Bilinarra , также пишется Bilingara и Bilinara , являются аборигены австралийские люди Северной территории .
Язык
Язык билинарра классифицируется как восточная разновидность одного из языков пама- ньюнган нгумбин . [1] Он взаимно понятен с Гуринджи и диалектом соседнего народа Нгаринман . Билинарра считается диалектом нгаринимана , хотя его словарный запас больше, чем у гуринджи . Нет никаких структурных особенностей, которые были бы полностью уникальными для Билинарры, и лингвисты могли бы рассматривать все три языка как диалекты одного языка, но носители этих языков считают их разными. Элементы их языка были впервые записаны полицейским констеблем У.Х. Уиллширом в 1896 году. [2] К 2013 году в живых был только один человек, который говорил на нем как на их основном языке, хотя он отражает разнообразие криол, на котором говорят дети Билинарры. [1] Билинарра является уроженцем района реки Виктория на Северной территории Австралии. [1] Название языка, скорее всего, относится к окружающей стране, так как bili означает «скала» или «холм», за которым следует неизвестный суффикс. [3] Резня со стороны первых колонистов, плохое обращение на станциях для скота и смешение языков на станциях для скота привели к тому, что Билинарра потерял известность, поскольку преобладающие языки заняли его место, что привело к опасности для Билинарры. [4]
Страна
Норман Тиндейл оценил территорию племенных земель Билинарра примерно в 7 500 квадратных миль (19 000 км 2 ), охватывающих районы хребта Мурена , Деламер и, на его южном продолжении, до станций Виктория-Ривер-Даунс и Пиджен-Хоул и перекрестка, где пролегает река Виктория. и сливаются реки Армстронг. Его восточные границы лежали за Килларни . [5] В 20-е годы около станции Биллилуна жили люди . [6] Территория Билинарры преимущественно характеризовалась черноземными равнинами, известняковыми ущельями и обнажениями песчаника. [7] Их соседи - мудбурра на востоке, народ Гуринджи на юго-западе и Нгариниман на северо-западе. Большинство людей Билинарра сейчас живут в Голубиной норе ( Баларрги ) [8]
Культурные обычаи и верования
Чтобы изготовить жевательную резинку для прикрепления пучков льна к телам танцоров в их корробориях , билингара обращались к одному из клана, который не участвовал в самом танце. После того, как ему передали кусок веревки, сплетенной из человеческого волоса, человек, который должен был снабжать его кровью, использовал его в качестве лигатуры своих бицепсов, а затем разрезал артерию камнем, толкая его, пока не был обеспечен обильный поток, который был пойман. в тазе из коры у его ног. То, что не использовалось для изготовления жевательной резинки, отдавалось динго на лапы. [6]
В их родной фармакопее для приготовления лечебного напитка или лосьона использовались такие вещества, как лимонная трава ( губувубу ) и Dodonaea polyzyga ( yirrigaji ) , например, для лечения застойных явлений , смешанные со взвесью термитной земли ( mardumardu ) . [7]
Что касается зачатия, Билинарра считают, что дети существуют раньше, чем они родились, в форме духов, которые задерживаются у обнажения скал в месте, называемом Гурдурдуларни («место женских детей»). Даже духи мертвых ( yirrmarug ) могут перевоплощаться, превратившись в плод беременной женщины. [9] Многочисленные продукты были табу для таких женщин, запреты были связаны с верой в то, что такое мясо может навредить будущему ребенку. Например, мясо черепахи ( гурварламбара ) было запрещено, потому что считалось, что если его съесть, ребенок вырастет и будет ходить с черепахоподобной вразвалкой. [10]
История контакта
Первым неаборигеном ( гардия ), то есть европейцем, который отважился на район Виктория-Даунс, был Джон Лорт Стоукс в 1839 году. Первая крупная исследовательская экспедиция последовала в 1855-1856 годах, когда этот район исследовали Фрэнсис Грегори и его брат Генри. , и они положительно рассказали о его перспективах пастырского развития. В 1883 году Чарльз Фишер и Морис Лайонс основали станцию Victoria River Downs на территории, простирающейся над землями Билингара и Каррангпурру . [11]
Билинарра пострадали от массовых убийств в период их лишения свободы, поскольку их земли были переданы под пастбищное развитие, и даже после этого на станциях, где они искали работу, обращались сурово. Как и другие племена в этом районе, они пострадали от стандартных трех последовательных волн колониального опустошения: занесенных болезней, массовых убийств при расчистке земель [а] и принудительного труда на новых пастбищах. Микинс и Нордлингер заявляют, что с созданием в 1894 году полицейского участка, которым управляет Уиллшир, «массовые убийства стали официально санкционированным методом контроля над населением». [14] Их количество быстро уменьшалось. [15]
В устных историях Билинарры , в частности, упоминаются два массовых убийства, относящиеся к этому раннему периоду. Одна группа соплеменников была собрана и доставлена в полицейский участок Гордон-Крик, где их привязали, а затем расстреляли, а их тела затем сожгли и бросили в мусорный бак для костей крупного рогатого скота. В другом случае повар приготовил тушеное мясо для Билинарры, зашнуровав его стрихнином . После этого место было названо Ядовитым ручьем. [16] [14] Выжившие в конце концов пробрались на территорию Нгаринмана , где многие были убиты как злоумышленники, а женщины были взяты в жены. Эти женщины вернулись в земли Билинарры после смерти своих мужей. [17]
Примерно в 1922 году молодой человек из Билинарры по прозвищу «Банджо» убил менеджера станции Биллилуна Кондона и его белого скотовода Салливана после того, как последний похитил его женщину в сексуальных целях. Банджо возразил узурпатору, но безрезультатно, кроме того, что его одели. Когда пришло время ежегодного клеймения телят, Банджо пробрался в участок и, схватив ружье на столе, выстрелил Салливану в бедро, и вскоре он умер от ранения. Затем он прицелился в Кондона, который попросил его не стрелять, и убил его. Другие чернокожие подумали зарезать его копьем, но он одержал верх с винтовкой и приказал некоторым из них сообщить об убийстве управляющему другой станции, в то время как он ускользнул в Кимберли со своей девушкой. Джек Флиндерс в конце концов выследил его возле Мэри-Ривер и Луизы-Даунс и застрелил. [18]
Жители Билинарры присоединились к Гуринджи и другим рабочим на пешеходной улице Вэйв-Хилл в 1967 году, чтобы выразить протест против плохих условий труда на животноводческой станции . [19]
Альтернативные названия
- Билинара
- Билинурра
- Billianera
- Bilyanarra
- Бильянурра
- Boonarra
- Брингара
- Булинара
- Pillenurra
- Плинара
Источник: Tindale 1974 , стр. 22
Несколько слов
- гиррава . (гоанна)
- джамуд . ( куст индейки )
- джия (кенгуру)
- йинаррва . ( баррамунди )
Источник: Meakins & Nordlinger 2014 , стр. 12
Смотрите также
- Ngumpit , имя , используемое по Gurindji , Malngin , Bilinara, Mudburra и Ngarinyman народов называют себя группой
Заметки
- ^ Bilingara устные традиции относительно них говорят, что подтверждается WH Willshire в земле зари . [12] Уиллшир был констеблем в Гордон-Крик. [13] Даррелл Льюис пишет о нем, что: «Уиллшир - самый известный полицейский в истории Северной территории (и, возможно,) Австралии. Он жил в Центральной Австралии в 1880-х годах, во время жестокого конфликта между аборигенами и поселенцами. 1891 г. ему было предъявлено обвинение в убийстве ряда аборигенов, но, несмотря на убедительные доказательства против него, он был признан невиновным. Его не отправили обратно в Центральную Австралию, но после нескольких краткосрочных командировок в Южную Австралию его отправили в другой регион, где существовали серьезные проблемы с аборигенами, - район реки Виктория. Устная история аборигенов реки Виктория рассказывает о первом полицейском, стрелявшем в людей в тех же районах, где в книге Уиллшира зафиксированы драки с аборигенами ... когда Уиллшир находился в Гордоне. Крик, в стране Билинарра проживало значительное количество аборигенов, но в течение десятилетий после того, как он покинул Билинарра, численно они были одним из самых слабых племен во всей Риве Виктория. r Район ". ( Льюис 2012 , стр. 104.106)
Цитаты
- ^ a b c Микинс и Нордлингер 2014 , стр. 1.
- ^ Willshire 1896 , стр. 95-97.
- ^ Meakins & Нордлингер 2014 , стр. 2.
- ^ Meakins & Нордлингер 2014 , стр. 11.
- ^ Tindale 1974 , стр. 22.
- ^ a b Терри 1926 , стр. 129.
- ^ a b Meakins & Nordlinger 2014 , стр. 12.
- ^ Meakins & Нордлингер 2014 , стр. 1,17.
- ^ Meakins & Нордлингер 2014 , стр. 13.
- ^ Meakins & Нордлингер 2014 , стр. 15.
- ^ Meakins & Нордлингер 2014 , стр. 16.
- ^ Willshire 1896 , стр. 41.
- ^ Meakins & Нордлингер 2014 , стр. 16-17.
- ^ a b Meakins & Nordlinger 2014 , стр. 17.
- ^ Meakins & Нордлингер 2014 , стр. 12,15.
- Перейти ↑ Rose 1991 , p. 45.
- ^ Meakins & Нордлингер 2014 , стр. 17,19.
- ↑ Gaunt 1932 , стр. 4.
- ^ «Пятьдесят лет после забастовки Гуринджи: Профсоюзы и борьба за земельные права» . Солидарность в Интернете . 9 сентября 2016 . Дата обращения 9 августа 2020 .
Источники
- Эйлманн, Эрхарт (1908). Die Eingeborenen der Kolonie Südaustralien (PDF) (на немецком языке). Берлин: Д. Реймер.
- Гонт, CE (5 мая 1932 г.). «Трагедия Биллилуны» . Северный стандарт . Дарвин - через Trove .
- Льюис, Даррелл (2012). Дикая история: жизнь и смерть на границе реки Виктория . Издательство Монашского университета . ISBN 978-1-921-86726-2.
- Микинс, Фелисити; Нордлингер, Рэйчел (2014). Грамматика билинарра: австралийский язык аборигенов Северной территории . Вальтер де Грюйтер . ISBN 978-1-614-51274-5.
- Роза, Дебора Берд (1991). Скрытые истории: черные истории с холмов реки Виктория, станций реки Гумберт и Уэйв-Хилл . Издательство Aboriginal Studies Press . ISBN 978-0-855-75224-8.
- Терри, Майкл (ноябрь 1926). «Хирургическая операция, проведенная племенем Бунарра из Северной Австралии, и краткий словарь языков некоторых северных австралийских племен». Человек . 26 : 193–194. DOI : 10.2307 / 2787434 . JSTOR 2787434 .
- Тиндейл, Норман Барнетт (1974). «Билингара (NT)» . Аборигенные племена Австралии: их территория, экологический контроль, распространение, пределы и собственные имена . Издательство Австралийского национального университета . ISBN 978-0-708-10741-6.
- Уилшир, WH (1896 г.). Страна рассвета . Аделаида: WJ Thomas & Co.