Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о танцевальных жанрах. Чтобы узнать о жанре популярной музыки, см. Bhangra (музыка) .
Танцоры бхангра в Пенджабе, Индия .

Bhaṅgṛā ( панджаби : ਭੰਗੜਾ / بگڑنگڑا ) IPA:  [ˈpə̀ŋɡɽaː] ( слушать )Об этом звуке ) - это тип традиционного танца индийского субконтинента , берущий свое начало в Сиалкоте в районе Маджха в Пенджабе . [1] Танец в первую очередь ассоциировался с праздником весеннего урожая Байсаки . В типичном представлении несколько танцоров исполняли энергичные удары ногами, прыжки и изгибы тела под аккомпанемент коротких песен, называемых болиян, и, что наиболее важно, в такт дхола (двуглавого барабана). [цитата ]Ударенный тяжелой колотушкой на одном конце и более легкой палкой на другом,дхолпридал музыке синкопированный (акцент на слабые доли) свинг-ритмический характер, который обычно остается отличительной чертой любой музыки, имеющей пришли носить имя бхангра. [ необходима цитата ]

Во время сбора урожая [ править ]

Бхангра в основном производилась пенджабскими фермерами во время сбора урожая. В основном это выполнялось, пока фермеры выполняли сельскохозяйственную работу. Выполняя каждую сельскохозяйственную деятельность, они выполняли движения бхангра на месте. [2] Это позволило им закончить свою работу с удовольствием. Собрав урожай пшеницы в сезон вайшакхи , люди обычно посещали культурные фестивали, танцуя бхангра. [2] В течение многих лет фермеры выполняли бхангра, чтобы продемонстрировать чувство выполненного долга и приветствовать новый сезон сбора урожая. [3]

Традиционный бхангра / народный танец Маджха [ править ]

Танцовщица панджаби бхангра

Истоки традиционной бхангра спекулятивны. Согласно Диллону (1998), Бхангра связана с пенджабским танцем « багаа» , который является боевым танцем Пенджаба. [4] Однако народный танец Маджха зародился в Сиалкоте и пустил корни в Гуджранвалле , Шейхупуре , Гуджрате (округах Пакистана) и Гурдаспуре (округах Пенджаба, Индия). [4] [5] [3] Традиционная форма бхангра, которую танцевали в деревнях района Сиалкот, считалась стандартом. [6] Общинная форма традиционной бхангра сохранилась в районе Гурдаспур, Индия., и поддерживался людьми, которые поселились в Хошиарпуре , Пенджаб, Индия, после того, как покинули недавно созданную страну Пакистан после раздела Индии. [4] Традиционная бхангра исполняется в кругу [7] с использованием традиционных танцевальных шагов. Традиционная бхангра теперь также проводится не во время сбора урожая. [8] [9] Согласно Ganhar (1975), [10] Bhangra была импортирована в Джамму, который танцуют на Baisakhi. Другие пенджабские народные танцы, такие как гиддха и лудди, также были импортированы в Джамму. [10] [11] [12] [13] [14] [15] Когда люди танцуют такие танцы, можно наблюдать влияние языка пенджаби . [16] Джамму находится в районе Пенджаба и имеет сходство с Пенджабом. [17]

Традиционная бхангра в произвольной форме [ править ]

В 1950-х годах в Пенджабе, Индия, появилась традиционная бхангра в свободной форме, которой покровительствовал Махараджа Патиалы , который в 1953 году попросил организовать постановку Бхангра. семья Дипак из Сунама (Манохар, Автар и Гурбачан) и игрок дхола Бхана Рам Сунами. [18] Традиционная бхангра в свободной форме, разработанная во время сценических представлений, которая включает традиционные движения бхангра, а также включает последовательности из других пенджабских танцев, а именно, Лудди, Джуммар, Дхамаал и Гам Лудди. Пение пенджабских народных песен, болиян, заимствовано из Малваи Гиддха . [4]Соревнования по бхангра проводились в Пенджабе, Индия, на протяжении многих десятилетий, а в 1950-х годах в них участвовал колледж Мохиндра в Патиале. [18]

Бхангра сегодня [ править ]

Бхангра связана с гораздо более глубоким набором мужских ценностей. [19] Большинство из этих ценностей устанавливаются через труд, трудолюбие и самодостаточность в сельском хозяйстве, лояльность, независимость и храбрость в личных, политических и военных усилиях; а развитие и выражение мужественности, силы и чести - общие темы. [19] Бхангра относился как к формальным мужским выступлениям, так и к совместным танцам мужчин и женщин. [19] За последние 30 лет бхангра была распространена по всему миру. Он стал интегрированным в популярную азиатскую культуру после смешения со стилями музыки хип-хоп, хаус и регги. [20]Определенные движения бхангра адаптировались и изменились с течением времени, но в их основе остается чувство культурной самобытности и традиций. [20] Мы видим, что Бхангра имеет место в основном в культуре Пенджаби, многие люди склонны демонстрировать Бхангра как источник радости и развлечений на свадьбах, вечеринках и всевозможных торжествах.

Многие люди также занимаются бхангрой в качестве упражнения, это отличная замена тренажерному залу. Традиционно бхангра танцуют мужчины, но теперь мы видим, что в этой форме танца участвуют как мужчины, так и женщины. С соревнованиями Bhangra по всему миру мы видим, как самые разные люди участвуют в этих соревнованиях. [21]

Женщины в бханграх [ править ]

В настоящее время мы видим много южноазиатских женщин во втором поколении, которые связаны со своей культурой через бхангра. [22] Многие из этих молодых девушек склонны привносить свои движения бхангра в клубную жизнь. [22] DJ Рекха была одной из первых южноазиатских женщин, которые принесли популярность Бхангра в США, представив свои подвальные вечеринки Бхангра. [22] Многие университетские и общественные клубы заявили о своих собственных командах бхангра, в большинстве этих команд есть самые разные мужчины и женщины, которые происходят из разных слоев общества. Многие предприятия создали клубы бхангра с целью обучения детей младшего возраста бханграм. Эти программы помогли маленьким детям оставаться здоровыми и приобщиться к культуре Бхангра. [22] Сарина Джайн, была самой первой женщиной, создавшей фитнес-тренировку бхангра, которая теперь известна как тренировка Масала-Бхангра. [22] Эта тренировка научила многих людей во всем мире основным шагам, связанным с Бхангрой, что позволило им изучить Бхангра, не выходя из дома.

Рааниян Ди Раунак [ править ]

Raaniyan Di Raunaq - первое в Индии соревнование по бхангра для женщин. [23] Даже несмотря на обилие женщин-исполнителей бхангра, многие считают эту форму танца исключительно мужской. [21] Исторически женщины боролись за право выполнять бхангра. [24] Многие женщины, участвующие в шоу Bhangra, оцениваются по критерию, установленному для мужчин-исполнителей. [21] Raaniyan Di Raunaq настроил соревнование Bhangra только для женщин или для тех, кто идентифицирует себя как трансгендер или небинарный. [21] Это соревнование стремилось создать безопасное пространство для женщин, чтобы они могли соревноваться и быть оцененными одинаково. [21]

Галерея [ править ]

  • Бхангра Перформанс

  • Североамериканская команда Live Bhangra по имени Johr Jawani Da

  • Bhangra

  • Бхангра Перформанс

  • Группа студентов, исполняющих бхангра (танец) (Индия)

  • Punjabi Bhangra Drummer (Джелум, Пенджаб (Пакистан))

  • Танцоры бхангра.

См. Также [ править ]

  • Дхол
  • Музыка Пенджаба
  • Пенджабские народные танцы
  • Гиддха

Ссылки [ править ]

  1. ^ "бхангра - танец" .
  2. ^ a b Пандер, Гердип. "История Бхангра" . Проверено 28 ноября 2019 .
  3. ^ a b Сингх, Кхушвант (23 мая 2017 г.). Страна пяти рек . Ориент в мягкой обложке. ISBN 9788122201079 - через Google Книги.
  4. ^ a b c d Диллон, Икбал С. (1998). Народные танцы Пенджаба . Дели: Национальный книжный магазин.
  5. ^ Баллантайн, Тони. Между колониализмом и диаспорой: сикхские культурные образования в имперском мире [1]
  6. ^ Баллантайн, Тони (2007). Текстуры сикхского прошлого: новые исторические перспективы [2]
  7. ^ Bedell, JM (23 мая 2017). Подростки в Пакистане . Замковый камень. ISBN 9780756540432 - через Google Книги.
  8. Перейти ↑ Black, Carolyn (2003). Пакистан: культура . ISBN 9780778793489.
  9. ^ "Пакистанский альманах" . Королевская книжная компания. 23 мая 2017 г. - через Google Книги.
  10. ^ a b Ganhar, JN (23 мая 1975 г.). «Джамму, святыни и паломничества» . Публикации Ганхара - через Google Книги.
  11. ^ Harjap Singh Aujla Bhangra как искусство процветает в Индии ипредставляетсянаходится на грани исчезновения в Пакистане [3]
  12. ^ Индийский совет сельскохозяйственных исследований, Мохиндер Сингх Рандхава (1959) Фермеры Индии: Пенджаб, Химачал-Прадеш, Джемми и Кашмир, М.С. Рандхава и П. Натх [4] г
  13. ^ "Гидха Народный танец" . 12 мая 2012 г.
  14. ^ Балрадж Пури (1983). Тлеющий вулкан: исследование отношений Джамму с Кашмиром [5]
  15. ^ Ханда, Omacanda (1 января 2006). Западные гималайские народные искусства . Pentagon Press. ISBN 9788182741959 - через Google Книги.
  16. ^ Датта, Amaresh (23 мая 1988). Энциклопедия индийской литературы . Sahitya Akademi. ISBN 9788126011940 - через Google Книги.
  17. ^ Manohar Sajnan (2001). Энциклопедия туристических ресурсов Индии, том 1 [6]
  18. ^ a b Грегори Д. Бут, Брэдли Шоп (2014). Больше чем c1RSVbOFJc607QbAoIOwCg & ved = 0CC4Q6AEwAA # v = onepage & q = sunam% 20bhangra & f = false]
  19. ^ a b c Муни, Никола (19 сентября 2008 г.). "Aaja Nach Lai [Come Dance]" . Этнологии . 30 (1): 103–124. DOI : 10.7202 / 018837ar . ISSN 1708-0401 . 
  20. ^ а б «Что такое Бхангра» . Бхангра . Проверено 28 ноября 2019 .
  21. ^ a b c d e Зинненберг, Джексон (8 августа 2019 г.). «Ранияан ди Раунак, первое в Америке соревнование по бхангра для женщин, меняет статус-кво» . Вашингтон Пост .
  22. ^ а б в г д Дхурандхар, С. (2005). Вернитесь в Бхангра; От танцевальных клубов до тренажерных залов молодые женщины из Южной Азии вернут себе танец, который никогда не предназначался для них. Colorlines, 54.
  23. ^ Маккой, Майя. «Ранияан ди Раунак - это первый в Америке женский конкурс бхангра» . Kajal Mag . ООО «Каджал Медиа» . Проверено 28 ноября 2019 .
  24. ^ Schreffler, Гибб (август 2012). «Отчаянно ищущий Самми: новое изобретение женского танца в Пенджабе». Сикхские образования . 8 (2): 127–146. DOI : 10.1080 / 17448727.2012.702416 . ISSN 1744-8727 . S2CID 144763946 .  

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Диллон, Икбал Сингх. 1998. Народные танцы Пенджаба . Дели: Национальный книжный магазин.
  • Пандер, Гердип. 2016. «История Бхангра» . История Бхангра, Гурдип Пандер.
  • Шреффлер, Гибб. 2010. Признаки разделения: Дхол в пенджабской культуре . Калифорнийский университет в Санта-Барбаре.
  • Шреффлер, Гибб. 2013. «Ситуация танца бхангра: критическое введение» . «История и культура Южной Азии» 4 (3): 384–412.

Внешние ссылки [ править ]

  • Бхангра (танец) в Керли