Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Домовой это существо в английском фольклоре , либо бытовой дух или злобный гений места (то есть, географически определенный дух) , населяющие поля, болота, или другие топографические особенности. Другие названия этой группы включают ошибку , пугало , жупел , Богун , пугало , пугало и т.д., предположительно , все производные от (или связанной с) Старый английский pūcel и связанные с ирландским Пука и pwca или bwga из валлийской мифологии . [1] [2] [3]

Домашняя форма приводит к тому, что вред и всякие вещи исчезают, молоко скисает, а собаки хромают. Болотам, населяющим болота или ямы в земле, часто приписывают более серьезные злодеяния, такие как похищение детей.

Фон [ править ]

Всегда злой , домашний боггарт будет следовать за своей семьей, куда бы они ни бежали. Говорят, что боггарт ночью залезает к людям в кровати и кладет им на лицо липкую руку. Иногда он срывает с них простыни. [4] Иногда боггарт тянет человека за уши. Висячие подкову на дверь дома, оставив кучу соли за пределами вашей спальни , как говорят , держать боггарта прочь.

В некоторых областях, таких как Нортумберленд , считалось, что полезные домашние духи , « шелковистые » или « пирожные », могут превратиться в злобных болотных, если их оскорбить или плохо с ними обращаться. [5]

В Северной Англии, по крайней мере, существовало убеждение, что боггарту никогда не следует давать имя, потому что, когда боггарту дали имя, его нельзя было аргументировать или убедить, но он стал бы неконтролируемым и разрушительным (см. Истинное имя ). В фольклоре Северо-Западной Англии болгарки могут причинять вред в домах, но, как правило, живут на открытом воздухе, в болотах, в ямах в земле, под мостами и на опасных крутых поворотах дорог. В книге « Ланкаширский фольклор» 1867 года проводится различие между «домашними боггартами» и другими типами. [6]В Ланкашире про пугливую или сбежавшую лошадь говорили, что она «забрала боггартов», то есть испугалась, обычно невидимого, боггарта. Когда человек заблудился в болоте и его больше не видели, люди были уверены, что бедняга, несчастный, схватил беднягу и сожрал его. [7] Было записано имя по крайней мере одного боггарта из Ланкашира, «Нат-Нан», который с пронзительным криком порхал среди кустов орешника в Мостоне недалеко от Манчестера . [8] В Йоркшире болгарты также обитают на открытом воздухе, один, как говорят, часто посещает пещеру Ха, известняковую пещеру в Гигглсвике около Сеттла . [9]

Вариант шотландцев - болтун (или болтун ).

Внешний вид [ править ]

Карандашная иллюстрация боггарта из 2018 года, частично основанная на описании из книги Т. Штернберга « Диалект и народные предания Нортгемптоншира» (1851 г.)

Записанный фольклор боггартов очень разнообразен по внешнему виду и размеру. Многие описываются как относительно человеческие по форме, хотя обычно неотесанные, очень уродливые и часто с животными качествами. В книге Т. Штернберга 1851 года « Диалект и народные предания Нортгемптоншира» некий боггарт описывается как «коренастый волосатый мужчина, сильный, как шестилетняя лошадь, и с руками, почти такими же длинными, как снасти». [10]

Другие источники описывают боггартов как имеющих более совершенные звероподобные формы. Говорят, что «Боггарт из Лонгар-Хеде» из Йоркшира был грозным существом размером с теленка, с длинными лохматыми волосами и глазами, похожими на блюдца. Он тянул за собой длинную цепь, издававшую звук, похожий на лай гончих. [11] Боггарт из Хакенсолл-холла в Ланкашире имел вид огромной лошади. [12]

По крайней мере, один ланкаширский боггарт, как говорили, иногда принимал формы различных животных или даже более страшных существ. [13] Говорят, что у боггартов Ланкашира был лидер или хозяин, которого звали «Оуд Хоб», который имел форму сатира или архетипического дьявола: рога, раздвоенные копыта и хвост. [14]

Гризлхерст Боггарт (Ланкашир) [ править ]

Фольклор о ЛанкаширеБоггарт был опубликован в 1861 году; Однажды вечером автор беседовал с пожилой парой об их местном боггарте. Они утверждали, что боггарт был похоронен на ближайшем повороте дороги под ясенем вместе с петушком, пронизанным колом. Несмотря на то, что боггарт был похоронен, он все еще мог создавать проблемы. Жена фермера, как утверждали пожилые супруги, всего двумя неделями ранее услышала ночью стук дверей в ее фермерском доме, а затем громкий смех; она выглянула и увидела три свечи, излучающие синий свет, и прыгающее существо с красными горящими глазами. На следующее утро возле дома было замечено множество следов раздвоенных копыт. Пара утверждала, что боггарт отцепил свою лошадь и иногда переворачивал их телегу. «Никогда не называй это [боггарт]», - повторил старик,и заявил, что никогда не станет копать возле его могилы.[15]

Фермер и Боггарт [ править ]

В одной старинной сказке, которая, как говорят, происходит из деревни Мамби в сельской местности Линкольншира , боггарт описывается как довольно приземистый, волосатый и вонючий. По сюжету фермер предлагает сделку боггарту, живущему на его земле; боггарт может выбрать либо часть урожая, которая растет над землей, либо часть под ней. Когда боггарт выбирает часть под землей, фермер сажает ячмень; во время сбора урожая у боггарта остается только стерня. Затем боггарт требует вместо этого часть над землей, поэтому фермер сажает картофель. И снова не имея ничего, чтобы показать свои усилия, разъяренный боггарт покидает область. [16]

Альтернативный вариант повествования включает в себя третий эпизод, в котором фермер и боггарт собирают урожай (пшеницу) с обеих сторон поля, каждый получает то, что собирает. Однако фермер сажает железные прутья на половину боггарта перед жатвой, притупляя свою косу и позволяя фермеру собрать урожай почти со всего поля. [17]

Эта история идентична европейской басне «Фермер и дьявол» , цитируемой во многих французских произведениях семнадцатого века. (См. Продолжение Bonne, Nina M. Furry et Hannelore Jarausch)

Географические названия [ править ]

Boggart Hole Clough Brook

В честь боггарта были названы различные географические места и архитектурные достопримечательности.

Есть большой муниципальный парк под названием Боггарт Хоул Клаф , который граничит с Мостоном и Блэкли в Манчестере , Англия. Клаф - это слово на северном диалекте, обозначающее лесистую долину с крутыми склонами; Большая часть холма Боггарт-Хоул состоит из этих долин и, как говорят, населен болотами. [18]Клох является местом действия многих чудовищных историй, в том числе одной о том, как местный фермер Джордж Читэм и его семья были вынуждены покинуть свой дом из-за мучений, причиненных боггартом. Однако, когда они увозили свое имущество на телеге, голос боггарта доносился из молочной маслобойки на телеге. Не сумев сбежать от боггарта, они вернулись на свою ферму. [19]

Есть Камни Боггарта с видом на место, где Мавры-убийцы, Ян Брэди и Майра Хиндли, похоронили тела Лесли Энн Дауни и Полин Рид, детей, которых они похитили. Тела детей были похоронены чуть ниже места, на виду у Боггартских камней (карта ОС 1864).

Сэдлворт Мур Боггарт Камни

В Бернли, Ланкашир , есть мост Боггарт , где, согласно традиции, тот, кто пересекает мост, должен отдать живое существо боггарту или лишиться его или ее души.

Ревущие дыры Боггартса - это группа выбоин на болотах Ньюби Мосс возле Клэпхэма в Йоркшир-Дейлс . Легенда гласит, что эти выбоины являются местом обитания гротескных плотоядных боггартов, чьи гневные рычания якобы были слышны из глубин темных пещер внизу (отсюда и название).

В районе Сикрофт в Лидсе в Западном Йоркшире есть муниципальное поместье под названием Боггарт-Хилл; Boggart Hill Drive, Boggart Hill Gardens и Boggart Hill получили название района поместья.

На полпути между Скарборо и Уитби , в заливе Робин Гуда , есть место под названием Боггл-Хоул. В местной мифологии болдун - это местное название хобгоблина , озорных «маленьких людей», которые, как считалось, жили в пещерах вдоль побережья. Боггл-Хоул - это естественная пещера, образованная волнами, куда в прошлом контрабандисты высаживали контрабанду . [ необходима цитата ]

На Пуке , спутнике Урана , есть кратер под названием Богл, в знак уважения к системе номенклатуры этого спутника, все черты которого названы в честь различных злых духов.

В популярной культуре [ править ]

Открытка иллюстрация Рэндольфа Колдекотта из ок. 1914 г. за поэму «Три веселых охотника», изображающую егерей, встречающих «боггарта».

Боггартс занимает видное место в ряде популярных фэнтезийных романов в различных воплощениях. К ним относятся «испуг» из Клайва Льюиса «S Хроники Нарнии , в боггарта из Сьюзен Купер » s The домовой и The домовой и монстр , на боггарта в Septimus кучного серии, боггарты в Дилейни «s The Wardstone хроники и боггарт из « Земных постов» Уильяма Мейна и иллюстрированных книг Таши Тюдор , связанных с корги . Другие книги, включая "Хроники Спайдервика"и книги Марка Дель Франко «Конвергентный мир» содержат пирожные, которые в гневе превращаются в болванов.

В боггартах из Дж.К.Роулинг «s Гарри Поттер серии оборотни , чья истинная форма неизвестно, что изменение форма напоминает худший страх их смотрящий в. Они не похожи на большинство боггартов британского фольклора, внешний вид которых фиксирован. Их самая близкая параллель в способности изменять форму по желанию, вероятно, может быть найдена в ссылке на ланкаширского боггарта в книге « Ланкаширский фольклор 1867 года» [20].

В фэнтези-фильме 2014 года « Седьмой сын» огромный злобный боггарт нападает на главных героев, пока они ищут персонажа-антагониста. Боггартс также появляется в оригинальном исходном материале фильма, The Spook's Apprentice .

В детском шоу CITV « Люди патоки» боггарты - это пушистые, похожие на гремлинов существа, происходящие из Treacle Mines. Они озорные, часто дерутся и создают беспорядок. Они служат горожанам домашними животными, друзьями и вредителями. Они могут подниматься по стенам и другим наклонным поверхностям благодаря своим ступням, которые напоминают водолаз.

Боггарт появляется в романе Питера С. Бигля « Тэмсин». Его описывают как гуманоидное существо около метра высотой, которое возмущается, что люди въезжают в его дом, и мучит их шалостями и воровством. Сначала кажется, что он может стать невидимым, хотя позже выясняется, что он может прятаться в узких щелях (между шкафами, под ванной и т. Д.). Как и многие другие волшебные существа в книге, боггарт смертельно боится кошек.

В блоке Лорвина в карточной игре Magic: The Gathering местные гоблины с самолета называются боггартами.

Kamen Rider Wizard - злодей недели, основанный на боггарте.

См. Также [ править ]

  • Богарт (значения)
  • Бугимен (существо, производное от боггарта)
  • Bogle
  • Брауни
  • Buggane
  • Домовой
  • Гремлин
  • Hob (фольклор)
  • Хобгоблин
  • Кобольд
  • Полтергейст
  • Púca
  • Спрайт
  • Tomte

Ссылки [ править ]

  1. ^ Уиддоусон, стр. 112
  2. Перейти ↑ Haase, p. 783
  3. ^ Гарт, с.34
  4. ^ Харланд и Уилкинсон, стр. 55
  5. Briggs, 271-272.
  6. Перейти ↑ Harland and Wilkinson, pp. 56, 58.
  7. ^ Гриффитс
  8. ^ Sayce, стр. 76.
  9. ^ Hughes, стр. 386-387
  10. Перейти ↑ Saga Book, p, 37.
  11. ^ Корднер, стр. 30
  12. ^ Харланд и Уилкинсон, стр. 59
  13. ^ Харланд и Уилкинсон, стр. 55.
  14. ^ Гриффитс
  15. Во, стр. 18-22.
  16. Saga Book, стр. 36-39
  17. ^ Адриан Грей (1900). Сказки Старого Линкольншира (переиздано в 2001 г.). Сельские книги. С. 29–34. ISBN 978-1-85306-089-2.
  18. Перейти ↑ Harland and Wilkinson, pp. 50-51.
  19. ^ Во, Эдвин, (1869) Ланкаширские эскизы , Джон Хейвуд, Манчестер. стр.183-185
  20. ^ Харланд и Уилкинсон, стр. 55.

Библиография [ править ]

  • Бриггс, KM (1957) Английский фольклор фей , Vol. 68, № 1 (март 1957 г.), стр. 270–287. Издатель: Taylor & Francis, Ltd.
  • Корднер, WS (1946) Культ Святого Колодца Ольстерский журнал археологии, третья серия, Vol. 9 (1946), стр. 24–36. Ольстерское археологическое общество.
  • Гриффитс, А. (1993) Ланкаширский фольклор (монография), Местное историческое общество Ли, публикация № 19.
  • Хаасе, Д. (ред.) (2008) Энциклопедия сказок и сказок Гринвуда : GP , Издательская группа Гринвуда.
  • Harland, J. и Wilkinson, TT (1857) Lancashire Folklore , Warne & Co., Лондон.
  • Харт, Дж. (1986) Кукушки и Поющие курганы: Фольклор древних мест в Дорсете , Естественная история Дорсета и археологическое общество.
  • Хьюз, Т.М. (1874) Исследование пещеры Ха, недалеко от Гигглсвика, поселок, Йоркшир. Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии, Vol. 3 (1874), стр. 383–387. Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии.
  • Сага Клуба викингов, том 3 (1902 г.), Общество викингов по северным исследованиям. Издательство: Клуб Викингов.
  • Sayce, RU (1956) Народные предания, народная жизнь, этнологический фольклор, Vol. 67, № 2 (июнь 1956 г.), стр. 66–83. Издатель: Taylor & Francis, Ltd.
  • Во, Эдвин (1861) Могила гоблина . Эдвин Слейтер, Манчестер.
  • Уиддоусон, Джон (1971) Бугимен: Некоторые предварительные наблюдения на фольклоре пугающих фигур , Vol. 82, № 2 (лето, 1971), стр. 99–115. Издатель: Taylor & Francis, Ltd.