Эшмун

Руины финикийского храма Эшмуна в Сидоне, VII в. До н.э.

Эшмун (или Eshmoun , менее точно Esmun или Esmoun ; финикиец : ‬𐤀‬𐤔‬𐤌𐤍‬ , 'šmn ) была финикийским богом исцеления и покровительствующий богом из Сидона .

История [ править ]

Этот бог был известен, по крайней мере, с периода железного века на Сидоне, и ему поклонялись также в Тире , Бейруте , Кипре , Сардинии и в Карфагене, где место храма Эшмуна теперь занято акрополем Карфагена .

Согласно Евсевию Кесарийскому , финикийский писатель Санчуниатон написал, что Сидик , «Праведник», сначала родил семи сыновей, приравненных к греческому Кабейру или Диоскури , без имени матери, а затем впоследствии стал отцом восьмого сына от одного из семи Титанидов или Артемидов. (См. Котарат ). Имя Эшмун означает «Восьмой».

Неоплатоник Дамаский также заявил ^[1]

Асклепий из Бейрута не грек и не египтянин, а какое-то финикийское божество. Ибо у Садыка родились дети, которые интерпретируются как Диоскуры и Кабейри; и в дополнение к ним родился восьмой сын, Эсмун, который интерпретируется как Асклепий.

Фотий ( Bibliotheca Codex 242) резюмирует, что Дамаскус далее говорит, что Асклепий из Бейрута был юношей, увлекавшимся охотой. Его увидела богиня Астроноэ (которую многие ученые считали версией Аштарта ), которая так изводила его любовными поисками , что в отчаянии он кастрировал себя и умер. Затем Астроное назвала юношу Паэоном « Целителем », вернула его к жизни от тепла своего тела и превратила в бога. Деревня под Бейрутом под названием Кабр-Шмун, «могила Эшмуна», все еще существует.

Трехъязычная надпись II века до нашей эры с Сардинии ^[2] также идентифицирует Эшмун с греческим Асклепием и латинским Эскулапом. Павсаний ^[3] цитирует Сидонянина, говорящего о том, что финикийцы заявляют, что Аполлон является отцом Асклепия, как и греки, но в отличие от них не делают его мать смертной женщиной. Затем Сидонянин продолжил аллегорию, объясняющую, что Аполлон олицетворяет солнце, чей изменяющийся путь придает воздуху его здоровье, которое следует понимать как Асклепия. Эта аллегория кажется поздним изобретением. Кроме того, Аполлона обычно приравнивают к финикийскому богу чумы Решефу.. Это может быть вариант происхождения Эшмуна, или Аполлон также может быть приравнен к Садыку, а Садык может быть приравнен к Решефу.

Название Astresmunim («трава Эшмуна») было применено Диоскоридом ^[4] к solanum , который считался обладающим лечебными свойствами.

Поклонение [ править ]

Храм эшмун находится в двух км от Сидона на реке Bostrenus , современной реки Awwali . Строительство было начато в конце 6-го века до нашей эры во время правления Эшмуназара II , а позже были сделаны пристройки в римский период. Он был раскопан Морисом Дюнаном в 1963-1978 годах. Было найдено множество жертвоприношений в виде статуй исцеленных богом людей, особенно младенцев и маленьких детей.

Рядом с храмом Сидона была найдена золотая доска с изображением Эшмуна и богини Гигеи (что означает «Здоровье»), на которой Эшмун держит в правой руке посох, вокруг которого обвивается змея. На монете III века н.э. из Бейрута изображен Эшмун, стоящий между двумя змеями.

Бтеррам , деревня в Ливане , имеет очень старый подземный храм под названием Эшмунит, состоящий из восьми комнат (одна большая и семь маленьких), высеченных в скале, куда можно подняться по лестнице. Считается, что это может быть храм супруги Эшмуна. ^{[ необходима цитата ]}

См. Также [ править ]

• Делос

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Храм Эшмуна близ Сидона
  • Лебмания: Эшмун
  • Atlas Tours: Ливан: Эшмун
  • Икама: Эшмун
• Бтеррам: Эшмунит (О храме Эшмунита в Бтерраме).