Montu

Montu
Имя в иероглифах
Крупный культовый центр	Хермонтис , Фивы , Медамуд , Эль-Тод
Консорт	Рат-тауи , Tjenenyet , Юнит

Монту был соколом - богом войны в древнеегипетской религии , олицетворением победоносной силы фараона . ^[1] Ему особенно поклонялись в Верхнем Египте и в районе Фив . ^[2]

[Рамсес II], которому была предсказана победа, когда он вышел из чрева,
Кому была дана доблесть, когда он был в яйце,
Бык с твердым сердцем, когда он ступает на арену,
Благочестивый царь , выступающий, как Монту, в день победы.

-  из стелы Бентреша ^[3]

Имя [ редактировать ]

Имя Монту, показанное египетскими иероглифами справа, технически транскрибируется как mn t w (что означает «Кочевник» ^{[4] [5]} ). Из - за трудностей в расшифровке египетских гласные, часто реализуется как Монт , Monthu , Montju , Ment или Menthu . ^[4]

Роль и характеристики [ править ]

Часть серии по
Древнеегипетская религия
Верования Загробная жизнь Дуат Маат Мифология Нумерология Философия Душа
Практики Похороны Формула предложения Храмы Пирамиды
Божества ( список )
Локации Аару Бенбен Дуат Земля Ману Несокрушимые
Символы и объекты Аани Абту Анкх Атеф Атет Книга Тота Картуш Крюк и цеп Дешрет Джед Египетский обелиск Египетский бассейн Глаз Гора Глаз Ра Грифон Hedjet Корона Хемхема Хенну Иеракосфинкс Imiut фетиш Хепреш Kneph Лодка матет Меджед Menat Nebu Немес Нешмет Уроборос Пщент Скарабей Seqtet лодка Серех Серпопард Установить животное Кольцо шен Сфинкс Tyet Урей Ушебти Был скипетр Крылатое солнце
Тексты Погребальные тексты ( Амдуат • Книги Дыхания • Книга Пещер • Книга Мертвых • Книга Земли • Книга Врат )
Родственные религии Атенизм Герметизм Телема Кеметизм ( Кеметское Православие • Церковь Всевышней Богини )
Портал Древнего Египта
v т е

Очень древний бог, Монту изначально был проявлением палящего эффекта Ра , солнца, и поэтому часто появлялся под эпитетом Монту-Ра . Разрушительность этой характеристики привела к тому, что он приобрел характеристики воина и в конечном итоге стал широко почитаемым богом войны. Египтяне думали, что Монту нападет на врагов Маата (то есть, по правде говоря , космического порядка), вдохновляя, в то же время, на славные воинственные подвиги. ^[6] Возможно, что Монту-Ра и Атум-Ра символизировали два царства, соответственно, Верхнего и Нижнего Египта . ^[7] При связи с Хорусом, Эпитет Монту был «Гор Сильной Руки». ^[8]

Из-за ассоциации разъяренных быков с силой и войной, египтяне также считали, что Монту проявил себя как белый бык с черным носом по имени Бучис (эллинизация оригинального Баха : живой бык, почитаемый в Арманте ) - до такой степени, что, в поздний период (VII-IV вв. до н.э.) Монту тоже изображали с головой быка. ^{[2] У} этого особого священного быка были десятки слуг, он носил драгоценные короны и нагрудники. ^[7]

В египетском искусстве Монту изображался в виде человека с головой сокола или быка с головой, увенчанной солнечным диском (из-за его концептуальной связи с Ра ^[2] ) и двумя перьями. Сокол был символом неба, а бык - символом силы и войны. Он также мог владеть различным оружием, таким как изогнутый меч , копье, лук и стрелы или ножи: такая военная иконография была широко распространена в Новом царстве (16-11 вв. До н.э.). ^[4]

Монт был несколько супруг, в том числе малоизвестного фиванца богинь Tjenenyet ^[9] и Юнит , ^[10] и женская формы Ра, рат-тауй . ^[8] Его также почитали как одного из покровителей города Фив и его крепостей. Правители 11-й династии (ок. 2134–1991 до н.э.) выбрали Монту в качестве защитного и династического божества, вставив ссылки на него в свои имена. Например, четырех фараонов 11-й династии звали Ментухотеп , что означает «Монту (Менту) удовлетворен»:

• Ментухотеп I (ок. 2135 г. до н.э.) - возможно, вымышленный персонаж;
• Небхепетре Ментухотеп II (ок. 2061–2010 до н. Э.);
• Санкаре Ментухотеп III (ок. 2010–1998 до н. Э.);
• Небтавайре Ментухотеп IV (ок. 1998–1991 гг. До н.э.). ^[1]

В греки связаны Мынту с их бога войны Ареса - хотя это не помешало его ассимиляции к Аполлону , вероятно , из - за солнечного сияния , что отличает его. ^{[4] [8]}

Монту и фараоны в состоянии войны [ править ]

Культ этого военного бога пользовался большим авторитетом при фараонах 11-й династии, ^[1] чьи экспансионистские и военные успехи привели примерно в 2055 г. до н.э. к воссоединению Египта, концу периода хаоса, известного сегодня как Первый промежуточный. Период и новая эпоха величия для страны. Эта часть египетской истории, известная как Срединное царство (около 2055–1650 гг. До н.э.) ^[11], была периодом, когда Монту взял на себя роль верховного бога - до этого его постепенно превзошел другой фиванский бог Амон , которому суждено было стать самым главным божеством египетского пантеона. ^[2]

Начиная с 11-й династии Монту считался символом фараонов как правителей, победителей и победителей, а также их вдохновителем на поле битвы. Египетские армии были увенчаны эмблемами «четырех Монту» (Монту из Фив, Арманта , Медамуда и Эль-Тода : главные культовые центры бога), все они изображались, когда топтали и пронзали врагов копьем. в классической драчливой позе. ^[6] Церемониальный боевой топор, принадлежащий погребальному набору царицы Аххотеп II , великой королевской жены воинственного фараона Камосе (ок. 1555–1550 до н.э.), который жил между 17 и 18 династиями., представляет Монту как гордого крылатого грифона : иконография явно находится под влиянием того же сирийского происхождения, которое вдохновило минойское искусство . ^[12]

Наибольшие общие-короли Египта называли себя «Могучий быком», «Son Of Монта», «Монт Is Его Strong / правой рукой» ( Montuherkhepeshef : что было также дано именем сына из Рамсеса II , в одном из Рамсеса III и один из Рамсеса IX ). Тутмос III (ок. 1479–1425 до н. Э.), « Наполеон Египта» ^[13], в древности описывался как «Доблестный Монту на поле битвы».^[4] Надпись его сына Аменхотепа II (1427–1401 до н.э.) напоминает, что восемнадцатилетний фараон умел стрелять стрелами через медь.целей, управляя боевой колесницей , комментируя, что у него были навыки и сила Монту. ^[7] Внук последнего, Аменхотеп III Великолепный (ок. 1388–1350 до н.э.), называл себя «Монту Правителей», несмотря на свое мирное правление. ^[14] В повествовании о битве при Кадеше (около 1274 г. до н.э.) Рамсес II Великий , гордо называвший себя «Монту двух земель » ^[4] , видел врагов и «бушевал на них. как Монту, владыка Фив ". ^[15]

[...] его величество миновал крепость Тьяру , как Монту, когда он идет вперед. Каждая страна дрожала перед ним, страх был в их сердцах [...] Прекрасная стража жизни, процветания и здоровья в шатре его величества находилась на высокогорье к югу от Кадеша. Когда его величество появилось подобно восстанию Ра, он принял украшения своего отца, Монту. [...]

-  Надписи кадеша ^[16]

Храмы [ править ]

Медамуд [ править ]

Храмовый комплекс Монту в Medamud , древний Medu, менее чем в пяти километрах к северо-востоку от современного Луксора , ^[17] был построен великим фараоном Сенусерта III (ок. 1878-1839 до н.э.) из 12 - й династии , вероятно , на а ранее существовавшее священное место Древнего царства . Внутренний двор храма использовался как жилище для живого быка Бучиса , почитаемого как воплощение Монту. ^[7]Главный вход находился на северо-востоке, а священное озеро, вероятно, находилось на западной стороне святилища. Здание состояло из двух отдельных смежных частей, возможно, храма на севере и храма на юге (дома священников). Он был построен из сырцовых кирпичей, а внутренняя клетка божества была построена из резного камня. Комплекс тамплиеров Медамуд претерпел важные реставрации и обновления во время Нового царства , а также в период Птолемеев и Рима . ^[12]

Арман [ править ]

В Арманте , древнем Юни, был впечатляющий храм Монту, по крайней мере, со времен 11-й династии, который, возможно, был уроженцем Арманта. Король Ментухотеп II является его первым известным строителем, но первоначальный комплекс был расширен и украшен во время 12-й династии, менее известной 13 - й династии (около 1803–1649 гг. До н.э.), а затем в Новом царстве (особенно при короле Тутмосе III). ). ^[18] Рамсес II (1279–1213 гг. До н.э.) и его сын Мернептах (1213–1203 гг. До н.э.) из 19-й династии добавили колоссов и статуи. ^[18] Он был разобран, за исключением пилона , в поздний период (VII / IV века до н.э.) - но король начал строительство нового храма.Нектанебо II (360–342 до н.э.), последний фараон Египта, продолженный Птолемеями . В I веке до нашей эры Клеопатра VII (51–30 до н.э.) построила там маммиси и священное озеро в честь своего сына, очень молодого Птолемея XV Цезариона . ^[19] Здание оставалось видимым до 1861 года, когда оно было снесено для повторного использования материала при строительстве сахарного завода; однако офорты , гравюры и предыдущие исследования (например, Napoleonic Description de l'Égypte ) показывают его внешний вид. Видны только остатки пилона Тутмоса III - в дополнение к руинам двух входов, один из которых был построен во II веке нашей эры.Римский император / фараон Антонин Пий . Кроме того, в большом комплексе Арманта находился Бучей, некрополь священных быков Бучиса . Первое захоронение Бучиса в этом особом некрополе относится ко времени правления Нектанеба II (ок. 340 г. до н.э.), а последнее произошло во времена императора / фараона Диоклетиана (ок. 300 г. н.э.). ^[12]

Карнак и Уронарти [ править ]

В большом Карнакском Храмовом Комплексе , к северу от монументального Храма Амона , король Аменхотеп III построил священный корпус для Монту. ^{[2] [12]} Еще один храм был посвящен ему в малоизвестной крепости Уронарти (недалеко от Второго водопада Нила , особенно к югу от него) во времена Среднего царства.

Галерея [ править ]

• Грубая стела, изображающая воина-фараона Сенусрета III (1878–1839 до н.э.) в присутствии Монту. Египетский музей , Каир .

• Монту в образе грифона на церемониальном топоре, изображающем воина-фараона Яхмоса I (ок. 1549–1524 гг. До н.э.), топчущего врага.

• Рисунок петроглифа в Коносо с богиней Сатис , итифаллическим богом Мин , Монту и картушем короля Неферхотепа I (ок. 1747–1736 до н. Э.).

• Фрагментальная перемычка из храма Монту в Эль-Тоде с упоминанием Монту, короля Ментухотепа II и богини Сатис. Лувр , Париж .

• Руины храма Монту в Арманте, опубликованные в изданиях Святой Земли, Сирии, Идумеи, Аравии, Египта и Нубии - по акварели Дэвида Робертса (1849).

• Руины храма Монту в Медамуде.

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

• Харт, Джордж (1986), Словарь египетских богов и богинь, Лондон: Рутледж, ISBN 0-415-05909-7 . 
• Раше, Гай (1994). Dizionario della civiltà egizia . Рим: Gremese Editore. ISBN 88-7605-818-4 . 
• Уилкинсон, Ричард Х. (2003), Полные боги и богини Древнего Египта, Темзы и Гудзона, ISBN 0-500-05120-8 .