Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Бегущий бык в 1821 году, изображенный Чарльзом Тауном.
Эта статья про английский обычай гнать быка на заклание. О обычаях континентальной Европы бега перед группами быков см. « Бег быков» .

Бег с быками был средневековым обычаем, который практиковался в Англии до 19 века. [a] Это включало в себя погоню за быком по улицам города, пока он не ослабел, затем закалку животного и разделку на мясо. [2] Бег быков стал незаконным в 1835 году, а последний бычий забег имел место в Стэмфорде, Линкольншир , в 1839 году. [3] [4] Эта практика не ограничивалась каким-либо конкретным регионом, а забеги быков также были зарегистрированы в Аксбридже в на юго-западе , Кентербери и Уокингем на юго-востоке , Татбери в Мидлендсе иWisbech на востоке . [5] [6]

Происхождение этого обычая неясно, а дата его соблюдения варьировалась в зависимости от страны. В Стэмфорде забег быков прошел в День святого Брайса (13 ноября); в Тутбери - в праздник Успения Пресвятой Богородицы (15 августа); и в Аксбридже в День Гая Фокса (5 ноября). [2] [7] [b] Участники могут упоминаться как Булларды (значения), как это происходит в Песне Булларда, связанной с бычьим бегом в Стэмфорде .

Истоки [ править ]

Самый ранний задокументированный случай бега быков появился в 1389 году среди записей средневековых гильдий, собранных Джошуа Тулмином Смитом . В документе - из стэмфордской «Золото святого Мартина» - говорится, что «на празднике святого Мартина на этой золоте, по обычаю, недоступному для запоминания, был бык, на которого охотятся [не наживки ] собаки, и затем продали, после чего братья и сестры садились пира ". [9] Фраза «обычай вне досягаемости памяти» оставляет неопределенность в отношении того, предшествовал ли этот обычай гильдии, которая была основана в 1329 году, или была учреждена самой гильдией. Местный фольклор в Стэмфорде утверждает, что традиция была начата Уильямом де Варенном, 5-м графом Суррея , во время правления короля Джона.(1199—1216). История, записанная Ричардом Батчером в его «Обзоре и антиквариате Стэмфорд Таун» (1646) и описанная Уолшем как «явно вымышленная», повествует о том, как Варенн:

... выглянул из окна своего замка 13 ноября и увидел на лугу двух быков, дерущихся из-за коровы. Затем мясники Стэмфорда пришли со своими собаками, чтобы развести быков, разозлив их еще больше и заставив их бежать через город, бросая мужчин, женщин и детей. Граф Варенн присоединился к дикой схватке верхом на лошади и так повеселился, что отдал мясникам Стэмфорда этот участок спаривания, впоследствии названный «Бычий луг», при условии, что они будут повторять это событие ежегодно. [10] [c]

Похожая история происхождения с участием дворянина встречается в Тутбери, Стаффордшир, где традиция, как говорят, была начата Джоном Гонт вскоре после того, как он женился на своей испанской жене Констанции Кастильской в 1372 году, чтобы напомнить ей Ее дом. [11] [12] Эта история была впервые выдвинута - чисто как предположение - Робертом Плотом в его «Естественной истории Стаффорд-Шира» (1686 г.), где он пишет:

... через эмуляцию в точке мужественности , что уже давно cherish't между Стаффордшир и Дербишир мужчин, возможно, даже шалости , возможно, было сделано в triall между ними, как в Jeu де Taureau или Быка-боевые действия на практике в Валентии , Мадриде , и во многих других местах в Испании , откуда , возможно , это наша Обычай Bull хода может быть получена, и установить здесь Иоанн из Гонта , который был королем Кастилии и Леона , и Господом в Honor отТутбери ; Почему бы нам не получить эту забаву от испанцев , а также от римлян и римлян от греков ? [13]

Сэмуел Пегдж , обращаясь к обществу антикваров в 1765 году отклонил гипотезу Plot как «совершенно ошибочно», в то время как жалуясь , что он стал получил мудрость в промежуточный период . [14] В то время как Джон Гонт основал суд менестрелей в Тутбери в 1381 году, бег с быками вместо этого, по-видимому, был учрежден настоятелем монастыря Татбери (основанного около 1980 года как подворье аббатства в Сен-Пьер-сюр. -Dives ) как часть празднования Успения Пресвятой Богородицы, которое еще в 1230 году требовало от дошкольного учреждения «большого праздника». [11]Пегге также отмечает, что бык, использовавшийся для бега, был предоставлен настоятелем, и что животное «было выгнано противником у ворот аббатства и настоятелем; Джон Гонтский или его офицеры ни в коем случае не использовались для этой службы». [15]

Уолш заметил, что бег быков, имевший место в ноябре, происходил в календаре около Мартинмаса , который «традиционно отмечал время забоя говядины, свиней и гусей, которые зимой не содержались на хранящихся кормах». [16] В англосаксонский период ноябрь назывался Blōtmōnaþ («месяц жертвоприношений») или Blōdmōnaþ («месяц крови»). [17] [18] Лангеслаг предупреждает: «Сопровождалась ли резня [англосаксов] празднованием и было ли такое празднование светским или религиозным, неизвестно, хотя читатель XII века Бедыдали этому месяцу объяснение: «Потому что именно тогда они приносили скот в жертву своим богам». Независимо от того, следует ли это рассматривать как предположение или как отчет, несомненно, что необходимые условия для собрания, светского или религиозного, были в это время года » [19]. Уильям Фитцстефен в письме 1173 года указывает, что в Лондоне по крайней мере, животные, которые должны были быть забиты, часто сначала использовались для спорта: «Молодежь по утрам развлекают кабанами, сражающимися до последнего вздоха, равно как и свиньями с клыками, предназначенными для превращения в бекон; или охотничьих быков и крупных медведей наживляют с собаками » [20].

Other Bull Running [ править ]

23 января 1792 года было сообщено, что на Торговой площади в Питерборо прогнали бешеного быка . «Это было одно из самых прекрасных, но самых свирепых существ, которых когда-либо видели. Еще одно животное этой породы будет запущено на следующей неделе». [21]

См. Также [ править ]

  • Стэмфорд Булл Ран
  • Травля быков
  • Коррида
    • Коррида в испанском стиле
  • Бычий прыжок (древний)
    • Курс ландез (современная Франция)
    • Рекортес (современная Испания)
  • Джалликатту (Индия)
  • Бег быков (Испания, Португалия, Франция, Мексика)
    • Эмболадо торо или эмболия бо
  • Паку джави (бычья гонка), Индонезия

Примечания и ссылки [ править ]

Заметки

  1. ^ Гриффин-Кремер предположил, что бег быка, в отличие от травли быка, также мог иногда происходить в Уотерфорде, Ирландия; однако выпуск быка через город, похоже, был протестом против отказа недавно избранных мэров предоставить традиционные веревки, ошейники и пряжки «за счет городских доходов» для ежегодной травли быков. [1]
  2. ↑ Пикок отмечает, что в Стэмфорде «люди этого вида спорта были настолько любимы, что в понедельник после Рождества на некоторых улицах часто подписывались и запускали второго быка». [8]
  3. ^ Уолш пишет об этой истории: «Больше всего это говорит нам о том, что народное воображение Стэмфорда (если мы можем говорить о таком) не могло вообразить ничего раньше, чем правление короля Джона». [9]

Рекомендации

  1. ^ Griffin-Kremer 2003 , стр. 107-8.
  2. ^ a b Павлин 1904 г. , стр. 199.
  3. ^ Малколмсон 1973 , стр. 133.
  4. ^ "Стэмфорд Булл Бег". The Times . Лондон. 17 ноября 1838 г. с. 5.
  5. ^ Bushaway 1993 , стр. 76.
  6. ^ "Новости страны". The Times . Лондон. 18 августа 1788 г. с. 4.
  7. ^ Bushaway 1993 , стр. 77, 79.
  8. Перейти ↑ Peacock 1904 , pp. 200–201.
  9. ^ а б Уолш 1996 , стр. 240.
  10. Перейти ↑ Walsh 1996 , p. 238.
  11. ^ а б Бушуэй 1993 , стр. 81.
  12. ^ Simpson & Roud 2000 , стр. 38.
  13. ^ Сюжет 1686 , стр. 440.
  14. ^ Pegge 1773 , стр. 86-8.
  15. ^ Pegge 1773 , стр. 89.
  16. Перейти ↑ Walsh 1996 , p. 241.
  17. ^ Хон 1826 , стр. 710.
  18. ^ Langeslag 2015 , стр. 50.
  19. ^ Langeslag 2015 , стр. 50-51.
  20. ^ Fitzstephen 1772 , стр. 50.
  21. ^ "Собранные с 1792 года". Стэмфорд Меркьюри . 13 мая 1859 г. с. 7.

Библиография

  • Бушуэй, Боб (1993), «Быки, баллады, менестрели и поместья: некоторые наблюдения о защите обычаев в Англии восемнадцатого века», в Бакленде, Тереза; Вуд, Джульетта (ред.), Аспекты британских календарных обычаев , Шеффилд: Sheffield Academic Press, стр. 75–93, ISBN 1-850-75243-5
  • Фитцстефен, Уильям (1772), Пегге, Сэмюэл (редактор), Описание Фитц-Стивена лондонского Сити , Лондон: Б. Уайт CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Гриффин-Кремер, Козетт (2003), «Первомай и хаос: портреты праздника в дублинских балладах восемнадцатого века», в МакКине, Томас А. (редактор), «Цветущий шип: международные исследования баллад» , Логан: штат Юта University Press, стр. 101–128, ISBN 0-87421-491-2
  • Хон, Уильям (1826), Книга на каждый день, или Путеводитель по году , Лондон: Хант и Кларк CS1 maint: discouraged parameter (link)
  • Лангеслаг, Пол С. (2015), Времена года в литературе средневекового Севера , Woodbridge: Boydell & Brewer, ISBN 978-1-843-84425-9
  • Малкольмсон, Роберт В. (1973), Популярные развлечения в английском обществе 1700-1850 , Лондон: Cambridge University Press , ISBN 0-521-20147-0
  • Павлин, Мэйбл (1904), «Заметки о стэмфордском бычьем беге» , фольклор , 15 (2): 199–202, DOI : 10.1080 / 0015587x.1904.9719402
  • Пегге, Сэмюэл (1773), «Бегущий бык, в Тутбери, в Стаффордшире, рассматривается» , Archaeologia , 2 (1): 86–91, doi : 10.1017 / s0261340900015563 CS1 maint: discouraged parameter (link)
  • Сюжет, Роберт (1686), Естественная история Стаффорд-Шира , Оксфорд: Театр CS1 maint: discouraged parameter (link)
  • Симпсон, Жаклин; Роуд, Стивен (2000), Словарь английского фольклора , Оксфорд: Oxford University Press , ISBN 978-0-192-10019-1
  • Уолш, Мартин В. (1996), «Ноябрьский бычий бег в Стэмфорде, Линкольншир» (PDF) , Журнал популярной культуры , 30 (1): 233–247, DOI : 10.1111 / j.0022-3840.1996.00233. х , ЛВП : 2027,42 / 73551