Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Основным законом о богохульстве в Египте является статья 98 (f) Уголовного кодекса Египта. Он наказывает: «любого, кто эксплуатирует и использует религию для пропаганды и распространения в устной или письменной форме или любым другим способом экстремистских мыслей с целью подстрекательства к мятежу и расколу или презрения и презрения к любой из небесных религий или принадлежащих к ним сект. , или нанесение ущерба национальному единству или социальному миру ". [1]

В 1981 году, во время религиозной розни Эль-Завья-эль-Хамра, в уголовный кодекс Египта были внесены поправки, запрещающие «оскорбление религий». Закон якобы был принят для защиты религиозных меньшинств. Однако многие считают, что сейчас нарушают закон. [2]

Конституция [ править ]

Согласно Конституции Египта , то государственной религией является ислам . Основным источником законодательства является исламская юриспруденция. Согласно Конституции и Закону об образовании 1981 года «религиозное образование» является обязательным в государственных и частных школах . «Религиозное образование» требует, чтобы все студенты обучались стихам из Корана . [3] В возрасте шестнадцати лет каждый египтянин должен получить удостоверение личности . На карте указана религия мусульманской, христианской или «другой». Карта необходима для большинства услуг, включая банковское дело, обучение и лечение. [4]

Судебная система [ править ]

Основная статья: Судебная власть Египта

В Египте есть три уровня обычных уголовных судов: первичный, апелляционный и кассационный суд. Помимо обычного уголовного суда, в Египте есть Чрезвычайный суд государственной безопасности для рассмотрения дел о национальной безопасности и военные трибуналы для проведения слушаний по терроризму и национальной безопасности, а также по военным вопросам. [5]

Военное положение [ править ]

С 1981 года в Египте действует Закон о чрезвычайном положении, который возобновляется каждые два года. В мае 2010 года правительство Египта продлило действие Закона о чрезвычайном положении до мая 2012 года. [6] [7] Закон о чрезвычайном положении дает властям право ограничивать многие права человека, включая свободу религии или убеждений, а также свободу выражения мнений, собраний и ассоциация. Согласно Закону о чрезвычайном положении, силы безопасности произвольно арестовывают и задерживают людей, плохо обращаются с ними и подвергают их пыткам. [8] [9] [10] [11] В 1993 году Верховный конституционный суд постановил, что президент может ссылаться на Закон о чрезвычайном положении, чтобы передать любое преступление в чрезвычайный или военный суд. [5]Результатом постановления Суда является то, что преступления по религиозным вопросам часто рассматриваются не в обычных уголовных судах, а в других судах. [8] Египетские и международные правозащитные группы утверждают, что основной целью Чрезвычайного суда государственной безопасности и военных судов является наказание за политическую активность и инакомыслие, а также преследование лиц, придерживающихся неортодоксальных убеждений или обычаев. [8] [10] [12] В чрезвычайных или военных судах обвиняемый не имеет права обжаловать приговор, но приговор подлежит утверждению Президентом. Президент может заменить своим решением решение чрезвычайного или военного суда. [8] [10]

Закон о богохульстве [ править ]

Смотрите также: Богохульство в исламе

Статья 98 (f) Уголовного кодекса с поправками, внесенными Законом 147/2006, предусматривает наказание за богохульство и аналогичные преступления:

Лишение свободы на срок от шести месяцев до пяти лет или штраф в размере от пятисот до одной тысячи фунтов должны быть наказанием, налагаемым на любого, кто использует религию для пропаганды, либо на словах, в письменной форме или любыми другими средствами крайние идеи с целью разжигания розни, высмеивания или оскорбления небесной религии или секты, последовавшей за ней, или нанесения ущерба национальному единству. [13]

«Небесные» религии - это иудаизм, христианство и ислам. Иногда вместо богохульства или в дополнение к нему суды признают обвиняемого виновным в «подстрекательстве к ненависти к мусульманам», «клевете на президента республики» и «оскорблении ислама». [14]

В других частях Уголовного кодекса Египта рассматриваются «различные формы религиозного оскорбления».

  • Статья 160 предусматривает наказание за разрушение, вандализм или осквернение религиозных зданий, мест, символов, кладбищ и могил, а также за воспрепятствование религиозным церемониям. [15]
  • Статья 161 запрещает печать и распространение преднамеренно искаженных религиозных текстов для одобренных государством религий (ислам, христианство и иудаизм), а также криминализирует издевательства над религиозными церемониями или высмеивание их в общественных местах20.
  • В статье 176 предусматривается наказание за публичное подстрекательство и проявление ненависти или презрения к религиозной общине21.
  • Статья 178 предусматривает до двух лет лишения свободы за хранение, распространение или изготовление документов в нарушение «общественной морали», хотя этот срок не определен. [16]

Согласно статьям 89 и 110 декрета-закона 78, все египтяне имеют право подавать иски против тех, кто нарушил возвышенное право Бога. В 1996 или 1998 годах поправка к закону требовала, чтобы эти так называемые « дела хисба » возбуждались генеральным прокурором. [17] [18] [19] В «оскорблении ислама» чаще всего обвиняются ученые, издатели, блоггеры, правозащитники, политические комментаторы, писатели, реформаторы образования, профессора, теологи, художники, кинематографисты, политики, мусульманские либералы и диссиденты, члены неблагополучных религиозных групп, обращенные в христианство и представители вероисповеданий, возникших после ислама. [7] [17] [20]

С 1985 года Совет исламских исследований (IRC) Университета Аль-Азхар является активным советником правительства по религиозным вопросам. Публикация религиозной книги без разрешения IRC запрещена. [19] IRC обвинил многих писателей в богохульстве. IRC удалось запретить или подвергнуть цензуре многие произведения и другие формы выражения. [21] [22] 1 июня 2004 года министр юстиции Фарук Сейф ан-Наср дал священнослужителям из Университета Аль-Азхар право конфисковать книги, аудио- и видеозаписи, которые, по их мнению, нарушают исламские предписания. [21] [23]

Хьюман Райтс Вотч отмечает, что страх быть обвиненным в богохульстве или оскорблении ислама вынудил писателей в Египте подвергнуть себя цензуре и вынудил ученых обходиться без интеллектуальной свободы. Ниже представлен случай Насра Абу Зайда . В мае 1998 года Дидье Монсио, преподаватель из Франции в Американском университете в Каире , узнал через прессу, что использование им биографии Максима Родинсона Мухаммеда оскорбляет родителей некоторых из его студентов. Президент Мубарак приказал запретить биографию. Университет не продлил контракт Монсьо. [21]В 2008 году правительство предложило принять законы, запрещающие журналистам говорить или делать что-либо, что нарушает «социальный мир», «национальное единство», «общественный порядок» или «общественные ценности». [24]

Избранные дела [ править ]

2015 [ править ]

В апреле 2015 года Ислам аль-Бехайри , мусульманский ученый и ведущий программы « Вместе с исламом на Аль-Кахера Вел Нас» , использовал свою программу, чтобы призвать к реформированию ислама , что университет Аль-Азхар осудил как оскорбление ислама. Аль-Кахера приостановил свою программу на неопределенный срок. [25] Он был арестован, обвинен в оскорблении ислама, признан виновным и приговорен к пяти годам лишения свободы. Аль-Бехайри обжаловал приговор, но в октябре суд отклонил апелляцию. [26] Однако в декабре суд сократил его срок до одного года тюремного заключения. [27] [28] Позже он был помилован президентом Египта Абдель Фаттахом ас-Сиси .[29]

2014 [ править ]

16 июня 2014 года Демиана Эмад, 23-летняя учительница из Луксора, была заключена в тюрьму на 6 месяцев. Ее обвинили в том, что она утверждала, что Папа Шенуда был лучше Мухаммеда, и это утверждение было категорически отвергнуто директором школы. [30]

21 октября 2014 года бывший мусульманский активист - атеист Ахмед Харкан (или Харкан) принял участие в дебатах в популярном египетском ток-шоу Taht al Koubry («Под мостом»). Он объяснил, почему стал атеистом, и сказал, что ислам - «суровая религия», которую исповедуют Исламское государство ( ИГИЛ ) и Боко Харам . Они делают «то, что делали Пророк Мухаммед и его сподвижники», - сказал Харкан. [31] Четыре дня спустя, вечером 25 октября, он и его беременная жена Нада Мандур (Сали) Харкан (также атеист) подверглись нападению линчевателей и избежали убийства, убежав в ближайший полицейский участок. [32]Вместо того, чтобы принять меры, чтобы помочь Харкану и его жене, полицейские продолжили нападение на них, и они были заключены в тюрьму по обвинению в богохульстве и «диффамации религии» по статье 98 Уголовного кодекса Египта за вопрос: «Что сделало ИГИЛ, чего не сделал Мухаммед. делать?" на ток-шоу. Появление Харкана вызывало недели протеста исламских религиозных телеканалов и вызывало большое количество зрителей в последующих шоу. [33] Адвокат Харкана был унижен и выгнан из полицейского участка. [34] В конце концов, Ахмед и Сали Харкан и их друг Карим Джими был освобожден, и обвинения с них были сняты [34].

2012 [ править ]

Сообщается, что в ноябре 2012 года семеро египетских христиан были заочно приговорены к смертной казни за роль в анти-Мохаммедовом фильме « Невинность мусульман» . [35] [36] Богохульство, однако, не карается смертной казнью в Египте, так как самый высокий возможный приговор по закону о богохульстве - пять лет тюремного заключения. [13]

В 2012 году власти арестовали двух детей-коптов-христиан (9 и 10 лет) за то, что они якобы рвали страницы Корана. [37]

2010 [ править ]

В марте 2010 года власти арестовали девять ахмадийцев за оскорбление ислама. [7]

2009 [ править ]

В апреле 2009 года египетский суд отменил лицензию на издание ежемесячного журнала Ibdaa, потому что в 2007 году он опубликовал «кощунственное» стихотворение: «На балконе Лейлы Мурад» Хилми (или Хельми или Хельми) Салема. Суд постановил, что в стихотворении есть «выражения, оскорбляющие Бога». [38] Перед закрытием Ибдаа суд заставил Салема вернуть государственную награду за достижения в области искусства. Салем получил награду за всю свою работу. Суд постановил, что «грех, который он совершил ... против Бога и против общества, бросив вызов его традициям и религиозным убеждениям, должен привести к сбою в общей сложности его работы, лишив его права на получение какой-либо государственной награды или награды». [17] [19]

2008 [ править ]

В октябре 2008 года власти арестовали блогера Реду Абдель Рахмана, который был связан с религиозной группой: движение Корана. Блог Рахмана призвал к политической и религиозной реформе в Египте. Власти обвинили Рахмана в «оскорблении ислама». Рахман провел в заключении почти три месяца. Он жаловался на физическое насилие. Он был освобожден в январе 2009 года. [8]

2007 [ править ]

В 2007 году египетская полиция арестовала Аделя Фаузи Фалтаса и Питера Эззата, которые работают на базирующуюся в Канаде Ассоциацию христиан Ближнего Востока, на том основании, что, пытаясь защитить права человека, они «оскорбляли ислам». [20]

2005 [ править ]

6 апреля 2005 года власти Египта арестовали Бахаа ад-Дина Ахмеда Хусейна Мохаммеда Эль-Аккада. Власти намекнули, что Эль-Аккад совершил богохульство, но не указали его преступление. Инженер по профессии, Эль-Аккад стал шейхом (мусульманским религиозным лидером) в течение более чем двадцати лет в качестве члена фундаменталистской исламской группы: Таблиг и Да'ва. Группа была активна в прозелитизме немусульман, но категорически выступала против насилия. Эль-Аккад написал две книги : «Ислам: религия» и « Ислам и терроризм» . Вторая работа, завершенная в 2005 году, выступает за любовь, мир и понимание в исламском контексте. [12]

В октябре 2005 года власти задержали Абделя Карима Набила Сулеймана (Карим Амер) на двенадцать дней за его работы об исламе и о межрелигиозных беспорядках в Александрии. Университет Аль-Азхар исключил Амера в марте 2006 года после того, как дисциплинарный совет признал его виновным в богохульстве против ислама. Амер, известный своими светскими взглядами, размещал в своем Интернет-блоге статьи об исламе и об университете. Прокурор Александрии вызвал Амера 7 ноября 2006 года. 18 января 2007 года Амер предстал перед судом за «подстрекательство к ненависти к мусульманам», «клевету на президента республики» и «оскорбление ислама». 22 февраля 2007 года суд приговорил Амера к четырем годам лишения свободы. С тех пор Амер находится в тюрьме Борг аль-Араб и подвергается жестокому обращению.[8][14]

В 2005 году власти арестовали Баха аль-Аккада, недавно принявшего христианство. Власти заключили аль-Аккада в тюрьму и неоднократно допрашивали его о «оскорблениях» ислама. Его адвокату сказали, что Аль-Аккад задержан по подозрению в «оскорблении небесной религии». Содержание под стражей Аль-Аккада возобновлялось каждые сорок пять дней, пока - через два года - его не освободили без объяснения причин. [20]

2001 [ править ]

В 2001 году чрезвычайный суд приговорил Салахеддина Мохсена, писателя, обвиняемого в богохульстве, к трем годам лишения свободы с каторжными работами за произведения, которые были признаны оскорбительными для ислама. Суд также постановил конфисковать все книги и публикации Мохсена как содержащие «экстремистские» идеи. Книги Мохсена продвигают светскую мысль. [39] [40]

В 2001 году проповедница Манал Манеа была приговорена к трем годам тюрьмы за атеизм и богохульство. [40]

2000 [ править ]

8 и 9 мая 2000 года студенты Университета Аль-Азхар в Каире в течение двух дней бунтовали из-за публикации в Египте романа Хайдера Хайдера (также известного как Хайдар Хайдар или Хайдар Хайдар), сирийца, опубликованного в Египте « Праздник водорослей». . [41] Сотрудники университета сказали студентам, что роман был кощунственным. 9 мая 2000 года комитет Верховного совета по культуре, назначенный государством комитет, пришел к выводу, что роман не является кощунственным. [42] Должностные лица университета пересмотрели роман, но настаивали на том, что он кощунственный. 1 июля 2000 года Мухаммад Хасанаин Хайкал, известный журналист и бывший советник президента Насера, заявил, что этот фурор был фарсом. Волнения утихли. [43]

1993 [ править ]

В 1993 году аль-Гамаа аль-Исламийя издал фетву против драматурга Карима Альрави , сославшись на его защиту Фарага Фауда и заявив, что «защита отступника является доказательством отступничества». Впоследствии фетва была снята после вмешательства Египетской организации по правам человека . Шесть месяцев спустя Альрави был арестован и допрошен службой государственной безопасности Египта. Он был задержан без предъявления обвинений. После освобождения ему сказали, что государственная цензура сочла его пьесу « Город мира» о суфийском поэте аль-Халладже кощунственной и что всем его пьесам было отказано в разрешении на исполнение. [44]

1992 [ править ]

В 1992 году Наср Абу Зайд (также Наср Абу Зейд) представил академические публикации комитету Каирского университета, потому что он хотел быть повышенным до должности профессора. Один из членов комитета подверг критике ортодоксальную приверженность Абу Зайда исламу. Участник сказал, что в трудах Абу Зайда содержится явное оскорбление исламской веры. 18 марта 1993 года Каирский университет отказал Абу Зайду в должности профессора. Подстрекатели называли Абу Зайда отступником и угрожали ему. Адвокат подал прошение о разводе Абу Зайда с его женой на том основании, что мусульманка не может быть замужем за отступником. Группа Египетский исламский джихадпризвал к убийству Абу Зайда. Полиция должна была защищать Абу Зайда, если он хотел куда-то поехать. 23 июля 1995 года Абу Зайд и его жена покинули Египет. Они поселились в Нидерландах. [3] [45] [46]

В 1992 году Алаа Хамед опубликовал «Кровать» (иногда называемую «Матрас» ). В романе есть сцена, в которой влюбленные прелюбодействуют на молитвенном коврике. Аль-Азхар пожаловался на богохульство. Прокурор возбужден уголовное дело. [3] Чрезвычайный суд приговорил Хамеда к одному году тюрьмы. Он потерял должность инспектора в Министерстве налоговых органов. [47] В 1997 году Египет снова привлек Хамеда к ответственности за «Путешествие в человеческий разум», философское размышление о вере и атеизме. [23] Он получил один год заключения. [20] Из-за плохого состояния здоровья Хамед подал прошение в Апелляционный суд Каира о приостановлении его приговора. Суд освободил его. [48]5 июня 2001 года прокурор привлек Хамеда к суду за его книгу « Печаль лягушек» . [49]

1991 [ править ]

В декабре 1991 года Чрезвычайный суд признал Алаа Хамеда (или Хамида) виновным в нарушении закона Египта о богохульстве, опубликовав «Пустоту в сознании человека» . В 1990 году университет Аль-Азхар пожаловался, что в романе есть атеистические и языческие идеи. [3] Прокурор утверждал, что роман Хамеда был «серьезной угрозой фундаментальным убеждениям египетского общества и, в частности, тем, которые были связаны с личностью Всевышнего Бога и небесными религиями,… представляя… подстрекательство». атеизму и отступничеству ». [50] Суд приговорил Хамеда к восьми годам лишения свободы. [51]Суд признал издателя Хамеда Мохамеда Мадбули и печатника Хамеда Фатхи Фадель в пособничестве преступлению Хамеда, но президент или премьер-министр отменили все приговоры. Хамед провел в тюрьме несколько месяцев в ожидании суда. Мадбули был задержан на четыре дня, прежде чем предстал перед судом. За свою жизнь Мадбули предстал перед судом по 24 делам, связанным с публикацией провокационных книг. [3] [52]

1990 [ править ]

В 1990 году университету Аль-Азхар удалось запретить книгу Фарага Фоды « Быть или не быть» . [22] Фода открыто критиковал репрессии со стороны исламских властей в Египте. Эти власти организовали жестокую кампанию лжи, чтобы дискредитировать и разрушить Фоду, но Фода настаивал на своей критике. 3 июня 1992 года группа «ученых» из Аль-Азхара выпустила коммюнике, в котором обвинила Фоду в богохульстве. Пять дней спустя два убийцы из группировки « Аль-Гамаа аль-Исламия» застрелили Фоду и ранили его сына и нескольких прохожих. [53] Шейх Аль-Азхара Мухаммад аль-Газали ранее объявил Фоду отступником и сказал, что исламские законы оправдывают его убийство.Аль-Гама аль-Исламийя взял на себя ответственность за убийство. Группа заявила: «Аль-Азхар вынес приговор, а мы привели в исполнение». [3] [54]

1959 [ править ]

В 1959 году сотрудникам университета Аль-Азхар удалось запретить в Египте « Дети Гебелави» роман египетского писателя Нагиба Махфуза . Власти заявили, что роман был кощунственным. В 1994 году исламские экстремисты напали на 82-летнего лауреата Нобелевской премии Махфуза возле его дома в Каире. Нападавшие нанесли Махфузу ножевые ранения в шею. Он выжил, но с необратимым повреждением нервов на правой руке. Роман Мафуза не публиковался в Египте до 2006 года, года смерти Мафуза. [19] [55]

См. Также [ править ]

  • Отступничество в исламе
  • Богохульство
  • Свобода религии в Египте
  • Ислам и богохульство
  • Религия в Египте

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Египетский парламент пытается отменить закон о богохульстве» . дуга вселенной . Проверено 8 января 2017 года .
  2. ^ "Египетский закон о богохульстве: защита религии или инструмент для преследования?" . Проверено 8 января 2017 года .
  3. ^ Б с д е е Бойл, Кевин; Джульетта Шин (1997). Свобода религии и убеждений . Рутледж. п. 30 . ISBN 0-415-15978-4.
  4. ^ «ООН публикует заявление IHEU о религиозной регистрации в государствах-членах ОИК» . Международный гуманистический и этический союз. 24 сентября 2009 . Проверено 29 сентября 2009 года .
  5. ^ а б «Египет» . Юрист Legal Intelligence. 2003. Архивировано из оригинала на 1 августа 2009 года . Проверено 14 июля 2009 года .
  6. ^ Уильямс, Дэниел; Алаа Шахин (11 мая 2010 г.). «Египет продлевает действие закона о чрезвычайном положении, США призывают принять новый закон о борьбе с терроризмом» . Bloomberg Businessweek . Проверено 13 мая 2010 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  7. ^ a b c «Ахмади в Египте задержаны по закону о чрезвычайном положении: правозащитная группа» . AFP. 14 мая 2010 . Проверено 14 мая 2010 года .[ мертвая ссылка ]
  8. ^ a b c d e f "Годовой отчет Комиссии США по международной религиозной свободе, май 2009 г." (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 8 мая 2009 года . Проверено 14 июля 2009 года .
  9. ^ Shaoul, Жан (7 апреля 2007). «Египет: новая конституция делает военное положение постоянным» . Международный комитет Четвертого Интернационала (МКЧИ).
  10. ^ a b c Аист, Джо (10 марта 2004 г.). «Египет: чрезвычайный суд оправдал политического диссидента» . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 14 июля 2009 года .
  11. ↑ Whitson, Sarah Leah (16 января 2007 г.). "Египет: правительство задерживает журналиста Аль-Джазиры" . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 14 июля 2009 года .
  12. ^ a b «Египет: новое судебное заседание по произвольно задержанному человеку» . Ассоциация коптов США. 15 февраля 2006 . Проверено 13 июля 2009 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  13. ^ a b Фарахат, Синтия (24 февраля 2008 г.). «В защиту религии или защиты от нее?» . Проверено 13 июля 2009 года .
  14. ^ a b «Египет: жестокое обращение с интернет-писателем Каримом Амером» . Английский PEN. 12 сентября 2008 . Проверено 13 июля 2009 года .
  15. ^ Статья 160; см. Фонд Бекета за религиозную свободу, Универсальный периодический обзор Совета ООН по правам человека: Египет (Вашингтон, округ Колумбия: Фонд Бекета за религиозную свободу, сентябрь 2009 г.), 4, http://lib.ohchr.org/HRBodies/UPR/Documents/ Session7 / EG / BF_UPR_EGY_S07_2010_TheBecketFundforReligiousLiberty.pdf
  16. ^ "Полицейская вера. ВЛИЯНИЕ ЗАКОНОВ О Богохульстве на права человека" (PDF) . Freedom House . c. 2010 . Проверено 30 декабря 2020 .
  17. ^ a b c "Репрессивные судебные процессы Египта по Хисбе" . Egypt.com News. 28 августа 2008. Архивировано из оригинала 10 июня 2010 . Проверено 10 июня 2010 года .
  18. ↑ McGrath, Cam (19 октября 2009 г.). «Использование религии против либералов» . IPS. Архивировано из оригинального 13 июня 2010 года . Проверено 10 июня 2010 года .
  19. ^ a b c d Линдси, Урсула (9 июня 2010 г.). «Сказка ночей» . Внешняя политика. Архивировано из оригинального 10 июня 2010 года . Проверено 10 июня 2010 года .
  20. ↑ a b c d Ши, Нина (26 января 2009 г.). « « Оскорбление ислама »: улица с односторонним движением в неправильном направлении» . Гудзоновский институт. Архивировано из оригинального 14 июня 2009 года . Проверено 16 июля 2009 года .
  21. ^ a b c «VI. Негосударственные атаки на академическую свободу: исламистский фактор» . Хьюман Райтс Вотч. Июнь 2005 . Проверено 15 июля 2009 года .
  22. ^ a b Амин, Ясмин (3 марта 2007 г.). «Преступление послушания Богу! - Часть 2» . Проверено 15 июля 2009 года .
  23. ^ a b Зенати, Хассен (5 июня 2004 г.). «Аль-Азхар конфискует публикации» . Ближний Восток в Интернете. Архивировано из оригинального 19 ноября 2007 года . Проверено 16 июля 2009 года .
  24. ^ "Египет" . Международная амнистия. 2009. Архивировано из оригинального 26 августа 2011 года . Проверено 14 июля 2009 года .
  25. ^ «Спорная программа Ислама аль-Бехайри приостановлена» . Аль Масри Аль Йум через Egypt Independent . 23 апреля 2015.
  26. ^ «Суд отклоняет апелляцию, поданную Исламом Аль-Бехайри на 5-летний приговор за богохульство» . Эль Балад. 10 октября 2015. Архивировано из оригинала 13 апреля 2016 года . Проверено 1 апреля 2016 года .
  27. ^ «Египет сажает в тюрьму мусульманского ученого за оскорбление ислама» . AFP через Express Tribune. 29 декабря 2015.
  28. ^ «Египет сажает в тюрьму мусульманского ученого за оскорбление ислама» . Yahoo.com. 29 декабря 2015 . Проверено 1 апреля 2016 года .
  29. ^ «Духовенство Египта сопротивляется призыву президента обновить ислам» . Экономист . 16 февраля 2017 . Проверено 18 февраля +2017 .
  30. ^ "Египет сажает христианского учителя в тюрьму за оскорбление ислама" . Аруц Шева, Израиль . Проверено 16 июня 2014 .
  31. ^ «Египетский активист по правам человека Ахмад Харкан: ИГИЛ делает то, что делал пророк Мухаммед» . Ближневосточный институт медиа-исследований. 21 октября 2014 года. Архивировано 7 марта 2018 года . Проверено 6 марта 2018 .
  32. ^ «Атеистическая египетская пара сбегает от толпы линчевателей, только чтобы быть избитой полицией» . Dotmsr . 8 декабря 2014 . Проверено 6 марта 2018 .
  33. ↑ Дэвид Д. Киркпатрик (8 января 2015 г.). «Поднятие вопросов в исламе после расстрела Франции» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 11 января 2015 года . Проверено 12 января 2015 .
  34. ^ a b Рэйчел Блэк. «Свобода Ахмеду Харкану, Сали Харкану и Кариму Джими» . Фонд Ричарда Докинза . Проверено 19 апреля 2018 года .
  35. ^ "Зибен Кристен в Ägypten zum Tode verurteilt" . Der Spiegel . Проверено 29 ноября 2012 года .
  36. ^ «Невинность мусульман участников приговоренных к смертной казни в Египте» . Хранитель . 28 ноября 2012 . Дата обращения 2 ноября 2017 .
  37. ^ «Двое коптских детей арестованы в Египте за« оскорбление ислама »- Политика - Египет - Ахрам Онлайн» . english.ahram.org.eg . Проверено 19 марта 2018 .
  38. ^ «Египет запрещает кощунственный журнал» . BBC . 8 апреля 2009 . Проверено 13 июля 2009 года .
  39. ^ Halawi, Jailan (1-7 февраля 2001 года). "Тюремный свет" . Еженедельник Аль-Ахрам Он-лайн. Архивировано из оригинала 24 июля 2009 года . Проверено 15 июля 2009 года .
  40. ^ a b http://www.thefileroom.org/documents/dyn/DisplayCase.cfm/id/1066
  41. ↑ Хоули, Кэролайн (18 мая 2000 г.). «Ряд богохульств Египта углубляется» . BBC News . Проверено 13 июля 2009 года .
  42. ^ Nasrawi, Салах (11 мая 2000). «Египет очищает бунтарскую книгу от богохульства» . Независимый . Проверено 13 июля 2009 года .
  43. ^ Хафез, Сабри (сентябрь – октябрь 2000 г.). «Роман, политика и ислам:« Банкет из морских водорослей » Хейдара Хейдара » . NLR 5 . Новый левый обзор . Проверено 5 июля 2009 года .
  44. ^ Tous les Rushdie du monde , L'Express, Франция, 17 февраля 1994 г., http://www.lexpress.fr/informations/tous-les-rushdie-du-monde_597195.html
  45. ↑ Эль-Магд, Надя Абу (15–21 июня 2000 г.). «Когда профессор не умеет преподавать» . Выпуск № 486 . Еженедельник Аль-Ахрам Он-лайн. Архивировано из оригинала 16 июля 2009 года . Проверено 15 июля 2009 года .
  46. ^ «Досье 14-15: От конфискации до обвинений в вероотступничестве» . Центр правовой помощи в области прав человека (CHRLA). Сентябрь 1996 Архивировано из оригинала 21 мая 2009 года . Проверено 16 июля 2009 года .
  47. ^ Уорр, Дэвид Дж. (7 ноября 1997 г.). «Государство свободы слова в Египте» . Канадский комитет защиты журналистов. Архивировано из оригинального 16 октября 2009 года . Проверено 17 июля 2009 года .
  48. ^ «Внимание! Писательница Ала'а Хамед освобождена в ожидании решения Кассационного суда» . Международная свобода выражения мнений. 15 сентября 1997 . Проверено 16 июля 2009 года .
  49. ^ «Возобновление расследования: автор снова предстает перед обвинением госбезопасности» . Ассоциация правовой помощи в области прав человека (AHRLA). 5 июня 2001 . Проверено 18 июля 2009 года .
  50. ↑ Мерфи, Ким (7 мая 1990 г.). «Дело цензуры» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 16 июля 2009 года .
  51. ^ Alrawi Карим (31 января 1992). «Египетский Рушди» . т.5, нет. 187, стр. 27 . Новый государственный деятель и общество . Проверено 18 июля 2009 года .
  52. ^ Abdoun, Safaa (11 декабря 2008). «Поздно издательский Могол Мадбули оставляет после себя литературное наследие» . Daily News Egypt. Архивировано из оригинального 26 декабря 2008 года . Проверено 16 июля 2009 года .
  53. ^ Soage, Ана Белен (июнь 2007). «Фарадж Фавда, или Цена свободы слова» . Том 11, №2, статья 3/8 . Журнал «Ближневосточный обзор международных отношений» (MERIA). Архивировано из оригинального 14 марта 2009 года . Проверено 16 июля 2009 года .
  54. ↑ Дюрант, Дэвид (30 сентября 2007 г.). «Неделя запрещенных авторов: Фараг Фода» . Проверено 15 июля 2009 года .
  55. ^ "Нагиб Махфуз" . Хранитель . 31 августа 2006 Архивировано из оригинала 13 августа 2010 года . Проверено 13 июля 2009 года .