и учением Иисуса Христа, это богословие освобождения стремится углубить веру палестинских христиан, способствовать единству среди них к социальное действие. Сабил стремится развивать духовность, основанную на любви, справедливости, мире, ненасилии, освобождении и примирении для различных национальных и религиозных общин. Слово «Сабил» в переводе с арабского означает «путь», а также «канал» или «канал». источник животворной воды ». [53]

Сабила критиковали за свою веру в то, что «Израиль несет единоличную ответственность за возникновение и продолжение израильско-палестинского конфликта» [54], а также за использование «антисемитских образов богоубийцы против Израиля и пренебрежение иудаизмом как« племенным », «примитивный» и «исключающий», в отличие от «универсализма» и «инклюзивности» христианства » [54] [55]. Кроме того, Дэниел Финк, написавший от имени НПО Monitor , показывает, что лидер Sabeel Наим Атик описал сионизм как «шаг назад в развитии иудаизма», а сионистов как «угнетателей и поджигателей войны». [56] [57] [58]

Документ "Кайрос Палестина" (2009 г.)

В декабре 2009 года ряд видных палестинских христианских активистов, как духовенства, так и мирян [59], опубликовали документ Кайрос Палестина «Момент истины». Среди авторов документа - Мишель Саббах , бывший латинский патриарх Иерусалима , архиепископ Атталах Ханна , отец Джамал Хадер, преподобный Митри Рахеб , преподобный Наим Атик и Рифат Кассис, который является координатором и главным представителем группы.

Документ объявляет израильскую оккупацию Палестины «грехом против Бога» и против человечества. Он призывает церкви и христиан всего мира рассмотреть и принять его, а также призвать к бойкоту Израиля . Раздел 7 призывает к «началу системы экономических санкций и бойкота против Израиля». В нем говорится, что изоляция Израиля заставит Израиль отменить все то, что он называет « законами апартеида », которые дискриминируют палестинцев и неевреев. [60]

Христианский экуменический фонд Святой Земли

Христианский экуменический фонд Святой Земли (HCEF) был основан в 1999 году экуменической группой американских христиан для сохранения христианского присутствия на Святой Земле. Заявленная цель HCEF - попытаться сохранить присутствие и благополучие арабских христиан на Святой Земле и укрепить узы солидарности между ними и христианами в других местах. HCEF предлагает материальную помощь палестинским христианам и церквям в этом районе. HCEF выступает за солидарность западных христиан с христианами Святой Земли. [61] [62] [63]

Христиане Газы

Основная статья: Исламизация Газы § Воздействие на христианское население

В секторе Газа проживает около 1300 христиан, и их число неуклонно сокращается. [64] Христианская община Газы в основном живет в пределах города, особенно в районах, прилегающих к трем основным церквям: церкви Святого Порфирия , католическому приходу Святого Семейства на улице Зейтун и баптистской церкви Газы., в дополнение к англиканской часовне в арабской евангелической больнице Аль-Ахли Аль-Араби. Святой Порфирий - православная церковь XII века. Баптистская церковь Газы - единственная евангелическая церковь города; он находится недалеко от Законодательного совета (здание парламента). Христиане в Газе свободно исповедуют свою религию. Они также могут соблюдать все религиозные праздники в соответствии с христианскими календарями, которых придерживаются их церкви. [65]

Тем из них, кто работает государственными служащими в правительстве и в частном секторе, дается официальный выходной в течение недели, который некоторые посвящают совместной молитве в церквях. Христианам разрешается получить любую работу, помимо того, что они имеют все свои права и обязанности, как их мусульманские коллеги, в соответствии с Декларацией независимости Палестины, режимом и всеми системами, преобладающими на территориях. Более того, места в Палестинском законодательном совете (ПЗС) были выделены христианским гражданам в соответствии с системой квот, которая распределяется на основе значительного присутствия христиан.

Перепись показала, что 40 процентов христианского сообщества работали в медицинской, образовательной, инженерной и юридической сферах. Кроме того, церкви в Газе известны оказываемой ими гуманитарной помощью и образовательными услугами, и граждане-мусульмане участвуют в этих услугах. Граждане Палестины в целом пользуются этими услугами. Школа Латинского Патриархата, например, предлагает помощь в виде лекарств, а также социальных и образовательных услуг. Школа предлагает услуги уже почти 150 лет.

В 1974 году идея создания новой школы была предложена отцом Джалилом Авадом, бывшим приходским священником в Газе, который осознал необходимость расширения Школы Латинского Патриархата и строительства нового комплекса. В 2011 году в школе Святого Семейства обучалось 1250 учеников, а в римско-католической начальной школе, которая является расширением Школы Латинского Патриархата, продолжает поступать все большее количество молодых учеников. Начальная школа была открыта около 20 лет назад. Помимо образования, мусульманам и христианам предлагаются и другие услуги без какой-либо дискриминации. Услуги включают женские группы, студенческие группы и молодежные группы, например, те, которые предлагаются в Баптистской церкви по будням. [ необходима цитата ]По состоянию на 2013 год только 113 из 968 учеников этих христианских школ были христианами. [66]

В октябре 2007 года Рами Айяд , баптистский менеджер книжного магазина Teacher's Bookshop , единственного христианского книжного магазина в секторе Газа, был убит после взрыва его книжного магазина и получения угроз смертью от мусульманских экстремистов. [67] [68]

Христианская эмиграция

Смотрите также: христианская эмиграция , палестинская диаспора и арабская диаспора
Празднование праздника Святого Илии в монастыре Стелла Марис на горе Кармель до 1948 года 20 июля.

Помимо соседних стран, таких как Ливан и Иордания , многие палестинские христиане эмигрировали в страны Латинской Америки (особенно в Аргентину и Чили ), а также в Австралию , США и Канаду . Палестинская администрация не может вести точные подсчеты. [12] Доля христиан в населении также снизилась из-за того, что у палестинских мусульман, как правило, гораздо более высокий уровень рождаемости, чем у христиан. [16] [69]

Причины этого христианского исхода горячо обсуждаются и выдвигаются различные возможности. [33] Многие палестинские христиане в диаспоре - это те, кто бежал или был изгнан во время войны 1948 года, а также их потомки. [15] После обсуждения между Йосеф Вайц и Моше Шарет , Бен-Гурион санкционировал проект для переноса христианских общин Галилеи в Аргентине, но это предложение не удалось в лице христианской оппозиции. [70] [71] [72] Рейтер сообщает, что с тех пор эмигранты уехали в поисках лучшего уровня жизни. [12]

BBC также обвинил экономический спад в палестинской автономии, а также давление со стороны израильско-палестинского конфликта для исхода. [69] В отчете о жителях Вифлеема говорится, что и христиане, и мусульмане хотят уехать, но христиане обладают лучшими контактами с людьми за границей и более высоким уровнем образования. [73] Ватикан и Католическая церковь обвинили израильскую оккупацию и конфликт на Святой Земле в исходе христиан из Святой Земли и Ближнего Востока в целом. [74]

"Джерузалем пост" (израильская газета) заявила, что "сокращение палестинской христианской общины на Святой Земле явилось прямым результатом ее стандартов среднего класса" и что мусульманское давление не сыграло большой роли, по мнению самих христианских жителей. . В нем сообщается, что христиане имеют общественное представление об элитарности и классовых привилегиях, а также о ненасилии и открытых личностях, что делает их более уязвимыми для преступников, чем мусульман. Ханна Синьора, видный палестинский правозащитник-христианин, приписывает преследование христиан «маленьким группам» «хулиганов», а не правительствам ХАМАС и ФАТХ. [33] В своем последнем романеу палестинского христианского писателя Эмиля Хабиби есть персонаж, утверждающий, что:

«Нет разницы между христианами и мусульманами: мы все палестинцы в нашем затруднительном положении». [75]

Согласно отчету The Independent , тысячи палестинских христиан «эмигрировали в Латинскую Америку в 1920-х годах, когда Подмандатная Палестина пострадала от засухи и тяжелой экономической депрессии». [76]

Сегодня в Чили проживает самая большая в мире палестинская христианская община за пределами Леванта. В Чили проживает около 350 000 палестинских христиан, большинство из которых приехали из Бейт-Джалы , Вифлеема и Бейт-Сахура . [77] Кроме того, в Сальвадоре , Гондурасе , Бразилии , Колумбии , Аргентине , Венесуэле и других странах Латинской Америки есть значительные палестинские христианские общины, некоторые из которых иммигрировали почти столетие назад во времена Османской Палестины . [78] Во время войны в Газе 2008 г., Палестинские христиане в Чили провели демонстрацию против израильской бомбардировки Газы. Они надеялись убедить правительство изменить свои отношения с Израилем. [79]

В опросе христиан в Вифлееме, проведенном в 2006 году Палестинским центром исследований и культурного диалога, 90% сообщили, что у них есть друзья-мусульмане, 73% согласились с тем, что палестинские власти с уважением относятся к христианскому наследию в городе, а 78% объяснили продолжающийся исход христиан. от Вифлеема до израильской оккупации и ограничений на передвижение в этом районе. [80] Дэниел Россинг, главный координатор министерства по делам религий Израиля с христианами в 1970-х и 1980-х годах, заявил, что их положение в Газе стало намного хуже после избрания ХАМАС. Он также заявил, что палестинская администрация, которая рассчитывает на финансовую поддержку западных христиан, справедливо относится к меньшинству. Он обвинил израильский барьер на Западном берегу как главную проблему для христиан.[33]

В отчете Госдепартамента США о свободе вероисповедания за 2006 год критикуется как Израиль за ограничения на посещение христианских святых мест, так и палестинские власти за неспособность искоренить антихристианские преступления. В нем также сообщается, что в первом случае при предоставлении основных гражданских услуг евреям предоставляется преференциальный режим, а во втором - мусульмане. В докладе говорится, что в целом обычные мусульмане и христиане поддерживают хорошие отношения, в отличие от «натянутых» отношений между евреями и арабами. [16] В отчете Би-би-си за 2005 год отношения мусульман и христиан были названы «мирными». [69]

Арабская ассоциация прав человека, арабская неправительственная организация в Израиле, заявила, что израильские власти отказывают палестинским христианам в Израиле в доступе к святым местам, препятствуют ремонту, необходимому для сохранения исторических святых мест, и осуществляют физические нападения на религиозных лидеров. [81]

Множественные факторы, внутреннее перемещение палестинцев в результате войн; создание трех непрерывных лагерей беженцев для перемещенных лиц; эмиграция мусульман из Хеврона; Препятствия на пути развития в условиях израильской военной оккупации с конфискацией земель, а также слабая и коррумпированная судебная система в рамках ПНА, которая часто неспособна обеспечить соблюдение законов, - все это способствовало христианской эмиграции, которая является традицией со времен британского мандата. Это оспаривается, [ кто? ] как основная причина христианской эмиграции из Вифлеема, Кайрос Палестина - независимая коалиционная христианская организация, созданная для того, чтобы помочь сообщить христианскому миру о том, что происходит в Палестине, - отправила письмо в The Wall Street Journalчтобы объяснить, что «в случае с Вифлеемом, например, это на самом деле безудержное строительство израильских поселений, удушающий захват, введенный разделительной стеной, и конфискация израильским правительством палестинской земли, которая вынудила многих христиан уехать», - в письме, цитируемом в " Гаарец" , говорится. «В настоящее время лишь 13 процентов земли в районе Вифлеема осталось его палестинским жителям». [82]

Гонения

Смотрите также: Список израильских атак ценников

Поступали сообщения о нападениях на палестинских христиан в Газе со стороны мусульманских экстремистских группировок. Пастор Газы Мануэль Мусаллам выразил сомнения в том, что эти нападения были религиозными. [83] Палестинский президент, премьер-министр, ХАМАС и многие другие политические и религиозные лидеры осудили такие нападения.

Отец Пьербаттиста Пиццабалла, Хранитель Святой Земли, высокопоставленный представитель католической церкви, заявил, что бездействие полиции и образовательная культура, побуждающая еврейских детей относиться к христианам с «презрением», сделали жизнь многих христиан «невыносимой». Заявление отца Пиццабаллы было сделано после того, как сторонники поселенцев экстремисты напали на монастырь траппистов в городе Латрун, подожгли его дверь и покрыли стены антихристианскими граффити. Инцидент последовал за серией поджогов и вандализма в 2012 году, направленных на места христианского богослужения, включая Крестный монастырь XI века в Иерусалиме, стены которого были нанесены лозунгами, такими как «Смерть христианам», и другими оскорбительными граффити. Согласно статье в Telegraph,Христианские лидеры считают, что самая важная проблема, которую Израиль не смог решить, - это практика некоторых ультраортодоксальных еврейских школ учить детей тому, что жестокое обращение с кем-либо в Священных Орденах, с которыми они сталкиваются публично, является религиозной обязанностью, например, что Ультраортодоксальные евреи , включая детей в возрасте восьми лет, ежедневно плюют в священнослужителей.[84]

После комментариев Папы Бенедикта XVI об исламе в сентябре 2006 года пять церквей, не связанных ни с католицизмом, ни с Папой, в том числе англиканская и православная церковь, были подвергнуты бомбардировке и обстрелу на Западном берегу и в секторе Газа. Ответственность за это взяла на себя мусульманская экстремистская группа под названием «Львы единобожия». [85] Бывший премьер-министр Палестины и нынешний лидер ХАМАС Исмаил Хания осудил нападения, а присутствие полиции было усилено в Вифлееме , где проживает значительная христианская община. [86]

Армяне в Иерусалиме, идентифицированные как палестинские христиане или израильские армяне , также подвергались нападениям и получали угрозы от еврейских экстремистов; На христиан и духовенство плевали, одного армянского архиепископа избили, а его многовековой крест сломали. В сентябре 2009 года двое армянских христианских священнослужителей были изгнаны после драки с еврейским экстремистом за плевание на святые христианские предметы. [87]

В феврале 2009 года группа христианских активистов на Западном берегу написала открытое письмо с просьбой к Папе Бенедикту XVI отложить его запланированную поездку в Израиль, если правительство не изменит свое отношение. [88] Они подчеркнули, что улучшение доступа к местам отправления культа и прекращение налогообложения церковной собственности являются ключевыми проблемами. [88] Папа начал свой пятидневный визит в Израиль и Палестинскую администрацию в воскресенье, 10 мая, планируя выразить поддержку христианам региона. [12]В ответ на публичные заявления палестинцев, официальный представитель министерства иностранных дел Израиля Игаль Палмор раскритиковал политическую поляризацию визита папы, отметив, что «[я] он будет служить делу мира намного лучше, если этот визит будет восприниматься как паломничество. визит во имя мира и единства ". [89]

Вифлеем

Христианские семьи являются крупнейшими землевладельцами в Вифлееме и часто становятся жертвами краж собственности. Ядро Вифлеема, состоящее из традиционных христианских и мусульманских семей, говорит о росте «иностранного», более консервативного исламского класса хевронитов как об изменении традиционной региональной идентичности города, так же как и деревни, в которых доминируют кланы бедуинов Таамре, расположенные недалеко от Вифлеема. Христиане считают, что рост закупок земли мусульманами, который иногда финансируется Саудовской Аравией, и инциденты кражи земли с поддельными документами, за исключением Бейт-Сахура, где христиане и мусульмане имеют сильное чувство местной идентичности, делают их демографическое присутствие уязвимым. Христиан часто называют потомками Ямани (как и некоторые мусульманские кланы), в отличие от мусульманских кланов аль-Кайси, соответственно из южной и северной Аравии.Христиане с осторожностью относятся к международным средствам массовой информации и к публичному обсуждению этих вопросов, что связано с критикой других палестинцев, поскольку существует риск того, что их замечания могут быть использованы посторонними для подрыва палестинских претензий на государственность, отвлечения внимания от пагубного воздействия израильской оккупации. , и вызвать в воображении образ мусульманского стремления изгнать христиан из Вифлеема.[90]

Christian Broadcasting Network (организация американских протестантская) утверждал , что палестинские христиане страдают от систематической дискриминации и преследования в руках преимущественно мусульманского населения и палестинского правительства , направленных на изгнание их населения из своей родины. [91] Однако палестинские христиане в Вифлееме и Бейт-Джале утверждали иное, что это потеря сельскохозяйственных земель и экспроприация у израильских вооруженных сил, преследование 1948 года и насилие в результате военной оккупации, которые привели к бегству и массовому исходу Христиане. [92]

26 сентября 2015 года монастырь Мар-Шарбель в Вифлееме был подожжен, в результате чего сгорели многие комнаты и были повреждены различные части здания. [93]

В сентябре 2016 г. Иерусалим -На Центр еврейско-христианского взаимопонимания и сотрудничества (CJCUC) , созданного « Blessing Вифлееме », благотворительный сбор средств инициативы с целью оказания помощи преследуемых христиан , живущих в городе Вифлееме и его окрестностях. [94]

Известные палестинские христиане

Смотрите также: Список палестинцев

Канонизированный

  • Святая Мария-Альфонсина Данил Гаттас  - основатель Конгрегации сестер Розария, единственного арабского религиозного ордена на Святой Земле на сегодняшний день

Монахи

  • Косма Майума
  • Дорофей из Газы
  • Феодор Иорданский
  • Савва Освященный
  • Феофан Заклейменный
  • Зосима Палестинский

Священнослужители

  • Муниб Юнан  - президент Всемирной лютеранской федерации с 2010 года и епископ евангелическо-лютеранской церкви Иерусалима, Палестины, Иордании и Святой Земли с 1998 года.
  • Архиепископ Себастийский Феодосий (Ханна)  - епископ Восточного Православного Патриархата Иерусалима
  • Мишель Саббах  - бывший латинский патриарх Иерусалима (католик)
  • Фуад Туаль  - бывший латинский патриарх Иерусалима (католик)
  • Наим Атик  - лидер Христианского экуменического фонда Sabeel
  • Митри Рахеб  - пастор евангелическо-лютеранской рождественской церкви в Вифлееме
  • Сухейл Салман Ибрагим Давани  - нынешний англиканский епископ в Иерусалиме
  • Элиас Чакур  - архиепископ Акко, Хайфы, Назарета и Галилеи мелькитской восточно-католической церкви
  • Риа Ханна Абу Эль-Ассаль  - бывший англиканский епископ в Иерусалиме
  • Анис Шоррош  - палестинский евангелический протестантский пастор
  • Бенни Хинн  - протестантский телеевангелист
  • Патриарх Иерусалимский Феофил III  - нынешний православный патриарх Иерусалима
  • Мануэль Мусаллам  - римско-католический священник на пенсии, который был пастором в Газе с 1995 по 2009 год.
  • Бутрос Муаллем  - бывший мелькитский архиепископ Восточной католической церкви Акко, Хайфы и Галилеи
  • Самир Кафити  - известный бывший англиканский епископ в Иерусалиме
  • Салим Мунайер  - основатель Musalaha, некоммерческой организации, которая работает над примирением между израильтянами и палестинцами на основе библейских принципов мира, работает в основном среди палестинских протестантов-евангелистов и мессианских евреев.
  • Патриарх Иерусалимский Диодорос  - покойный православный патриарх Иерусалимского
  • Патриарх Ириней  - бывший православный патриарх Иерусалима
  • Торком Манукян  - действующий Патриарх Иерусалимского Армянского Патриархата
  • Фаик Хаддад  - известный бывший англиканский епископ Иерусалима . [95] [96]

Палестинские католики

  • Категория: Палестинские католики

Политики

  • Джон Х. Сунуну  - губернатор Нью-Гэмпшира (1983–1989) и руководитель аппарата Белого дома при президенте Джордже Буше-старшем (1989–1991)
  • Джо Хоккей  - казначей Австралии (2013–2015), член парламента Северного Сиднея (1996–2015), посол Австралии в США (с 2016 года по настоящее время)
  • Раймонда Тавил  - поэт, политический деятель, журналист, писатель и теща покойного президента Палестины Ясира Арафата [97]
  • Антонио Сака  - президент Сальвадора с 2004 по 2009 год
  • Джастин Амаш  - представитель США в районе Мичигана 3 конгресса , который включает в себя Гранд - Рапидс области, и член Республиканской партии
  • Вера Бабун  - первая женщина-мэр Вифлеема
  • Азми Бишара  - арабско-израильский политик [33]
  • Джанет Михаил  - бывший мэр Рамаллаха
  • Карим Халаф  - поверенный и политик, который занимал пост мэра Рамаллаха, но был отстранен от должности в 1982 году Израилем.
  • Виктор Батарсех  - бывший мэр Вифлеема
  • Элиас Бандак  - бывший мэр Вифлеема
  • Ханна Насер  - бывший мэр Вифлеема
  • Элиас Фрей  - бывший мэр Вифлеема
  • Эмиль Хабиби  - политик, родившийся в Подмандатной Палестине, лидер Коммунистической партии Израиля и член израильского Кнессета
  • Амир Махоул  - основатель находящейся в Хайфе Ittijah (Союза ассоциаций арабских общин, сети палестинских НПО в Израиле), который в настоящее время находится в тюрьме в Израиле после некоторых заявлений о шпионаже от имени « Хезболлы» . [98] Amnesty International выразила обеспокоенность тем, что «его правозащитная деятельность от имени палестинцев» может быть причиной его тюремного заключения. [99]
  • Джордж Хабаш  - политик, основатель НФОП и Арабского националистического движения [33]
  • Наиф Хаватме  - палестинский политик, основатель и генеральный секретарь ДФОП [33]
  • Доктор Ханан Ашрави  - политик, законодатель, активист и ученый. В настоящее время она является лидером партии « Третий путь ». [33] Ранее она была известна как представитель Арафата . [34]
  • Афиф Сафие  - дипломат, в последнее время был послом Палестины в Российской Федерации.
  • Джуде Джордж Муркос  - бывший министр туризма Палестины
  • Гази Ханания  - член Законодательного совета Палестины и ФАТХ
  • Эмиль Гури  - бывший секретарь Высшего арабского комитета (AHC), официальное руководство арабов в британском мандате в Палестине. Он также был генеральным секретарем Палестинской арабской партии.
  • Ханна Насер (академик)  - академик, политический деятель и экс-президент Бирзейтского университета
  • Гассан Андони  - профессор физики Бирзейтского университета, соучредитель Международного движения солидарности (ISM) и основатель Международного ближневосточного медиацентра
  • Дауд Турки  - поэт и был лидером еврейско-арабской левой группы под названием Красный фронт.
  • Имил Джарджуи  - бывший член Законодательного совета Палестины и исполнительного комитета ООП
  • Хувайда Арраф  - правозащитник и соучредитель Международного движения солидарности (ISM)
  • Майкл Тарази  - юрист и бывший советник Организации освобождения Палестины
  • Камаль Насер  - политический лидер ООП, писатель и поэт
  • Лейла Моран  - первый британский депутат палестинского происхождения

Журналистов

  • Эман Аяд - телеведущая [100]
  • Ханна Эль-Исса - одна из первых журналистов в Палестине , учредившая газету Асмаи в 1908 году.
  • Исса Эль-Исса - основатель газеты Filastin в Яффо , Палестина, 1909 г.
  • Юсеф Эль-Исса - двоюродный брат Иссы, который также основал газету Filastin в 1909 году, он также основал газету Alif Ba ' в Дамаске , Сирия.
  • Раджа Эль-Исса - сын Иссы, который занял должность менеджера газеты после смерти своего отца, он также был первым председателем Иорданской ассоциации прессы в Аммане , Иордания, в 1956 году.
  • Дауд Эль-Исса - племянник Иссы, который также занимал должность менеджера газеты, основал газету Аль-Билад в Иерусалиме в 1956 году и стал членом Иорданской ассоциации прессы в 1976 году.

Деятели культуры

  • Родольфо Абуларах: Художник (живописец)
  • Ашраф Бархом  - христианский актер из Таршихи, северного Израиля.
  • Эдвард Саид  - палестинский литературный теоретик, культурный критик, политический деятель
  • Розмари Саид Захлан  - историк и писатель
  • Джордж Антониус  - основатель современной арабской националистической истории
  • Халил Бейдас  - ученый, педагог, переводчик и писатель во время культурного возрождения Аль-Нахда
  • Халил аль-Сакакини  - педагог, ученый, поэт и арабский националист во время культурного возрождения Аль-Нахда
  • Тауфик Ханаан  - врач, исследователь палестинского народного наследия
  • Мэй Зиаде  - поэт, публицист и переводчик во время культурного возрождения Аль-Нахда.
  • Элиа Сулейман  - палестинский кинорежиссер и актер
  • Ханна Муслех  - палестинский кинорежиссер и профессор университета
  • Раджа Шехадех  - юрист и писатель
  • Рифат Одех Кассис  - правозащитник
  • Джордж Салиба  - профессор арабских и исламских наук факультета ближневосточных, южноазиатских и африканских исследований Колумбийского университета, Нью-Йорк, США
  • Рами Джордж Хоури  - журналист и редактор
  • Хишам Зрейк  - отмеченный наградами независимый кинорежиссер, поэт и художник.
  • Рэй Ханания  - палестинско-американский журналист, известный также своей комедией [101]
  • Джозеф Массад  - адъюнкт-профессор современной арабской политики и интеллектуальной истории на кафедре Ближнего Востока, Южной Азии и Африки Колумбийского университета
  • Рим Банна  - певица, композитор и аранжировщик, известная своими современными интерпретациями традиционных палестинских народных песен.
  • Амаль Муркус  - певица
  • Антон Шаммас  - публицист, писатель-фантаст, переводчик.
  • Фэди Андраос  - певица и актер
  • Карл Саббаг  - палестино-британский писатель, журналист и телевизионный продюсер
  • Сулейман Мансур  - выдающийся палестинский художник
  • Сабри Джириис  - писатель и юрист
  • Лейла Сансур  - кинорежиссер
  • Макрам Хури  - актер
  • Клара Хури  - актриса
  • Камаль Буллата  - художник и писатель, Булатта является автором нескольких исследований по палестинскому искусству, в частности, « Палестинское искусство» (Saqi, 2009) и « Между выходами: картины Хани Зуроб» (Black Dog, 2012).
  • Стив Сабелла  - художник

Палестинские христианские боевики

  • Сирхан Сирхан  - убийца сенатора США Роберта Ф. Кеннеди
  • Крис Бандак  - палестинский христианский боевик и лидер «Бригад мучеников Аль-Аксы» и « Танзим» , вооруженных крыльев движения Фатх , осужден и находился в тюрьме в Израиле до 2011 года. [102]
  • Вади Хаддад - палестинский лидер вооруженного крыла Народного фронта освобождения Палестины. Он был ответственным за организацию нескольких угонов гражданских самолетов в поддержку дела палестинцев в 1960-х и 1970-х годах.
  • Джордж Хабаш - основал Народный фронт освобождения Палестины.

Палестинские бизнесмены

  • Юсеф Бейдас  - основатель Intra Bank
  • Хинд Хури  - генеральный делегат Палестины во Франции
  • Хасиб Саббаг  - предприниматель и бизнесмен
  • Захи Хоури  - палестинско-американский бизнесмен и предприниматель

Палестинские активисты

  • Сумая Фархат Насер  - борец за мир
  • Андравос Бассоус - палестинско-шведский фотограф и YouTube. Несколько его фотографий показали по шведскому национальному телевидению [103], а также его работы были показаны в каналах Al Jazeera , [104] MBC1 , [105] BBC и Al Arabiya [106] среди других.
  • Мубарак Авад  - палестинско-американский психолог и сторонник ненасильственного сопротивления
  • Ахед Тамими , палестинский правозащитник
  • Алекс Одех  - палестино-американский активист по борьбе с дискриминацией
  • Халил Джахшан  - преподаватель международных исследований и языков в Университете Пеппердайн и исполнительный директор программы стажировки в колледже Сивер в Вашингтоне, округ Колумбия
  • Салим Джубран  - судья Верховного суда Израиля
  • Мира Авад  - певица, актриса и автор песен
  • Доктор Вади Хаддад  - член и лидер крыла национального сопротивления Народного фронта освобождения Палестины (НФОП), предположительно убитый Израилем
  • Ханна Синьора  - издатель и правозащитник

Другой

  • Сами Алдиб  - палестинско-швейцарский юрист и автор многих книг и статей по арабскому и исламскому праву, рожденный в палестинской христианской семье; оставил христианство и стал нетеистом . [107]
  • Роберто Бишара  - палестинский футбольный защитник
  • Ибрагим Хазбоун  - палестинский астролог
  • Мишель Шехадех  - американец палестинского происхождения, член Лос-Анджелеса 8 [108]

Смотрите также

  • Арабские христиане
  • Арабские граждане Израиля: христиане
  • Христианство в Израиле
  • Демографическая история Палестины (регион)

использованная литература

  1. ^ Farsoun, Сам (2004). Культура и обычаи палестинцев .
  2. ^ «Христианам Газы заблокировано путешествие в Вифлеем» . Аль-Монитор . 24 декабря 2018.
  3. ^ Чад Файф Эммет (1995). За пределами базилики: христиане и мусульмане в Назарете . Издательство Чикагского университета. п. 74 . ISBN 0-226-20711-0.
  4. ^ Bromiley, Geoffrey W., "Назорей" Международный стандарт Библейская энциклопедия: КП ., Стр 499-500.
  5. ^ "The World Factbook" . Проверено 21 января +2016 .
  6. ^ IMEU. «Палестинские христиане на Святой Земле» . Проверено 21 января +2016 .
  7. ^ "Отчет Лиге Наций по Палестине и Трансиордании, 1937" . Британское правительство. 1937. Архивировано из оригинального 23 сентября 2013 года . Проверено 14 июля 2013 года .
  8. ^ Еврейский совет по связям с общественностью. «Справочный документ JCPA о палестинских христианах» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 11 июля 2012 года . Проверено 23 июля 2013 года .
  9. ^ Хроники - Том 26 . Рокфордский институт . 2002. с. 7.
  10. ↑ Палестинская диаспора , стр. 43, Хелена Линдхольм Шульц, 2005 г.
  11. ^ а б Дж. Б. Бэррон, изд. (1923). Палестина: отчет и общие тезисы переписи населения 1922 года . Правительство Палестины. Таблицы XII – XVI.
  12. ^ a b c d e f «ФАКТИЧЕСКАЯ ЯЩИКА - Христиане в Израиле, на Западном берегу и в Газе» . Рейтер . 10 мая 2009г . Проверено 11 января 2014 .
  13. ^ «Мнение: они палестинцы, а не« израильские арабы » » . Лос-Анджелес Таймс . 27 марта 2015 г.
  14. ^ "Арабская израильская деревня празднует корни Чечни" . Вперед .
  15. ^ a b Сабелла, Бернард (12 февраля 2003 г.). «Палестинские христиане: вызовы и надежды» . Аль-Бушра. Архивировано из оригинального 15 апреля 2010 года . Проверено 11 января 2014 .
  16. ^ a b c Международный отчет о свободе вероисповедания, 2006 г .: Израиль и оккупированные территории . Государственный департамент США . По состоянию на 10 мая 2009 г.
  17. ^ Мерон Рапопорт (11 февраля 2007). «Предварительное условие правительства для назначения православного патриарха:« Продавать церковную собственность только израильтянам » » . Проверено 15 декабря 2007 года .
  18. ^ "Иерусалимские дела: религиозно-политический" . "Джерузалем пост" . 20 декабря 2007 года Архивировано из оригинала 17 сентября 2011 года . Проверено 25 ноября 2018 года .
  19. ^ "Патриарх Пиццабалла вступает во владение Престолом Латинского Патриархата Иерусалима" . Латинский Патриархат Иерусалима . 6 ноября 2020 . Проверено 2 марта 2021 года .
  20. ^ Смотрите, приходите и. «Сухейл Давани возведен на престол англиканского епископа Иерусалима» . Приходите и смотрите .
  21. ↑ Человеческое лицо Бога: Христос-Икона , Кристоф Шенборн, 1994 ISBN 0-89870-514-2 с. 154 
  22. ↑ Синай и монастырь Святой Екатерины Джона Гэйли 1986 ISBN 977-424-118-5 стр. 92 
  23. ^ Theissen, G (1978). Социология раннего палестинского христианства . Fortress Press. п. 1. ISBN 978-0-8006-1330-3.
  24. ^ a b c Томас, DR (2001). Сирийские христиане в исламе: первая тысяча лет . БРИЛЛ. С. 16–18. ISBN 978-90-04-12055-6.
  25. ^ «Палестинские гены показывают арабское, еврейское, европейское и афроамериканское происхождение» .
  26. ^ Freas, Эрик (2016). Мусульманско-христианские отношения в поздней Османской Палестине, где национализм и религия пересекаются . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. С. 70–71. ISBN 978-1-137-57041-3.
  27. ^ Lance D.Laird, 'Границы и Baraka : христиане, мусульмане и палестинец Saint' в Маргарет Кормак (ред), Мусульмане и другие в сакральном пространстве, . Oxford University Press, 2013 С. 40-73, стр. 61.
  28. ^ Лаура Робсон, Колониализм и христианство в подмандатной Палестине, Техасский университет Press, 2011, стр. 159
  29. ↑ Рашид Халиди (9 января 2006 г.). Железная клетка: история борьбы палестинцев за государственность . Beacon Press . Проверено 25 января +2016 . рашид халиди железная клетка.
  30. ^ Нур Masalha, Лиза Isherwood, Theologies освобождения в Палестине-Израиле: коренные, контекстная и постколониальных перспективы, . The Lutterworth Press, 2014 стр 21-22
  31. ^ Моти Голани, Адель Манна, две стороны медали: Независимость и Накба 1948, архивации 4 марта 2016 в Wayback Machine . Институт исторической справедливости и примирения, 2011 С. 120, 130
  32. ^ Лаура Робсон, Колониализм и христианство в подмандатной Палестине , стр. 162
  33. ^ a b c d e f g h Дерфнер, Ларри (7 мая 2009 г.). "Преследуемые христиане?" . "Джерузалем пост" . Проверено 10 мая 2009 года .
  34. ^ a b Джонатан Адельман и Агота Куперман (24 мая 2006 г.). «Христианский исход с Ближнего Востока» (PDF) . Фонд защиты демократий . Архивировано из оригинального (PDF) 24 мая 2006 года . Проверено 17 августа 2009 года .
  35. ^ Шели, Офер (29 мая 2006). «Иисус и разделительный забор» . ИНТ . Проверено 7 мая 2007 года .
  36. ↑ Роберт Новак (25 мая 2006 г.). «Призыв к палестинским христианам» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинального 7 -го апреля 2007 года . Проверено 7 мая 2007 года . Перепечатано в «Церквях Ближнего Востока».
  37. ↑ Flower, Кевин (9 декабря 2009 г.). «Суд Израиля: депортированный палестинский студент не может вернуться» . Новости CNN .
  38. ^ "Арабы-христиане, чтобы получать уведомления о добровольном зачислении в Армию обороны Израиля" . "Джерузалем пост" - JPost.com . Проверено 21 января +2016 .
  39. ^ TLV1 (21 января 2016 г.). «Израильско-арабские христиане выходят на улицы Хайфы для необычной акции протеста» . РАДИО TLV1 . Архивировано из оригинала 9 октября 2014 года . Проверено 21 января +2016 .
  40. ^ «Христиане в Израиле: меньшинство в меньшинстве» . Еврейское телеграфное агентство . Проверено 4 мая 2009 года .
  41. ^ "Христианское пробуждение Израиля" . Wall Street Journal . Проверено 27 декабря 2013 года .
  42. ^ "المسيحيون العرب يتفوقون على يهود إسرائيل في التعليم" . Бокра . Проверено 28 декабря 2011 года .
  43. ^ "וואלה! חדשות" . וואלה! חדשות .
  44. ^ "Взгляд изнутри на христианское меньшинство Израиля" . Национальные новости Израиля .
  45. ^ «Арабы-христиане - лучшие карты зачисления в страну» . The Times of Israel . Проверено 24 декабря 2013 года .
  46. ^ a b c «Христиане в Израиле: сильные в образовании - Новости Израиля, Ynetnews» . Ynetnews.com. 20 июня 1995 . Проверено 24 февраля 2015 года .
  47. ^ 'Забастовки палестинских школ Израиля в поддержку христиан', информационное агентство Ma'an, 7 сентября 2015 г.
  48. ^ "חדשות - בארץ nrg - ... המגזר הערבי נוצרי הכי מצליח במערכת" . Nrg.co.il. 25 декабря 2011 . Проверено 24 февраля 2015 года .
  49. ^ a b Джонатан Лис (17 сентября 2014 г.). «Израиль признает арамейское меньшинство в Израиле как отдельную национальность» .
  50. ↑ Вагнер, Дон (12 марта 2002 г.). "Палестинские христиане: историческое сообщество в опасности?" . Аль-Бушра. Архивировано из оригинального 11 января 2014 года . Проверено 11 января 2014 .
  51. ^ Миллер, Дуэйн Александр (апрель 2014 г.). «Свобода религии в Израиле-Палестине: могут ли мусульмане стать христианами, и имеют ли христиане свободу приветствовать таких новообращенных?» . Журнал "Святой Франциск" . 10 (1): 17–24 . Проверено 16 декабря 2014 .
  52. ^ "О Сабиле" . Архивировано из оригинального 20 сентября 2013 года .
  53. ^ "sabeel.org" . Архивировано из оригинала 5 мая 2007 года.
  54. ^ а б Джейкоб Эдлист. «Отчет: Западные правительства финансируют антиизраильскую церковную активность» . Еврейская пресса . Проверено 21 января +2016 .
  55. ^ "Дебаты об отмывании евреев - вне идеологии" . Ежедневный зверь . Проверено 21 января +2016 .
  56. ^ «Фасад« Мира »Сабила» . ynet . Проверено 21 января +2016 .
  57. ^ «Обновление древней инфраструктуры христианского презрения:» . Иерусалимский центр по связям с общественностью . Проверено 21 января +2016 .
  58. ^ «На пути к стратегии епископальной церкви в Израиле с особым вниманием к ... - Наем С. Атик - Google Книги» . Проверено 21 января +2016 .
  59. ↑ Лоу, Малкольм (апрель 2010 г.). «Палестинский документ Кайроса: закулисный анализ» . Новый английский обзор . Проверено 9 марта +2016 .
  60. ^ Qumsiyeh, Мазин (25 декабря 2009). «16 христианских лидеров призывают к прекращению израильской оккупации Палестины». Аль-Джазира: межкультурное понимание. ccun.org
  61. ^ "Христианский экуменический фонд Святой Земли" . Благотворительный навигатор . Проверено 21 января +2016 .
  62. ^ "Христианский экуменический фонд Святой Земли (HCEF)" . Проверено 21 января +2016 .
  63. ^ "Возможности добровольцев христианского экуменического фонда Святой Земли" . Волонтерский матч . Проверено 21 января +2016 .
  64. ↑ BST, Рут Гледхилл, понедельник, 11 августа 2014 г., 13:21. «Крошечная христианская община Газы в осаде» . www.christiantoday.com .
  65. ^ «Христиане в Газе: неотъемлемая часть общества» . Ашарк аль-Аусат . 20 октября 2007 года Архивировано из оригинала 20 августа 2010 года . Проверено 10 января 2011 года .
  66. ^ "Школа Святого Семейства в Газе растет" . Латинский Патриархат Иерусалима . Архивировано из оригинального 10 февраля 2016 года . Проверено 21 января +2016 .
  67. ^ «Христиане Газы наблюдают мрачное Рождество после убийства» . Проверено 21 января +2016 .
  68. ^ Рика, Филипп (15 октября 2007). «Убийство Рами Айяда» . Палестинская хроника .
  69. ^ a b c «Путеводитель: христиане на Ближнем Востоке» . BBC . 15 декабря 2005 . Проверено 6 мая 2007 года .
  70. ^ Али Абунима, Одна страна: смелая Предложение по прекращению израильско-палестинского тупика , митрополит книги 2006 р. 97.
  71. ↑ Элейн К. Акопиан, «Палестинский беженец: жертвы сионистской идеологии», в книге Маурин и Роберт Тобин (д.), « Как долго, Господи?»: Голоса христиан, евреев и мусульман с земли и видения будущего в Израиле / Палестина, Публикации Каули, 2003 г., стр. 29–50, 36–37.
  72. ^ Masalha, Нур (1996). Израильский план переселения христиан из Галилеи в Южную Америку: Йосеф Вейц и «Операция Йоханан», 1949–53 . Центр ближневосточных и исламских исследований, Даремский университет .
  73. ↑ Sharp, Heather (22 декабря 2005 г.). «Христиане Вифлеема цепляются за надежду» . BBC News . Проверено 17 августа 2009 года .
  74. ^ "Израильско-палестинский конфликт обвиняют в исходе христиан" . "Джерузалем пост" . Проверено 21 января +2016 .
  75. ^ Хабиби, Эмиль (2006). Сарая, дочь людоеда: палестинская сказка . Издания Ibis. п. 169.
  76. ↑ Мэтью Калман в Бейт Джала (12 апреля 2011 г.). «Разрушенный дворец, символизирующий надежду на мир» . Независимый . Проверено 21 января +2016 .
  77. ^ «Вы видите, сколько нас!». Дэвид Адамс lworldcommunication.org. Архивировано 17 сентября 2010 г. в Wayback Machine.
  78. ^ Палестина в Южной Америке. Путеводители V! VA. vivatravelsguides.com Архивировано 18 марта 2018 года в Wayback Machine.
  79. ^ Протесты сторонников Газы бушуют по всему миру. Нажмите TV. presstv.ir
  80. ^ «Американцы не уверены, где находится Вифлеем, как показывает опрос» . Экклесиа . 20 декабря 2006 года Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года . Проверено 7 мая 2007 года .
  81. ^ «Отрицание святости: разрушение и злоупотребление христианскими святынями в Израиле» (на арабском языке). www.arabhra.org. Архивировано из оригинального 23 февраля 2010 года . Проверено 10 мая 2009 года .
  82. ^ «Палестинские христиане: Израиль 'манипулирует фактами', утверждая, что мы приветствуем вас» . Haaretz.com . Проверено 21 января +2016 .
  83. ^ Мусаллы, Manuel (27 ноября 2007). «Христиане и мусульмане сосуществуют в Газе». Новости IPS. ipsnews.net Архивировано 11 июня 2011 года на Wayback Machine.
  84. ^ Бломфилд, Адриан (7 сентября 2012). «Официальный представитель Ватикана заявляет, что Израиль поощряет нетерпимость к христианству» . Дейли телеграф . Лондон.
  85. ^ «Отчет: Рим ужесточает безопасность Папы после ярости по поводу замечаний об исламе» , Haaretz , 16 сентября 2006 г.
  86. ^ Фишер, Ян (17 сентября 2006 г.). «Папа приносит свои извинения за замечания об исламе» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 21 мая 2010 года .
  87. ^ Hagopian, Артур (9 сентября 2009). «Армянский Патриархат протестует против депортации семинаристов». uruknet.de
  88. ^ a b Христиане Святой Земли призывают Папу отказаться от посещения [ мертвая ссылка ] . MSNBC.com . Опубликовано 22 февраля 2009 г.
  89. ^ «Палестинцы ищут папского давления на Израиль» . Хранитель . Лондон. 8 мая 2009 . Проверено 10 мая 2009 года .
  90. ^ Бард Kårtveit, «Земля, права и защита семьи на Западном берегу» в Ань Нг Лонгве, Anne Sofie Роальд (ред.), Религиозные меньшинства на Ближнем Востоке: Domination, самоутверждение, проживание, Brill, 2011 стр. 97–121, особенно. стр. 116f.
  91. ^ "Почему христиане действительно покидают Вифлеем?" . CBN.
  92. ↑ Lonely This Christmas: Взгляд в жизнь последних христиан Западного берега , Дина Крафт, 26 декабря 2017 г., Haaretz
  93. ^ "Вифлеем: подожженный монастырь Мар-Шарбель" . Латинский Патриархат Иерусалима . Архивировано из оригинала 8 октября 2015 года . Проверено 21 января +2016 .
  94. ^ ЭЛИ ПОЛЛАК, ИСРАЭЛЬ МЕДАД (28 сентября 2018 г.). «КОММЕНТАРИЙ СМИ: ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ СТОРОНА» . "Джерузалем пост" . Проверено 1 октября 2019 года .
  95. ^ «Центральный Синод Среднего Востока открыт, епископы установлены» . епископальные архивы . 6 января 1976 г. архивации с оригинала на 12 марта 2021 года . Проверено 12 марта 2021 года .
  96. ^ "Отставной епископ Иерусалима, чтобы говорить завтра в Вифлеемской религии" . Утренний звонок . 17 мая 1986 года. Архивировано 7 декабря 2020 года . Проверено 12 марта 2021 года .
  97. ^ israel-palestinenews.org Архивировано 20 марта 2011 года в Wayback Machine.
  98. ^ "Израильский араб, который шпионил в пользу Хезболлы в тюрьме на девять лет" . Haaretz.com . Проверено 21 января +2016 .
  99. ^ «Палестинский активист по правам человека заключен в тюрьму в Израиле» . Международная амнистия. 30 января 2011 . Проверено 2 февраля 2011 года .
  100. ^ "المطران عطاالله حنا يعود الاعلامية الفلسطينية ايمان عياد بعد الوعكة الصحية التي المت بها" . دنيا الوطن. 23 апреля 2014 . Проверено 16 сентября 2017 года .
  101. ^ Jüdische Nachrichten. «Открытое письмо палестинского отказника еврейскому народу» . Проверено 21 января +2016 .
  102. ^ «Министр ПА посещает семью заключенного палестинского христианина» . Информационное агентство Maan . Архивировано из оригинала на 4 сентября 2014 года . Проверено 21 января +2016 .
  103. ^ "Han ger dig sina bästa fototips" . 13 февраля 2016 . Проверено 12 марта 2018 .
  104. ^ "ا الصباح-مصور فوتوغرافي فلسطيني يطرق أبواب العالمية" . Проверено 12 марта 2018 .
  105. ^ "ندراوس باسوس يحمل صورة فلسطين الجميلة في رسالته إلى العالم" . www.mbc.net (на арабском языке) . Проверено 12 марта 2018 .
  106. ^ Alarabiya قناة العربية (9 сентября 2016), فلسطيني وشقيقته يحققان قرابة مليوني مشاهدة على فيس بوك بأغنيات رمضان , получен 12 марта 2 018
  107. ^ http://www.sami-aldeeb.com/
  108. ^ "Наконец-то победа для Лос-Анджелеса 8" . Проверено 21 января +2016 .

дальнейшее чтение

  • Моррис, Бенни, 1948: История Первой арабо-израильской войны , (2009) Yale University Press. ISBN 978-0-300-15112-1 
  • Рейтер, Ицхак, Национальное меньшинство, региональное большинство: палестинские арабы против евреев в Израиле (Сиракузские исследования по вопросам мира и разрешения конфликтов) , (2009) Syracuse Univ Press (Sd). ISBN 978-0-8156-3230-6 

внешние ссылки

  • Палестинские христиане на Святой Земле и в диаспоре . Латинский Патриархат Иерусалима, 21 октября 2014 г.
  • Палестинские христиане на Святой Земле . Институт Ближнего Востока, 17 декабря 2012 г.
  • Христианское присутствие в Палестине и диаспоре: статистика, проблемы и возможности. Архивировано 16 октября 2015 г., Wayback Machine . Глобальные министерства, 31 августа 2012 г.
  • Христиане Ближнего Востока: пастор Газы (Интервью с Ханной Массад). BBC News . Опубликовано 21 декабря 2005 г.
  • Христиане на Ближнем Востоке - 11 мая 2009 г. - Часть 1 - Риз Хан на YouTube в Al Jazeera English
  • Христиане на Ближнем Востоке - 11 мая 2009 г. - Часть 2 - Риз Хан на YouTube в Al Jazeera English
  • Вифлеемский университет
  • «Каково быть палестинским христианином?» на Beliefnet.com
  • Религия в новостях - израильтяне и палестинцы
  • Тяжелые времена в Хлебном доме
  • Аль-Бушра. Архивировано 1 апреля 2004 года в Wayback Machine (арабо-американская католическая точка зрения).
  • Палестинские христиане: вызовы и надежды Бернарда Сабеллы
  • Соль Земли: Палестинские христиане на Северном Западном берегу , серия документальных фильмов
  • Арабские христиане в Израиле угрожают закрыть свои церкви . MEMO, 28 сентября 2015 г.