Польша в раннем средневековье

Часть серии о
История Польши
Темы Полонофил Полонизация Флаг Польши Название Польша Герб Польши Список польских монархов Список войн с участием Польши Территориальная эволюция Польши
Предыстория и протоистория Каменный век Бронзовый и железный век Античность Польские племена
Средний возраст Раннее средневековье Христианизация Пястовский период 10 век – 1385 г. Ягеллонский период 1385–1572
Ранний модерн Ранняя выборная монархия 1572–1648 Потоп и упадок 1648–1764 Три перегородки 1764–1795
Современное Разделенная Польша 1795–1918 Первая Мировая Война 1914–1918 Вторая республика 1918–1939 Вторая Мировая Война 1939–1945 Коммунистическая Польша 1945–1989
Современный Третья республика 1989 - настоящее время
График  Польша портал
v т е

Наиболее важным явлением, которое имело место на землях Польши в раннем средневековье , а также в других частях Центральной Европы, было прибытие и постоянное поселение западнославянских или лехитских народов. ^{[1] [2]} Славянские миграции на территорию современной Польши начались во второй половине V века нашей эры, примерно через полвека после того, как эти территории были оставлены германскими племенами, бежавшими от гуннов . ^{[1] [2]} Первые волны пришедших славян заселили окрестности верхней Вислы.Река и в других местах на землях нынешней юго-восточной Польши и южной Мазовии . Прибывшие с востока, из верхних и средних районов Днепра , ^[3] иммигранты должны были прибыть в основном из западной ветви ранних славян, известных как склавены , ^[4] и с тех пор, как они прибыли, классифицируются как западные славяне. и Лехиты , ближайшие предки поляков . ^[а]

Оттуда новое население расселилось на север и запад в течение 6 века. Славяне жили выращиванием сельскохозяйственных культур и в основном занимались земледелием, но также занимались охотой и собирательством. Миграции происходили, когда происходили дестабилизирующие вторжения в Восточную и Центральную Европу волн людей и армий с востока, таких как гунны , авары и мадьяры . Это движение славян на запад было частично облегчено предыдущей эмиграцией германских народов в более безопасные районы Западной и Южной Европы. Иммигранты славяне образовали различные небольшие племенные организации, начиная с 8 века, некоторые из которых позже объединились в более крупные, подобные государству. ^{[5] [6]}Начиная с 7 века, эти племенные отряды построили множество укрепленных построек с земляными и деревянными стенами и насыпями, которые назывались гордами . Некоторые из них были благоустроены и заселены, другие имели очень большую пустую площадь внутри стен.

К IX веку западные славяне заселили побережье Балтийского моря в Померании , которое впоследствии превратилось в торговую и военную державу. ^[7] Вдоль береговой линии можно было найти остатки скандинавских поселений и эмпорий . Самый важный из них был , вероятно, торговое поселение и морской порт Truso , ^[8] находится в Пруссии . Сама Пруссия была относительно незатронута миграцией славян и оставалась заселенной балтийскими старопруссами . В том же время, колено Вислян ( Wiślanie ), базирующийся в Кракове и окружающий регион контролировали большую территорию на юге, которую они развили и укрепили множеством укреплений.

В течение 10-го века западные поляны Лехита ( Polanie , букв. «Люди открытых полей») имели решающее историческое значение. Первоначально обосновавшиеся в центральных польских низменностях вокруг Гечи , Познани и Гнезно , поляны пережили период ускоренного строительства укрепленных поселений и территориальной экспансии, начиная с первой половины 10 века. При герцоге Мешко I из династии Пястов, расширенная территория поляков была обращена в христианство в 966 году, что обычно считается рождением польского государства. Современные названия государства, «государство Мешко» или «государство Гнезно», вскоре после этого были отброшены в пользу «Польши», что является переводом племенного названия полянов. Династия Пястов продолжала править Польшей до конца 14 века . ^{[6] [9]}

Происхождение славянских народов [ править ]

Славянские истоки Польши [ править ]

Истоки славянских народов , пришедших на польские земли в начале средневековья как представители пражской культуры , восходят к киевской культуре , которая сформировалась в начале III века нашей эры и генетически унаследована от постсоветской культуры. Зарубинский культурный горизонт (сфера материальной культуры Рахны – Лютец – Почеп) ^[10] и сам был одной из более поздних постзарубинских культурных групп. ^[11] Такая этногенетическая связь очевидна между многочисленным киевским культурным населением и ранними (6-7 вв.) Славянскими поселениями на Одере и Висле.бассейны, но отсутствующие между этими славянскими поселениями и более древними местными культурами в том же регионе, которые прекратили свое существование, начиная с периода 400–450 гг. ^{[12] [13]}

Зарубинецкая культура [ править ]

Зарубинецкая культура круг, в существовании примерно от 200 г. до н.э. до 150 г. н.э., вытянутых вдоль среднего и верхнего Днепра и его притока Припяти , но и оставили следы поселений в районах Полесья и верхней река Буг бассейн. Основными выделенными местными группами были группа Полесья, группа Среднего Днепра и группа Верхнего Днепра. Зарубинецкая культура развивалась из милоградской культуры в северной части ареала и из местных скифских популяций в более южной части. На происхождение группы Полесья повлияли также поморская и ясторфская культуры.. Зарубинецкая культура и ее истоки были умеренно затронуты культурой Ла Тена и Черноморскими центрами цивилизации (торговля с греческими городами обеспечивала импортные предметы) центрами цивилизации на ранних этапах, но не сильно под влиянием римлян позже, и, соответственно, его экономическое развитие отставал от других культур раннего римского периода. Практиковалась кремация тел: человеческие останки и дары захоронения, включая небольшие по количеству и ограниченному разнообразию металлические украшения, помещались в ямы. ^[14]

Киевская культура [ править ]

Происходящая из постзарубинских культур и часто считающаяся древнейшей славянской культурой, киевская культура функционировала в более поздние римские периоды (конец II - середина V веков) ^[15] к северу от обширных территорий черняховской культуры , в пределах бассейнов Верхний и Средний Днепр, реки Десна и Сейм . В археологических культурных особенностях сайтов Киева показать эту культура может быть одинаковой или высокой степенью совместимости (представляющая той же культурная модель) с этим из шестого века славянских обществ, в том числе населенных пунктов на землях современной Польши. ^[12]Киевская культура известна в основном с поселений; могильники с ямными могилами немногочисленны и плохо оборудованы. Было найдено не так много металлических предметов, несмотря на известное отечественное производство железа и обработку других металлов, включая технологию покрытия эмалью . Глиняные сосуды изготавливались без гончарного круга.. Киевская культура представляла собой промежуточный уровень развития между культурами Центральноевропейского Барбарикума и обществами лесной зоны восточной части континента. Киевская культура состояла из четырех локальных формаций: среднеднепровской группы, десненской группы, верхнеднепровской группы и днепровско-донской группы. Общая модель киевской культуры подобна раннеславянским культурам, которые должны были последовать и должны были происходить в основном из киевских групп, но развивались, вероятно, на большей территории, простирающейся на запад до подножия Восточных Карпат , и от более широкий фонд «Постзарубинцы». Киевская культура и связанные с ней группы значительно расширились после 375 г. н.э., когда остготское государство ^[16]и вообще черняховская культура была уничтожена гуннами . ^{[17] [18] [c]} Этот процесс получил дальнейшее развитие и ускорился, вовлекая в то время потомки киевских культур, когда в середине V века распалась сама конфедерация гуннов. ^{[19] [20]}

Письменные источники [ править ]

Восточная колыбель славян также прямо подтверждается письменным источником. Анонимный автор, известный как космограф Равенны (ок. 700 г.), называет Скифию , географический регион, охватывающий обширные территории Восточной Европы ^[12], местом, «где зародились поколения склавенов». ^[20] Скифия, «простирающаяся далеко и широко распространяющаяся» в восточном и южном направлениях, имела в западной части, как видно во время написания Иордана (первая половина - середина VI века) или ранее, «германцы и река Висла ». ^[21] Иордан помещает славян в Скифию. ^[21]

Альтернативная точка зрения [ править ]

Согласно альтернативной теории, популярной в начале 20-го века и все еще представленной сегодня, средневековые культуры на территории современной Польши не являются результатом массовой иммиграции, а возникли в результате культурного перехода более ранних коренных народов , которым тогда пришлось бы считаться ранними славянами. Эта точка зрения в основном отвергалась, в первую очередь из-за периода археологической нестабильности, в течение которого поселения отсутствовали или были редкостью, а также из-за культурной несовместимости памятников поздней античности и раннего средневековья. ^{[5] [6] [b]}

В статье 2011 года о ранних западных славянах говорится, что переходный период (относительной депопуляции) трудно оценить археологически. Некоторые считают, что позднеантичные «германские» народы (в Польше - позднепшеворская культура и другие) покинули Восточную и Центральную Европу и были заменены славянами, пришедшими с востока, другие считают, что «германские» группы остаются и становятся или уже существуют, Славяне. Современная археология, по словам автора, «не может дать удовлетворительного ответа, и, вероятно, оба аспекта сыграли свою роль». С точки зрения их происхождения, территориального и лингвистического происхождения, «германские» группы не должны противопоставляться «славянам», поскольку наше нынешнее понимание терминов может иметь ограниченное отношение к сложным реалиям поздней античности и раннего средневековья.Местные языки в регионе не могут быть идентифицированы археологическими исследованиями, а генетическая оценка останков кремационных захоронений не представляется возможной.^[22]

Славянская дифференциация и экспансия; Пражская культура [ править ]

Колочинская культура, пеньковская культура и пражско-корчакская культура [ править ]

Завершающий процесс дифференциации культур, признанных раннеславянской, колочинской культуры] (на территории киевской культуры), пеньковской культуры и пражско-корчакской культуры , произошел в конце IV и в V веке. век н.э. За пределами постзарубинского горизонта расширяющиеся ранние славяне захватили большую часть территорий черняховской культуры и дакийской карпатской культуры тумули . Поскольку не все предыдущие жители этих культур покинули этот район, они, вероятно, внесли некоторые элементы в славянские культуры. ^[15]

Пражская культура развивалась в западной части славянской экспансии в бассейнах среднего Днепра , Припяти и верхнего Днестра до Карпатских гор и в юго-восточной Польше, то есть в бассейне верхней и средней Вислы . Эта культура была ответственна за большую часть роста в VI и VII веках, к тому времени она также охватила бассейны среднего Дуная и средней Эльбы . ^[12] Пражская культура, скорее всего, соответствует склавени, упомянутому Иорданом., область которого он описал как простирающуюся на запад до истоков Вислы. Люди пеньковской культуры населяли юго-восток, от Северского Донецка до нижнего Дуная (включая регион, где будут анты), а колочинская культура располагалась к северу от более восточной части пеньковской культуры (верховья Днепра и бассейны Десны). ). Тип Корчака обозначает восточную часть пражско-корчакской культуры, которая несколько менее напрямую зависела от материнской киевской культуры, чем две родственные ей культуры из-за своей западной экспансии. Славянские поселения начала VI века занимали площадь в три раза превышающую площадь киевского культурного региона несколько сотен лет назад. ^{[12] [23]}

Ранние поселения, хозяйство и захоронения в Польше [ править ]

В Польше самые ранние археологические памятники, считающиеся славянскими, включают ограниченное количество поселений VI века и несколько изолированных захоронений. Добываемый здесь материал состоит в основном из простой керамики ручной формовки, характерной для всего раннеславянского региона. Эти три культуры различаются на основе различных разновидностей этих основных глиняных горшков и редких украшений. ^[24] Крупнейшие из старейших поселений славян (пражской культуры) в Польше, которые подвергались систематическим исследованиям, находятся в Бахоже, Жешув.Округа и датируется второй половиной V - VII вв. Он состоял из 12 почти квадратных, частично выкопанных домов, каждый площадью от 6,2 до 19,8 (в среднем 14,0) квадратных метров. Каменная печь обычно размещалась в углу, что характерно для славянских усадеб того периода, но встречаются и глиняные печи, и очаги, расположенные в центре. ^[12] 45 более новых жилищ другого типа с 7/8 по 9/10 веков также были обнаружены в окрестностях. ^{[25] [26]}

Слабо развитое ремесло и ограниченные ресурсы для обработки металла характерны для сообществ всех ранних славянских культур. Крупных центров производства чугуна не было, но методы литья металлов были известны; среди металлических предметов, которые иногда встречаются, есть железные ножи и крючки, а также бронзовые декоративные предметы (их можно найти в находках VII века в Хачках, Бельск-Подляски).Графство, место одного из первых укрепленных поселений). Запасы типичных небольших открытых поселений также обычно включают различную утварь из камня, рога и глины (в том числе утяжелители, используемые для ткачества). Поселения располагались в виде скоплений хижин вдоль долин рек или ручьев, но выше их уровня наводнения они обычно были неправильными и обычно обращены на юг. Деревянные каркасные или опорные квадратные дома с соломенной крышей имели длину каждой стороны от 2,5 до 4,5 метров. Требовались плодородные низменности, а также лесные массивы с разнообразной растительной и животной средой для обеспечения дополнительных средств к существованию. Поселки были самодостаточными; ранние славяне функционировали без значительной торговли на дальние расстояния. Гончарные круги использовались с начала VII века.Некоторые деревни больше, чем несколько домов, были обнаружены вКраков - регион Новой Гуты с 6 по 9 век, например, комплекс из 11 поселений на левом берегу Вислы в направлении Иголомии. Первоначальное убранство славянских избы трудно определить, потому что оборудование часто было сделано из скоропортящихся материалов, таких как дерево, кожа или ткани. Отдельно стоящие глиняные купольные печи для выпечки хлеба были найдены в некоторых местах. Другой крупный комплекс поселений VI-IX веков существовал в окрестностях Глогува в Силезии . ^{[27] [28] [29]}

Славянский народ кремировал своих мертвецов, испокон веков типичный для жителей их края. Захоронения обычно были одиночными, могилы сгруппированы на небольших кладбищах, прах помещался в простые урны чаще, чем в углубления в земле. Количество найденных захоронений невелико по сравнению с известной плотностью заселения. Экономика производства продуктов питания была основана на выращивании проса и пшеницы, охоте, рыболовстве, собирательстве и животноводстве (в меньшей степени разводили свиней, овец и коз). ^[1]

Географическая экспансия в Польше и Центральной Европе [ править ]

Первые славянские поселенцы с востока достигли юго-востока Польши во второй половине V века, особенно в бассейне реки Сан , затем в верховьях Вислы , включая Краков и долину Новы-Сонч . Единичные ранние памятники также известны вокруг Сандомира и Люблина в Мазовии и Верхней Силезии . Несколько более молодые поселения были обнаружены в Нижней Силезии . В VI веке эти районы были заселены. В конце этого века или в начале 7 века пришельцы славян достигли Западной Померании . СогласноВизантийский историк Феофилакт Симокатта , славяне, захваченные в Константинополе в 592 году, назвали побережье Балтийского моря местом своего происхождения. ^{[30] [31]}

В то время и в последующие десятилетия Западная Померания, а также некоторые территории Великой Польши , Нижней Силезии и некоторые районы к западу от средней и нижней реки Одер составляли культурную группу Суков-Дзедзице. Его происхождение является предметом споров среди археологов. Первые поселения появляются в начале VI века и не могут быть напрямую заимствованы из какой-либо другой славянской археологической культуры. Они обнаруживают определенное сходство с артефактами Добродзенской группы пшеворской культуры.. По мнению таких ученых, как Седов, Курнатовска и Бжостович, это могло быть прямым продолжением традиции Пшеворска. По мнению аллохтонистов, он представляет собой вариант пражской культуры и считается ее более молодой ступенью. Группа Суков-Дзедзице демонстрирует значительные особенности, такие как отсутствие могил и (типичные для остального славянского мира) прямоугольные жилища, расположенные частично ниже уровня земли, были обнаружены в ее пределах. ^{[1] [12]}

Этот конкретный образец экспансии на земли Польши, а затем Германии ^[32] был частью великой миграции славян в течение 5-7 веков из исходных земель на востоке в различные страны Центральной и Юго-Восточной Европы. ^{[33] [34]} Другой маршрут VI века, более южный, пролегал через Пражскую культуру славян через Словакию , Моравию и Богемию . Славяне также достигли восточных Альп и заселили бассейны Эльбы и Дуная , откуда они двинулись на юг, чтобы занять Балканы до Пелопоннеса . ^[12]

Древние и раннесредневековые письменные свидетельства славян [ править ]

Помимо балтийских венетов (см. Статью « Польша в античности» ), античные и средневековые авторы говорят о восточноевропейских или славянских Венетах. Это может быть выведено из Тацита описания "в Germania , что его„Venethi“ , возможно , жил вокруг среднего Днепра таза, ^[35] , который в свое время будет соответствовать Праславянской зарубинецкой культуре. Иордан, для которого венеты означали славян, писал о прошлых битвах между остготами и венетами, которые имели место в третьей четверти 4 века на территории сегодняшней Украины . ^[36]Следовательно, в то время венеты были представителями киевской культуры . Венети, как писал Иордан, «теперь бушуют в войне повсюду, в наказание за наши грехи» ^[21], и в то время были покорны готскому королю Германариху . Описание Иорданом 6-го века «многочисленной расы венетцев» ^[21] включает указание на их места обитания в регионах, близких к северному гребню Карпатских гор и простирающихся оттуда «почти бесконечно» на восток, а в западном направлении. достигнув истоков Вислы. Более конкретно, он называет территорию между Вислой и нижним Дунаем страной склавенов.. «У них есть болота и леса для своих городов» ( hi paludes silvasque pro civitatibus habent ), ^{[21] [37]} саркастически добавил он. «Храбрый этих народов», ^[21] , что анты , осевших земли между Днестром и Днепром рек. Венеты были третьей славянской ветвью неустановленного местонахождения (скорее всего, из колочинской культуры), а также общим обозначением всей совокупности славянских народов, которые «хоть и являются ответвлениями одного колода, но теперь имеют три имени». ^[21]

Прокопий в De Bello Gothico расположил «бесчисленные племена антов» еще дальше на восток, за Днепром. ^[38] Вместе со склавенами они говорили на одном языке о «неслыханном варварстве». ^[38] Согласно Иордану, нация герулов путешествовала 512 через все территории склавенских народов, а затем к западу от них через обширное пространство безлюдных земель, когда славяне собирались заселить западную и северную части Польши в последующие десятилетия. ^[12] Все вышесказанное хорошо согласуется с данными сегодняшней археологии. ^{[39] [40]}

Византийские писатели не уважали славян за их простую жизнь, а также за их якобы ограниченные боевые способности, но на самом деле они уже представляли угрозу для дунайских границ Империи в начале VI века, где они вели грабительские экспедиции. Прокопий , анонимный автор « Стратегикона» , и Феофилакт Симокатта довольно подробно писали о том, как бороться со славянами в военном отношении, из чего следует, что они стали грозным противником. Иоанн Эфесский даже сказал в последней четверти VI века, что славяне научились вести войну лучше, чем византийская армия. Балканский полуостровдействительно был вскоре захвачен славянскими захватчиками в первой половине 7-го века при императоре Ираклии . ^{[15] [41]}

Вышеупомянутые авторы предоставляют различные подробности о характере, условиях жизни, социальной структуре и экономической деятельности ранних славян, некоторые из которых подтверждаются археологическими открытиями в Польше, поскольку славянские общины были довольно похожи во всем своем ареале. ^[41] Их единообразный старославянский язык оставался в использовании до 9-12 веков, в зависимости от региона. Греческие миссионеры Святые Кирилл и Мефодий из Салоников , где «все свободно говорили по-славянски», должны были без труда общаться в далекой Моравии, когда их послал туда в 863 году византийский правитель. ^[42]

Нашествия аварцев в Европе и их присутствие в Польше [ править ]

В VI веке тюркоязычные кочевые авары переселились в район среднего Дуная. Дважды (в 562 г. и 566–567 гг.) Авары предпринимали военные походы против франков , и их маршруты проходили через польские земли. Аварские послы подкупали славянских вождей с земель, которые они не контролировали, включая Померанию , чтобы обеспечить их участие в набегах аварцев, но кроме этого, точный характер их отношений со славянами в Польше неизвестен. Авары имели некоторое присутствие или контакты в Польше также в VII и VIII веках, когда они оставили артефакты в регионе Краков-Нова Гута и в других местах, включая украшение бронзового пояса, найденное в кургане Кракуса.. Последний предмет, датируемый началом VIII века, используется для датировки самого кургана. ^{[43] [44] [45] [d]}

Племенная дифференциация [ править ]

Поселения 8-го века [ править ]

После завершения основных миграций славян, VIII век принес определенную стабильность славянскому народу, поселившемуся в Польше. Около миллиона человек активно использовали не более 20–25% земель; остальное было в основном лесом. Обычные поселения, за исключением нескольких укреплений и культовых сооружений, были ограничены низменностями ниже 350 метров над уровнем моря. Большинство деревень, построенных без искусственных защитных сооружений, располагалось в долинах естественных водоемов. Славяне были хорошо знакомы с водной средой и использовали ее как естественную защиту. ^[46]

Строения жилой и хозяйственной деятельности были либо распределены случайным образом, либо выстроены рядами или вокруг центрального пустого участка. В более крупных поселениях могло быть более десятка дворов и в них проживало от 50 до 80 жителей, но чаще всего было несколько домов с населением не более 30 человек. Начиная с 7-го века, ранее обычные полуподземные жилища были заменены зданиями, полностью возвышающимися над поверхностью, но по-прежнему состоявшими из одной комнаты. Ямы были вырыты для хранения и других целей. Как и германский народ до них, славяне оставляли пустующие области между развитыми территориями для отделения от чужаков и во избежание конфликтов, особенно на границах своих племенных территорий. ^[46]

Строительство Горд [ править ]

В польских племенах делали строить более внушительные структуры , чем простые жилища в своих маленьких общинах: укрепленные поселения и другие укрепленные Ограждения ГЭРБА типа (польский «Gród»). Они были созданы на естественных, укрепляющих оборону участках, начиная с конца VI или VII века. Шелиги возле Плоцка и Хачки - ранние примеры. ^[47]Масштабные строительные работы проводились в 8 веке. Грани были разного дизайна и разных размеров, от маленьких до впечатляюще массивных. Канавы, стены, частоколы и насыпи использовались для укрепления периметра, что часто требовало сложных земляных работ, помимо деревянного и каменного строительства. Горды племенного периода были неравномерно распределены по стране (крупных было меньше в Малой Польше , но больше в центральной и северной Польше) ^[48], и они могли занимать площадь от 0,1 до 25 га.. Они могли иметь простую или многосегментную архитектуру и быть защищены укреплениями разного типа. Некоторые из них были постоянно заняты значительным количеством людей или вождем и его группой вооруженных людей, в то время как другие использовались как убежища для защиты местного населения в случае внешней опасности. Начиная с 9-го века, владения стали ядром будущего развития городов, привлекая торговцев всех мастей, особенно в стратегически важных местах. Gords возведенные в 8 - м веке были исследованы широко, например , те , в Międzyświeć ( Цешин Каунти , Gołęszyce племя) и Naszacowice ( Nowy Sącz County). Последний был разрушен и восстановлен четыре раза, а окончательная реконструкция завершилась после 989 года ^[46].

Монументальная и технически сложная область охраны границы Горды более 3 гектаров в размерах были построено около 770-780 в Тшциницы рядом Яс на месте старой бронзы эпохи крепости, вероятно , сиденье местного правителя и его гарнизона. Здесь были найдены тысячи реликвий, в том числе серебряный клад в количестве 600 штук. Горд несколько раз поджигали и окончательно разрушили в первой половине XI века. ^{[49] [e]}

Эта более крупномасштабная строительная деятельность, начиная с середины 8 века, была проявлением появления племенных организмов, нового цивилизационного качества, которое представляло довольно эффективные протополитические организации и социальные структуры на новом уровне. Они были основаны на этих укреплений, оборонительных объектов, из которых в середине восьмого века , а затем Vistulan gords в Малой Польше являются хорошим примером. Угроза, исходящая от аварского государства в Паннонии, могла послужить первоначальной мотивацией для строительных проектов. ^[50]

Общество организовано в более крупные племенные единицы [ править ]

Начиная с 8-го века, славяне в Польше все чаще объединялись в более крупные структуры, известные как «великие племена», путем добровольного или принудительного объединения. Население в основном занималось сельским хозяйством. Возделывались поля и сады в поселениях. Вспашка производилась волами и деревянными плугами, усиленными железом. Выжигание леса использовалось для увеличения посевных площадей, а также для внесения удобрений, поскольку пепел сохранялся в этом качестве в течение нескольких сезонов. Практиковался севооборот, а также система озимых / яровых культур. После нескольких сезонов эксплуатации земля оставалась пустой, чтобы восстановить плодородие. Пшеница, просо и рожь были наиболее важными культурами; другие виды культурных растений включали овес, ячмень, горох, фасоль, чечевицу, лен и коноплю, а также яблоки, груши, сливы,персиковые и вишневые деревья во фруктовых садах. Начиная с VIII века свиньи постепенно стали экономически более важными, чем крупный рогатый скот; Также содержались овцы, козы, лошади, собаки, кошки, куры, гуси и утки. Сельскохозяйственные методы славян известны из археологических исследований, которые подтверждают прогрессирующий рост пахотных земель с течением времени и, как следствие, вырубку лесов.^[51] и из письменных отчетов, предоставленных Ибрагимом ибн Якубом , еврейским путешественником10 века. Ибрагим описал и другие особенности славянского быта, например, использование паровых бань. Существование банных построек подтверждено археологией. ^[52] Анонимный арабский писатель на рубеже 10-го века упоминает, что славянские народы делали алкогольные напитки из меда, и их празднования сопровождались музыкой, играемой на лютне, бубнах и духовых инструментах. ^[46]

Собирательство, охота и рыболовство по-прежнему были важными источниками пищи и материалов, таких как шкура или мех. Лес также использовался как источник строительных материалов, таких как дерево. Кроме того, здесь содержали диких лесных пчел, а лес можно было использовать как убежище. ^[53] До 9 века население было отделено от основных центров цивилизации и обеспечивало себя самодостаточными примитивными местными сообществами и домашним производством. Специализированные мастера существовали только в области добычи и обработки железа из руды и гончарного дела; немногочисленные предметы роскоши были импортными. С VII века скромно украшенная керамика изготавливалась на гончарном круге . Коллекции предметов 7–9 веков были найдены в Бониково и Брущево,Костянский уезд (железные шпоры, ножи, глиняные сосуды с некоторыми украшениями) и в регионе Краков-Новая Гута (оружие и посуда в Плешуве и Могиле), среди других мест. Славянские воины традиционно были вооружены копьями, луками и деревянными щитами. Топоры использовались позже, и все еще использовались мечи тех типов, которые были популярны в Европе 7-9 веков. Независимо от далеких держав, славянские племена в Польше жили относительно спокойной жизнью, но за счет некоторой отсталости в цивилизации. ^[46]

Качественный сдвиг произошел в IX веке, когда через польские земли снова прошли дальние торговые пути. Померания стала частью Балтийской торговой зоны, в то время как Малая Польша участвовала в торговле, сосредоточенной в странах Дуная. В бассейне Верхней Вислы денежными средствами служили восточные серебряные украшения и арабские монеты, часто разрезанные на куски, эквиваленты железных монет "grzywna" (того типа, который использовался в Великой Моравии ) и даже льняные ткани. ^[46]

Основной социальной ячейкой была нуклеарная семья, состоящая из родителей и их детей, которая должна была умещаться в жилой площади от нескольких до 25 квадратных метров. «Большая семья», патриархальная группа родственных семей, состоящая из нескольких поколений, имеющая значение род или клан, в этот период теряла свое значение. В прошлом (V – VII века) требовалась большая группа для проведения работ по расчистке и сжиганию лесов, когда сельским общинам приходилось перемещаться с места на место; на этапе земледелия 8-го века семьи было достаточно, чтобы заботиться о своей пахотной земле. ^[54]Постепенно развивалась концепция собственности на землю сельскохозяйственного назначения, которая стала семейной, а не индивидуальной прерогативой. Несколько или более клановых территорий были сгруппированы в районную ассоциацию, или «ополе», которая установила элементарное самоуправление. Такое сообщество было владельцем лесных угодий, пастбищ, водоемов, и внутри него возникла первая организация вокруг общих проектов и связанного с этим развития политической власти. Большой и находчивый опол мог, расширив свои владения, стать протогосударственным образованием, неопределенно именуемым племенем. ^[55] Племя было верхним уровнем этой структуры. Он будет включать в себя несколько ополей и контролировать область площадью до 1500 квадратных километров, где внутренние отношения будут регулироваться, а внешняя защита организована. ^[46]

Общее собрание всех соплеменников решало самые насущные вопросы. Титмар из Мерзебурга писал в начале 11 века о Велети , племени полабских славян., с сообщением, что их собрание продолжало обсуждать, пока все не соглашались, но эта «военная демократия» постепенно заменялась государственной системой, в которой племенные старейшины и правители имели верх. Это развитие способствовало объединению племен в «великие племена», некоторые из которых при благоприятных условиях впоследствии стали племенными государствами. Коммунальная и племенная демократия с добровольными взносами членов общины продержалась дольше всего в небольших образованиях и местных территориальных единицах. В более широком масштабе на смену ему пришло правление способных лидеров, а затем и доминирующих семей, что в конечном итоге неизбежно привело к наследственной передаче верховной власти, обязательному налогообложению, службе и т. Д. ^[56]Когда социальная и экономическая эволюция достигла этого уровня, концентрация власти облегчилась и стала возможной благодаря параллельному развитию профессиональных военных сил (называемых на этом этапе «drużyna») в распоряжении правителя или вождя. ^{[46] [57]}

Похороны и религия [ править ]

Погребальные обычаи, по крайней мере, на юге Польши, включали возведение курганов. Урну с прахом ставили на курган или на столб, воткнутый в землю. В таком положении сохранилось немного таких урн, что может быть причиной редкости славянских захоронений в Польше. Согласно свидетельствам арабов, все умершие, независимо от социального статуса, были кремированы и захоронены (одно датируется концом IX века, а другое - примерно 930 годом). О славянском обряде поминок ранее упоминал и Феофилакт Симокатта . ^[58]

Согласно Прокопию , славяне верили в единого бога, создателя молнии и хозяина всей вселенной, которому приносились в жертву все животные (а иногда и люди). Высшего бога на всей территории славян называли Сварог , но в разных регионах в разное время поклонялись и другим богам, часто с местными именами. ^[59] Также прославлялись природные объекты, такие как реки, рощи или горы, а также нимфы, демоны, родовые и другие духи, которых все почитали и умиротворяли с помощью ритуалов, которые также включали в себя предсказание. Такие верования и обычаи позже были развиты и индивидуализированы многими славянскими племенами. ^{[60] [61]}

Славяне возводили святилища, создавали статуи и другие скульптуры, в том числе четырехликого Световида , чьи резные фигурки символизируют различные аспекты модели славянской космологии. Один экземпляр IX века из реки Збруч в современной Украине, найденный в 1848 году, выставлен в Археологическом музее в Кракове . Многие священные места и предметы были обнаружены за пределами Польши, например, на северо-востоке Германии или Украины. В Польше места религиозной деятельности были исследованы на северо-западе Померании, в том числе в Щецине , где когда-то стояло трехголовое божество, и на острове Волин , где были обнаружены культовые статуэтки IX – XI веков. ^[62]Археологически подтвержденные культовые места и фигуры были исследованы в нескольких других местах. ^[63]

Раннеславянские государства и другие события 9-го века [ править ]

Царство Само [ править ]

Первое славянское государственное образование, королевство короля Само , первоначально франкского торговца, процветало недалеко от Польши в Богемии и Моравии , в некоторых частях Паннонии и более южных регионах между реками Одер и Эльба в период 623–658 годов. ^[64] Само стал славянским лидером, помогая славянам успешно защищаться от нападавших аварцев . То, что возглавил Само, вероятно, было свободным союзом племен, распавшимся после его смерти. Славянская Карантания , с центром на Крнски Град (ныне Карнбург в Австрии), было скорее настоящим государством, развившимся, возможно, из одной части распадающегося царства Само, но просуществовавшим при местной династии на протяжении 8 века и принявшем христианство . ^[65]

Великая Моравия и установление письменного славянского языка [ править ]

Более крупномасштабные процессы формирования государства развивались в славянских областях в IX веке. Великая Моравия , самое выдающееся славянское государство той эпохи, образовалась в начале 9 века к югу от современной Польши. Первоначальные земли Великой Моравии включали то, что сейчас является Моравией и западной Словакией , а также части Богемии , Паннонии и южных областей Малой Польши . Слава Великой Моравской империи стала полностью очевидной в свете археологических открытий; Особенно впечатляют богато оборудованные захоронения. ^[65]Однако такие находки не распространяются на земли, которые сейчас составляют юг Польши. Великая территориальная экспансия Великой Моравии произошла во время правления Святополка I в конце 9 века. Моравское государство рухнуло внезапно; в 906 году, ослабленный внутренним кризисом и мадьярскими нашествиями, он полностью прекратил свое существование. ^[65]

В 831 году Моймир I крестился, и его моравское государство стало частью баварской епархии Пассау . Стремясь достичь как церковной, так и политической независимости от восточно-франкского влияния, его преемник Растислав попросил миссионеров у византийского императора Михаила III . В результате Кирилл и Мефодий прибыли в Моравию в 863 году и начали там миссионерскую деятельность среди славянских народов. Для достижения своих целей братья разработали письменный славянский литургический язык: старославянский , в котором использовалась созданная ими глаголица . Они перевели Библиюи другие церковные тексты на этот язык, тем самым заложив основу для поздних славянских восточно-православных церквей. ^[65]

Чешское государство [ править ]

Падение Великой Моравии открыло путь для расширения Чешского или Богемского государства, которое также включило некоторые польские земли. Основатель династии Пржемысловичей , князь Борживой , был крещен Мефодием по славянскому обряду в конце IX века и поселился в Праге . Его сын и преемник Спитигнев был крещен в Регенсбурге по латинскому обряду, который знаменует собой ранний этап восточно-франкского / немецкого влияния в чешских делах, которому суждено было стать решающим. ^[66] Внук Боривоя принц ВацлавБудущий чешский мученик и святой заступник, вероятно, в 935 году был убит своим братом Болеславом . Болеслав I укрепил власть князей в Праге и , скорее всего , доминировали Vistulan и Lendian племен Малой Польши и по крайней мере части Силезии . ^[65]

Польские земли 9 века [ править ]

В 9 веке польские земли все еще находились на периферии средневековой Европы в том, что касается ее основных держав и событий, но определенный прогресс действительно имел место на уровне цивилизации, о чем свидетельствует количество построенных укреплений, поднятых курганов и подвижного оборудования. использовал. Племенные элиты, должно быть, находились под влиянием относительной близости Каролингской империи ; время от времени находили созданные там предметы. ^{[48] [67]} Польша была населена множеством племен разного размера. Имена некоторых из них, в основном из западной части страны, известны из письменных источников, особенно из латинского документа, написанного в середине IX века анонимным баварским географом.. В течение этого периода меньшие племенные структуры распадались, а на их месте создавались более крупные. ^[68]

На рубеже X века в большинстве поселений польских племен была характерна особая активизация деятельности по строительству крепостей . Горды были центрами общественной и политической жизни. Вожаки и старейшины племен располагали свои штаб-квартиры в защищенной среде, и некоторые общие собрания племен проходили внутри них. Места религиозных культов обычно располагались поблизости, а сами владения часто посещали торговцы и ремесленники. ^[65]

Штат Вистулан [ править ]

Основное развитие периода 9-го века касается несколько загадочного племени вислани, или вистуланцев ( вуйсланское племя баварского географа ). Висланцы западной Малой Польши, упомянутые в нескольких письменных источниках того времени, уже были крупным племенным союзом в первой половине IX века. ^[69] Во второй половине века они превращались в сверхплеменное государство, пока их усилия не были прекращены более могущественными соседями с юга. Краков , главный город Висланов, с его Вавельским ущельем, был расположен на главном «международном» торговом пути. Главная археологическая находка, связанная с Висланом, - это клад из грживнасов в форме железного топора конца IX века., широко известная как денежная единица в Великой Моравии. Они были обнаружены в 1979 году в деревянном сундуке под подвалом средневекового дома на улице Канонича в Кракове, недалеко от реки Висла и Вавельского холма. Общий вес железного материала составляет 3630 килограммов, а отдельные слитки разных размеров (из них 4212 штук) были связаны в связки, что говорит о том, что пакет готовился к транспортировке. ^[70] Другие находки включают в себя 8-го века Krakus , Ванда и другие крупные курганы и остатки нескольких gords) ^[71]

Висуланские ущелья, построенные с середины 8-го века, обычно были очень большими, часто более 10 гектаров. Известно около 30 крупных. Горы 9-го века в Малой Польше и в Силезии, вероятно, были построены для защиты от Великой Моравской военной экспансии. ^[72] Самый большой из них, в Страдуве, Казимежа Велька , имел площадь 25 гектаров и стены или насыпи высотой 18 метров, но некоторые части этого гигантского сооружения, вероятно, были построены позже. Горы часто располагались вдоль северного склона западных Карпат, на холмах или склонах холмов. Здания внутри стен располагались редко или вовсе отсутствовали, так что по большей части роль владений, похоже, была чем-то иным, чем роль поселений или административных центров. ^[73]

Крупные курганы до 50 метров в диаметре встречаются не только в Кракове, но и в Пшемысле и Сандомире . среди других мест (всего около 20). ^[73] Вероятно, это были места захоронения правителей или вождей, а фактическое место захоронения на вершине кургана было давно утерянным. ^[74] Помимо курганов, степень развития ущелья и сокровище грживны указывают на Краков как на главный центр власти Вислы (вместо Вислицы , как предполагалось в прошлом). ^[69]

Наиболее важные письменные упоминания о вистуланах происходят из Жития святого Мефодия , также известного как « Паннонская легенда», написанного, скорее всего, учениками Мефодия сразу после его смерти в 885 году. ^[75] Фрагмент говорит об очень могущественном языческом принце. которые проживали в стране Вистулана, поносили христиан и причинили им большой вред. Его предупредили эмиссары, выступавшие от имени миссионера, и посоветовали исправиться и добровольно принять крещение на своей родине. В противном случае, как было предсказано, он будет вынужден сделать это в чужой стране. Согласно Паннонской легенде, именно это в конечном итоге и произошло. Этот отрывок широко интерпретируется как указание на то, что висланцы были захвачены и захвачены армиейВеликая Моравия и их языческий князь взят в плен. Это должно было произойти во время второго пребывания Мефодия в Моравии, между 873 и 885 годами, во время правления Святополка I. ^[69]

Дальнейшее развитие этой истории, возможно, можно найти в летописи Винцента Кадлубека, написанной три века спустя. Летописец, непреднамеренно или намеренно смешивая разные исторические эпохи, рассказывает о прошедшей войне Польши с армией Александра Великого . Бесчисленные вражеские солдаты прорвались в Польшу, и сам король, ранее покоривший паннонийцев, вошел через Моравию, как если бы это был черный ход. Он победно развернул крылья своих войск и завоевал земли Кракова и Силезию., в процессе выравнивания древних городских стен Кракова. Свидетельства того, что в конце 9-го века на юге Малой Польши были атакованы и уничтожены дюжина или более владений, подтверждают археологические раскопки этой фантастической версии событий. ^[73]

К востоку от вишуланцев восточная Малая Польша была территорией лендского племени (Лендзянье, «лендизи» баварского географа). В середине 10 века Константин VII написал их имя как Лендзанеи . ^[68] Ленды должны были быть очень существенным племенем, так как названия Польши на литовском и венгерском языках и поляков на средневековом русинском языке начинаются с буквы «L» и происходят от названия этого племени. Поляки исторически называли себя также « Лечичи ». После падения Великой Моравии мадьяры контролировали как минимум часть территории лендовцев. ^[76]Они были завоеваны Киевской Русью в 930–940 годах. В конце 10 века лендские земли разделились; западная часть была захвачена Польшей, восточная часть оставлена ​​Киевской Русью. ^[77]

Вероятно, висланцы также подвергались набегам мадьяр, поскольку в начале X века к укреплениям Горда часто добавлялся дополнительный слой насыпей. В начале или середине 10 века Вислан, как и Силезия, был включен Богемским Болеславом I в состав Чешского государства. ^[68] Это объединение оказалось полезным с точки зрения экономического развития, потому что Краков был важной станцией на торговом пути Прага - Киев . Первые известные христианские церковные сооружения были возведены на Вавельском холме. Позже, в X веке, при неопределенных обстоятельствах, но мирным путем (сеть гордов в этом случае не пострадала), Висланцы вошли в состав Пястов. Польское государство.

Балтийское побережье [ править ]

С точки зрения экономических и общих цивилизационных достижений самым развитым регионом, который соответствует современным границам Польши в 9 веке, была Померания . Он также отличался широчайшими контактами с внешним миром и, соответственно, наибольшим культурным богатством и разнообразием. Померания была излюбленным местом торговцев и других предпринимателей из далеких стран, некоторые из которых основали местные производственные и торговые центры; их обычно сопровождали близлежащие горды, населенные местной элитой. Некоторые из этих комплексов дали начало ранним городам или городским центрам, таким как Волин , Пиржице или Щецин . Баварский географ упомянул два племени - Велунзаны.(«Уэлунзани») и пирицанов («Приссани») в этом районе, в каждом по 70 городов. Несмотря на высокий уровень экономического развития, в обществах Дальнего Померании , за исключением города-государства Волин , не существовало социальных структур, свидетельствующих о государственности . ^[78]

Поселение Волин было основано на одноименном острове в конце 8 века. Расположенный в устье реки Одер , Волин с самого начала был вовлечен в торговлю на дальние расстояния в Балтийском море . Поселение, которое считалось идентичным как Винете, так и Йомсборгу , было языческим, многонациональным и охотно принимало приезжих, особенно мастеров и других профессионалов, со всего мира. Расположенный на главном межконтинентальном морском пути, он вскоре стал крупной промышленной и торговой державой Европы. Написание в 11 веке, Адам Бременскийпризнал Волин одним из крупнейших европейских городов, населенных честными, добродушными и гостеприимными славянскими народами, вместе с другими национальностями, от греков до варваров, включая саксов , до тех пор, пока они не демонстрировали свое христианство слишком открыто. ^[7]

Волин был главным оплотом волинианской племенной территории, включавшей остров и обширный участок прилегающего материка, границу которого охраняла вереница владык. Пик процветания города пришелся на 900 год и после него, когда был построен новый морской порт (в муниципальном комплексе их теперь было четыре), а столичная территория была защищена стенами и насыпями. Археологические находки включают большое разнообразие импортных товаров (даже с Дальнего Востока ), а также продуктов и сырья местного производства; Янтарь и драгоценные металлы занимают видное место, поскольку ювелирные изделия были одним из основных видов экономической деятельности волинианской элиты. ^[7]

Truso в Пруссии был другой Балтийский морской порт и торговый Emporium известно из переделки Orosius ' всеобщей истории по Альфреда Великого . Король Альфред включил описание путешествия, предпринятого Вульфстаном около 890 года из датского порта Хедебю в Трусо, который расположен недалеко от устья Вислы . Вульфстан дал довольно подробное описание местоположения Трусо на территории Эсти , но недалеко от славянских областей к западу от Вислы. Фактическое местонахождение Трусо было обнаружено в 1982 году в Янув-Поморском, недалеко от Эльблонга .^[8]

Основанный как морской порт викингами и датскими торговцами в конце 8-го века в приграничной зоне Пруссии, ранее уже исследованной скандинавами , Трусо просуществовал как крупный город и торговый центр до начала 11-го века, когда он был разрушен и заменен в этом качестве под Гданьском . Поселок занимал площадь 20 га.и состоял из морского порта с двумя доками, участка ремесленной торговли и периферийной жилой застройки, все они были защищены деревянным и земляным валом, отделявшим его от материка. Сами портовые торговые зоны и ремесленные зоны были разделены противопожарным рвом, по которому протекала вода. Здесь было несколько рядов домов, включая длинные строения залов викингов, прибрежные склады, рыночные площади и улицы, покрытые деревянными балками. Здесь были найдены многочисленные реликвии, в том числе веса, используемые также как денежные единицы, монеты (с английского на арабский) и мастерские по обработке металла, ювелирных изделий или большого количества янтаря. Были также обнаружены остатки длинных лодок викингов, и весь комплекс свидетельствует о том, что викинги были озабочены торговлей, являвшейся оплотом их деятельности в регионе Балтийского моря. Многонациональный трусо имел обширные торговые связи не только с далекими землями и Скандинавией, но и со славянскими областями, расположенными к югу и западу от нее, откуда керамика и другие изделия перевозились по Висле речными промыслами. По иронии судьбы, внезапное уничтожение Трусо огнем и последующее исчезновение, по-видимому, было результатом набега викингов. ^{[79] [80] [f]}

Эта связь с Балтийской торговой зоной привела к созданию внутриславянских торговых путей на дальние расстояния. Малая Польша участвовала в обмене, сосредоточенном в придунайских странах. Восточные серебряные украшения и арабские монеты, часто разрезанные на куски, эквиваленты железных монет "grzywna" (того типа, который использовался в Великой Моравии) в бассейне Верхней Вислы и даже льняные ткани служили валютой. ^[46]

Вторжение Мадьяр [ править ]

В мадьярах были сначала еще одной волны кочевых захватчиков. Из семейства уральских языков , пришедших из северо-западной Сибири , они мигрировали на юг и запад, занимая Паннонский бассейн с конца IX века. С тех пор, до второй половины 10 века, когда они были вынуждены селиться, они совершали набеги и грабили обширные территории Европы, включая Польшу. Сабля и элементы орнамента были найдены в могиле венгерского воина первой половины X века в районе Пшемысля . ^[45]

Географически вторжения мадьяр препятствовали ранее очень влиятельным контактам между Центральной Европой и центрами византийского христианства . Возможно, это был решающий фактор, который привел Польшу к западной (латинской) ветви христианства к моменту ее принятия в 966 году ^[81].

События 10 века в Великой Польше; Состояние Мешко [ править ]

Племенная Великая Польша [ править ]

X век принес заметное развитие в виде стабильности поселений на польских землях. Недолговечные доисторические поселения постепенно уступили место деревням на фиксированных местах. Со временем количество деревень росло, но их местонахождение редко менялось. Модели распределения населения, установленные с того столетия, очевидны на сегодняшнем ландшафте. ^[82]

Источники из 9 - го и 10 - го века не упоминают о Polan (Polanie) племени. Ближе всего к этому было огромное (400 горд) племя глопеани баварского географа , название которого, похоже, произошло от названия озера Гопло , но археологические исследования не могут подтвердить такой масштаб поселений в районе озера Гопло. Что действительно указывает исследование, так это присутствие нескольких отдельных племен в Великой Польше 9-го века: одно в верхнем и среднем бассейне реки Обра , одно в нижнем бассейне реки Обра и еще одно к западу от реки Варта . Был Гнезноместное племя, поселения которого были сосредоточены вокруг регионального культового центра: холма Лех в современном Гнезно. На протяжении IX века племена Великой Польши не составляли единого целого в культурном смысле или в смысле модели расселения. Расположенная в центре Гнезненская земля была в то время довольно изолирована от внешних влияний, например, от высокоразвитых моравско-чешских центров или центров Балтийского моря. Такое разделение, вероятно, было положительным фактором, способствовавшим усилиям линии вождей из старшего клана местного племени, известного как Дом Пястов , что привело в начале X века к созданию зарождающегося польского государства. ^[83]

Государство Мешко и его истоки [ править ]

То, что позже было названо государством Гнезно, также известное как государство Мешко , было впервые расширено за счет покоренных племен в эпоху отца и деда Мешко. В трудах около 965 или 966 годов Ибрагим ибн Якуб описал страну Мешко, «северного царя» ^[g], как самую обширную из славянских земель. ^[84] Мешко, правитель славян, также был упомянут как таковой в то время Видукиндом из Корвея в его Res gestae saxonicae . В зрелом виде это государство включало западнославянские земли между реками Одер и Буг и между Балтийским морем.и Карпаты , включая важные с экономической точки зрения устья рек Вислы и Одера , а также Малую Польшу и Силезию . ^{[84] [85]}

Имя поляков (поляны, поляны, поляны) впервые появляется в письменной форме около 1000 года, как и название страны Польша (латинизированное как Полония). « Поляние », возможно, было именем, данным более поздними историками жителям Великой Польши (предполагаемое племя, не упоминаемое в более ранних источниках). Жители Великой Польши в 10 веке происходили из племен, не известных по имени, которые сыграли важную роль в создании польского государства; одно такое племя должно было составить непосредственную основу власти предшественников Мешко, если не самого Мешко. ^[84]

Отчет Галла Анонимуса против археологии [ править ]

В начале 12 века летописец Галл Анонимус написал или придумал легенду о династии Пястов . Среди чудесных подробностей история предлагает имена предполагаемых предков королевской семьи, начиная с человека по имени Хосьциско , отца центральной фигуры Пяста Колесника , который был скромным фермером, жившим в Гнезно и женатым на Жепке . По словам Галла, руководителями мужского пола клана Пястов, следующих за ним, были Семовит , Лестек , Семомысл и Мешко I., первый «Пяст», известный с исторической достоверностью. Галл выразил свои опасения относительно достоверности переданной им королевской истории, но считал достоверной последовательность трех последних имен предшественников Мешко. ^[86]

Результаты археологических исследований владений IX и X веков в Великой Польше не совпадают с датой написания этой истории. Гнезненского городища в IX веке не существовало; здесь было место языческого культа только на рубеже X века. Гнезненское ущелье было построено около 940 года, возможно, потому, что это место, имевшее огромное духовное значение для племенной общины, сплотило местное население вокруг его строительства и защиты. ^[87]

Раннее государство Пястов и его развитие [ править ]

Согласно старой племенной системе, племенное собрание избирало вождя в случае внешней угрозы для руководства усилиями по защите, и это было временно предоставленной властью. Клан Пястов смог заменить эту практику в районе Гнезно наследственным правителем, что соответствовало тенденциям в других местах того времени. Это позволило клану Пястов создать государство, которое они могли на протяжении поколений. ^[88]

Развитие государства Пястов можно до некоторой степени проследить после исчезновения старых племенных владений , многие из которых были построены в Великой Польше в конце IX века и вскоре после этого, которые были разрушены наступавшим племенным населением Гнезно. . В gords в Spławie, Wrzesnia округа и в Daleszyn, ГостыньНапример, оба графства, построенные вскоре после 899 г., подверглись нападению и были захвачены государственными войсками Пястов, первое из которых сгорело в начальный период вооруженной экспансии. Старые горды часто перестраивались или заменялись, начиная с первых десятилетий 10-го века, новыми, большими и сильно укрепленными воротами Пястов. Связанные водными коммуникациями могучие ущелья середины X века служили основными сосредоточениями сил формирующегося государства. ^[89]

Параллельно с строительной деятельностью ок. 920-50, Пясты предприняли военную экспансию, перейдя реку Варта и продвигаясь на юг и запад в пределах бассейна реки Одер . Была ликвидирована вся сеть племенных владений между реками Обра и Барыч , среди прочего. ^{[90] [91]} Завоеванное население часто переселялось в центральную Великую Польшу, что приводило к частичной депопуляции ранее хорошо развитых регионов. В конце этого этапа образования Пястовского государства были построены новые Пястские ущелья в (северной) зоне реки Нотец и других отдаленных районах присоединенных земель, например, в Сантоке и Шреме.около 970 года. В течение следующего десятилетия работа по объединению ядра раннего Пястовского государства была завершена - помимо Великой Польши с Куявами в нее входила также большая часть центральной Польши. Мазовецкое воеводство и часть Померании все больше находились под влиянием Пястов, в то время как экспансия на юг на время застопорилась, поскольку большие части Малой Польши и Силезии контролировались чешским государством. ^[92]

Расширяющееся государство Пястов создало профессиональные вооруженные силы. По словам Ибрагима ибн Якуба, Мешко собирал налоги в виде весов, используемых для торговли, и тратил эти налоги на ежемесячную плату своим воинам. Только у него было три тысячи конных солдат в тяжелой броне, качество которых, по словам Ибрагима, было очень впечатляющим. Мешко обеспечивал всех их оборудованием и потребностями, даже военную плату за их детей, независимо от их пола, с момента их рождения. Эту силу поддерживало гораздо большее количество пеших бойцов. ^[93] Многочисленные вооружения были найдены в Пястовских гордах, многие из них иностранного, например, франкского или скандинавского происхождения. Наемники из этих регионов, а также немцы и норманнырыцари, составляли значительный элемент элитной боевой гвардии Мешко. ^[94]

Прибыльные меры и завоевания [ править ]

Чтобы поддерживать эту военную машину и покрывать другие государственные расходы, требовались большие доходы. В Великой Польше для торговли использовались некоторые природные ресурсы, такие как мех, шкуры, мед и воск, но они явно не приносили достаточного дохода. По словам Ибрагима ибн Якуба, Прага в Богемии, город, построенный из камня, был главным центром товарообмена в этой части Европы. Из Кракова славянские торговцы привозили олово, соль, янтарь и другие товары, которые у них были, в первую очередь рабов; Покупателями были мусульмане, евреи, венгры и другие торговцы. Житие святого Адальберта , написанное в конце 10 века Иоанном Канапарием., описывает судьбу многих христианских рабов, проданных в Праге, как главное проклятие того времени. ^[95] Перетаскивание скованных рабов изображено на бронзовых дверях Гнезно XII века.. Вполне возможно, что территориальная экспансия финансировалась за счет того, что являлась источником добычи, наиболее ценной частью которой были захваченные местные жители. Однако масштабы практики торговли людьми спорны, поскольку большая часть населения побежденных племен была переселена для сельскохозяйственных работ или в поселения, расположенные рядом с горой, где они могли служить победителям в различных сферах и, таким образом, вносить свой вклад в экономику и экономику. демографический потенциал государства. Значительный рост плотности населения был характерен для новообразованных государств Восточной и Центральной Европы. Работорговли было недостаточно для удовлетворения всех потребностей в доходах, государству Пястов пришлось искать другие варианты. ^[95]

Таким образом, Мешко стремился подчинить Померанию на побережье Балтийского моря . В этом районе располагались богатые торговые центры, которые часто посещали торговцы, особенно с востока, запада и севера. У Мешко были все основания полагать, что большая прибыль была бы результатом его способности контролировать богатые морские порты, расположенные на дальних торговых путях, таких как Волин , Щецин и Колобжег . ^[96]

Государство Пястов первым достигло устья Вислы . Основываясь на исследованиях ущелий, возведенных вдоль средней и нижней Вислы, выясняется, что нижняя часть водного пути Вислы находилась под контролем Пяста примерно с середины 10 века. Мощное владение, построенное в Гданьске не позднее Мешко, укрепило власть Пястов над Померелией . Однако устье реки Одер находилось под твердым контролем йомсвикингов и волинцев , которые были в союзе с велети . ^[97] «Велети сражаются с Мешко, - сообщил Ибрагим ибн Якуб, - и их военная мощь велика». ^[98] Видукиндписал о событиях 963 года, в которых участвовал саксонский граф Вихман Младший , авантюрист, изгнанный из своей страны. По словам Видукинда, «Вихман пошел к варварам (вероятно, к Велети или волинянам) и во главе их (...) дважды победил Мешко, убил его брата и приобрел много трофеев». ^[98] Титмар из Мерзебурга также сообщает, что Мешко со своим народом стал подданным императора Священной Римской империи в 963 году вместе с другими славянскими образованиями, такими как лужицы, которые были вынуждены подчиниться могущественному маркграфу Геро из Саксонского Восточного Марша . ^[98]

Отношения Мешко с императором Отто I [ править ]

Серия военных неудач и вредных отношений, в котором участвовали чешский Пршемысловцев союз с Veleti , кроме соперников, вынужден Мешко искать поддержку немецкого императора Оттона I . После установления контактов Видукинд описал Мешко как «друга императора». ^[98] Пакт был заключен и окончательно подписан не позднее 965 года. Ценой, которую Мешко пришлось заплатить за имперскую защиту, было признание статуса вассала императора . Он платил ему дань с земель до реки Варта и, вероятно, также дал обещание принять христианство. ^[98]

Принятие христианства Мешко [ править ]

В ответ на непосредственные практические проблемы, христианская церковь была учреждена в Польше в рамках своего западного латинского обряда , ^[ч] акт, который привел страну Мешко в сферу древней средиземноморской культуры. Из вопросов, требующих неотложного внимания, наиболее важной была растущее давление экспансии немецкого государства на восток (между Эльбой и Одером ) и его планы контролировать параллельное расширение Церкви через архиепископию в Магдебурге , учреждение из которых было завершено в 968 году. ^{[85] [99]}

Так называемое крещение Польши и сопутствующие ему процессы не происходили через немецкие связи Мешко. В то время, Мешко был в процессе фиксации непростых отношений с богемским состоянием Болеслава I . Сложности были вызваны в основном сотрудничеством Чехии с Veleti . Уже в 964 году обе стороны пришли к соглашению по этому и другим вопросам. ^[100] В 965 году Мешко женился на дочери Болеслава Доубравке . Избранная Мешко христианская принцесса, женщина, вероятно, лет двадцати, ^[101]был набожным христианином, и личное обращение Мешко должно было быть частью сделки. Этот акт фактически последовал в 966 году и положил начало христианизации Великой Польши, региона, который до этого момента не подвергался христианскому влиянию, в отличие от Малой Польши и Силезии. В 968 году было учреждено независимое миссионерское епископство , подчиняющееся непосредственно папе, и Иордан был назначен первым епископом. ^[102]

Масштабы миссии христианизации на ранней стадии были весьма ограничены географически, и немногие уцелевшие реликвии происходят из Гнезненской земли. Каменные церкви и баптистерии были обнаружены в пределах Острув-Ледницкого и Познаньского ущелья, а также часовня в Гнезно . Познань также была местом первого собора , резиденции епископа Иордании и епископа Унгера , который последовал за ним. ^[103]

Раннее расширение вкладов пястов, великоморавцев и норманнов [ править ]

Новое исследование указывает на некоторые другие интригующие возможности относительно раннего происхождения польского государства в Великой Польше. Есть указания на то, что процессы, приведшие к созданию государства Пястов, начались в период ок. 890-910. За эти годы в центральной части Великой Польши произошел колоссальный цивилизационный прогресс, поскольку все обнаруженные из раскопок продукты стали лучше и сложнее. Время совпадает с распадом Великоморавского государства, вызванным нашествиями мадьяр . До и после его падения в 905-07 годах многие великоморавцы, опасаясь за свою жизнь, были вынуждены бежать. Согласно записям Константина VII, они нашли убежище в соседних странах. Украшения, найденные в могилах солачей в Познани, имеют свои аналоги в захоронениях в окрестностях Нитры в Словакии . В районе Нитры в средние века жил известный клан по имени Познань. Вышесказанное указывает на то, что город Познань был основан нитранскими беженцами, и в более общем плане иммигранты из Великой Моравии внесли свой вклад в внезапное пробуждение отдаленных и изолированных пястовских земель. ^[90]

Ранняя экспансия племени Гнезненской земли, скорее всего, началась при дедушке Мешко Лестеке, вероятном реальном основателе государства Пястов. ^[90] Хроника Видукинда говорит о Мешко, правившем славянским народом под названием «Личичавики», который Видукинд сделал из «Лестковиц»: народа Лестко или Лестека. Лестек также нашел отражение в сагах о норманнах , которые, возможно, сыграли роль в истоках Польши (им приписывают скопление сокровищ периода 930-1000 годов). Семомысл, а затем Мешко продолжили путь Лестека, традиция которого была жива при дворе Пястов, когда Болеслав III Ризмут назвал в его честь одного из своих сыновей, а Анонимный Галл написал свою хронику.^[90]Термин «Лечичи», популярный позже как синоним «поляки», возможно, также был вдохновлен дедом Мешко. ^[104]

Ранние столицы, крупномасштабное строительство ущелья [ править ]

Существуют некоторые разногласия относительно раннего пребывания правящего клана. Современная археология показала, что Гнезно не существовало раньше, примерно в 940 году. Этот факт исключает возможность ранней центральной роли Гнезно, о чем долгое время считалось, основываясь на рассказе Галла Анонима. Реликвии, найденные в Гиче (в том числе большое скопление серебряных сокровищ), где первоначальная крепость была построена примерно 80 лет назад, указывают на это место. Другие вероятные ранние столицы включают старые владения Гжибово , Калиш или Познань.. Познань, которая старше Гнезно, вероятно, была первоначальным местом двора Мешко в ранние годы его правления. Здесь была возведена первая соборная церковь - монументальное сооружение. События 974–78 годов, когда Мешко, как и его зять Богемии Болеслав II , поддержал Генриха II, герцога Баварии , в его восстании против Отто II , создали угрозу возмездия императора. Ситуация, вероятно, побудила Мешко переместить правительство в Гнезно, который был более безопасным из-за его более восточного расположения. ^[90]Ответ императора оказался неэффективным, но это географическое преимущество сохранялось в последующие годы. Растущее значение Гнезно отразилось в добавлении около 980 года новой южной части к двум первоначальным сегментам ущелья. В существующем кратком изложении документа Dagome iudex, написанном в 991-92 годах до смерти Мешко, государство Мешко упоминается как Civitas Gnesnensis , или Гнезненское государство. ^[90]

Огромные усилия примерно от 100 до 150 тысяч жителей Гнезненского региона, которые были вовлечены в строительство или модернизацию Гнезно и нескольких других главных Пястовских гор, были предприняты в ответ на предполагаемую смертельную угрозу, а не только для того, чтобы помочь им в достижении региональных завоеваний. После 935 года, когда гнезненский народ, вероятно, уже возглавлял отец Мешко, Семомысл , чехи завоевали Силезию и вскоре двинулись также против Германии. Страх перед осквернением своего племенного культового центра наступающими чехами мог мобилизовать общину. ^[90] полабские Славо восстание было подавлено около 940 Германии под Отто I, и движущиеся на восток саксы, должно быть, усилили чувство опасности в то время (если только государство Пястов уже не было союзником Отто, помогая сдерживать полабийцев). ^[90] Когда ситуация стабилизировалась, государство Пястов консолидировалось, и огромные владения оказались удобными для облегчения собственной экспансии Пястов, возглавляемой на этом этапе Семомыслом. ^[90]

Союз с Германией и завоевание Померании [ править ]

Борьба с Велети с начала правления Мешко привела к союзу его государства с Германией. ^[90] В этот момент союз был естественным, потому что немецкое государство расширялось на восток, в то время как польское государство расширялось на запад, с общей целью Велети между ними. Победа была достигнута в сентябре 967 года, когда Вихман , на этот раз ведущие силы волинцев , был убит, а Мешко, которому помогли дополнительные конные части, предоставленные его тестем Болеславом , отомстил. Победа Мешко была признана императором Отто I поворотным моментом в борьбе за сдерживание полабских славян, что отвлекло его от проведения итальянской политики.^[90] Этот новый статус позволил Мешко продолжить свои попытки получить для своей страны независимое епископство . Таким образом, поляки имели собственное епископство раньше чехов, чьи христианские традиции были намного старше. ^[90] Победа 967 года, а также успешное сражение с маркграфом Ходо, которое последовало в битве при Седине в 972 году, позволили Мешко завоевать другие части Померании .Однако Волин оставался автономным и языческим. Колобжег , где около 985 г. была построена крепкая крепость, вероятно, был фактическим центром власти Пястов в Померании . ^[105]Раньше центром этого района служила скандинавская колония в Барды-Свелубье недалеко от Колобжега. ^[97] Западная часть Мешко контролировала Померанию (регион, который польские историки называют Западной Померанией , примерно в пределах нынешних польских границ, в отличие от Гданьской Померании или Поморелии ), которая стала независимой от Польши во время Поморского восстания 1005 г. когда Польшей правил сын Мешко Болеслав . ^{[106] [107] [108]}

Завершение территориальной экспансии Польши при Мешко [ править ]

Около 980 года на западе Любушская земля также перешла под контроль Мешко, а еще одно важное ущелье было построено во Влоцлавеке намного дальше на восток. Мазовецкое воеводство еще более свободно ассоциировалось с государством Пястов, тогда как Сандомир какое-то время был их южным форпостом. ^[105]

Строительство мощных Пястовских ущелий в западной Силезии вдоль реки Одер ( Глогув , Вроцлав и Ополе ) началось не позднее 985 года. К тому времени союз с чехами закончился; Королева Доубравка, член чешской королевской семьи, умерла в 977 году. Мешко в союзе с Германией затем сражался с Пршемысловичами и захватил часть Силезии, а затем и восточную Малую Польшу ( лендские земли). В 989 году был захвачен Краков вместе с остальной Малопольским владением. Этот регион, автономный под властью Чехии, также имел особый статус в Пястовском государстве. ^[110]В 990 году была добавлена ​​Восточная Силезия, что завершило захват Пястов южной Польши. К концу жизни Мешко в состав его государства входили западнославянские земли, находившиеся в географической близости и связанные природными особенностями с территориальным ядром Пястов Великой Польши. Эти земли иногда рассматривались историками как « лехитские » или этнически польские, хотя в 10 веке все западнославянские племена, включая чехов, были очень похожи лингвистически. ^[9]

Серебряные сокровища, распространенные в скандинавских странах, встречаются также в славянских областях, включая Польшу, особенно северную Польшу. Считается, что серебряные предметы, монеты и украшения, часто разрезанные на части, служили денежными единицами, которые привозили еврейские и арабские торговцы, но на местном уровне больше как скопление богатства и символы престижа. Исследователи считают, что процесс их сокрытия или хранения, помимо защиты от опасности, представляет собой культовый ритуал. ^[111]

Сокровище находится в Гуре Strękowa, Белосток County, спрятан за 901, включает в себя дирхемы монеты чеканилась между 764 и 901 и славянскими украшениями , сделанных в южной Малороссии , которые показывают византийское влияние. Эта находка свидетельствует о торговом пути X века, пролегающем из Средней Азии через Византию , Киев , бассейны рек Днепр и Припять и Мазовецкое воеводство к берегам Балтийского моря . Такие сокровища, скорее всего, принадлежали представителям зарождающейся элиты. ^{[111] [112]}

См. Также [ править ]

• Предыстория и протоистория Польши
• Польша каменного века
• Польша бронзового и железного веков
• Польша в древности
• История Польши во времена династии Пястов

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

В соответствии

Общий

• Различных авторов, под ред. Марек Дервич и Адам Журек , U ródeł Polski (do roku 1038) (Фонды Польши (до 1038 года)), Wydawnictwo Dolnoślskie , Вроцлав 2002, ISBN 83-7023-954-4 
• Петр Качановский , Януш Кшиштоф Козловский - Najdawniejsze dzieje ziem polskich (do VII w.) ( Древнейшая история польских земель (до 7 века) ), Fogra , Kraków 1998, ISBN 83-85719-34-2 
• Ежи Wyrozumski - Dzieje Polski piastowskiej (VIII в. - 1370 г.) (История Пястовской Польши (8 век - 1370 г.)), Фогра , Краков 1999, ISBN 83-85719-38-5