Храм Бринжешвары Шивы

Эта статья включает в себя список литературы , связанной литературы или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Сентябрь 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Храм Бринджешвары Шивы
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Хурда
Божество	Шива
Расположение
Расположение	Бхубанешвар
Состояние	Одиша
Страна	Индия
Расположение в Одише
Географические координаты	20 ° 11'34,38 ″ с.ш. 85 ° 50'9,92 ″ в.д. / 20.1928833 ° с.ш. 85.8360889 ° в. / 20.1928833; 85,8360889 Координаты: 20 ° 11'34,38 ″ с.ш. 85 ° 50'9,92 ″ в.д.  / 20.1928833 ° с.ш. 85.8360889 ° в. / 20.1928833; 85,8360889
Архитектура
Завершенный	8 век нашей эры

Храм Бринджесвара Шивы расположен у подножия холма Дхаули и на левом берегу реки Дайя , на юго-восточной окраине Бхубанешвара в деревне Хатуапада. Храм обращен на запад, а верховным божеством является круглая йони-питха с отверстием в центре. Храм построен из светло-серого песчаника . Храм отреставрирован снизу вверх с использованием более ранних материалов. Этот храм сейчас находится под охраной Государственной археологической службы Одиша.

Имена [ править ]

Прошлое имя Бхайрангесвара

Значение [ править ]

i) Историческое значение: -

ii) Культурное значение: соблюдаются различные ритуалы и фестивали; Шивратри , Картик Пурнима , Раджа Санкранти, церемония Джаласая.

iii) Социальная значимость: проводится церемония нити, мундана, церемония бракосочетания.

iv) Общественное значение: Деревенские общественные собрания проводятся в помещениях.

Физическое описание [ править ]

и) Окружение: Храм окружен холмом Дхаули с восточной стороны. Дорога, ведущая к деревне на ее западной стороне спереди, и продолжение холма Дхаули с южной и северной сторон.

ii) Ориентация: храм обращен на запад.

iii) Архитектурные особенности (план и высота): Храм стоит на высокой платформе длиной 26,50 м, шириной 22,10 м и высотой 2 м. В плане храм имеет квадратную виману и переднее крыльцо длиной 08,35 м (вимана - 7,10 м, а переднее крыльцо - 1,25 м). Вимана имеет квадратное святилище размером 2 м ² внутри целлы. Вимана - это панчаратав отличие от центральной рахи и пары паг ануратха и паги каника по обе стороны от рахи. На возвышении вимана имеет порядок рекха и имеет высоту 11,14 м. Бада храма размером 4,14 м имеет пять лепных украшений без каких-либо скульптурных украшений. Пабхага составляет 1,08 м, тала-джангха - 0,95 м, бандхана - 0,31 м, упара-джангха - 0,90 м и баранда - 0,95 м. Пабхага состоит из четырех основных форм: кхура, кумбха, пата и басанта. Ганди размером 4,50 м лишен каких-либо украшений, кроме Удйота-симхи в пагах раха с трех сторон и гаджакранты в западной стене. На мастаке изображены бэки, амлака, хапури, каласа, аюдха размером 2,50 м. в высоту.

iv) Раха-ниша и паршва-деваты: ниши паршвадеваты расположены на раха-паге тала-джангхи с трех сторон, с севера, запада и юга, каждая размером 1,06 м в высоту и 0,57 м. в ширину и 0,39 м в глубину находится изображение Ганеши на юге и изображение Махисасурамардини на севере. Ниша на юге пуста. Ганеша, стоящий в позе трибханга над пьедесталом лотоса, держит четки в правой нижней руке и булаву в левой нижней руке. Две верхние руки сломаны. Изображение также венчает джатамукута и носит священный змеиный шнур (нагопабита). За головой изображен трилистник чайтья с двумя служителями, предлагающими джек-фрукты и летающими видьядхарами, держащими гирлянды в обеих руках. Махисасурамардини в северной нише необычен. Он занял место Парвати. Следовательно,это может быть более поздняя установка внутри ниши. У демона голова буйвола и человеческое тело. Божество в четыре руки сжимает голову демона своей основной левой рукой, а правой ногой топчет демона. Изображение имеет все архаичные черты ранней фазы, которую можно отнести к VIII веку нашей эры.

v) Декоративные элементы Дверной косяк: Частично отремонтированы дверные косяки. Его высота составляет 2,38 м, а ширина - 1,10 м. Он имеет три вертикальные полосы с сакхами, такими как пуспа, нара, лата, от внешнего к внутреннему, каждая сакха размером 0,14 м. Между косяком на полу стоит чандрасила, с обеих сторон украшенная красивыми раковинами. У основания дверного косяка с каждой стороны расположены две ниши дварапала, высотой 0,55 м, шириной 0,36 м и глубиной 0,10 м. Ниши заняты шиваитскими дварапалами с трезубцами и речными богинями - Ганга стоит в позе трибханги на своей горе макара под зонтиком, которую держит миниатюрная женская фигура в правой нише, а Ямуна аналогичным образом стоит на своем черепахе слева. ниша. Перемычка: архитрав над дверным косяком размером 1.На 50 м высечены наваграхи, сидящие в Падмасане в нише. Рави держит лотос обеими руками, у Раху большая голова, увенчанная джатамукутой, держащая полумесяц, а Кету со змеиным хвостом поднял руки и трехглавый змейский балдахин над головой.

См. Также [ править ]

• Список храмов в Бхубанешваре

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

1. Менее известные памятники Бхубанешвара, автор - доктор Садасиба Прадхан.

2. Дебала Митра, Бхубанешвар, Нью-Дели, 1958, стр. 60.

3. LSS O 'Malley, Bengal District Gazetter Puri, Calcutta 1908, стр. 243.

4. М.М. Гангули, Орисса и ее останки, Калькутта, 1912, стр. 269.

5. Саху Н.К. (Ред), История Ориссы, Том. II, Дели, 1980, с. 270.

6. Р.П. Мохапатра, Археология в Ориссе, том I, Дели, 1986, стр. 82.

7. Р.Л. Митра. Древности Ориссы, Vol. II, Калькутта, 1963, стр. 118–121.