Польша бронзового и железного веков

Часть серии о
История Польши
Темы Полонофил Полонизация Флаг Польши Название Польша Герб Польши Список польских монархов Список войн с участием Польши Территориальная эволюция Польши
Предыстория и протоистория Каменный век Бронзовый и железный век Античность Польские племена
Средний возраст Раннее средневековье Христианизация Пястовский период 10 век – 1385 г. Ягеллонский период 1385–1572
Ранний модерн Ранняя выборная монархия 1572–1648 Потоп и упадок 1648–1764 Три перегородки 1764–1795
Современное Разделенная Польша 1795–1918 Первая Мировая Война 1914–1918 Вторая республика 1918–1939 Вторая Мировая Война 1939–1945 Коммунистическая Польша 1945–1989
Современный Третья республика 1989 - настоящее время
График  Польша портал
v т е

Культуры бронзового и железного веков в Польше известны в основном благодаря археологическим исследованиям. Ранний бронзовый век культуры в Польше началось около 2300-2400 г. до н.э. , ^[1] в то время как железный век начался в приблизительно 700-750 до н. ^[2] К началу нашей эры археологических культур железного века больше не существовало . Вопрос об этнической и языковой принадлежности групп, живших в то время в Центральной Европе , является спекулятивным, учитывая отсутствие письменных источников, и, соответственно, между ними существуют значительные разногласия. В Польше лужицкая культура, охватывающая как бронзовый, так и железный века, стала особенно заметной. Самым известным археологическим вывод из этого периода является Biskupin городище ( Горд ) на берегу озера , из которого берет свое название, представляющее лужицкой культуры раннего железного века. ^[3]

Бронзовый век в Польше состоял из периода I (раннего), с 2300 по 1600 год до нашей эры; Период II (более ранний), 1600–1350 гг. До н.э .; Период III (середина), 1350–1100 гг. До н.э .; Период IV (младший), 1100–900 гг. До н.э .; Период V (поздний), 900–700 гг. До н. Э. Ранний железный век включал Гальштатский период C, с 700 по 600 год до нашей эры, и Гальштатский период D, с 600 по 450 год до нашей эры. ^[4]

Бронзовые изделия, присутствовавшие в Польше около 2300 г. до н.э., были доставлены через Карпатский бассейн . В последующем исконном раннем бронзовом веке доминировала новаторская культура Унетице в западной Польше и консервативная культура Межановиц на востоке. Они были заменены на соответствующих территориях на время второго, древнего бронзового периода, культурой курганов и тшцинец ( до люзацкого периода) . Для остальных бронзовых периодов характерны культуры урнфилдов ; в пределах их ареала захоронения скелетов были заменены кремацией тел по всей Европе . В Польше лужицкая культурапоселения доминировали в ландшафте почти тысячу лет, включая ранний железный век. Серия скифских нашествий, начавшаяся в VI веке до нашей эры, ускорила упадок лужицкой культуры. Хальштатт Период D был время расширения Поморской культуры , а культура Западной Балтии Курганов заняла Мазур - Варминско область современной Польши. ^{[5] [6]}

Унетице и другие культуры бронзового века [ править ]

Культура Unetice [ править ]

Бронзовый век в Польше, а также в других странах Центральной Европы, начинается с инновационной Únětice культурой , в существовании в Силезии и части Великой Польши в первый период этой эпохи, то есть от до 2200 до 1600 г. до н. Истоки этого оседлого сельскохозяйственного общества состояли из консервативных традиций, унаследованных от популяций шнуровой керамики, и динамических элементов народа колокольчиков . Примечательно, что народ Унетице культивировал контакты с высокоразвитыми культурами Карпатского бассейна , через которые у них были торговые связи с культурами ранней Греции.. Их культура также отражала вдохновляющее влияние, исходившее от самых высокоразвитых в то время цивилизаций Ближнего Востока . ^[7]

По сравнению с культурами позднего неолита, для обществ Unetice было характерно большее общее достаток и развитая социальная стратификация. Предметы из бронзы , часто роскошные или престижные, пользовались большим спросом как символы власти и важности и, как правило, находились в могилах «князей». Четырнадцать таких захоронений - круглые насыпи из земли, насыпанные поверх деревянных, глиняных и каменных построек, некоторые из которых достигают 30 метров в диаметре, были обнаружены в Ленки Мале недалеко от Гродзиск-Велькопольского , возведенном в 2000–1800 гг. До н.э., что свидетельствует о существовании местная династия. Распространение бронзовых изделий местного производства (кинжалы Uneticean пользовались большим спросом по всей Европе и в Анатолии.) вдали от центров добычи руды или изготовления бронзы, показывает, что элиты могли контролировать торговые пути, которые также включали транспортировку янтаря с берегов Балтийского моря ремесленникам из региона Эгейского моря . Было обнаружено много скрытых (по неизвестным причинам) бронзовых сокровищ , в том числе прекрасный из Пильща под Глубчицами . ^[8] Стилистически изысканная керамика Uneticean вдохновлена ахейскими сосудами, полученными в результате торговли. Были построены укрепленные поселения; один активно исследовал сайт, который был использован и прошел через несколько этапов в период 2000-1500 г. до н.э., в Bruszczewo в КосцянеОкруг. ^[9] Остатки поселений и кладбищ были обнаружены вокруг Вроцлава и в других частях Нижней Силезии , в том числе мастерская по обработке янтаря в Нова-Вес, Болеславецкий уезд. ^{[10] [11]}

Природа оружия и других предметов, найденных на стоянках Unetice, предполагает хроническое состояние войны и появление класса воинов. Находясь на переднем крае цивилизации в свое время и в своем месте, культура Unetice в конце концов уступила социальному и экономическому упадку; его гибель могла быть ускорена разрушительными набегами воинов воинственной культуры Могильных курганов , которые в конце концов заменили его. ^[12]

Ивно культура [ править ]

Культура Iwno , названный в честь Iwno около Шубин , был современником культуры Únětice. Расположенный в Куявах , восточной ( Гданьской ) Померании и северо-востоке Великой Польши, он находился под влиянием культуры Унетице, откуда были импортированы их бронзовые изделия, и имел много общих черт с культурой Межановице (см. Ниже). Тонкостенные глиняные сосуды Ивно были тщательно отделаны, и разведение домашних животных имело важное значение для экономики. ^[13]

Группа Плоня [ править ]

Группа Плоня сопоставимого периода, названная в честь района Щецин , простиралась на центральную и западную Польскую Померанию ; известен каменными сундуками. ^[13]

Мерзановицкая культура [ править ]

К востоку от унетицкой культуры, в Малой Польше и дальше на север в Мазовецкое воеводство , примерно в тот же промежуток времени лежала территория мерзановицкой культуры , названная в честь типовой деревни недалеко от Опатова . Эти люди, которые в культурном отношении также являются потомками культуры шнуровой керамики, сначала жили передвижными скотоводами, но около 2200 г. до н.э. начали строить постоянные поселения и заниматься сельским хозяйством. Культура Межановице была консервативным обществом, часто все еще использовавшим каменные орудия труда и сохранявшим медь для украшений. ^[14]

Группа Pleszów культуры Mierzanowice возникла наиболее значимые из Польши бронзового века укрепленных поселений, расположенные в Тшциница вблизи Яс . Он был построен на особенно подходящем возвышенном природном месте, первоначальная огороженная территория составляла 0,6 га . Он использовался непрерывно примерно с 2100 по 1300 год до н.э., и его часто называют Карпатской Троей.или Троя Севера. Этот район был местом археологических исследований в течение последних ста лет, но только недавние исследования раскрыли его истинное значение с точки зрения понимания событий раннего бронзового века в Центральной Европе. Было обнаружено 30 000 артефактов Плешувской группы, в том числе исключительно хорошо сделанная украшенная керамика и ткацкое оборудование. Некоторые из обнаруженных объектов, а также характер оборонительных сооружений показывают контакты группы Плешув с народами Карпатского бассейна и влияние их культур. ^[15]

Стшижувская культура [ править ]

В той же культурной сфере, что и Межановице, еще дальше на восток была культура Стшижув , названная в честь деревни недалеко от Грубешува . ^[14]

Отомани-фюзезабонская культура [ править ]

Высокотехнологичные Otomani-Füzesabony культуры люди прибыли в Тшциница районе около 1650 г. до н.э., исходя из регионов к югу от Карпат , и взял на себя урегулирование ранее разработанных группой Pleszów, так как они расселялись в реку Вислока водосборный. Они ассимилировали местное население и создали более мощный оплот, перестроив и расширив с удивительной инженерной изобретательностью существующую структуру. Отоманы оставили более 60000 идентифицированных реликвий (в том числе, в отличие от реликвий Межановиц, многочисленные роскошные бронзовые предметы), многие из которых являются проявлением их тесных связей со Средиземноморьем.ареал культур - отсюда «Троянская связь». Крепость Тшциница была сожжена, перестроена и снова расширена (до 2 гектаров), а после 1350 г. до н.э. была заброшена на более чем две тысячи лет. Поселение было заселено славянами, которые около 770–780 гг. Н. Э. Построили здесь массивную крепость . ^{[15] [а]}

Вышеупомянутые культуры представляют собой первый (ранний) период бронзового века в Польше, ок. 2300 - 1600 гг. До н.э. ^[7]

Тшцинецкая культура [ править ]

На протяжении всего своего диапазона и за его пределами, культуры Mierzanowice и Strzyżów (и более южная часть культуры Iwno) были заменены культуры Trzciniec . Он был назван в честь Тшцинеца около Пулав и просуществовал с 1700 по 1100 год до нашей эры, то есть на протяжении второго и третьего периодов бронзового века. Вероятно , он был составлен из различных пост- неолитического населения, чья общая характеристика была типа керамики - крупные сосуды с утолщенным верхним краем и горизонтальным декоративным выступом вокруг шеи, первым нашел вокруг северной Германии в начале нового тысячелетия. Их собственное производство бронзовых изделий появилось поздно и только в западной части ареала этой культуры. ^[16]

В Дахарзове недалеко от Сандомежа сохранилось курганное захоронение тшцинецкой культуры, которое использовалось с 15 по начало 12 века до нашей эры.. Центральная нижняя часть сооружения состоит из двух смежных прямоугольных каменных погребальных камер с деревянными полами. В большем из них лежат кости нескольких женщин и детей, в меньшем - кремированные останки пожилого мужчины. Также присутствовали глиняные горшки и медные украшения. Камеры были покрыты деревянной конструкцией, поддерживающей каменные наклонные стены / крыши, причем вся конструкция была покрыта большим (12–13 метров в диаметре) земляным валом. В дополнение к этой самой старой части - главному захоронению предполагаемого вождя племени и его семьи, есть более новые периферийные могилы на краю кургана и предметы, указывающие на длительное кладбище и местное культовое использование этого погребального комплекса. ^[17]

Считалось, что небольшие и редкие поселения с более примитивными ремеслами характерны для периода и распространения тшцинецкой культуры. Однако в районе Полесья Ловицкого уезда был обнаружен комплексный, давно действующий хорошо развитый комплекс с объектами, датируемыми углеродом с 1530 по 1210 год до нашей эры. Используемое жилое пространство, полный «микрокосм», имело площадь 17 га , ограниченную двумя ручьями, с полями, помещениями для животных и мастерскими. Содержали крупный рогатый скот и свиней, а фермеры выращивали овес , пшеницу и ячмень, что привело к разрушению окружающей природной среды. Изученные скелеты показывают, что многие жители страдали от кариеса.. Среди многих тысяч обнаруженных каменных остатков есть церемониальные жезлы (булавы) с деревянной ручкой, свидетельствующие о влиянии далекой Месопотамии и Востока в целом. Производились плавка и обработка бронзы, а соль завозилась из южных регионов. Основное выявленное захоронение активно и неоднократно использовалось поколениями, тела переставлялись, могила, вырытая в земле, покрывалась насыпью диаметром пять метров. ^[18]

Культура курганов [ править ]

Прото-Лужицкая Tumulus или курган культура Дунайского происхождения процветала в западных польских землях в период 1700-1400 г. до н.э., и способствовала рождению и воскреснуть из культур Urnfield . ^[19] Около 1400 г. до н.э. ее сменила самая важная из них - лужицкая культура . Культура кургана снова была комплексом культур, пришедших на смену культуре Унетице, и общей чертой которых были земляные и каменные могилы. Похороны скелетные, в отличие от практики кремации более поздних культур Урнфилда. Люди из кургана, чьи методы ведения сельского хозяйства, по-видимому, ограничивались в основномживотноводство . Они в значительной степени развили металлургию бронзы, удовлетворяя свои собственные потребности в оружии и богато разработанных и выполненных украшениях. Их доминирующим социальным классом были воины, которые были равны и были единственными мужчинами, имеющими право на захоронение в кургане. ^[20]

Пилинская культура [ править ]

Культура Piliny (1500-1200 до н.э., примерно третий или средний период бронзового века) из Венгрии и Словакии , а также на юге Малой Польши , где , как и другие , они оставили бронзовые сокровища, является одним из первых примеров культур Urnfield. Погребальные обычаи этих культур включали кремацию тел и размещение праха в урнах (часто с маленькими отверстиями, предположительно для выхода души). Урны хоронили без насыпи, иногда образуя огромные кладбища с тысячами таких могил. ^[21]

Лужицкая культура позднего бронзового века [ править ]

Общие характеристики [ править ]

Лужицкая культура продолжалась на польских землях , от 1450 до 250 г. до н.э., через оставшуюся часть бронзового века (средние и поздние периоды) , а затем в железном веке, с 750 г. до н.э. Хотя археологически он представляет собой довольно единообразный образ, считается, что он был этнически неоднородным и возник в результате взаимодействия между группами, прибывшими извне, и населением, существующим в Польше, в котором были приняты новые культурные образцы. Культурное неравенство между востоком и западом продолжалось: например, использование металлических предметов было менее распространено в восточных регионах, тогда как в западной зоне, помимо урн, могилы часто содержали много других сосудов. Керамика западной зоны раннего лужицкого периода имела очень заметные выступы вокруг нижней части сосуда. Эти региональные различия со временем стали еще более заметными. ^[22]

Выделяется ряд меньших лужицких субкультур, например, субкультура в Верхней Силезии , где после 250-летнего перерыва, начиная примерно с 900 г. до н.э., что нетипично для культурной сферы Урнфилда, скелетные захоронения обнаруживаются снова. ^[22]

Поселения, хозяйственная деятельность, ремесла и общественная организация [ править ]

Лужицкие сельские поселения бронзового века были ограничены низменностями и до конца этого периода не имели укреплений или других защитных сооружений; в эти более мирные времена защита была не так важна, как в последующие века. Дома строились из балок, утепленных глиной или мхом, поддерживаемых шестами, с наклонными крышами, покрытыми соломой или тростником. Внутри были очаги, табуреты, кровати, места для хозяйственной деятельности, такие как цеха металлургического производства, вертикальные ткацкие станки и ручные мельницы. Некоторый скот также содержался внутри, а часть была забита перед зимой из-за недостаточной способности хранить корм. ^[22]

В качестве материалов по-прежнему использовались дерево, рог и кость и, особенно в восточной зоне, камень. Женщины обычно занимались прядением и ткачеством, так как глиняные ткацкие орудия и мастерские были обнаружены в раскопанных поселениях. ^[23] Керамика по-прежнему производилась без гончарного круга, а печи для выпечки только-только появлялись. В период позднего бронзового века специализированные центры производили красиво расписанную керамику, большую часть которой продавали. Металлургия и ремесленное производство бронзы также получили широкое развитие и приобрели разные стили - роскошные декоративные предметы, инструменты и оружие изготавливались в Легнице и в других местах западной и южной Польши. ^[22]

Лужицкая социальная организация была основана на семье и расширенной семье, хотя ранние племенные общины, возможно, также развивались. Постепенно формировались социальные, профессиональные и торговые группы, в том числе воины, священники и металлурги, но нет никаких свидетельств наследственности правящего класса или других социальных элит. ^[22]

Лужицкие поселения в центральной Польше ( район Лодзи ) были небольшими (4–5 семей) и недолговечными, не более полувека в одном и том же месте, вероятно, потому, что почва больше не использовалась после интенсивной эксплуатации в течение нескольких поколений. Исключение составляет огромное поселение в Ковалевицах, Згежский уезд, от позднего бронзового века до периода Гальштата . ^[24]

Клад уникальных в Польше бронзовых и железных личных украшений, датируемых 8 веком до н.э., стилистически связанных с находками как из северной, так и из южной Европы, был обнаружен на окраине поселения в Александровицах Краковского уезда, в районе активной деятельности лужицких поселений. ^[25]

Солнечный культ и связанное с ним искусство [ править ]

Считается, что многие объекты, обнаруженные археологами, связаны с культом солнца и солнечного божества. К ним относятся керамика с нарисованными солнечными изображениями и отформованными в фигурки птиц, бронзовые колесные мини-тележки с орнаментом животных и бронзовые застежки с изображениями птиц, которые, вероятно, носили жрецы-колдуны как часть церемониального одеяния. Антропоморфные фигурки и зооморфные контейнеры и тарелки, относящиеся к солярным или другим формам культа, встречаются в западной зоне лужицких островов; они происходят из последних веков бронзового века и продолжаются до железного века. На вазе-урне, найденной в Лазах в округе Милич и датированной 850–650 гг. До н.э., изображены мифические фигуры оленей. ^[26]Некоторые из таких сосудов, украшений и рисунков имеют свои современные аналоги в Ассирии , древнем Израиле , архаической Греции и Этрурии , что свидетельствует о размахе лужицкой торговли и других контактов. Свирель (свищ), музыкальный инструмент типа популярного в северной Италии и восточных Hallstatt кругов, была найдена в могиле в Przeczyce около Заверце от поздней бронзы или раннего периода железа. ^[27]

Лужицкая культура раннего железного века [ править ]

Изменение условий и региональных отношений [ править ]

Несколько факторов дестабилизировали ситуацию в начале железного века. Похолодание климата привело к деградации азиатских степей, что вынудило кочевников , живущих там, переехать и запустило цепь последствий - всадники из степи, вооруженные железным оружием, смогли проникнуть на большие территории Европы. Европейцы ответили строительством больших укрепленных поселений, перенимая методы ведения войны азиатскими захватчиками, развивая специализированную военную касту и сильную систему власти, основанную на принце-правителе. Культура Hallstatt , которая развивалась на запад и на юг Польши, сама имитируя Средиземноморьецивилизации и установление с ними тесных контактов, оказали большое влияние на лужицкий народ на польских землях, культура которого достигла своего пика в период 750–550 гг. до н.э. ^[28]

Балтийский янтарь продавался в обмен на оружие и предметы роскоши из южной Европы, в том числе модные предметы личной гигиены, такие как устройства для стрижки ногтей, а торговые отношения с народами Северной Европы были также хорошо развиты, особенно в Западной Померании , которая все больше и больше подпадала под северная культурная зона (южная часть Скандинавского полуострова , Дания и северная Германия ) оказывала влияние на протяжении всего позднего бронзового века, когда ее ремесленники подражали северному импорту. ^[28]

Лужицкая культура времен Гальштата [ править ]

Лужицкая культура времен Гальштата включала большинство земель современной Польши, в том числе родственную Беловицкую культуру ( Зелена- Гурский уезд) в некоторых самых западных частях, одновременно с Гальштатом C и D, а затем и с переходом в «яму» "(каменная кладка) могильный тип поморской культуры . Западная Польша была более развитой, с местным производством; украшения и другие декоративные изделия из железа, бронзы, стекла, янтаря и других материалов, а также роскошная расписная керамика были созданы по образцу гальштатского ремесла. На многих кладбищах умерших хоронили в деревянных камерах. Могилы, найденные в Горшевицах ( Шамотульский уезд) в Великой Польше(650–550 до н.э.) снабжены причудливым оборудованием и напоминают могилы вождей племен Гальштата; точно так же есть другие сокровища роскошных и престижных объектов. ^[29]

Во Вроцлавском уезде проводились широкомасштабные раскопки лужицких поселений под влиянием альпийского региона гальштатской культуры . Здесь, в Старом Слешуве и Милейовицах, части поселений отделены от остальных массивным частоколом, который, возможно, ограждает жилища формирующейся местной элиты. В поселке Новы-Слешув можно было четко выделить жилую и промышленную зоны, последняя включает печи для выпечки керамики и плавильные печи для металлургических заводов. ^[11] Некрополь в Домаславедействовал с 1300 по 400 год до нашей эры, и здесь было обнаружено более 3000 могил. Среди них более 80 богатых захоронений гальштатского типа. Найденные предметы указывают на обширные торговые контакты с югом Альп и Средиземноморьем . На основании полученных доказательств некоторые исследователи теперь полагают, что крупный центр во Вроцлавском уезде и другие поселения раннего железного века в Нижней Силезии представляют собой гальштатскую , а не лужицкую культуру. ^[30] Несмотря на это очевидное увлечение образом жизни западных элит (и в некоторой степени создание их собственного), лужицкий народ никогда не достигал сопоставимого уровня социального расслоения, и не было наследственных «князей». ^[28]

Экономическая деятельность [ править ]

Основой экономики оставалась сельскохозяйственная деятельность, дополненная, как и прежде, охотой и собирательством. Уже использовались простые деревянные плуги, запряженные волами. Просо, пшеница, рожь, овес и ячмень выращивались на полях, в то время как в садах выращивались фасоль и чечевица, а также масличные мак, репа и лен, из волокон которых производились льняные нити. Методы животноводства улучшились с распространением железной утвари, то есть с VI века до нашей эры. Лошадей разводили и использовали чаще, помимо традиционно содержавшегося крупного рогатого скота, свиней, овец и коз, а улучшенное хранение кормов позволило содержать стада в течение всего зимнего сезона. Соляные источники использовались для производства соли. В ВеличкеВ частности, соль производилась уже в бронзовом веке, а крупномасштабная добыча имела место в периоды Гальштата. ^[25] В южной Польше лужицы пытались разрабатывать доступные здесь металлические руды. ^[28]

Строительство укрепленных поселений и скифские нашествия [ править ]

Начиная примерно с 900 г. до н.э. лужицкий народ постепенно укреплял свои поселения, сначала в районе Силезии . К 650–600 гг. До н.э. их там и по всей западной зоне было довольно много. Часто построенные в местах, которые легко защищать, они были окружены стенами из земли, камня и дерева и рвами и могли занимать от 0,5 до 20 гектаров.. Меньшие цитадели были построены в стратегически важных местах, таких как горные перевалы и торговые пути, где жители могли контролировать и охранять территорию. Крепости также функционировали как промышленные центры; Хороший пример торгово-производственного городища - город Коморов, расположенный недалеко от Горшевицкого кладбища. Некоторые из крупных укрепленных территорий не имели внутри много построек и, вероятно, служили временными убежищами для местного населения в периоды опасности. ^[28]

Начиная с VI века через польские земли прошли несколько волн скифских нашествий. Маршруты, по которым они путешествовали, можно увидеть по следам выгоревших лужицких поселений, которые они оставили. Драматические материалы, свидетельствующие о насильственной смерти и разрушениях, были найдены среди пепла погибшего укрепленного поселения в Вичине недалеко от Новогрода-Бобжаньски . С другой стороны, возле лужицкого поселения в Виташково около Губина был обнаружен золотой скифский клад - элементы оружия и украшений, выполненные по мотивам зооморфных мотивов греческого искусства и датированные 550 г. до н.э., вероятно, добыча, захваченная у павшего скифского вождя. ^[31]

Бискупин [ править ]

Другой и гораздо менее распространенный тип - это знаменитая, очень хорошо сохранившаяся деревянная крепость Бискупин на озере, которая использовалась примерно с 750 по 500 год до н.э., когда повышение уровня воды вынудило жителей покинуть поселение. ^[33] Дома (почти сотня, достаточно, чтобы вместить около тысячи поселенцев) внутри стен были плотно и регулярно расположены длинными рядами. ^[34] Было одиннадцать параллельных улиц, покрытых лесом - некоторые видят всю структуру в протогородской имитации средиземноморских городов. Но все жилища были похожи, что указывало на отсутствие значительных социальных различий в лужицкой общине. Это место, занимающее центральное место в польской археологии, активно и интенсивно исследуется с 1934 года ^[28].

Потомки жителей Бискупина, как и большинство лужицких людей, скорее всего, были включены в померанскую культуру, а вместе с ней и в германский мейнстрим. ^[35]

Упадок лужицкой культуры [ править ]

В V веке лужицы прекратили строительство укрепленных поселений. Скифская экспансия разорвала их торговые связи с гальштатскими обществами, а климатические изменения нанесли ущерб их сельскому хозяйству. Все это заставило их рассредоточиться и привело к распаду их социальных структур. Менее развитое население из восточной зоны мигрировало на запад, высокоразвитая керамическая и металлургическая промышленность пришла в упадок, поморская культура распространилась на ранее лужицкие территории. К 4 веку до н.э. лужицкая культура по большей части исчезла, и последние небольшие популяции выжили в западной и южной Польше. ^[36]

Поморская культура, культура курганов Западной Прибалтики [ править ]

Поморская культура [ править ]

Последняя крупная культура в этой статье, охватывающая большую часть польских земель, - поморская культура, возникшая в VII веке до нашей эры в восточной части Померании . Этот регион сохранил отличительную культурную самобытность на протяжении среднего и позднего бронзового века; в отличие от остальных лужицких земель они сохранили обычай поднимать курганы или курганы над могилами. Они были покрыты слоем камней, а урны были помещены в сундук или ящик, построенный из кусков камня. ^[37]

В начале железного века восточные померанцы стали вовлечены в торговлю янтарем на дальние расстояния , начиная с Самбийского полуострова , через Померанию, лужицкие земли и земли Гальштата вплоть до Италии . Торговля янтарем открыла им доступ к импортным товарам. Примерно в то же время климатические изменения благоприятствовали развитию сельской экономики, отличной от типичной для лужицких обществ. Животноводство и менее требовательные зерновые культуры (рожь и ячмень) стали более важными, поскольку деревни пришлось строить на больших высотах (из-за климатически повышенных уровней грунтовых вод и экологической эксплуатации низинных поселений). ^[38]Это, в свою очередь, благоприятствовало небольшим общинам, основанным на семье и расширенной семье, гибким и способным к большей мобильности. Все эти факторы давали поморскому народу конкурентное преимущество перед традиционными лужицкими поселениями. ^[37]

Поморские захоронения и урны [ править ]

Соответственно, большие поля лужицких урн были заменены небольшими захоронениями семейного размера с несколькими или более урнами. Могилы с ящиками теперь были в основном плоскими, без насыпей, образовывали прямоугольник со сторонами до двух метров, сложенный из вертикальных плит, внутри которых находились урны (иногда до тридцати и в отдельных отсеках) и накрытые другой плитой. Далее на юг и восток, по мере того как поморская культура распространилась на центральную и юго-восточную Польшу, были также захоронения, в которых урна была помещена под шар или клош, то есть внутри большого сферического керамического сосуда, который иногда помещался в ящик; районы с таким расположением иногда выделяются в отдельную субкультуру ( культура Cloche Grave ). ^[39]Поморцам свойственны два типа погребальных урн: домашние урны и лицевые урны. Урны-дома на нескольких ножках, с большим отверстием спереди, относятся к более раннему периоду, 7–6 векам до н.э., в основном из региона Лемборк . Урны-лица того же периода представляют собой круглые выпуклые контейнеры с уникальным и часто реалистичным изображением лица в области шеи и шляпообразной крышкой, тогда как более поздние, как правило, менее сложные. Иногда снаружи они были по-разному декорированы, внутри помещались инструменты и туалетные принадлежности. Урны 650–450 гг. До н.э., обнаруженные в Боручино, Картузы.Графство и другие места представляют собой богатый ассортимент выгравированных сюжетных сцен. К ним относятся запряженные лошадьми колесницы, которые, очевидно, изображают ночные путешествия бога солнца через подземные миры, что символически представляет циклическое обновление жизни; Также присутствуют телеги, запряженные волами и представляющие лунный символизм. На крышки помещали изображения Солнца. ^[40] Считается, что домашние урны и урны олицетворяют этрусское влияние. ^[37]

Поморская экономика [ править ]

Поморское сельское хозяйство основывалось на небольших открытых поселениях. Их домашний скот включал лошадей и много собак. Вспашка производилась всеми деревянными (голыми) лопаточными плугами, что требовало многократных прогонов. Поморцы выращивали несколько разных зерновых и занимались рыболовством. Большое развитие получила обработка бронзы и железа. Из производимых оружия, инструментов, декоративных предметов и ювелирных изделий особенно впечатляют большие бронзовые ожерелья, состоящие из множества колец, охватывающих шею и верхнюю часть груди, соединенных решетчатой ​​пряжкой на спине (600–450 гг. До н.э.). В Юшково недалеко от Прущ-Гданьского были обнаружены передовые предприятия по металлургии бронзы . В самом Пруще была обнаружена мастерская по обработке янтаря - материал был привезен из Самбии. На металлургическом заводе добывается материал из местных рудных месторождений (Góry Świętokrzyskie ), скорее всего, использовался. Еще одним высокоразвитым ремеслом было гончарное дело, которое нашло свое высшее выражение в описанных выше лицевых урнах. ^[37]

Расширение и упадок поморской культуры [ править ]

Уже существующая поморская культура расширилась еще больше, когда лужицкая культура вступила в стадию кризиса. В V веке до нашей эры крупные приобретения произошли в западном и южном направлениях, когда были захвачены северная Силезия и Малая Польша . Старые лужицкие популяции были вытеснены или ассимилированы. Сами померанцы менялись в процессе, либо в результате столкновения с новыми условиями окружающей среды, либо из-за влияния лужицкого народа (например, здесь исчезли лицевые урны). В III веке поморская культура в ее первоначальном виде практически исчезла, а региональные анклавы сохранились только до середины II века до нашей эры. ^[37]

Культура курганов Западной Прибалтики [ править ]

Культура Западной Балтии Курганы существовала в Мазур , Вармии , самбиа и северной Мазовии в период 650-50 до н. Частично он произошел от людей, которые мигрировали сюда из Приднепровья и ассимилировали элементы варминско-мазурских лужицких ветвей (которым предшествовала культура самбских курганов среднего бронзового века ), а также из культур древней лесной зоны. Они были во многих отношениях связаны, в том числе с погребальными сосудами, со своей современной поморской культурой. На радиальных каменных постройках сооружены курганы - курганы., или курганы, некоторые из них довольно большие и содержат несколько индивидуальных захоронений. Большой сайт кургана от 3 века до н.э. располагался и исследован в Piórkowo в Бранево County. Мертвые были кремированы, а прах помещен в урны. Они строили небольшие укрепленные поселения в подходящих для природы местах, например, на вершинах холмов и, что характерно, в неглубоких водоемах, что требовало погружения бревен и строительства специальных свай. Подводные исследования позволили концептуально реконструировать такое поселение (III – II вв. До н.э.) на озере Оржиш у Оржиша в Пише.Округ. Экономика курганов Западной Балтики была традиционной, в основе которой лежало животноводство (стада содержались в полудиких условиях). Обработка земли производилась в меньшей степени и только позже в истории этой культуры. Важное значение имели также охота, рыбалка и собирательство. Производство инструментов было устаревшим, в основном неметаллическим. Керамические сосуды часто имели круглое (полусферическое) дно и скромный колотый или гравированный орнамент. Культура курганов Западной Балтики является предшественницей культуры Западных Балтов (культурная сфера западных балтийских племен ), которая развивалась в течение первых нескольких веков нашей эры. ^{[41] [42] [43]}

См. Также [ править ]

• Предыстория Польши (до 966 г.)
• Каменный век Польша
• Польша в древности
• Польша в раннем средневековье
• Северный бронзовый век
• Гальштатская культура
• Доримский железный век

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Различных авторов, под ред. Марек Дервич и Адам Журек , U ródeł Polski (do roku 1038) (Фонды Польши (до 1038 года)), Wydawnictwo Dolnoślskie , Вроцлав 2002, ISBN 83-7023-954-4 
• Петр Качановский , Януш Кшиштоф Козловский - Najdawniejsze dzieje ziem polskich (do VII w.) (Древнейшая история польских земель (до 7 века)), Fogra , Kraków 1998, ISBN 83-85719-34-2