Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из раздела Обвинение жертвы )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Обвинение жертвы происходит, когда жертва преступления или любого противоправного действия полностью или частично признана виновной в нанесенном ей вреде. [1] Изучение виктимологии направлено на смягчение предвзятого отношения к жертвам и представления о том, что жертвы каким-либо образом несут ответственность за действия правонарушителей. [2] Существуют исторические и текущие предубеждения против жертв домашнего насилия и сексуальных преступлений , например, большая тенденция обвинять жертв изнасилования, чем жертв грабежа, если жертвы и преступники знали друг друга до совершения преступления. [3]

Придумывание фразы [ править ]

Психолог Уильям Райан придумал фразу «обвинять жертву» в своей книге 1971 года с таким названием. [4] [5] [6] [7] [8] В книге Райан описал обвинение жертв как идеологию, используемую для оправдания расизма и социальной несправедливости в отношении чернокожих в Соединенных Штатах . [7] Райан написал книгу, чтобы опровергнуть работу Дэниела Патрика Мойнихана 1965 года «Семья негров: аргументы в пользу национальных действий» (обычно называемой просто « Отчет Мойнихана» ). [9]

Мойнихан пришел к выводу, что три столетия угнетения чернокожих людей и, в частности, с помощью того, что он называет исключительно жестокой структурой американского рабства в отличие от его латиноамериканских аналогов, вызвали длинную серию хаотических разрушений в структуре чернокожих семей, которые, по его словам, На момент написания отчета это проявилось в высоком уровне незамужних рождений, отсутствия отцов и семей с матерями-одиночками в чернокожих семьях. Затем Мойнихан сопоставил эти семейные исходы, которые он считал нежелательными, с относительно низкими уровнями занятости, успеваемости и финансовым успехом среди чернокожего населения. На структуру семьи чернокожих также влияют СМИ через детей. [10]Семья Блэков обычно изображается связанной с бандами, одинокими или очень жестокими. Агрессивное и агрессивное поведение детей было связано с телевизионными программами. [ необходима цитата ] Мойнихан выступал за реализацию государственных программ, направленных на укрепление черной нуклеарной семьи . [ необходима цитата ]

Райан возразил, что Мойнихан затем установил непосредственную причину тяжелого положения чернокожих американцев в преобладании семейной структуры, в которой отец часто присутствовал спорадически, если вообще присутствовал, а мать часто зависела от государственной помощи, чтобы кормить, одевать. и оказывать медицинскую помощь своим детям. Критика Райана представила теории Мойнихана как попытку переложить ответственность за бедность с социальных структурных факторов на поведение и культурные модели бедных. [11] [12] [ необходима страница ]

История [ править ]

Хотя Райан популяризировал эту фразу, другие ученые определили феномен обвинения жертвы. [13] В 1947 году Теодор В. Адорно определил то, что позже будет называться «обвинением жертвы», как «одну из самых зловещих черт фашистского характера». [14] [15]

Вскоре после этого Адорно и три других профессора Калифорнийского университета в Беркли сформулировали свою влиятельную и широко обсуждаемую F-шкалу (F - фашист), опубликованную в «Авторитарной личности» (1950), которая включала среди фашистских черт шкалы «презрение». за все, что подвергается дискриминации или слабости ". [16] Типичным выражением обвинения жертвы является идиома «просила об этом», например, «она просила об этом», сказанное о жертве насилия или сексуального посягательства. [17]

Вторичная виктимизация жертв сексуального и другого насилия [ править ]

Сотни людей собрались на территории Законодательного собрания Альберты в Эдмонтоне, чтобы выразить протест против обвинения жертв
См. Также: Пристыдить шлюху

Вторичная виктимизации является повторно травмированием от сексуального насилия , жестокого обращения, хирургической батареи , медицинской халатности , или жертвы изнасилования через ответы отдельных лиц и учреждения. Типы вторичной виктимизации включают обвинение жертвы, недоверие к рассказу жертвы, минимизацию серьезности нападения и ненадлежащее обращение после нападения со стороны медицинского персонала или других организаций. [18] Вторичная виктимизация особенно распространена в случаях употребления наркотиков , знакомства , сексуальной травмы в вооруженных силах и изнасилования по закону . [ необходима цитата]

Жертвы сексуального насилия подвергаются стигматизации, основанной на мифах об изнасиловании . [ необходима цитата ] Жертва изнасилования женского пола подвергается особой стигматизации в патрилинейных культурах с сильными обычаями и табу в отношении секса и сексуальности. Например, общество может рассматривать жертву изнасилования женского пола (особенно ту, которая ранее была девственницей ) как «поврежденную». Жертвы в этих культурах могут страдать от изоляции , физического и психологического насилия , позора шлюх , публичных ритуалов унижения, отрицаются друзьями и семьей, им запрещается вступать в брак, разводиться, если они уже женаты, или даже быть убитыми.[19] Однако даже во многих развитых странах, включая некоторые слои общества Соединенных Штатов, женоненавистничество остается культурно укоренившимся. [20] [21] [22]

Одним из примеров сексистских обвинений в адрес женщин, ставших жертвами сексуального насилия, является то, что ношение провокационной одежды стимулирует сексуальную агрессию у мужчин, которые считают, что женщины, носящие открытую одежду, активно пытаются соблазнить сексуального партнера. Такие обвинения в адрес потерпевших основаны на предположении, что откровенная одежда выражает согласие на сексуальные действия, независимо от намеренного устного согласия . Исследования еще не доказали, что одежда является важным причинным фактором при определении того, кто подвергнется нападению. [23] [24]

Обвинение жертвы также является примером, когда жертва сексуального насилия признана виновной в совершении действий, которые снижают ее способность сопротивляться согласию или отказываться от него , например, употребление алкоголя. [25] Группы по защите интересов жертв и медицинские специалисты обучают молодых людей определению согласия и важности воздержания от обвинений жертв. Большинство учреждений приняли концепцию утвердительного согласия, согласно которой воздержание от сексуальной активности в состоянии алкогольного опьянения является самым безопасным выбором. [26]

Пытаясь дискредитировать предполагаемых жертв сексуального насилия в суде, защитник может вникнуть в личную историю обвиняемого , что является обычной практикой, которая также имеет целенаправленный эффект, заставляя жертву чувствовать себя настолько неудобно, что они предпочитают не продолжать. Эта атака на характер, особенно указание на распущенность, приводит аргумент в пользу того, что женщины, ведущие образ жизни «высокого риска» (распущенность, употребление наркотиков), не являются настоящими жертвами изнасилования. [27]

Выводы о признании мифа об изнасиловании подтвердили утверждения феминисток о том, что сексизм лежит в основе обвинений в изнасиловании женщин. [28]

В исследовании, проведенном в 2009 году в «Журнале межличностного насилия», посвященном мужчинам, ставшим жертвами сексуального насилия, делается вывод, что обвинения в изнасиловании мужчин обычно основываются на социальных конструкциях мужественности. [29] [30] Некоторые последствия такого рода изнасилований включают потерю мужественности, заблуждение относительно своей сексуальной ориентации и чувство неспособности вести себя так, как должны мужчины. [31]

У жертв нежелательного сексуального контакта обычно возникают психологические проблемы, такие как депрессия или посттравматический стресс-синдром, связанный с сексуальным насилием, известный как синдром травмы изнасилования . [31] [32]

Идеальная жертва [ править ]

Идеальная жертва - это тот, кому предоставлен статус жертвы из-за неизбежных обстоятельств, ставящих человека в невыгодное положение. Эту теорию можно применить к любому преступлению, в том числе сексуальному насилию. Нильс Кристи, норвежский профессор криминологии, теоретизирует концепцию идеальной жертвы с 1980-х годов. В своем исследовании он приводит два примера: один - на старуху, на которую напали по дороге домой после посещения своей семьи, и другой - на мужчину, на которого напал в баре кто-то из его знакомых. Он описывает старуху как идеальную жертву, потому что она не могла избежать пребывания в том месте, где находилась, она не знала нападавшего и не могла отбиваться от нападающего. Однако этот человек мог избежать пребывания в баре, знал нападающего и должен был уметь отбиваться от нападающего.будучи моложе и мужчиной.[33]

При применении теории идеальной жертвы к жертвам сексуального насилия часто в судебном процессе идеальная жертва определяется как тот, кто сопротивляется нападавшему и проявляет осторожность в рискованных ситуациях, несмотря на реформы законодательства, направленные на отмену этих ошибочных требований. [34] Когда жертвы не идеальны, они рискуют быть обвиненными в нападении, потому что они не считаются настоящими жертвами изнасилования. Поскольку они не соответствуют критериям, изложенным в законе об изнасиловании, они не могут считаться настоящими жертвами, и, следовательно, их нападавший не будет привлечен к ответственности. [35]

Жертва, которую не считают идеальной или реальной жертвой, - это тот, кто ведет образ жизни с высоким риском, употребляет наркотики или алкоголь, или воспринимается как распутный мужчина. Жертва, которая хорошо знает своего нападающего, также не считается идеальной жертвой. Примером неидеальной жертвы сексуального насилия является проститутка, потому что она ведет рискованный образ жизни. Считается, что такое поведение принижает доверие к утверждениям жертвы сексуального насилия или что поведение и ассоциации создают ошибочное предположение о согласии. Затем часть или вся вина за нападение возлагается на этих жертв, и поэтому они не заслуживают того, чтобы их дело было представлено в суде.Эти представления сохраняются в судебных постановлениях, несмотря на изменение законов в пользу положительного согласия, что означает, что участники сексуальной активности дают устное подтверждение, а не один участник, который не отвечает ни отрицательно, ни положительно. Другими словами, утвердительное согласие «да» означает «да», «нет» означает «нет», и отсутствие устного ответа также означает «нет».[27]

Исследование, посвященное процессу обращения за помощью несовершеннолетними жертвами сексуального насилия, показало, что идеальный стереотип жертвы играет решающую роль в отношении других к жертве. К жертвам, соответствующим стереотипу, подходили с сочувствием, поддержкой и адекватным руководством, в отличие от жертв, которые отклонились от стереотипа и их обвиняли, стыдили и редко побуждали к дальнейшим действиям. Единственные жертвы, которые получили необходимую им помощь (например, смогли рассказать кому-либо о преступлении или сообщить о преступлении), были теми, кто соответствовал идеальному стереотипу жертвы; однако большинство жертв не соответствуют стереотипу. [36]

Чтобы преступление считалось идеальным, помимо идеальной жертвы, должен быть идеальный преступник. Идеальный злоумышленник не знает свою жертву и не вызывает сочувствия - он считается недочеловеком, индивидом без морали. Злоумышленник, который знает свою жертву, не считается идеальным злоумышленником, равно как и не считается обычным с моральной точки зрения. [33] Случаи насилия со стороны интимного партнера не считаются идеальными, потому что жертва знает своего нападающего. Мужья и жены не являются идеальными жертвами или преступниками, потому что они хорошо знакомы друг с другом. [27]

Проблемы упрощенного отношения к жертвам и правонарушителям как к идеалу подчеркиваются в преступлениях, связанных с синдромом избитой женщины .

Глобальная ситуация [ править ]

Многие разные культуры по всему миру сформулировали разные степени обвинения жертв в различных сценариях, таких как изнасилование, преступления на почве ненависти и домашнее насилие. Обвинение жертв распространено во всем мире, особенно в культурах, где это социально приемлемо и рекомендуется относиться к определенным группам людей как к меньшим. Например, в Сомали жертвы сексуального насилия постоянно подвергаются остракизму и преследованиям со стороны общества . [ необходима цитата ] Одним из конкретных примеров является похищение и изнасилование 14-летней Фатимы: когда прибыла полиция, Фатима и ее насильник были арестованы. Хотя они не задерживали преступника надолго, полицейские держали Фатиму в плену в течение месяца, и тюремный надзиратель постоянно насиловал ее в течение этого времени. [37]

В феврале 2016 года организации International Alert и ЮНИСЕФ опубликовали исследование, показывающее, что девочки и женщины, освобожденные из плена повстанческой группой Нигерии « Боко Харам», часто сталкиваются с отторжением со стороны своих общин и семей. Их дети, рожденные в результате сексуального насилия, столкнулись с еще большей дискриминацией. [38]

Кислотные нападки на женщин из Южной Азии, когда люди обливают женщин кислотой в попытке наказать их за предполагаемые проступки, являются еще одним примером обвинения жертв. Например, в Нью-Дели в 2005 году группа мужчин облила кислотой 16-летнюю девушку, потому что они считали, что она спровоцировала ухаживания мужчины. [39] В китайской культуре обвинение жертвы часто ассоциируется с преступлением изнасилования, поскольку ожидается, что женщины будут сопротивляться изнасилованию, используя физическую силу. Таким образом, если происходит изнасилование, считается, что это хотя бы частично вина женщины, и ее добродетель неизбежно ставится под сомнение. [40]

В западной культуре обвинение жертвы в значительной степени признано проблематичным способом взглянуть на ситуацию, однако это не освобождает жителей Запада от вины в действии. Недавним примером обвинения жертв на Западе может служить гражданский процесс, состоявшийся в 2013 году, когда школьный округ Лос-Анджелеса обвинил 14-летнюю девочку в сексуальном насилии, которому она подверглась со стороны своего учителя средней школы. Адвокат округа утверждал, что несовершеннолетний несет ответственность за предотвращение жестокого обращения, возлагая всю вину на жертву и освобождая виновного от какой-либо ответственности. Несмотря на его попытки убедить суд в том, что жертва должна быть обвинена, в постановлении говорилось, что ни один несовершеннолетний ученик, подвергшийся сексуальному насилию со стороны своего учителя, не несет ответственности за предотвращение этого сексуального насилия. [41]

Противоположные мнения [ править ]

Рой Баумейстер , социальный и личностный психолог, утверждал, что обвинение жертвы не всегда ошибочно. Он утверждал, что демонстрация возможной роли жертвы в ссоре может противоречить типичным объяснениям насилия и жестокости, которые включают образ невинной жертвы. Согласно Баумейстеру, в классическом повествовании о «мифе о чистом зле» невинные, благонамеренные жертвы занимаются своими делами, когда на них внезапно нападают злые злые злодеи. Баумейстер описывает ситуацию как возможное искажение как преступником, так и жертвой; преступник может минимизировать преступление, в то время как жертва максимизирует его, поэтому рассказы об инциденте не должны сразу же восприниматься как объективные истины.

В контексте Баумейстер ссылается на обычное поведение агрессора, считающего себя скорее «жертвой», чем жертвой насилия, оправдывая ужасный акт своей «моральной сложностью». Обычно это происходит из-за «чрезмерной чувствительности» к оскорблениям, что, по его мнению, является постоянным признаком жестокого обращения со стороны мужей. По сути, злоупотребления, совершаемые преступником, обычно чрезмерны по сравнению с действием / действиями, которые, по их утверждениям, спровоцировали их. [42]

Теория подковы и неполяризованные взгляды [ править ]

Некоторые ученые утверждают, что некоторые отношения, которые описываются как обвинение жертвы, и виктимология, которая, как утверждается, противодействует им, являются крайними и похожими друг на друга, что является примером теории подковы.. Например, они утверждают, что утверждение о том, что «женщины, носящие провокационную одежду, вызывают изнасилование», столь же унизительно для мужчин, как и для женщин, поскольку изображение мужчин, не способных контролировать свое сексуальное желание, является женоненавистничеством и лишает мужчин полной свободы воли, а также утверждают, что Обобщение о том, что женщины не лгут об изнасиловании (или любое обобщение о том, что женщины не делают что-то из-за своего пола), является женоненавистником, поскольку подразумевает, что женщины действуют по простому стандартному образцу действий, что несовместимо с полной свободой воли.Эти ученые утверждают, что важно беспристрастно оценивать доказательства в каждом уголовном процессе в отдельности и что любое обобщение, основанное на статистике, изменит ситуацию от ситуации, когда контроль доказательств затрудняет представление ложных сведений, до ситуации, в которой отсутствует индивидуальный контроль над предполагаемым преступлением. упрощает подачу ложных отчетов, и статистику, собранную в первой ситуации, нельзя будет применить во второй ситуации. Хотя ученые проводят различие между фактическим обвинением жертвы иверховенство законачто они считают ложным обвинением жертвы в радикальной феминистской риторике, они также выступают за усиление защиты от вопросов ad hominem предполагаемым жертвам об истории их прошлой жизни, и что вопросы должны быть сосредоточены на том, что имеет отношение к конкретному предполагаемому преступлению. Они также приводят примеры, которые они считают случаями применения теории подковы к вопросу обвинения жертвы. Сюда относятся случаи, в которых психологи, которые дали показание от имени обвинения в испытаниях, в которых размер груди были использованы в качестве меры женского возраста при классификации порнографических мультиков как детская порнография и похвалили феминистками для него,а позже те же психологи использовали те же психологические аргументы, давая показания от имени защиты в установленных законом делах об изнасиловании и оправдывая обвиняемого, утверждая, что грудь жертвы была похожа на грудь взрослой женщины (эти ученые считают, что жертва обвиняется в обвинении). по внешнему виду) и получил за это высокую оценку со стороны мужских правозащитных организаций. Это также включает возможность того, что биопсихиатрические модели, которые рассматривают сексуальную преступность как наследственную и за которые выступают некоторые феминистки, могут обвинять жертв инцеста в том, что они генетически связаны с их насильниками, и тем самым отговаривать их от сообщения о насилии.Это также включает возможность того, что биопсихиатрические модели, которые рассматривают сексуальную преступность как наследственную и за которые выступают некоторые феминистки, могут обвинять жертв инцеста в том, что они генетически связаны с их насильниками, и тем самым отговаривать их от сообщения о насилии.Это также включает возможность того, что биопсихиатрические модели, которые рассматривают сексуальную преступность как наследственную и за которые выступают некоторые феминистки, могут обвинять жертв инцеста в том, что они генетически связаны с их насильниками, и тем самым отговаривать их от сообщения о насилии.[43] [44]

Другие аналитики дискурса обвинения жертвы, которые не поддерживают ни большинство явлений, которые описываются как обвинение жертвы, ни большинство мер, которые продаются в качестве контрмер против таких мер, указывают на существование других способов раскрытия преступлений с жертвами и наказания за них, помимо жертвы, сообщающей о совершении преступления. преступление. Есть не только полицейские патрули и возможные свидетели, но эти аналитики также утверждают, что соседи могут подслушивать и сообщать о преступлениях, происходящих в доме, таких как насилие в семье.. По этой причине, наряду с возможностью появления многих свидетелей со временем, если преступление продолжается в течение длительного времени, как обычно говорят о домашнем насилии, что делает некоторых свидетелей более правдоподобными, аналитики этого лагеря считают, что Основная проблема, препятствующая успешному преследованию за преступления, - это профилирование правонарушителей, которое не верит в способность и / или вероятность совершения преступления многими преступниками, а не из-за недоверия или обвинения в сообщениях потерпевших.Эти аналитики ссылаются на международные сравнения, которые показывают, что процент мужчин и женщин в статистике успешно преследуемых случаев домашнего насилия не выше в странах, которые применяют гендерно-феминистские теории о патриархальных структурах, чем в странах, которые применяют якобы антифеминистскую эволюционную психологию для профилирования половых различий в агрессивность, импульсивный контроль и сочувствие, утверждая, что система уголовного правосудия, отдавая приоритет делам, в которых, по их мнению, подозреваемый, скорее всего, виновен, делает эволюционную психологию не менее ответственной, чем гендерный феминизм, за оставление дел о домашнем насилии с женщинами-правонарушителями неоткрытыми, независимо от того, является ли жертва мужчина или женщина. Аналитики утверждают, что многие проблемы, которые часто приписывают обвинению жертв, вместо этого возникают из-за профилирования правонарушителей,и предлагать рандомизированное расследование вместо психологического профилирования подозреваемых в преступлении.[45] [46]

Примеры [ править ]

Согласно мифу, евреи во время Холокоста пассивно шли, « как овцы на бойню » , что многие писатели, в том числе Эмиль Факенхайм , считают формой обвинения жертвы. [47] Вторичный антисемитизм - это тип антисемитизма, вызванный попытками европейцев-неевреев переложить вину за Холокост на евреев, что часто выражается в заявлении о том, что «немцы никогда не простят евреям Освенцима ». [48]

В последние годы проблема обвинения жертв приобрела известность и получила широкое признание в средствах массовой информации, особенно в контексте феминизма, поскольку женщин часто обвиняли в поведении, поощряющем домогательства. [ необходима цитата ]

Соединенные Штаты [ править ]

В деле, которое стало печально известным в 2011 году, 11-летняя женщина-жертва изнасилования, которая неоднократно подвергалась групповым изнасилованиям в Кливленде, штат Техас , была обвинена адвокатом в том, что она соблазнительница, которая заманивала мужчин на гибель. [49] «Как паук и муха . Разве она не говорила:« Иди ко мне в гостиную », - сказал паук мухе?», - спросил он свидетеля. [49] В New York Times была опубликована статья, в которой некритически рассказывалось о том, как многие в сообществе обвиняли жертву, за что газета позже извинилась. [49] [50]

Германия [ править ]

В 2016 году, после сексуальных посягательств в канун Нового года в Германии , мэр Кельна Генриетта Рекер подверглась резкой критике, поскольку в ее ответе обвиняли жертв. Она призвала женщин соблюдать « кодекс поведения », в том числе держаться на расстоянии вытянутой руки от незнакомцев. [51] К вечеру 5 января # einearmlänge («на расстоянии вытянутой руки») стал одним из самых популярных хэштегов Германии в Твиттере . [52] Рекер созвал кризисную встречу с полицией в связи с инцидентами. [53] [54] Рекер назвал «совершенно неправильным» связывать преступников с беженцами.[55]

Италия [ править ]

Освещение убийства в 2016 году Эшли Энн Олсен , американки, убитой в Италии во время сексуального контакта с сенегальским иммигрантом, было сосредоточено на обвинении жертвы в межкультурных столкновениях. [56] [57]

Индия [ править ]

В случае, получившем всемирное освещение, когда в декабре 2012 года в Дели была изнасилована и убита женщина , некоторые индийские правительственные чиновники и политические лидеры обвинили жертву в различных вещах, в основном на основе предположений. Многие из участников позже извинились. [58]

В августе 2017 года в социальных сетях Индии появился хэштег #AintNoCinderella в ответ на громкий случай обвинения жертв. После того, как Варнику Кунду преследовали и преследовали двое мужчин по дороге домой поздно ночью, вице-президент партии Бхаратия Джаната Рамвир Бхатти обратился к инциденту с заявлением, что Кунду каким-то образом виновата в том, что опоздала одна. Пользователи социальных сетей обратились в Twitter и Instagram, чтобы оспорить утверждение о том, что женщины не должны выходить на улицу поздно ночью, и если да, то они каким-то образом «просят об этом». Сотни женщин поделились фотографиями, на которых они не выходят за полночь, смело одеваются и ведут себя (безобидным) образом, который, как правило, осуждается старомодной антифеминистской идеологией. [59]

Австралия [ править ]

Ли Ли , урожденная Ли Ренни Мирс, была 14-летней девочкой из Ферн-Бей , Новый Южный Уэльс , Австралия, которая была убита 3 ноября 1989 года. На вечеринке по случаю дня рождения 16-летнего мальчика в Стоктон-Бич.На Ли напала группа мальчиков после того, как она вернулась расстроенной после сексуального контакта на пляже, который судья позже назвал без согласия. После того, как группа пнула и плюнула, Ли покинул вечеринку. На следующее утро ее обнаженное тело было найдено в песчаных дюнах неподалеку с серьезным повреждением половых органов и раздробленным черепом. Убийство Ли привлекло большое внимание средств массовой информации. Первоначально внимание СМИ было сосредоточено на ее сексуальном насилии и убийстве, а затем внимание СМИ было сосредоточено на отсутствии родительского надзора, наркотиках и алкоголе на вечеринке, а также на сексуальности Ли. Освещение убийства в СМИ приводилось как пример обвинения жертвы. [60] : 131

Бывший австралийский сенатор Фрейзер Эннинг подвергся резкой критике за свои комментарии о стрельбе в мечети Крайстчерча в Новой Зеландии, в результате которой был убит 51 прихожанин-мусульманин. Он утверждал, что иммиграция «мусульманских фанатиков» привела к нападениям, и что «хотя сегодня жертвами могут быть мусульмане, обычно они являются преступниками». [61] Аннинг также заявил, что резня «подчеркивает ... растущий страх в нашем сообществе ... перед растущим мусульманским присутствием». Комментарии привлекли международное внимание и были подвергнуты подавляющей критике как бесчувственные, расистские и сочувствующие взглядам преступника . [62] [63]

В некоторых юрисдикциях общего права, таких как Великобритания, Канада и несколько австралийских штатов, защита от провокации доступна только против обвинения в убийстве и действует только для сведения обвинительного приговора к непредумышленному убийству. До недавнего времени уголовные суды рассматривали сексуальную неверность, такую ​​как прелюбодеяние и блуд.как достаточно серьезная провокация, чтобы дать повод, даже «моральный повод», для сведения убийства к непредумышленному убийству. В то время как ордер распространился на защиту с ограниченной ответственностью, ранения, тяжкие телесные повреждения и попытки убийства, именно дела о провокации послужили прецедентами, закрепившими страстную историю об убийственной сексуальной неверности подсудимого в качестве оправдания. Периодически, судьи и права реформаторов пытаются править в провокации обороне, совсем недавно в Англии и Уэльсе , где провокация была заменена потерей контроля защиты , что наиболее спорно, в частности , исключает сексуальную неверность в качестве триггера для потери контроля. [64]

См. Также [ править ]

  • Супружеская измена
  • Злоупотребление властью и контролем
  • Обратная реакция (социология)
  • Синдром избитой женщины
  • Обвинять
  • Издевательства
  • Соучастие в халатности
  • Преступление на почве страсти
  • Отрицание
  • Демонизация
  • Газлайтинг
  • Чувство вины
  • Гипотеза справедливого мира
  • Теория маркировки
  • Игры разума
  • Фактор смягчения
  • Эффект негатива
  • Стихийные бедствия как божественное возмездие
  • Пенитенциарная пара
  • Лечение жертв сексуального насилия после нападения
  • Презумпция вины
  • Провокация (законная)
  • Психологическая проекция
  • Закон о защите от изнасилования
  • Рационализация (психология)
  • Козла отпущения
  • Корыстная предвзятость
  • Злорадство
  • Стыд
  • Шлюха-позор
  • Менталитет жертвы
  • Жертва играет
  • Виктимизация
  • Volenti non fit injuria

Заметки [ править ]

  1. ^ «Обвинение жертвы» (PDF) . Канадский ресурсный центр для жертв преступлений . Проверено 31 августа 2018 года .
  2. ^ Фокс, Кэтлин А .; Кук, Кэрри Л. (ноябрь 2011 г.). «Является ли сила знаний? Влияние курса виктимологии на обвинение жертв». Журнал межличностного насилия . 26 (17): 3407–3427. DOI : 10.1177 / 0886260511403752 . PMID 21602202 . S2CID 25378556 .  
  3. ^ Биенек, Штеффен; Крае, Барбара (июнь 2011 г.). «Обвинение жертвы и оправдание виновного в случаях изнасилования и ограбления: существуют ли двойные стандарты?» . Журнал межличностного насилия . 26 (9): 1785–1797. DOI : 10.1177 / 0886260510372945 . PMID 20587449 . S2CID 206561769 .  
  4. ^ Райан, Уильям (1971). Обвинение жертвы . ISBN 9780394417264.
  5. Перейти ↑ Cole 2007 , pp. 111, 149, 213.
  6. ^ Даунс 1998 , стр. 24.
  7. ^ a b Katsiaficas, Киркпатрик и Эмери 1987 , стр. 219.
  8. ^ Кент 2003 .
  9. ^ "(1965) Отчет Мойнихана: Семья негров, аргументы в пользу национальных действий • BlackPast" . 21 января 2007. Архивировано из оригинала 18 марта 2017 года.
  10. ^ Койн, Сара М .; Робинсон, Саймон Л .; Нельсон, Дэвид А. (19 мая 2010 г.). "Реальность злословит? Физическая, вербальная и относительная агрессия в телевизионных программах реальности". Журнал радиовещания и электронных СМИ . 54 (2): 282–298. DOI : 10.1080 / 08838151003737931 . S2CID 144608099 . 
  11. ^ Штата Иллинойс U. архивы архивации 4 сентября 2006 в Wayback Machine .
  12. ^ Райан, Уильям (1976). Обвинение жертвы . Винтаж. ISBN 978-0-394-72226-9.
  13. Перейти ↑ Robinson 2002 , p. 141.
  14. ^ Адорно, TW (1947). «Вагнер, Ницше и Гитлер». Обзор Кеньона . 9 (1): 155–162. JSTOR 4332830 . 
  15. ^ Хардинг, Джеймс Мартин (1997). Адорно и «Написание руин»: очерки современной эстетики и англо-американской литературы и культуры . SUNY Нажмите. п. 143. ISBN. 978-0-7914-3270-9.
  16. ^ Хаммер, Эспен (2006). Адорно и политическое . Рутледж. п. 63. ISBN 978-0-415-28913-9.
  17. ^ Джексон, Ники Али (2007). Энциклопедия домашнего насилия . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-203-94221-5.[ требуется страница ]
  18. ^ Кэмпбелл, R .; Раджа, С. (1999). «Вторичная виктимизация жертв изнасилования: мнения специалистов в области психического здоровья, которые лечат жертв насилия». Насилие и жертвы . 14 (3): 261–275. DOI : 10.1891 / 0886-6708.14.3.261 . PMID 10606433 . S2CID 32496184 .  
  19. ^ Национальный центр для жертв преступлений (2001). «Информационные бюллетени: травма виктимизации § вторичные травмы» . Альянс города Нью-Йорка против сексуального насилия . Архивировано из оригинального 28 ноября 2010 года.
  20. ↑ Эшли, Джо Энн (1980). «Власть в структурированном женоненавистничестве: последствия для политики заботы». Достижения в области сестринского дела . 2 (3): 3–22. DOI : 10.1097 / 00012272-198002030-00003 . PMID 6767437 . 
  21. ^ Уллах, Хазир; Али, Джохар (2012). «Мужская гегемония через образование: построение гендерной идентичности». Géneros. Междисциплинарный журнал гендерных исследований . 1 (3): 215–242. DOI : 10,4471 / generos.2012.11 .
  22. ^ Джеффрис, Шейла (3 декабря 2014 г.). Красота и женоненавистничество: вредные культурные обычаи на Западе . Рутледж. ISBN 9781317675440.
  23. ^ Мур, Авигейл (2010). «Она одевается, чтобы привлечь внимание, он воспринимает соблазнение: гендерный разрыв в приписывании намерений к женскому стилю одежды и его связи с обвинением жертв сексуального насилия» . Журнал международных женских исследований . 11 (4): 115–127.
  24. ^ Beiner, Theresa (2007). «Возвращение к сексуальной одежде: играет ли целевая одежда роль в случаях сексуальных домогательств?». Герцогский журнал гендерного права и политики . 14 : 125–152. ЛВП : 20.500.12424 / 531674 .
  25. ^ Уитакер, Мэтью. «Не вините пьянство женщин в изнасиловании» . Мнение CNN . Проверено 11 сентября 2015 года .
  26. ^ «Мифы и факты о сексуальном насилии и согласии» . Служба сексуальных травм Мидлендса . Проверено 16 ноября 2015 года .
  27. ^ a b c Рэндалл, Мелани (октябрь 2010 г.). «Закон о сексуальном насилии, достоверность и« идеальные жертвы »: согласие, сопротивление и обвинение жертвы». Канадский журнал женщин и права . 22 (2): 397–433. DOI : 10,3138 / cjwl.22.2.397 . S2CID 143470738 . SSRN 1742077 .  
  28. ^ Суарес, Элиана; Гадалла, Тахани М. (ноябрь 2010 г.). «Хватит обвинять жертву: метаанализ мифов об изнасиловании». Журнал межличностного насилия . 25 (11): 2010–2035. DOI : 10.1177 / 0886260509354503 . PMID 20065313 . S2CID 30657255 .  
  29. ^ Слит, Эмма; Бык, Рэй (июнь 2010 г.). «Мужчина-жертва изнасилования и обвинение преступника». Журнал межличностного насилия . 25 (6): 969–988. DOI : 10.1177 / 0886260509340534 . PMID 19738198 . S2CID 206561276 .  
  30. ^ Rine, Abigail (8 июля 2013). «Ни одна жертва изнасилования, мужчина или женщина, не заслуживает обвинения» . Атлантика . Проверено 25 ноября 2019 года . Мужчина, которому не удается физически одолеть нападающего, также рассматривается как способствующий его собственной виктимизации; он, должно быть, тайно хотел этого.
  31. ^ а б Дэвис, Мишель; Остин, Керри; Роджерс, Пол (сентябрь 2011 г.). «Сексуальные предпочтения, пол и обвинения в сексуальном насилии среди подростков». Журнал социальной психологии . 151 (5): 592–607. DOI : 10.1080 / 00224545.2010.522617 . PMID 22017075 . S2CID 22077514 .  
  32. ^ Льнет, BJ (2004). Сексуальное насилие в отношении женщин и детей: перспектива психологии и права . Guilford Press. ISBN 978-1-59385-061-6.[ требуется страница ]
  33. ^ a b Кристи, Нильс (1986). Идеальная жертва . Лондон: Macmillan Press. С. 17–30.
  34. ^ Gotell, Lise (29 июня 2015). «Переосмысление позитивного согласия в канадском законе о сексуальном насилии: неолиберальные сексуальные субъекты и опасные женщины» . Обзор закона Акрона . 41 (4).
  35. ^ Стрингер, Ребекка (2013). «Уязвимость после ранения: феминизм, закон об изнасиловании и различие». Вещество . 42 (3): 148–168. doi : 10.1353 / sub.2013.0031 (неактивен 25 марта 2021 г.). S2CID 159892117 . Проект MUSE 526048 .  CS1 maint: DOI неактивен с марта 2021 г. ( ссылка )
  36. ^ Eelmaa, Симон; Мурумаа-Менгель, Мария (апрель 2020 г.). « ' Kui ongi tõsi, siis ise süüdi!' Seksuaalvägivallaga seonduvad stereotüübid ühe Eesti laste ja noorte veebifoorumi teemaalgatustes ja Wastustes " [« Если это правда, то это ваша собственная вина »: повторяющиеся стереотипы о сексуальном насилии в эстонских детях в сети». Мяэтагусед (на эстонском языке). 76 : 29–62. DOI : 10.7592 / mt2020.76.eelmaa_murumaa .
  37. ^ «Жертвы изнасилования все еще обвиняются в сексуальном насилии в Сомали» . Независимый . 6 мая 2015 . Дата обращения 9 декабря 2015 .
  38. ^ Форд, Лиз (16 февраля 2016 г.). «Женщин, освобожденных из Боко Харам, отвергают за то, что они вернули домой« плохую кровь »» . Хранитель . Проверено 15 июля 2016 года .
  39. ^ Лакшми. «История Лакшми» . Фонд выживших кислотой Индия . Фонд выживших кислотой Индия . Проверено 26 сентября 2016 года .
  40. ^ Сюэ, Цзя; Клык, банда; Хуанг, Хуэй; Цуй, Найсюэ; Родос, Карин В .; Геллес, Ричард (апрель 2019 г.). «Мифы об изнасиловании и межкультурная адаптация Иллинойской шкалы принятия мифов об изнасиловании в Китае». Журнал межличностного насилия . 34 (7): 1428–1460. DOI : 10.1177 / 0886260516651315 . PMID 27271981 . S2CID 28391226 .  
  41. ^ «СУДЬЯ:« Неправильно »школьный округ обвиняет ученика в сексе с учителем EAGnews.org» . eagnews.org . 17 сентября 2015 . Проверено 26 сентября 2016 года .
  42. ^ Баумейстер, Рой (1999). Зло: внутри человеческого насилия и жестокости . Холт. ISBN 978-0-8050-7165-8.[ требуется страница ]
  43. ^ Helfgott, Жаклин Б. (2008). Уголовное поведение: теории, типологии и уголовное правосудие . ISBN 9781412904872.[ требуется страница ]
  44. ^ Gavrielides, Тео (2017). Восстановительное правосудие: идеалы и реальности . DOI : 10.4324 / 9781315264868 . ISBN 9781315264868.[ требуется страница ]
  45. ^ Brantingham, Patricia L .; Брантингем, Пол Дж. (2017) [1981; 1993]. «Заметки о геометрии преступления». В Кантере, Дэвид (ред.). Принципы географического профилирования правонарушителей . DOI : 10.4324 / 9781315246086 . ISBN 9781315246086.
  46. ↑ Уорд, Дакота Джеймс (7 мая 2015 г.). Обнадеживающий рубикон: логика в криминальном профилировании (тезис). ЛВП : 10829/6873 .
  47. ^ Миддлтон-Каплан, Ричард (2014). «Миф о еврейской пассивности». В Генри, Патрик (ред.). Еврейское сопротивление нацистам . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки . С. 8, 21. ISBN 9780813225890.
  48. ^ Weinthal, Benjamin (31 августа 2014). «Неисламский антисемитизм в Европе» . Центр еврейской политики . Проверено 5 декабря 2018 .
  49. ^ a b c Адамс, Сэм (29 ноября 2012 г.). «Кливленд, штат Техас, дело об изнасиловании: адвокат защиты называет потерпевшую несовершеннолетнюю жертву пауком, но это его работа» . Шифер . Проверено 28 апреля 2013 года .
  50. ^ "Нью-Йорк Таймс Защищает Покрытие Жертвы обвинения в случае изнасилования ребенка" . Mediabistro.com. 10 марта 2011 года Архивировано из оригинала 13 сентября 2011 года . Проверено 28 апреля 2013 года .
  51. ^ «Мэр Кельна говорит, что женщины должны иметь кодекс поведения, чтобы предотвратить нападения в будущем» . Проверено 5 января +2016 .
  52. ^ «Буря в Twitter, поскольку мэр Кельна предлагает женщинам держаться на расстоянии вытянутой руки от незнакомцев» . Проверено 5 января +2016 .
  53. ^ "Побивание камнями жертва" умоляла о пощаде " " . BBC News . 4 ноября 2008 . Проверено 2 сентября 2013 года .
  54. ^ «Новое измерение» сексуального насилия в Кельне » . Проверено 5 января +2016 .
  55. ^ «Кельнские сексуальные атаки: отвращение Меркель к новогодним нападениям банд» . BBC News . 5 января 2016 . Проверено 5 января +2016 .
  56. ^ Grisafi, Patricia (25 марта 2016). «Миф о хорошей жертве: как американец, столкнувшийся с уличными преследованиями за границей, я задавался вопросом, что значит быть« хорошей жертвой » » . Salon.com . Проверено 8 января 2017 года .
  57. ^ Нейдо, Барби Latza (15 января 2016). «Эшли Олсен не заслуживала смерти, независимо от того, насколько сильно она тусовалась» . Ежедневный зверь . Проверено 9 января 2017 года .
  58. ^ «На фоне фиаско с изнасилованием лидеры Индии продолжают делать бесчувственные замечания» . Вашингтон Пост . 4 января 2013 . Проверено 28 апреля 2013 года .
  59. ^ Пандей, Гит (9 августа 2017). «#AintNoCinderella: Почему индийские женщины выкладывают полуночные фотографии» . BBC News .
  60. ↑ Кэррингтон, Керри (24 июля 1998 г.). Кто убил Ли Ли? История стыда и дружбы в австралийском городке . Сидней, Новый Южный Уэльс: Random House Australia. ISBN 978-0-09-183708-2.
  61. ^ «Яйцо Мальчик говорит на Фрейзер Anning:„перехватывали bogans “ » . 15 марта 2019.
  62. ^ «Ярость, поскольку австралийский сенатор обвиняет нападение Крайстчерча на мусульманскую иммиграцию» . Хранитель . 16 марта 2019.
  63. ^ "Австралийский сенатор Фрейзер Эннинг бьет подростка после того, как его накачали яйцом" . Хранитель . 16 марта 2019.
  64. ^ Хау, Адриан (2013). « Убийство в « красном тумане »: сексуальная неверность и английский закон об убийствах (с толкованием Тита Андроника)». Правовые исследования . 33 (3): 407–430. DOI : 10.1111 / j.1748-121X.2012.00254.x . ЛВП : 10072/50057 . S2CID 142871847 . 

Ссылки [ править ]

  • Коул, Элисон Манда (2007). Культ истинной жертвы: от войны за благосостояние до войны с террором . ISBN 9780804754613.
  • Даунс, Дональд Александр (1998). Больше, чем жертвы: избитые женщины, синдромное общество и закон . ISBN 9780226161600.
  • Кент, Джордж (2003). «Обвинение жертвы во всем мире» . Хроника ООН в Интернете . Департамент общественной информации ООН. XL (3). Архивировано из оригинала 24 декабря 2003 года.
  • Katsiaficas, George N .; Киркпатрик, Роберт Джордж; Эмери, Мэри Лу (1987). Введение в критическую социологию . ISBN 9780829015959.
  • Робинсон, Дэниел Н. (2002). Похвала и порицание: моральный реализм и его приложения . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1400825318. JSTOR  j.ctt7s3sm .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Дарем, Минакши Г. (февраль 2013 г.). « « Жестокое нападение потрясло Техас »: политика гендерного насилия в освещении The New York Times группового изнасилования школьницы». Журналистика . 14 (1): 1–12. DOI : 10.1080 / 1461670X.2012.657907 . S2CID  141709189 .
  • Яноффбулман, Р. (1985). «Когнитивные предубеждения в обвинении жертвы». Журнал экспериментальной социальной психологии . 21 (2): 161–177. DOI : 10.1016 / 0022-1031 (85) 90013-7 .
  • Маес, ЮРген (1994). «Обвинение жертвы: вера в контроль или вера в справедливость?». Исследование социальной справедливости . 7 : 69–90. DOI : 10.1007 / BF02333823 . S2CID  144089886 .
  • Маккол, Кевин Д.; Велтум, Лоис Дж .; Боечко, Вивиан; Кроуфорд, Жаклин Дж. (1990). «Понимание приписывания вины жертвы в изнасиловании: секс, насилие и предсказуемость». Журнал прикладной социальной психологии . 20 : 1–26. DOI : 10.1111 / j.1559-1816.1990.tb00375.x .
  • Саммерс, Гертруда; Фельдман, Нина С. (1984). «Обвинение жертвы против обвинения преступника: атрибутивный анализ жестокого обращения с супругом». Журнал социальной и клинической психологии . 2 (4): 339–47. DOI : 10,1521 / jscp.1984.2.4.339 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Офер Цур - Переосмысление идеи «не винить жертву»: психология жертвы
  • Обвинение жертвы и сексуальное насилие
  • «Доктор Джессика Тейлор (доктор философии, FRSA) объясняет причину, по которой во всем обвиняют женщин» .