Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Основная статья: Религия в доисламской Аравии
Сабейская надпись с перечислением богов Аттар, Алмака, Дхат-Химьям, Дхат-Бадан и Вадд.

Божества составляли часть политеистических религиозных верований в доисламской Аравии , и имена многих божеств были известны. [1] Примерно до четвертого века нашей эры политеизм был доминирующей формой религии в Аравии. Божества олицетворяли силы природы, любви, смерти и так далее, и с ними взаимодействовали с помощью различных ритуалов.

Формальные пантеоны более заметны на уровне королевств переменного размера, от простых городов-государств до собраний племен. [2] Кааба в одиночку , как говорили, содержала до 1 образ многих богов и богинь. [3] Племена , города, кланы, родословные и семьи тоже имели свои культы. Кристиан Жюльен Робен предполагает, что эта структура божественного мира отражала общество того времени. [2]

Многие божества не имели собственных имен и упоминались по титулам, указывающим на качество, семейные отношения или местность, которым предшествовали слова «тот, кто» или «та, кто» ( дху или дхат ). [2]

Пантеоны и группировки [ править ]

ПантеонБожества
Сабейский пантеонАттар, Хаубас, Алмака, Зхат-Химьям, Зхат-Бадан
Катабанский пантеонАттар, Амм, Анбай, Дхат-Санат, Дхат-Захран
Кедаритский пантеонАтарсамаин, Нухай, Рулдайу, Дай, Абириллу, Атаркурума

Алфавитный список [ править ]

ИмяОписаниеАттестации
Доисламская эпохаИсламская традиция
'AmmАмм - бог луны Катабана . [4] Его атрибуты включают молнии. [4] Амму служит бог-судья Анбай, а его супругой является богиня Атират. [5] [6] Катабанцы также известны как Бану Амм, или «дети Амм».Заверено [a]
АммианасАмми'анас - бог, которому поклоняются Хавлан. Согласно Книге идолов , хавлан предлагал часть своего скота и земельных продуктов и отдавал одну часть Аммианасу, а другую - Богу. [7] Хотя никаких эпиграфических свидетельств существования этого бога не известно, существование Аммианаса нельзя исключать, поскольку его имя присутствует в личном имени лидера хавланитов.Заверено [b]
АттарАттар - бог, связанный с планетой Венера, и был самым распространенным богом в южно-арабских культурах. Он бог грозы и естественного орошения. Поскольку Аттар считался отдаленным, поклонение обычно направлялось божеству-покровителю королевства / культуры.Заверено [a]
ЦельАим - бог, которому поклонялись Азд аль-Сары. [8]Заверено [b]
АраА'ра, известный по-гречески как Ааррас, - северный арабский бог-покровитель, известный из надписей в Босре . Название подразумевает святое место или жертвенник, но его арабский корень также означает «красить». Подразумевается, что культовому изображению приносили много жертв (в том числе детей), окрашивая его кровью. [9] Приравнивается к набатейской Душаре , которой также поклонялись как Душара-А'ра.Аттестованный
АбгалАбгал - бог-покровитель, которому поклоняются кочевники, в том числе бедуины , [10] и бог-покровитель арабов региона Пальмира. Его имя встречается в надписях, датируемых временами Пальмирской империи , но ни одной в самой Пальмире. [11]Аттестованный
АбириллуАбириллу - бог, упомянутый в ассирийской надписи. [12]Аттестованный
АлмакаАлмаках был главным богом сабеев и богом искусственного орошения. Связанный с головой быка и виноградными лозами, он считался прародителем сабеев, и его поклонение распространилось на эфиопские королевства Демт и Королевство Аксум .Аттестованный
АнбайАнбай - бог, которому в Катабане поклоняются, наряду с Хокимом, как богам «командования и решения». Он считался божеством справедливости и оракулом в сопровождении лунного божества Амма . Имя Анбая использовалось в ряде юридических вопросов, от подачи документов на юридический титул здания до королевского регулирования водоснабжения. Его имя связано с именем вавилонского бога Набу.Аттестованный
АраньядаАттестованный
АрсуАрсу - северный арабский бог, которому поклоняются в Пальмире . Он олицетворяет вечернюю звезду, а утреннюю звезду олицетворяет Азизос, и он ассоциируется с лошадьми и верблюдами. Его приравнивают к Руде, которому поклонялись повсюду в северной Аравии.Аттестованный
АшарАшар - один из кочевых богов арабов в период Империи Пальмирена, наряду с Азизосом, Маном, Абгалем, Шаадом и Мунимом.Аттестованный
АсираИмя Асира упоминается в надписи, в которой перечислены божества Таймы.Аттестованный
АтаркурумаАтаркурума - бог, которому поклоняются кедариты, упомянутый в ассирийской надписи. [12] Он, вероятно, возник как форма Аттара, который в Сабе был связан с Курумом, который считался ипостасью или супругой Аттара.Аттестованный
АтарсамаинАтарсамайн - божество неопределенного пола, которому поклонялись кедариты, и ассоциировалось с Венерой. Ему особенно поклонялось племя Исамме.Аттестованный
АтиратАтират - богиня, которой поклоняются в Катабане как супруга Амма. Познакомьтесь с западно-семитским Атират / Ашера, у которого обычно есть Эль в качестве супруги.Аттестованный
Аттар ШариканАттар Шарикан - это форма Аттара, который был призван как мститель против врагов. Слово «шарикан» означает «восточный». Поклонение этому богу распространилось в центрально-арабском королевстве Кинда, где его имя появляется в Карьят аль-Фаут.Аттестованный
БаджирБаджир - второстепенный бог Азда.Аттестованный
BalawБалау - бог, которому поклоняются в королевстве Авсан вместе с Ваддом.Аттестованный
BasamumБасамум - бог, которому поклоняются в Южной Аравии , имя которого может быть образовано от арабского basam или бальзама , лекарственного растения, что указывает на то, что он может быть связан с исцелением или здоровьем. [13] [14] В одном древнем тексте рассказывается, как Басамум вылечил двух диких козлов / горных козлов . [13]Аттестованный
ДайДай упоминается в ассирийской надписи. [12]Аттестованный
ДатинДатин - бог, известный прежде всего по надписям в северной Аравии, но его функция неизвестна. [15]Аттестованный
Дхат-АнватДхат-Анват - древовидное божество, которому курайшиты поклоняются. Дерево стояло между Меккой и Ясрибом, и преданные вешали на него свое оружие.Аттестованный
Дхат-БаданДхат-Бадан - богиня оазиса, которой поклоняются в окруженных деревьями бассейнах.Аттестованный
Дхат-СанатДхат-Санат - катабанская богиня, входившая в их официальный пантеон.Аттестованный
Дхат-ЗахранДхат-Захран - катабанская богиня, входившая в их официальный пантеон.Аттестованный
Зу-ГабатЗу-Габат был главным богом лихьянитов, который редко обращался к другим за своими нуждами. Его имя означает «он из чащи».Аттестованный
Зу аль-КаффайнСогласно « Книге идолов» Зу аль-Каффайн является богом, которому поклоняются Дау, в частности бану-Мунхиб ибн-Даус. Его имя означает «он из двух ладоней». [16]Аттестованный
Зул КхаласаЗул Кхаласа - бог, которому поклоняются племена баджила и хатам , и, как сообщается, ему поклонялись как «богу искупления». Его храм стал известен как Йеменская Кааба.Аттестованный
Зу-СамавиЗу-Самави, буквально «Небесный», - это бог, который, вероятно, произошел из северной Аравии, но также нашел поклонение в южной Аравии. Бедуины предлагали по обету статуэтки верблюдов, чтобы обеспечить благополучие своих стад. Племя амир также поклонялось этому богу, а в надписях Зу-Самави считался «богом Амира».Аттестованный
ДушараЗу аль-Шара / Душара - горный бог, которому поклоняются в первую очередь набатеи как их главный бог, а также клан Азда Бану аль-Харит ибн-Яшкур ибн-Мубашшир. Вероятно, возник как аспект Руды, он связан с Солнцем и планетой Меркурий.АттестованныйАттестованный
FilsФилс - бог, который, согласно Книге идолов , связан с животными, и что животные, бродящие по территории его культового изображения, станут достоянием бога. [17] Его культовый образ и святилище, в первую очередь почитаемое племенем тайи , находились на Джабал-Аджа . [17]Аттестованный
ГадГад - пансемитский бог удачи, засвидетельствованный также в Аравии.Аттестованный
ГайянГайян - бог, которому поклоняются Бану Умайя из племени Аус. [18] Поскольку имя Гайяна можно проследить в традиционной генеалогии Омейи, вполне возможно, что Гайян является обожествленным предком. [18]Аттестованный
Аль-ХаришАль-Хариш - бог, которому поклоняется Бану Абд аль-Ашхал из племени Аус. [18] Поскольку имя аль-Хариша можно проследить в традиционной генеалогии Абд аль-Ашхала, возможно, что аль-Хариш - обожествленный предок. [18]Аттестованный
ХаубасХаубас - оракульное божество сабеев. Пол божества варьируется от местности к местности; в тех местах, где божеством является женщина, она считается супругой Аттара.Аттестованный
ХаукимХауким - бог закона и справедливости, которому наряду с Анбаем поклоняются как богам «командования и решения». Его имя происходит от корня «быть мудрым».Аттестованный
HawlХавл, вероятно, был лунным богом, так как его имя могло указывать на лунный цикл. Ему поклонялись в Хадрамауте.Аттестованный
HilalХилал - бог новолуния.
HubalХубал - бог, связанный с гаданием. Его культовый образ стоял в Каабе, а его ритуалы заключались в том, чтобы бросать стрелы гадания перед изображением в случаях девственности, смерти и брака. [19] Ему поклоняются многие племена, включая курайшитов, которые контролировали доступ к изображению. Имя Хубала также появляется в набатейской надписи в Мадаин Салех, наряду с Душарой и Манатом.АттестованныйАттестованный
Исаф и НаилаИсаф и Наила - пара божеств, бог и богиня, чей культ был сосредоточен около Колодца Замзама. Исламская традиция дала историю происхождения их культовым образам; пара, ошеломленная Аллахом, когда они прелюбодействовали в Каабе.Аттестованный
Аль-ДжалсадАль-Джалсад - бог, которому Кинда поклоняется в Хазрамауте .Аттестованный
ДжихарДжихар - бог, которому поклоняются Бану Хавазин. Его изображение стояло в «Указе». Джихара призывают в талбию для долголетия.Аттестованный
KahlХал - бог- покровитель королевства Кинда , столицей которого был город Карьят аль-Фау . [20] Город был назван в честь него Дхат Кахл. Его имя появляется в виде множества надписей и наскальных рисунков на склонах Тувайка , на стенах базара деревни, в жилых домах и на курильницах.Аттестованный
Аль-КутбайАль-Кутбай - бог письма, которому поклоняются набатеи.Аттестованный
Аль-ЛатАль-Лат - богиня, ассоциирующаяся с плодородием и войной. Ее культ распространился по всему Аравийскому полуострову и до Пальмиры . Ее приравнивали к Афине , греческой богине войны. В регионе Хиджаз ей особенно поклонялись бану Сакиф из Таифа , а также ей поклонялись набатеи Северной Аравии. Есть также свидетельства ее поклонения в Южной Аравии и Кедре , а ее имя засвидетельствовано в надписях. В исламской традиции поклонение ей закончилось разрушением ее святыни в Таифе.АттестованныйАттестованный
МужчинаМан - один из кочевых богов арабов Пальмиры в паре с Шаадом. Праздник Мана в Пальмире отмечался шестнадцатого августа, когда подавались блюда из говядины. Имя Ман также засвидетельствовано в набатейских именах, а также в именах членов королевской семьи Эдессы .Аттестованный
МаликМалик - бог, засвидетельствованный в северных арабских надписях. Его имя означает «король».Аттестованный
ManafМанаф - бог, описанный мусульманским ученым Ат-Табари как «одно из величайших божеств Мекки», хотя информации о нем мало. Он засвидетельствован в Хауране как Зевс Манафос, приравненный к Зевсу . [21] Говорят, что женщины избегали его изображения во время менструации. Некоторые ученые предполагают, что Манаф мог быть солнечным богом. [22]АттестованныйАттестованный
МанатМанат - богиня судьбы, судьбы и смерти. В набатейских и латинских надписях она была известна как Манават . Она древняя богиня, предшествовавшая как Аль-Лат, так и Аль-Узза. Она была связана с Душарой и Хубалом и приравнивалась к греческой богине Немезиде . Она стала главной богиней как Бану Аус, так и Бану Хазрадж , двух политеистических племен Ясриба ( Медины ). Согласно исламской традиции, ее поклонение закончилось разрушением ее святыни на берегу Аль-Кудайд.АттестованныйАттестованный
Аль-МухаррикАль-Мухаррик - бог, которому поклоняются Бану Бакр ибн Ваил и остальные члены Бану Рабиа , а также Бану Тамим. Его имя означает «горелка».Аттестованный
МунимМуним, переводимое по-гречески как Монимос, был одним из кочевых богов арабов в период Пальмирской империи, наряду с Азизосом, Маном, Абгалем, Шаадом и Ашаром.Аттестованный
НабальНаб'ал был богом, которому поклонялись в Каминаху .Аттестованный
НасрНаср - бог, которому поклоняются химьяриты, и, согласно Книге идолов , ему поклонялись в месте под названием Балха. [23] Племя Рабиа поклонялось богу Насру. [24]АттестованныйАттестованный
НикрахНикра - бог, связанный с исцелением, которому поклоняются минеи. Его святыня была убежищем для умирающих и рожениц.
НухаНуха - богиня, связанная с Солнцем. Она также была связана с эмоциями, как описано в различных надписях в Неджде, Саудовская Аравия.Аттестованный
НухмНухм - бог, которому поклоняются Музайна, которые назвали своих детей Абд-Нухм в его честь.Аттестованный
Аль-КайнАль-Кайн - бог, которому поклоняется Бану Амр ибн Ауф из племени Аус. [18]Аттестованный
КайнанКайнан - сабейский бог и, исходя из этимологии, мог быть богом кузнецов.Аттестованный
КайшаАттестованный
QuzahКуза - бог погоды и гор, а также бог радуги, которому поклоняются жители Муздалифы. Его атрибут - лук и стрелы из градин. [25] Он, вероятно, был связан с эдомитским богом Косом и стал известен как qaws quzah . [26]Аттестованный
РудаРуда - важный солнечный бог в Северной Аравии. Он назван в ассирийской надписи как Рулдайу и часто упоминается в надписях тамудиков и сафаитов. Душара, возможно, возникла как форма Руда.АттестованныйАттестованный
ГрустныйСаад - бог удачи, которому поклоняются в племени Бану Кинанах. Его культовым изображением был высокий камень, расположенный в пустыне, и на нем приносили в жертву животных для благословений.Аттестованный
Аль-СаидаАс-Саида был богом, культовый образ которого стоял на горе Ухуд, но неизвестно, поклонялись ли ему в храме (харам).Аттестованный
СахрСахр - бог, которому поклоняются Бану Харита из племени Аус. [18]Аттестованный
СалмАттестованный
Аль-СамхАль-Самх - бог, которому поклоняются Бану Зурайк из племени Хазрадж. [18]Аттестованный
ШаадШаад был одним из кочевых богов арабов Пальмиры в паре с Ман.Аттестованный
ШафрШафр - бог, которому поклоняются Бану Хатма из племени Аус. [18]Аттестованный
ШамсШамс / Шамсум - женское солнечное божество , возможно, связанное с ханаанским Шапашем и более широким ближневосточным Шамашем . Она была доминирующей богиней Химьяритского королевства и, возможно, все еще почиталась в той или иной форме бедуинами в течение нескольких столетий после этого. [27] [28] [29] [30]АттестованныйАттестованный
Шай аль-КавмШай аль-Кавм, «сопровождающий людей», - бог, связанный с войной и ночью, а также с защитой караванов, в первую очередь засвидетельствованный в сафаитском и, хотя и реже, набатейском языках. Его описывают как бога, «который не пьет вина и не строит дома». Шай аль-Кавм также засвидетельствован в Пальмире в надписи, посвященной набатейцам. Возможно, что лихианитское божество QM (Qawm) является лицемером его имени.Аттестованный
ШингалаШингала был назван в надписи с перечислением божеств Таймы.Аттестованный
СуайрСуайр - предсказательный бог племени Аназа.Аттестованный
СуваСува '- бог, которому поклоняется племя худхайлов.Аттестованный
SynСин был главным богом хадрамитов. Его роль оспаривается; хотя он может быть связан с Луной и, в более широком смысле, с семитским богом Сином , его символ - орел, солнечный символ.Аттестованный
Та'лабТа'лаб - бог луны, которому в первую очередь поклоняются сум'ай, сабейская племенная конфедерация, состоящая из племен Хашид , Хумлан и Ярсум. Он также был связан с пастбищами. У него был важный храм в Рияме.Аттестованный
ТеандриосФеандриос - это греческое имя бога, которому поклоняются арабские племена горы Хермон.Аттестованный
Аль-УкайсирАль-Укайсир - бог, культовый образ которого стоял в Сирии . Согласно Книге идолов , его приверженцами являются племена Куда'а , Бану Лакхм , Джудха, Бану Амела и Гатафан . Приверженцы совершали паломничество к культовому образу и брили головы, а затем смешивали волосы с пшеницей, «на каждый волос - горсть пшеницы». [31]Аттестованный
Аль-УззаАль-Узза - богиня, ассоциирующаяся с мощью, защитой и любовью. Приравниваемая к греческой богине Афродите, она была важной богиней набатеев, и в Петре был построен посвященный ей храм. В Хиджазе она стала главной богиней курайшитов , а в Нахле когда-то стояла святыня с тремя деревьями . В доисламской поэзии она упоминалась как символ красоты. В Южной Аравии она была известна как Уззаян и была связана с целительством. В исламской традиции поклонение ей закончилось разрушением ее святыни в Нахле.АттестованныйАттестованный
ВаддВадд - национальный бог Минеи, он также ассоциировался со змеями. Согласно Книге идолов , калб поклонялся ему в образе человека и, как говорят, представлял небеса, а его культовый образ, как сообщается, стоял в Думат аль-Джандале.АттестованныйАттестованный
Аль-ЯбубАль-Ябуб - бог, принадлежавший к клану Джадила Тайя, который, согласно Книге Идолов, воздерживался от еды и питья до него. [32] Говорят, что клан изначально поклонялся другому культовому образу, пока племя Бану Асад не отняло его у них. [32]Аттестованный
Ya'uqYa'uq - бог, которому поклоняются Хайвин.Аттестованный
ЯгутЯгхут - бог, которому поклоняются Мадхидж, кахтанитская конфедерация. Жители Джураша в Йемене также поклонялись ему.Аттестованный
ЯтаЯта - бог, связанный со спасением. Его имя означает «Спаситель».Аттестованный

Заметки [ править ]

  1. ^ a b Подтверждено археологическими и / или эпиграфическими свидетельствами
  2. ^ Б засвидетельствовано в аль-Kalbi «s Book Кумиров

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Хойланд 2002 , стр. 139.
  2. ^ a b c Робин, Кристиан Жюльен, «Южная Аравия, религии в доисламском», в McAuliffe 2005 , стр. 87
  3. ^ Армстронг, Карен (2000). Ислам: краткая история . п. 11. ISBN 0-8129-6618-X.
  4. ^ а б Иордания 2014 , стр. 16.
  5. ^ Иордания 2014 , стр. 20.
  6. ^ Иордания 2014 , стр. 37.
  7. ^ аль-Кальби 1952 , стр. 37.
  8. ^ аль-Кальби 1952 , стр. 35.
  9. ^ Иордания 2014 , стр. 26.
  10. ^ Иордания 2014 , стр. 1.
  11. ^ Teixidor 1979 , стр. 81.
  12. ^ a b c Hoyland 2002 , стр. 134.
  13. ^ a b Lurker 2015 , стр. 56.
  14. ^ Иордания 2014 , стр. 47.
  15. ^ Иордания 2014 , стр. 72.
  16. ^ аль-Кальби 1952 , стр. 32.
  17. ↑ a b al-Kalbi 1952 , p. 51.
  18. ^ a b c d e f g h Лекер, Майкл, «Поклонение идолам в доисламской Медине (Ятриб)», в Питере, 2017 , стр. 130
  19. Перейти ↑ Peters 1994 , p. 109.
  20. ^ Хойланд 2002 , стр. 40.
  21. ^ Кук, AB (21 октября 2010 г.). Зевс: исследование древней религии . ISBN 9781108021234.
  22. ^ Coulter & Turner 2013 , стр. 305.
  23. ^ аль-Кальби 1952 , стр. 10.
  24. ^ Джон Ф. Хили, Венеция Портер. Этюды по Аравии в честь Дж. Рекса Смита. Издательство Оксфордского университета. п. 93
  25. ^ Иордания 2014 , стр. 260.
  26. ^ Teixidor 2015 , стр. 90.
  27. ↑ JF Breton (Trans. Albert LaFarge), Arabia Felix Со времен царицы Савской, восьмой век до нашей эры до первого века нашей эры, 1998, University of Notre Dame Press: Notre Dame (IN), pp. 119-120.
  28. ^ Джулиан Болдик (1998). Черный Бог. Издательство Сиракузского университета. п. 20. ISBN 0815605226 . 
  29. ^ Merriam-Webster, энциклопедия Merriam-Webster мировых религий, 1999 - 1181 Páginas
  30. ^ J. Ryckmans, "Южная Аравия, религия", в Д. Фридмана (редактор главный), The Anchor Bible Dictionary, 1992, том 6, оп. соч., стр. 172
  31. ^ аль-Кальби 1952 , стр. 42.
  32. ↑ a b al-Kalbi 1952 , p. 54.

Источники [ править ]

  • Бекинг, Боб; Хорст, Питер Виллем ван дер (1999), Словарь божеств и демонов в Библии , Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, ISBN 9780802824912
  • Коултер, Чарльз Рассел; Тернер, Патрисия (2013), Энциклопедия древних божеств , Routledge, ISBN 978-1135963903
  • Хитти, Филипп К. (2002), История арабов (пересмотренная редакция), Macmillan International Higher Education, ISBN 9781137039828
  • Хойланд, Роберт Г. (2002), Аравия и арабы: от бронзового века до прихода ислама , Routledge, ISBN 1134646348
  • Джордан, Майкл (2014), Словарь богов и богинь , издательство Infobase Publishing, ISBN 978-1438109855
  • аль-Кальби, Ибн (1952), Книга идолов, будучи переводом с арабского Китаб аль-Аснам (перевод и комментарий Набих Амин Фарис) , Princeton University Press
  • Люркер, Манфред (2015), Словарь богов и богинь, дьяволов и демонов , Routledge, ISBN 9781136106200
  • Петерс, Фрэнсис Э. (2017), Арабы и Аравия накануне ислама , Рутледж, ISBN 9781351894791
  • Питерс, Фрэнсис Э. (1994), Мухаммед и истоки ислама , SUNY Press, ISBN 9780791418758
  • Тейксидор, Хавьер (2015) [1977], Языческий бог: популярная религия на греко-римском Ближнем Востоке , Princeton University Press, ISBN 9781400871391
  • Тейксидор, Хавьер (1979), Пантеон Пальмиры , Архив Брилла, ISBN 9004059873
  • Тромбли, Фрэнк Р. (1993), Греческая религия и христианизация: C. 370-529 , BRILL, ISBN 9789004096240