Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Преосвященный

Бенедикт Джозеф Фенвик

SJ
Епископ Бостонский
Портрет Бенедикта Джозефа Фенвика
Фенвик около 1831 г.
ВидетьБостон
Установлены21 декабря 1825 г.
Срок закончился11 августа 1846 г.
ПредшественникЖан-Луи Лефевр де Шеверус
ПреемникДжон Бернард Фицпатрик
Заказы
РукоположениеЛеонард Нил, 12 марта 1808
года 
Освящение1 ноября 1825
года,  Амвросий Марешаль
Личная информация
Родившийся( 1782-09-03 )3 сентября 1782 года
Леонардтаун, Мэриленд , США.
Умер11 августа 1846 г. (1846-08-11)(63 года)
Бостон, Массачусетс , США
Номиналкатолическая церковь
Альма-матер
ПодписьПодпись епископа Бенедикта Дж. Фенвика
Стили
Бенедикта Джозефа Фенвика
Митра 2.png
Справочный стильПреосвященный
Разговорный стильВаше великолепие
Религиозный стильЕпископ

Бенедикт Джозеф Фенвик SJ (3 сентября 1782 - 11 августа 1846) был американским католическим епископом, иезуитом и педагогом, который был основателем Коллегии Святого Креста и епископом Бостона с 1825 года до своей смерти в 1846 году. к тому же он дважды был президентом Джорджтаунского колледжа и основал несколько учебных заведений в Нью-Йорке и Бостоне .

Родился в Мэриленде , Фенвик вступил в Общество Иисуса и начал свое служение в Нью - Йорке в качестве совместного пастором в церкви Святого Петра , пастором оригинального Святого Патрика собор , а позднее в качестве генерального викария и апостольского администратора из Нью-Йоркская епархия . В 1817 году Фенвик стал президентом Джорджтаунского колледжа , оставшись всего за несколько месяцев до того, как ему было поручено разрешить давний раскол в церкви Святой Марии в Чарльстоне, Южная Каролина . Он оставался в городе в качестве генерального викария в течениеАрхиепископия Балтимора до 1822 года, когда он вернулся в Джорджтаун в качестве исполняющего обязанности президента.

Фенвик стал епископом Бостона в 1825 году, в период быстрого роста его католического населения из-за массовой ирландской иммиграции. В то же время католики столкнулись с интенсивным нативизмом и антикатолицизмом , кульминацией которых стало сожжение Урсулинского монастыря в 1834 году, угрозы жизни Фенвика и формирование гвардии Монтгомери . Фенвик также обратился к конфликту внутри приходов, в конечном итоге поставив бостонскую церковь под запрет . Фенвик основал церкви, школы, благотворительные учреждения и газеты по всей епархии, охватившей всю Новую Англию . Среди них были газета «Пилот » и Коллегия Святого Креста.

Ранняя жизнь [ править ]

Бенедикт Джозеф Фенвик родился 3 сентября 1782 года , в Beaverdam Manor в Leonardtown, штат Мэриленд , [1] Джордж Фенвик II, плантатор и землемером , и Маргарет Фенвик урожденной Medley. [2] Его предки по отцовской линии были выходцами из Нортумберленда в Северо-Восточной Англии . Прапрапрадед Бенедикта, Катберт Фенвик, эмигрировал в Америку во время экспедиции « Ковчег и Голубь» 1633 года и был одним из первых католических поселенцев британской провинции Мэриленд . [3] Его старшим братом был Енох Фенвик., Который также стал видным иезуит , [4] и его двоюродный брат Эдвард Фенвик , который станет доминиканец и епископ Цинциннати . [5]

Когда семья Фенвика переехала из Леонардтауна в Джорджтаун в округе Колумбия , Фенвик был зачислен в Джорджтаунский колледж в 1793 году. [2] Намереваясь стать священником , он начал изучать богословие в 1801 году [1] и хорошо себя проявил. студент, имеющий высшие академические отличия. По завершении изучения философии он стал профессором колледжа [6], где преподавал до 1805 года [2].

В том же году он поступил в семинарию Святой Марии в Балтиморе , но оставался там всего год [1], прежде чем Общество Иисуса , которое было подавлено папой , было восстановлено в Соединенных Штатах. [7] Поэтому Фенвик вернулся в Джорджтаун, где он вступил в иезуитское послушничество 10 октября 1806 года. [1] Он и его брат были среди первых шести, которые вошли в восстановленный послушник в Джорджтауне. [7] [1] На 12 марта 1808, Фенвик был рукоположен в сан священника в Джорджтаунском колледже по Леонарду Нил , в коадъютор изАрхиепископия Балтимора . [7]

Служение в Нью-Йорке [ править ]

В ноябре 1808 года [8] он был отправлен с Энтони Кольманном на служение католикам Нью-Йорка , где им была поручена церковь Св. Петра , единственная католическая церковь в городе. [7] Он участвовал в создании Нью-Йоркского литературного института, второй иезуитской школы в Нью-Йорке. [9] Как ответвление Джорджтаунского колледжа, учреждение было укомплектовано четырьмя схоластами- иезуитами из Джорджтауна [10] с Фенвиком в качестве президента. [8] Школа была открыта в 1808 году в доме на Малберри-стрит , [10] через дорогу оторигинальный собор Святого Патрика . [11] Он оставался там недолго, прежде чем переехать на Бродвей в сентябре 1809 года; он снова переехал в марте 1810 года на участок земли «далеко в деревне» [10] к северу от границ Нью-Йорка. Это новое место в конечном итоге станет местом нового собора Святого Патрика в центре Манхэттена . [9]

Оригинальный собор Святого Патрика , как оказалось во время Фенвика там

Школа быстро росла, в нее попадали сыновья нескольких известных католических и протестантских семей, а ее учебная программа делала упор на изучение латыни , древнегреческого и французского языков . Однако настоятель иезуитов в Соединенных Штатах Джованни Антонио Грасси определил, что в Соединенных Штатах недостаточно иезуитов, чтобы поддерживать Джорджтаун и Нью-Йоркский литературный институт. [9] Несмотря на то, что Кольманн хотел закрыть Джорджтаун, Грасси встал на сторону большей части иезуитов, которые были уроженцами Мэриленда, и приказал закрыть школу в Нью-Йорке в 1813 году [12], а в апреле 1814 года она была официально закрыта. [9]Ответственность за объект перешла к ордену траппистов . [11]

Находясь в Нью-Йорке, умирающий Томас Пейн вызвал Фенвика и Кольмана в свой дом в Гринвич-Виллидж . [13] Пэйн безуспешно лечился у нескольких врачей, и обратился к священникам, чтобы те вылечили его. Они пытались убедить его отказаться от целой жизни писаний, осуждающих христианство, на что он гневно прогнал их из своего дома. [14]

Фенвик служил вместе с Кольманном в качестве пастора Старого собора Святого Патрика в 1809 году, эту должность он занимал до 1815 года. [15] Когда Кольманна отозвали в Мэриленд в том же году, [12] Фенвик заменил его в качестве пастора церкви Святого Петра и в качестве священника. апостольский администратор в епархии Нью - Йорке . [16] [17] Ему удалось спровоцировать сотни обращений в католицизм по всей епархии во время своего пребывания в должности. [18] Фенвик присутствовал на официальном освящении Старого собора Святого Патрика в 1816 году. [19]Он также разработал проекты нового собора Святого Патрика, строительство которого будет завершено после того, как он уедет из Нью-Йорка. [18] Доминиканский священник Чарльз Френч сменил Фенвика на посту пастора церкви Святого Петра, [16] и Джон Пауэр в конечном итоге стал следующим пастором церкви Святого Патрика в 1825 году. [15] Фенвик стал генеральным викарием епархии для Епископ Джон Коннелли в 1816 г. [18], на этом посту он оставался до апреля 1817 г. [8]

Джорджтаунский колледж и Южная Каролина [ править ]

Фенвик стал президентом Джорджтаунского колледжа и пастором церкви Святой Троицы 28 июня 1817 года [20], сменив Джованни Антонио Грасси в первом [21] и Фрэнсис Нил во втором. [22] Первые степени колледжа были присвоены во время его короткого срока. [20] Позже в том же году Амвросий Марешал , архиепископ Балтимора , отправил Фенвика в Чарльстон, Южная Каролина , где в местной католической церкви был давний раскол . [23] Его заменил в Джорджтауне Энтони Кольманн, [24]и в Святой Троице - Теодор М. ДеТе. [22]

Фенвик прибыл в Чарльстон осенью 1818 года в качестве генерального викария Архиепископии Балтимора от города. Его миссия заключалась в разрешении церковного спора [25], когда мирские попечители в преимущественно ирландской церкви Святой Марии отказались принять французского священника в качестве своего пастора и бросили вызов приказам архиепископа Леонарда Нила, чтобы их желанный пастор перешел к другому. приход. [26] Из-за давней напряженности франко- и англоязычные прихожане отказывались посещать службы, произносимые на чужом языке. Фенвик разрешил спор, прочитав проповеди, в которых он чередовал французский и английский языки. [25]Как викарий, он путешествовал по Каролине, чтобы служить. Фенвик оставался в Чарльстоне через год после возведения новой Чарльстонской епархии и назначения Джона Инглиша первым епископом. [27]

В мае 1822 года Фенвик вернулся в Вашингтон, округ Колумбия, в качестве министра Джорджтаунского колледжа и прокуратора иезуитов в Соединенных Штатах. [27] В сентябре 1825, иезуит миссия выше , Фрэнсис Dzierozynski , снова сделал Фенвик действующий президент колледжа и проректора, как действующий президент, его брат Енох-отказался вернуться в колледж после ухода для Фомы Manor . [28] Его срок в качестве исполняющего обязанности президента длился менее года, прежде чем его заменил Стивен Ларигуадель Дюбюиссон . [29] Фенвик затем кратко стал духовным руководителем изМонастырь горы Кармель в Порт-Табаке, штат Мэриленд . [30]

Епископ Бостонский [ править ]

Епископ Бенедикт Фенвик

Фенвик был назначен вторым епископом Бостона от папы Льва XII от 10 мая 1825 г., сменив Жан-Луи де Lefebvre Cheverus . Папская булла уведомляя его о своем назначении прибыла в июле 1825 года, и он приступил к восьми дней духовного отступления . [30] По завершении строительства Фенвик был рукоположен в епископа в соборе Успения Пресвятой Девы Марии в Балтиморе 1 ноября. [31] Архиепископ Амвросий Марешаль служил в качестве главного священника , в то время как епископы Джон Англия и Генри Конуэлл были соавторами. освятители. [30]Фенвик прибыл в Бостон 3 декабря и формально принял каноническое владение Бостонской епархией в первоначальном Соборе Святого Креста 21 декабря 1825 г. [32]

Хотя церковная юрисдикция епархии охватывала всю Новую Англию , у епископа Фенвика было только два священника, которые обслуживали три католических церкви, помимо собора, во всей Новой Англии: часовню Святого Августина в Бостоне, церковь Святого Патрика в Ньюкасл, штат Мэн , и небольшая церковь в Клермонте, штат Нью-Гэмпшир . [33] По всей Новой Англии было около 10 000 католиков. [34] Из-за значительной ирландской иммиграции католическое население епархии выросло по крайней мере до 30 000 к 1833 году. [35] Фенвик путешествовал по большой территории, чтобы управлять епархией и прислуживать таинстваподтверждение . [36] Это включало посещение Пенобскот и пассамакводди племена в штате Мэн , [37] , которые были в основном католики, [38] и были предметом интенсивного прозелитизма со стороны протестантских проповедников. Фенвик приказал построить для них церковь Святой Анны в Старом городе, штат Мэн, в 1828 году [39] и стремился улучшить их школы. [37]

Фенвик присутствовал на Первом провинциальном совете Балтимора, созванном в 1829 году. [40] Он решил проблему нехватки священников в своей епархии, отправив потенциальных семинаристов в Мэриленд и Канаду для обучения, а также через воплощение нескольких священников из других епархий. [35] Он также обучал нескольких студентов в импровизированной семинарии в своей епископальной резиденции. [41] В результате количество священников в епархии увеличилось до 24 к 1833 году. [35] В то же время по всей Новой Англии было основано много новых приходов . [42] Как и в Южной Каролине, Фенвик был ярым противником мирского попечительства в Бостонской епархии. [43]В связи с быстрым ростом католического населения в епархии, часть территории была удалена, чтобы сформировать Хартфордскую епархию в 1843 году. [44] В том же году Джон Бернард Фицпатрик был назначен епископом-коадъютором Фенвика [45] и позже сменил его. как епископ Бостонский. [46]

К концу епископства Фенвика число католиков в Бостонской епархии (после удаления Хартфорда) увеличилось до 70 000, в дополнение к 37 священникам и 44 церквям. [44] В декабре 1845 года здоровье Фенвика начало ухудшаться из-за болезни сердца. Восемь месяцев спустя он умер 11 августа 1846 года. [47] После похорон его тело было перенесено из Собора Святого Креста на вокзал, откуда оно было доставлено в Коллегию Святого Креста и похоронено в нем. школьное кладбище. [48] Средняя школа епископа Фенвика в Пибоди, штат Массачусетс , открытая в 1959 году, была названа в его честь. [49] Школа Бенедикта Фенвикав Бостоне работал с 1911 по 1980 год. [50]

Учебные заведения [ править ]

Одной из основных задач Фенвика было создание католических учебных заведений в Бостоне. Он основал воскресную школу при соборе Святого Креста, где сам Фенвик обучал и детей, и их родителей. За этим последовало создание дневной школы с совместным обучением . [51] Собор был в конечном итоге расширен, что включало строительство двух классных комнат в подвале для использования этими школами. [51] Фенвик также пригласил сестер милосердия из Эммитсбурга, штат Мэриленд, в Бостон для обучения детей иммигрантов из города в 1832 году. [52]Три сестры прибыли 2 мая 1832 года и основали первое католическое благотворительное учреждение в Массачусетсе , которое состояло из приюта , школы для бедных девочек и воскресной школы. [53] Это учреждение будет включено в 1843 году как сиротский приют Св. Винсента и будет действовать до 1949 года. [54]

Фенвик-холл в Колледже Святого Креста , вскоре после его завершения

К 1830 году создание католического колледжа и семинарии стало наивысшим приоритетом Фенвика. В апреле следующего года он купил землю рядом с Бостонским собором, где планировал открыть колледж, но проект застопорился. Он хотел, чтобы школой управляли иезуиты, но в 1835 году они отклонили его приглашение, и его план создания колледжа был отложен. [55]

В духе продолжающегося Движения за восстановление в Соединенных Штатах, Фенвик приобрел 11000 акров (4500 гектаров) в округе Аростук, штат Мэн , в 1835 году. Комплекс стал известен как Бенедикта , и на нем были лесопилки и мельницы, а также сельское хозяйство. началось. [55] Там он стремился создать колледж в пустыне, который стал бы частью более крупного утопического католического сообщества, куда могли бы переселиться ирландские католики Бостона, жившие в нищете. Однако бостонцы не проявили особого интереса к переезду в Мэн. [56]

Поэтому Фенвик вместо этого решил основать колледж в Вустере, штат Массачусетс , на 60 акрах (24 гектарах) земли, принадлежащей местному священнику Джеймсу Фиттону . Фенвик купил землю у Фиттона в 1842 году и назвал новую школу Колледжем Святого Креста в честь оригинального Бостонского собора. [57] Это имущество было затем расширено, в результате чего его общая площадь составила 96 акров (39 гектаров), и в 1843 году Фенвик передал новый колледж группе иезуитов, присланных из Джорджтаунского колледжа. [45] В том же году началось строительство первого здания колледжа, [58] которое позже стало известно как Фенвик Холл. [59]

Католические СМИ [ править ]

Фенвик учредил в епархии несколько католических газет. Первой была «Католическая пресса» , которая была основана в 1829 году в Хартфорде, штат Коннектикут , и просуществовала пять лет. Другой был «Expostulator» , созданный в 1830 году и предназначенный для молодежи; эта статья просуществовала всего два года. Самой устойчивой газетой Фенвика была газета «Иезуит» или «Католический страж» , основанная в Бостоне в 1829 году. Позже она стала известна как «Пилот» , которая сегодня является старейшей католической газетой в Соединенных Штатах. [60]

Он также помогал редактировать «Справочник католических мирян», который был подготовлен Джоном Пауэром, генеральным викарием Нью-Йорка, в 1822 году. Фенвик написал историю Бостонской епархии с момента ее основания до 1829 года под названием «Воспоминания на службе будущего». Церковная история Бостонской епархии ", но это никогда не было опубликовано при его жизни. Он также распорядился переиздать для епархии многие исторические католические книги. [60]

Антикатолицизм в Новой Англии [ править ]

Руины монастыря урсулинцев в Чарльстауне после беспорядков 1834 года.

Монастырь из Ursuline монахинь , которые также провели бесплатную школу для бедных девочек, был расположен рядом с собором Бостона. [61] Поскольку их оборудование было неадекватным, Фенвик приобрел новую собственность для монахинь в Чарлстауне , [62] сегодня расположенном в Ист-Сомервилле . [63] Покупка была совершена 17 июля 1826 года, [62] и монахини построили там новый монастырь и школу, завершив свой переезд в 1828 году. [61] Они назвали это монастырем и академией горы Бенедикт в честь епископ. [62] В качестве обета монахинь из корпусане позволял им активно управлять строительством новых объектов или их расширением в 1829 году, Фенвик курировал большую часть работ. [61] С изменением местоположения произошла смена миссии; школа начала взимать плату за обучение, и, хотя она принимала некоторых студентов бесплатно, она стремилась в первую очередь обучать дочерей элитных протестантских жителей Чарлстауна. [64]

В то время в Большом Бостоне свирепствовали нативизм и антикатолицизм . [65] Распространены зловещие слухи о том, что католические монастыри были логовом аморальности; Среди них были утверждения о том, что монастыри сажают женщин в тюрьмы против их воли, убивают младенцев и скрывают сексуальные извращения. [66] В то время как протестанты из высшего сословия были готовы отправить своих дочерей в католическую академию, протестанты из низших слоев общества , особенно конгрегационалисты , не доверяли школе. [65] Эта напряженность привела к беспорядкам в Урсулинском монастыре . 10 августа 1834 года по соседству были вывешены плакаты с ультиматумом.: если монастырь не будет исследован комиссией избранных Чарльзтауна, он будет «снесен» «Бостонскими грузовиками». На следующий день власти были отправлены для проверки монастыря. Когда они уходили, толпа из 2000 человек в масках или с раскрашенными лицами окружила монастырь. Они бросали кирпичи в окна, выкрали драгоценные предметы из интерьера, а затем подожгли его; монахини сбежали. Прибыла пожарная часть, которая в основном разделяла позицию участников беспорядков, но не пыталась тушить пожар. Атаке подверглось и кладбище, прилегающее к монастырю. [67] Все виновные, кроме одного, были оправданы на последующем суде присяжных. [68] Законодательный орган Массачусетса отказался возместить ущерб, причиненный монастырю.[63]

Антикатолические настроения в городе только усилились после монастырских беспорядков, в результате которых монахини Урсулинки бежали в Канаду. [69] Напряжение постоянно росло, пока некоторые не стали опасаться начала религиозной войны . [70] Избранные представители Чарльзтауна запретили католикам хоронить на католическом кладбище Фенвик, основанном на Банкер-Хилл. [71] чучело епископа Фенвик был снят с оружием в 1835 году, и угрозы были сделаны на его жизнь. Повсеместное насилие и разрушения произошли во время бунта на Брод-стрит 1837 года, и ирландские католики взяли в руки оружие как гвардия Монтгомери . Еще одно поджог католической церкви произошло в 1838 году в Берлингтоне, штат Вермонт.. [70]

Спор в церкви Святой Марии [ править ]

После интенсивного конфликта Фенвик наложил запрет на церковь Святой Марии в Бостоне .

Епископат Фенвика был вовлечен в многочисленные конфликты как между прихожанами из-за контроля над своими церквями, так и между прихожанами и епископом. Некоторые из этих споров переросли в насилие и включали призывы покинуть католическую церковь и создать новые церкви. [72]

Один из таких споров возник в церкви Святой Марии в северной части Бостона в 1840 году. В том же году Патрик О'Бейрн и Томас Дж. О'Флаэрти были назначены со-пасторами преимущественно ирландской церкви. Приход быстро стал поляризованным: прихожане поддерживали либо О'Флаэрти, который выступал за сильный светский контроль над церковью, либо О'Бейрна, который выступал за епископальный контроль. Разногласия еще больше усилились из-за поддержки О'Флаэрти движения за воздержание и противодействия Актам Союза 1800 г. , объединившим Ирландию и Великобританию . К 1842 году община была настолько разделена, что Фенвик опасался, что насилие может вспыхнуть. Поэтому он попытался восстановить мир, лично посетив церковь,угроза отлученияза неповиновение церковной власти, запрет массовых протестов [73] и приказ двум пасторам публично помириться. В конце концов, Фенвик перевел О'Бейрна в Провиденс, Род-Айленд , по просьбе О'Бейрна. [74]

Ни одно из этих усилий не помогло восстановить спокойствие, и 20 февраля 1842 года сторонники О'Бейрна начали бунт во время службы вечерни, на которой председательствовал О'Флаэрти. Виновные были арестованы и привлечены к ответственности, а Фенвик наложил на приход запрет на две недели. Затем он перевел О'Флаэрти в Салем, штат Массачусетс , и удалил О'Бейрна из Провиденса. Хотя сторонники О'Флаэрти требуют его возвращения и организовывают регулярные поездки на поезде, чтобы навестить его, спор в церкви Святой Марии подошел к концу. [74]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c d e Lord 1936 , p. 173
  2. ^ а б в О'Коннор 1998 , стр. 42
  3. ^ Кларк 1872 , стр. 374
  4. ^ Кларк 1872 , стр. 375
  5. ^ O'Daniel 1920 , стр. 32
  6. ^ Кларк 1872 , стр. 376
  7. ^ a b c d Clarke 1872 , стр. 377
  8. ^ a b c Lord 1936 , стр. 174
  9. ^ a b c d Андреасси 2014 , стр. 18
  10. ^ a b c McGucken 2008 , стр. 72
  11. ^ a b Кларк 1872 , стр. 378
  12. ↑ a b McGucken 2008 , p. 73
  13. ^ Кларк 1872 , стр. 379
  14. Перейти ↑ Clarke 1872 , pp. 383–384
  15. ^ a b Католическая церковь в Соединенных Штатах Америки, 1914 г. , стр. 304
  16. ^ a b Католическая церковь в Соединенных Штатах Америки, 1914 г. , стр. 366
  17. ^ Кларк 1872 , стр. 385
  18. ^ a b c Clarke 1872 , стр. 387
  19. ↑ Католическая церковь в Соединенных Штатах Америки, 1914 г. , стр. 303
  20. ^ а б Ши 1891 , стр. 51
  21. Перейти ↑ Shea 1891 , p. 49
  22. ^ a b "Со стола пастора" (PDF) . Вестник католической церкви Святой Троицы . Вашингтон, округ Колумбия: Католическая церковь Святой Троицы. 6 декабря 2015 г. с. 2. Архивировано (PDF) из оригинала 16 декабря 2018 года . Проверено 4 января 2019 года .
  23. Перейти ↑ Shea 1891 , p. 53
  24. Перейти ↑ Shea 1891 , p. 54
  25. ^ a b Кларк 1872 , стр. 388
  26. ^ Furey 1887 , стр. 185
  27. ^ a b Кларк 1872 , стр. 389
  28. Перейти ↑ Curran 1993 , p. 98
  29. Перейти ↑ Curran 1993 , p. 404
  30. ^ a b c Clarke 1872 , стр. 390
  31. ^ Михан 1907
  32. ^ Кларк 1872 , стр. 391
  33. ^ Кларк 1872 , стр. 394
  34. ^ Лорд 1936 , стр. 175
  35. ^ a b c Lord 1936 , стр. 179
  36. Перейти ↑ Clarke 1872 , pp. 397–398
  37. ^ a b Кларк 1872 , стр. 403
  38. ^ Кларк 1872 , стр. 398
  39. ↑ О'Коннор, 1998 , стр. 47–48.
  40. ^ Кларк 1872 , стр. 404
  41. Перейти ↑ O'Connor 1998 , p. 45
  42. Перейти ↑ Lord 1936 , pp. 179–180
  43. ^ Patkus 2001 , стр. 64
  44. ^ а б Лорд 1936 г. , стр. 182
  45. ^ a b Кларк 1872 , стр. 407
  46. ^ Patkus 2001 , стр. 71
  47. ^ Лорд 1936 , стр. 183
  48. Перейти ↑ O'Connor 1998 , p. 75
  49. ^ «Миссия и история» . Средняя школа епископа Фенвика . Архивировано 10 июня 2020 года . Проверено 10 июня, 2020 .
  50. ^ "Жилищный кооператив сестры Клары" . Vertec . Архивировано 1 января 2020 года . Проверено 16 января 2021 года .
  51. ^ a b Кларк 1872 , стр. 395
  52. Перейти ↑ O'Connor 1998 , p. 48
  53. ↑ Лестер, Томас (16 марта 2018 г.). «Первое католическое благотворительное учреждение Массачусетса» . Пилот . Архивировано 9 июня 2020 года . Проверено 9 июня 2020 года .
  54. Перейти ↑ O'Connor 1998 , p. 49
  55. ^ а б Кузневский 1999 , стр. 20
  56. ↑ О'Коннор, 1998 , стр. 72–73.
  57. Перейти ↑ O'Connor 1998 , p. 74
  58. ^ Kuzniewski 1999 , стр. 29
  59. ^ "Святой Крест: 1843–1899" . Колледж Святого Креста . Архивировано 2 декабря 2018 года . Проверено 2 декабря 2018 года .
  60. ^ а б Лорд 1936 г. , стр. 177
  61. ^ a b c Гамильтон 1996 , стр. 39
  62. ^ a b c Clarke 1872 , стр. 396
  63. ^ а б Лорд 1936 г. , стр. 180
  64. ^ Гамильтон 1996 , стр. 40
  65. ^ a b Гамильтон 1996 , стр. 42
  66. Перейти ↑ Tager 2001 , p. 109
  67. Перейти ↑ Tager 2001 , p. 113
  68. Перейти ↑ Tager 2001 , p. 117
  69. ^ Лорд 1936 , стр. 180-181
  70. ^ а б Лорд 1936 г. , стр. 181
  71. ^ Kuzniewski 1999 , стр. 18
  72. ^ Patkus 2001 , стр. 69
  73. ^ Patkus 2001 , стр. 67
  74. ^ а б Паткус 2001 , с. 68

Источники [ править ]

  • Андреасси, Энтони Д. (2014). Научи меня быть щедрым: первое столетие средней школы Реджиса в Нью-Йорке . Нью-Йорк: Издательство Фордхэмского университета. ISBN 9780823256334. Архивировано 1 июня 2020 года . Проверено 1 июня 2020 г. в Google Книгах.
  • Кларк, Ричард Х. (1872). «Преподобный Бенедикт Джозеф Фенвик, доктор медицины» . Жития умерших епископов католической церкви в Соединенных Штатах . 1 . Нью-Йорк: П. О'Ши. С. 374–413. OCLC  809578529 . Проверено 28 мая 2020 г. - из интернет-архива.
  • Карран, Роберт Эммет (1993). Двухсотлетняя история Джорджтаунского университета: от академии к университету, 1789–1889 . 1 . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета. ISBN 978-0-87840-485-8. Архивировано 10 июня 2020 года . Проверено 10 июня 2020 г. - через Google Книги.
  • Фьюри, Фрэнсис Т. (октябрь 1887 г.). «Чарльстон, Южная Каролина, раскол 1815–1818 годов». Американские католические исторические исследования . 4 (2): 184–188. JSTOR  45213255 .
  • Гамильтон, Жанна (зима 1996). «Женский монастырь как угроза: сожжение Чарльстаунского монастыря, 1834». Католический историк США . 14 (1): 35–65. JSTOR  25154540 .
  • Кузневский, Энтони Дж. (1999). Твое почитаемое имя: История Коллегии Святого Креста, 1843–1994 гг . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки. ISBN 978-0-81320-911-1. Архивировано 10 июня 2020 года . Проверено 9 июня 2020 г. - через Google Книги.
  • Лорд, Роберт Х. (июль 1936 г.). «Организатор церкви в Новой Англии: епископ Бенедикт Джозеф Фенвик (1782–1846)». Католический исторический обзор . 22 (2): 172–184. JSTOR  25013478 .
  • Макгакен, Уильям Дж. (2008) [1-й паб. 1932]. Иезуиты и образование . Юджин, Орегон: Wipf & Stock. ISBN 978-1-60608-183-9. Архивировано 1 июня 2020 года . Проверено 1 июня 2020 г. в Google Книгах.
  • Михан, Томас Фрэнсис (1907). « Бостонская архиепископия ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 2 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. OCLC  1017058 .CS1 maint: ref=harv (link)
  • О'Коннор, Томас Х. (1998). Бостонские католики: история церкви и ее людей . Бостон: издательство Северо-Восточного университета. ISBN 1-55553-359-0 - через Интернет-архив.
  • О'Дэниел, В. Ф. (1920). Правый преподобный Эдвард Доминик Фенвик ОП: основатель доминиканцев в Соединенных Штатах . Вашингтон, округ Колумбия: Доминикана. OCLC  918450662 . Проверено 20 января 2021 года .
  • Паткус, Рональд Д. (зима 2001 г.). «Конфликт в церкви и городе: проблема католического приходского управления в Бостоне» (PDF) . Исторический журнал Массачусетса . 29 (1): 53–76. Архивировано 10 июня 2020 г. (PDF) . Проверено 10 июня, 2020 .
  • Ши, Джон Гилмари (1891). "Глава IX: Преподобный Бенедикт Дж. Фенвик, SJ" . Мемориал Джорджтаунского колледжа первого века, округ Колумбия: содержит историю Джорджтаунского университета . 3 . Вашингтон, округ Колумбия: П. Ф. Кольер . С. 50–53. OCLC  960066298 . Архивировано 1 июня 2020 года в Google Книгах.
  • Тагер, Джек (2001). Бостонские беспорядки: три века социального насилия . Бостон: издательство Северо-Восточного университета. ISBN 1-55553-461-9 - через Интернет-архив.
  • Католическая церковь в Соединенных Штатах Америки: Предпринимаемые Праздновать Золотой Юбилей Его Святейшества Папы Пия X . 3 . Нью-Йорк: католическая редакционная компания. 1914. OCLC  972339830 . Проверено 1 июня 2020 г. - из интернет-архива.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Бенедикта Джозефа Фенвика в WorldCat Identities
  • "Епископ Бенедикт Джозеф Фенвик, SJ" Catholic-Hierarchy.org . Дэвид М. Чейни.
Католические церковные титулы
ПервыйПастор Старого собора Святого Патрика
1809–1815 гг.
С Энтони Кольманном		Вакантный
Следующим титулом владеет
Джон Пауэр
Предшественник
Энтони Кольманн		Пастор церкви Святого Петра
1815–1816 гг.		Преемник
Чарльз Френч
Предшественник
Фрэнсис Нил		2-й пастор Свято-Троицкой церкви
1817–1818 гг.		Преемник
Теодора М. ДеТе
Предшественник
Жан-Луи Лефевр де Шеверус		2-й епископ Бостона
1825–1846 гг.		Преемник
Джон Бернард Фицпатрик
Академические офисы
Предшественник
Джованни Антонио Грасси		10-й президент Джорджтаунского колледжа
1817 г.		Преемник
Энтони Кольманна
Предшественник
Еноха Фенвика		13-й президент Джорджтаунского колледжа
1825 г.		Преемник
Стивен Ларигодель Дюбюиссон