Чернокожая шотландская идентичность - это объективное или субъективное состояние восприятия себя как чернокожего шотландца и связанное с тем, чтобы быть черным шотландцем. Идентичность была исследована академически, особенно в области искусства, а также социальных наук, о ней сообщали и обсуждали в средствах массовой информации Шотландии .
Задний план
Чернокожая шотландская идентичность исследовалась и освещалась в различных контекстах и пересекающихся измерениях. Идентичность обычно связана с наследием чернокожих африканцев и африканцев Карибского бассейна или культурной ассоциацией в Шотландии [1], а академические исследования в области социальных наук сосредоточены на восприятии конкурирующих идентичностей: [2]
Для некоторых очевидно, что эти два понятия не исключают друг друга. Для других чернокожая шотландская идентичность - это противоречие в терминах: либо вы из этого места, шотландец и, следовательно, белый , либо Другой, черный .
В научных публикациях , с акцентом на литературных произведениях, труды МОД САЛТЕРА , [3] и Джеки Кей , в частности, были произведены исследование в эту тему в Шотландии. [4] [5] Работа и комментарии Кея являются выдающимися в изображении чернокожего шотландца и идентичности. [6] Ученые, такие как профессор Алан Райс, проанализировали, как роман автора « Труба » 1998 года использовал афроамериканскую музыку и традиции, чтобы исследовать черную шотландскую идентичность. [7]
История
В 2013 году шотландский драматург Дэвид Грейг , выросший в Нигерии , написал, что повышение осведомленности о чернокожих шотландцах было положительным результатом политических и культурных дебатов в преддверии референдума о независимости Шотландии в 2014 году . [8]
В исследовании 2017 года шотландских сомалийцев, живущих в Глазго, подробно описано, как монолитная идентичность чернокожих в Шотландии создавала проблемы культурной идентификации. В анализе Эдинбургского научного сотрудника Эдинбургского университета Эммы Хилл подробно описаны потенциальные конфликты, создаваемые идентичностью, и ее тенденция к исключению религиозной веры группы как мусульман. [9] Доктор Ребекка Финкель, доктор Бриони Шарп и доктор Майелла Суини из Университета Королевы Маргарет исследовали идентичность и ее этнокультурное выражение в шотландском обществе в своей серии исследований Routledge за 2018 год . [10]
Академическое исследование
Работы Джеки Кея были широко исследованы в появлении чернокожих шотландцев в стране. [11] В книге Кэрол Сеймур-Джонс « Исчезающие люди» 2009 года , в которой анализируется черный персонаж Кея (Джосс Муди) в « Трубе» , утверждается, что идентичность черных шотландцев - это форма инклюзивного заявления, которое не поддается упрощенной категоризации. [12] Доцент Университета Задара Весна Укич Кошта написала о чернокожих шотландцах, исследуя другую работу Кея ( «Документы об усыновлении» ) и ее пересечение с отношениями между родителями и детьми. [13]
В работе доктора Минны Лийнпяя национализм сверху и снизу , опубликованной Университетом Глазго в 2018 году , исследуются национализм и расовое общество в Шотландии. В диссертации, в которой изучался опыт чернокожих шотландцев , [14] анализировалось восприятие противоречия между черным и шотландским. [2] В « Шотландии Храбрый» Джерри Хассана 2019 года? Двадцать лет перемен и деволюции , профессор Эдинбургского университета д-р Насар Меер исследует политические проблемы этнических меньшинств, и особенно чернокожих шотландцев, в выражении своей шотландской национальной идентичности. [15]
Рекомендации
- ^ Миллсом Генри-Уоринг (2004). Выходя за рамки инаковости: изучение поливокальной субъективности африканских карибских женщин в Соединенном Королевстве (издание 30-го тома). Геката .
Во время групповых интервью видео о черной шотландской идентичности было выбрано в качестве центральной темы для дискуссий, поскольку оно ставило под сомнение природу африканских карибских субъективностей в Великобритании.
- ^ а б Минна Лийнпяя '(2018), «Дружелюбный и гостеприимный ?: Испытывая национализм в Шотландии», Национализм сверху и снизу: опрос «расы», «этнической принадлежности» и принадлежности в пост-деволюционной Шотландии , Университет Глазго , стр. 213
- ^ Джессика Хомберг-Шрамм (2013). Джон Флинт; Джон Келли (ред.). Фанатизм, футбол и Шотландия . Издательство Эдинбургского университета . ISBN 978-0748670376.
Примером переговоров о идентичности чернокожих шотландцев станут работы двух чернокожих шотландских поэтов, а именно Джеки Кей и Мод Салтер.
- ^ Кьяра Сестини (2015), «Построение чернокожей шотландской идентичности», «Промежуточное звено в трубе Джеки Кея» , Университет Падуи , стр. 131,
Затем я обсуждаю, как автор конструирует чернокожие и шотландские идентичности в «Трубе» и как ее черно-шотландские персонажи подвергаются расистским предрассудкам.
- ^ Ларс Экштейн (2016), «Пение с / в качестве« другого » », Исполнение джаза, бросая вызов сущности , Потсдамский университет , ISBN 978-3-8260-3365-0,
Биография автора, такая как загадки чернокожего шотландца, лесбиянство или опыт усыновления.
- ^ Микаэла Шраге-Фру (2009). « « Множественность того, что я есть »: черная шотландия в поэзии Джеки Кей » . Folia litteraria Anglica (том 8, изд.). Университет Лодзи .
Это замечание, сделанное Джеки Кей в 2002 году, ярко иллюстрирует то, что она упоминала в другом месте как «внутреннее противоречие» (Уилсон 121) ее чернокожей шотландской идентичности.
- ^ Алан Райс (2012). Создание мемориалов, создание идентичностей: политика памяти в Черной Атлантике . Издательство Ливерпульского университета . ISBN 978-1846317590.
Например, роман Джеки Кея « Труба» (роман) (1998) использует ресурсы афроамериканской музыкальной традиции, чтобы рассказать историю об идентичности чернокожих шотландцев.
- ^ Дэвид Грейг (4 августа 2014 г.). «Почему дебаты о независимости Шотландии могут быть интереснее, чем вы думаете» . Белла Каледония .
За последние несколько месяцев я видел дискуссии, основанные на Независимости, на такие разные темы, как конституции краудсорсинга, пик добычи нефти , крах Исландии , политика в области искусства в Финляндии, земельная реформа, дикость как концепция, идентичность черных в Шотландии, функции сил обороны
- ^ Эмма Хилл (2017), «Картирование белизны, сомалийские голоса и пространства Глазго-Сити», « Сомалийские голоса в Глазго-Сити: кто говорит?» Кто слушает? »Этнография , Университет Хериот-Ватт : Эдинбургский университет , стр. 295.
Между тем, категоризация сомалийцев как «черных» на почве белизны усугубила бы их расовое исключение из ислама и игнорировала их самоопределяющуюся расовую идентичность. Таким образом, под «белым взором» в Глазго-Сити сомалийцев подвергали «аплодисментам», которые считали их вдвойне Другими или частичными субъектами, и распространяли ту же категоризацию на их занятия в публичном пространстве.
- ^ Ребекка Финкель; Бриони Шарп; Майелла Суини, ред. (2018). Доступность, включение и разнообразие в исследованиях критических событий . Рутледж . ISBN 978-0815350828.
- ^ Джессика Хомберг-Шрамм (2018). « « Черное шотландское письмо »- новое наследие?».«Колонизирован дрочами». Постколониализм в современной шотландской фантастике . Кельнский университет . С. 109–120. ISBN 978-3946198284.
Кей постоянно создает и переделывает эту черную шотландскую идентичность, создавая черную шотландскую традицию, пространство для себя »( Jones 2004, 200).
- ^ Кэрол Сеймур-Джонс (2009). « Между Бытием: Труба Джеки Кея ». Исчезающие мужчины: гендерная дезориентация в шотландской фантастике 1979–1999 . Родопы . п. 99. ISBN 978-9042026988.
Двойственность также может описывать расовую идентичность Джосса, черную шотландскую идентичность, которая является декларацией инклюзивной промежуточности, превосходящей простую категоризацию.
- ^ Весна Укич Кошта (2019). «О матери, дочери и черный шотландский Идентичность в Джеки Кей„документы на усыновление “ ». Миграции: литературные и лингвистические аспекты . Питер Лэнг . С. 109–120. ISBN 978-363178514-0.
- ^ «Художники: Клэр Хеучан» . Глазго Интернэшнл . 2020.
Как чернокожая женщина: О черной шотландской идентичности
- ^ Насар Меер (2019). «Расовое равенство и государственность». В Джерри Хассане (ред.). Шотландия Храбрая? Двадцать лет перемен и деволюции . Луат Пресс. п. 71. ISBN 978-1913025021.
Второй - более туманный, но не менее актуальный вопрос национальной идентичности и, в частности, того, как это культивирует определенную политическую среду, в которой черные и этнические меньшинства ведут переговоры в Шотландии после деволюции .