Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В надписи Бодаштарта является хорошо известной группой между 22-24 финикийских надписями до н.э. 6 века со ссылкой на король Бодаштарт . [1] [2]

Первой известной надписью была CIS I 4, которая , как говорят, была найдена в 1858 году на стене недалеко от Сидона . [3]

Впоследствии две серии надписей были найдены в начале 20 века в храме Эшмуна , недалеко от Сидона в Ливане, непосредственно перед и во время раскопок там. Они известны как KAI 15 и 16 . [4] Один из этих наборов надписей относится только к имени Бодаштарт (КАИ 15), а другой относится как к Бодаштарту, так и к его наследнику Ятан-молоку (КАИ 16). [5] [6] [1]

CIS I 4 [ править ]

Первая известная надпись Бодаштарта, известная сегодня как CIS I 4 , в настоящее время находится в Лувре как AO 4838.

Это была самая ранняя известная надпись Бодаштарта, и это уникальный текст. Посвящение скорее Астарте , чем Эшмуну, как другие надписи. [7]

КАИ 15 / РЕС 766 [ править ]

Эта группа надписей, каждая из которых имеет текст, похожий на другие, была впервые опубликована вместе в Répertoire d'Epigraphie Sémitique как RES 766. [8]

КАИ 16 / РЕС 767 [ править ]

Надпись «Контенау I», опубликованная в 1920 году и оставленная на месте в храме Эшмуна [10]

Эта группа надписей, каждая из которых имеет текст, похожий на другие, была впервые опубликована вместе в Répertoire d'Epigraphie Sémitique как RES 767. [11]

Примечания [ править ]

  1. ^ а б Bordreuil, 1990, "L'exemple le plus implant is sureement celui des nombreuses dedicaces de Bodachtart decouvertes dans le Temple d'Echmoun pres de Saida et conservees aujourd'hui dans plusieurs Musees, auxquelles s'ajoutent trois instance of situ demeures ... Le nombre des translations de Bodachtart mises au jour et repertories est a ce jour d'au moins dix-neuf (KAI 15 + 16) dont neuf (KAI 16) упоминает ятонмилк, отчество de Bodachtart. Il faut y ajouter RES 767 K in situ et les trois упоминания в G. Contenau, soit quatre, a moins que RES 767 K ne soit la premiere упоминание о G. Contenau, ce qui reduirait le add a trois. De plus on ne sait si l'estampage de RES 289 C соответствует unexplaire connu par Ailleurs ou s'il est le seul temoignage d'un instance aujourd'hui disparu.Большое внимание уделяется именам надписей на Bodachtart doit donc varier entre vingt-deux et vingt-quatre, образцы не замораживаются или упоминаются отчество Yatonmilk de Bodachtart ".
  2. ^ Замора, 2007
  3. ^ Замора, 2007
  4. ^ Кселла, Паола; Хосе-Анхель Самора Лопес; Астрид Нанн (2005). "L'inscription phénicienne de Bodashtart in situ à Bustān ēš-Šēẖ (Sidon) et son apport à l'histoire du sanctuaire" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins (на французском языке). 28 (121): 119–129. ISSN  0012-1169 . Проверено 17 сентября 2009 .
  5. ^ Липинский, Эдвард (1995). Dieux et déesses de l'univers phénicien et punique (на французском языке). Peeters Publishers. С. 120–496. ISBN 978-90-6831-690-2.
  6. ^ Elayi, Josette (2006). «Обновленная хронология правления финикийских царей в персидский период (539–333 гг. До н.э.)» (PDF) . digitorient.com . Проверено 5 сентября 2009 .
  7. ^ Bordreuil, 1990, «Il Est étonnant де constater дие Cette надпись (рис. 18), connue ип обессоленной siècle плюс TOT дие ле dédicaces sidoniennes де Bodachtart, n'a pratiquement Жамэ été jointe а.е. досье jusqu'à настоящего. Cette уникальный Надпись de Bodachtart fils de Bodachtart est dédiée à 'Achtart et non pas à Echmoun mais cela ne constitue pas un problème car le culte de' Achtart com celui d'Echmoun faisait partie des преследований традиции de la famille régnante. On sait qu'Echmounazor. II, dont la mère portait le nom de 'M'èTRT, s'attribue l'édification du Temple d'Echmoun et de' Achtart ".
  8. ^ Репертуар d'Épigraphie Sémitique , Том 1 стр.155
  9. ^ Чарльз Катлер Торри, «Кованая финикийская королевская надпись в Лувре». Американский журнал семитских языков и литературы 58, вып. 2 (1941): 135-38. По состоянию на 12 августа 2020 г. www.jstor.org/stable/528810: «Посещая финикийскую коллекцию в Лувре в 1929 году, мне было интересно увидеть заметную надпись Беширы с номером AO 4077. Камень выглядит прекрасно, как сказал о нем его бывший владелец. Возможно, он никого не обманул, но для репутации старых финикийских резчиков надписей факт его истинного происхождения и характера должен быть известен этикеткой, если он выставлен на выставке. Однако, поскольку в Собрании имеется более одного камня с надписью из этого храма, причем надпись полная и прекрасно читаемая,не будет веской причины для показа этого дополнительного примера, если он будет сочтен подделкой ».
  10. ^ Conteneau, Гастон (1924). "Deuxième mission archéologique à Sidon (1920)" . Сирия (на французском). 5 (5–1): 9–23. DOI : 10,3406 / syria.1924.3094 . Проверено 31 августа 2009 .
  11. ^ Репертуар d'Épigraphie Sémitique , Том 1 стр.158

Ссылки [ править ]

  • Пьер Бордрей , Губель Э., «Quel est le nombre des dedicaces de Bodachtart?», Бюллетень археологических антиквариатов Леванта, inédites ou méconnues VI . В: Сирия. Том 67, глава 2, 1990. стр. 483-520.
  • Замора, Хосе Б. «Надпись первого года правления царя Бодаштарта Сидона: CIS I, 4.» Ориенталия, СЕРИЯ НОВА, 76, вып. 1 (2007): 100-13. По состоянию на 12 августа 2020 г. www.jstor.org/stable/43077614.
  • Чарльз Катлер Торри (1902). Финикийская царская надпись. Журнал Американского восточного общества, 23, 156-173. DOI: 10.2307 / 592387