Бану аль-Харис ( арабский : بَنُو الْحَارِث Бану аль-Харит или арабский : بَنُو الْحُرَيْث Бану аль-Хурайт ) - арабское племя, которое когда-то управляло городами Наджран на юге Аравии , ныне и Биша , Таиф .
Бану Харит происходят от народа кахтанитов , одного из самых известных арабских племен, происходящих из Йемена . [1] Самым ранним зарегистрированным предком кахтанитов является Иоктан , один из двух сыновей Евера . Кахтаниты делятся на две фракции : племена химьяритов и кахлани . [1] Племя Кахлани может быть далее разбито на более мелкие подгруппы, которые включают Бану Харит, основанную Харисом бин Каабом. [1] [2] Бану Харит обратились в иудаизм в доисламские времена. [3] [4][5] [6] [7] Они носили джамбию на поясе и занимались в основном ювелирным делом и ремонтом оружия. [8]
Бану Харит объединились с Бану Мадх'хидж , чтобы начать атаку на Наджран, и им удалось успешно завоевать город. [9] Бану Харит мирно жили рядом с Бану Хамдан , и они были самым могущественным домом, правившим Наджраном на протяжении многих веков. Этому был положен конец во время христианского вторжения. [9] После христианского завоевания Наджрана подклан племени эмигрировал в регион Дханк в Омане , а другой эмигрировал на юг и основал район Бани Аль-Харит в Сане . [10] [11]
В 523 году химьяритский царь Зу Нувас (Дунаан), принявший иудаизм, устроил там резню христиан. [12]
Они были включены в пункт 31 Конституции Медины и почитались как союзники мусульман , будучи «одной нацией», но сохраняя свою еврейскую религию . [13] [14] [15] Им были предоставлены те же права, что и Бану Ауф , и они заключили договоры о взаимной защите с мусульманскими племенами. [5]
Небольшие остатки бану харит продолжали полуавтономно жить в приграничном городе Наджран до 1930-х годов. В результате саудовско-йеменской войны саудовцы завоевали Наджран в 1934 году. Преследования усилились, и губернатор Амир Турки бин Махди позволил наджранским евреям в течение одного дня либо эвакуироваться, либо обратиться в ислам. Бану Харит бежали на юг, в Сану и Аден . [16] [17] [18] Их потомки в настоящее время составляют очень небольшую часть йеменского еврейского населения, которое сегодня в основном проживает в Израиле . [19] [20]