Burt Lake Burn-Out был принудительное переселение из Burt озера Перстень чиппева и Оттава индейцев в северной части штата Мичиган «Совет Mitt» области на 15 октября 1900 г. В этот день шериф и его заместители сгоревшего села группы на по приказу местного застройщика, который утверждал, что купил сельские земельные участки в счет уплаты налогов. [1]
С тех пор это событие было названо «Горькое воспоминание», «Позорное прошлое» или «Легализованный поджог». [2] Профессиональные исследования Ричарда Уайта из Стэнфордского университета, Джорджа Корнелла из Университета штата Мичиган и Элис Литтлфид из Университета Центрального Мичигана показали, что все это было разрешено правительством штата и федеральным правительством. склонность официальных лиц либо неверно истолковывать, либо забывать, либо отрицать письменный язык договоров 1830-х и 1850-х годов в соглашениях между Вашингтоном, округ Колумбия, и базирующейся в Мичигане группой индейцев Оттавы Берт-Лейк. [3]
Задний план
Район Мыса Митта в северном Мичигане был классифицирован Чарльзом Клеландом из Университета штата Мичиган как «доисторический перекресток», дорога для путешествий по воде, начинающаяся у пролива Макино , на юго-запад вдоль береговой линии озера Мичиган и на юг до Гранд-Траверс-Бэй . [4] Этот водный путь использовался коренными американцами еще 10 000 лет назад и был центральным элементом "культуры каноэ" лесных индейцев, начиная с середины 1600-х годов. Банды индейцев Оттавы ( Одава ) использовали в качестве своей базы то, что Клеланд называет «коридором Гранд-Траверс». Это было место происхождения многих торговых товаров, которые они переправляли на каноэ другим индейцам из Великих озер Верхнего Среднего Запада . [4]
Оттава были фермерами, рыбаками и охотниками, а также собирателями, которые использовали теплые месяцы года, чтобы заселить различные озера Мичиган и внутренние береговые линии озер мыса Митт в нижней части северного Мичигана . Именно здесь они закупили товары, которые впоследствии были проданы. В отличие от политической организации, существующей в обществах коренных американцев в других районах Северной Америки, оттава (Одава) и другие племена чиппева ( Оджибва ) в северном Мичигане существовали как отдельные небольшие группы индейцев, некоторые из которых мигрировали с изменением погоды, другие проживает в небольших (100–200 человек) стационарных поселках. [4] Небольшая деревня Оттава-Чиппева вдоль западной береговой линии внутреннего озера, которую когда-то называли озером Чебойган , а позже - озером Берт , зародилась где-то в середине - конце 1600-х годов. К 1850 году группа чебойганов из Оттавы и Чиппева в этом месте на озере Берт приобрела свой дом, называвшийся индейской деревней. [5]
В договорах с федеральным правительством, подписанных представителем Берт-Лейк-Бэнда Оттавы в Вашингтоне-1836, и в Детройте-1855 (1856), территория Индейской деревни (375 акров) на реке Чебойган (Берт-Лейк) считалась "Индийский заповедник" или резервация. Это было НАЗНАЧЕНИЕМ обоих документов, и этот факт передавался из поколения в поколение «Устной Традицией» старейшин группы. При подписании грамотность подписантов Burt Lake Band была такова, что на документе была поставлена только отметка, но это был знак веры, который означал, что есть доверие к тому, что было сказано (что было задумано) и что они согласились ( в 1836 г. и снова в 1855 г.) [3] По мнению индейцев, подписавших договор, язык договора является бессрочным; однако этого не произошло.
Археологи показали, что в районе Индиан-Пойнт на западном берегу озера Берт есть фрагменты керамики, возраст которых насчитывает более 500 лет. Образцы почвы показывают наличие отложений древесного угля на той же территории из-за периодических поджогов, которые помогают расчистить землю для возделывания. Эти пожары были подожжены коренными народами, которых историки называют «отрядом чабойганов Оттавы и индейцев чиппева», а сегодня называют отрядом озера Берт. [4]
Этот участок суши Берт-Лейк-Бэнд находился примерно в 20 милях вглубь суши, к югу от Мичиганского пролива Макино, области воды, отделяющей озеро Мичиган к западу от озера Гурон на восток. Индейский мыс Берт-Лейк-Бэнд находился на полуострове в Берт-Лейк, который был частью «внутреннего водного пути». На протяжении веков он использовался коренными жителями в качестве транспорта, а затем летними туристами для путешествий по соединяющим его рекам и озерам. [6]
Закон
В понедельник, 15 октября 1900 года, в утренние часы отряд белых людей из района Чебойган, штат Мичиган, прибыл в небольшое поселение на Индиан-Пойнт, которое называется Индейская деревня. Они пришли выселить жителей из домов и полей. Все, кто там жил, были выходцами из Оттавы или Чиппева и были членами племени индейцев Берт-Лейк-Сити. [7] Руководил группой людей лесоруб Чебойган, банкир и земельный спекулянт Джон Уолтер Макгинн . У него был двухлетний «судебный приказ», выданный в 1898 году судьей окружного суда Оскаром Адамсом. Макгинн вызвал окружного шерифа Фреда Минга и его заместителей, чтобы они выселили всех жителей деревни с земли, которой он теперь утверждал, что владеет своими покупками (предполагаемых правонарушителей) «налоговых титулов». [8] Мин и его заместители усадили домашнее имущество девятнадцати семей перед их домами-хижинами, и один за другим Макгинн поджег дома. Уцелела только католическая миссионерская церковь Святой Марии, построенная в 1838 году с помощью епископа Фредерика Бараги. Позже он стал хлевом для свиней Мин, когда он позже построил свою ферму на территории девятнадцати выселенных. [5]
После октябрьского «выгорания» Макгинна многие из семей переехали к членам группы Берт-Лейк-Бэнд, которые жили неподалеку на Индиан-Трейл-роуд, к северу от Индейской деревни. Другие поселились дальше на запад в деревне Мидл или Кросс. Со временем семьи Burn-Out построили новые дома на земле, принадлежащей семьям Massey и Nongueskwa, вдоль Indian Trail (сегодня это Indian Road). Затем этот район стал известен как Индианвилл. В 1908 году здесь была построена вторая католическая церковь Святой Марии, действующая до сих пор. [9]
В 1911 году Генеральный прокурор Соединенных Штатов от имени Берт-Лейк-Бэнда подал иск против Джона У. Макгинна в Восточный окружной суд города Мичиган-Бэй, штат Мичиган. «Жалобный закон» был подан 22 июня 1911 года Фрэнком Х. Уотсоном, окружным прокурором Восточного округа Мичигана, с просьбой вернуть землю, экспроприированную Макгинном в 1900 году, девятнадцати владельцам. Дела федерального правительства основывались на посылке, что «все действия и попытки перевозки, совершенные лицами, названными в качестве получателей грантов в делах ... и ходатайство о выдаче письма о помощи, использованное Макгинном для принуждения к помощи шерифа округа Чебойган» были полностью недействительны. [10] Федеральное правительство заявило, что Берт-Лейк-Бэнд получил землю в районе Индейской деревни по договору и не должен был выселяться за неуплату налогов на собственность. Берт-Тауншип, округ Чебойган и Штат Мичиган допустил ошибку при оценке признанной на федеральном уровне собственности индийской деревни Берт-Лейк-Бэнд. К этому добавился тот факт, что губернатор штата Мичиган, чье имя бессрочно фигурировало в шести рассматриваемых земельных документах, не получал уведомления о оценка налога на имущество на землях (которые все были переданы в доверительное управление его офису). Губернатор также не получил никакого юридического уведомления о том, что по шести рассматриваемым земельным документам просрочены какие-либо неправильные оценки налоги на имущество. [3]
Последствия
Первыми суверенными странами, с которыми имели дело только что созданные Соединенные Штаты Америки, были проживающие в Северной Америке «коренные народы», которые первыми прибыли в Новый Свет. Конституция Соединенных Штатов, принятая в 1789 году, следовала установленной европейской традиции, начатой французами в Северной Америке, по отношению к коренным народам, встреченным в новой стране, как к отдельным и суверенным нациям. В разделе 8 статьи 1 этого документа говорилось: «Конгресс имеет право регулировать торговлю с иностранными государствами, между отдельными штатами и с индейскими племенами».
Затем в статье VI говорилось:
Настоящая Конституция и законы Соединенных Штатов, принимаемые в соответствии с ней; и ВСЕ ДОГОВОРЫ, заключенные или которые будут заключены под властью Соединенных Штатов, являются ВЕРХОВНЫМ ЗАКОНОМ ЗЕМЛИ; и судьи в каждом штате должны быть связаны этим, невзирая на любые положения Конституции или законов любого штата. [11]
Территория Мичиган была организована в рамках Северо-западного указа 1789 года , одного из первых актов, подписанных президентом Джорджем Вашингтоном в соответствии с недавно ратифицированной Конституцией Соединенных Штатов. Фактически, Конгресс Соединенных Штатов подтвердил Постановление о Северо-Западе в соответствии с Конституцией, что означает, что он не может быть впоследствии отменен. Раздел 14 статьи 3 гласил:
По отношению к индейцам всегда следует соблюдать предельную добросовестность; их земли и имущество никогда не могут быть отобраны у них без их согласия; и, в отношении их собственности, прав и свобод, они никогда не будут подвергаться вторжению или нарушению, кроме как в ходе справедливых и законных войн, санкционированных Конгрессом; но законы, основанные на справедливости и человечности, будут время от времени издаваться для предотвращения причинения им зла и для сохранения мира и дружбы с ними. [11]
Несколько лет спустя в 1795 году был подписан Гринвильский договор, статья 5 этого договора гласила:
Во избежание недоразумений в отношении индейских земель, от которых Соединенные Штаты отказались в четвертой статье, теперь прямо заявляется, что смысл этого отказа заключается в следующем: индейские племена, которые имеют право на эти земли, спокойно пользуются ими. охота, посадка и проживание на ней сколько угодно, без какого-либо приставания со стороны Соединенных Штатов; но когда эти племена или любое из них будут готовы продать свои земли или любую их часть, они должны быть проданы только Соединенным Штатам; и до такой продажи Соединенные Штаты будут защищать все упомянутые индейские племена в спокойном пользовании своими землями от всех граждан Соединенных Штатов и от всех других белых людей, которые вторгаются в них. И упомянутые индейские племена снова признают, что находятся под защитой упомянутых Соединенных Штатов, а не какой-либо другой силы. [5]
В течение многих лет до и после прибытия европейцев на остров Макино (1640-е годы), расположенный в верхней части нижнего полуострова Мичиган, жители Оттавы и Чиппева жили в небольших деревнях с населением от 100 до 200 человек. Эти деревни были политически организованы не как одно племя людей в районе Мичигана, а скорее как небольшие отдельные группы Оттавы или Чиппева. Многие из них были мигрирующими группами, которые приезжали в северный Мичиган на летние месяцы, чтобы ловить рыбу и собирать урожай. [4]
Группа Оттавы и несколько людей Чиппева, собравшихся вдоль западной береговой линии большого внутреннего водоема, сначала известного как озеро Чебойган, к началу 1800-х годов начали создавать там постоянную деревню. Они опоясали большие деревья и сожгли территорию, чтобы очистить землю, посадив кукурузу, бобы и тыкву . Они ловили рыбу на внутреннем озере, охотились, собирали кленовый сироп и жили довольно изолированно от других коренных жителей севера. К 1830-м годам они были известны федеральному правительству как озеро Чебойган или группа индейцев Оттавы Шебойган. [3]
Их небольшая деревня стала известна как индейская деревня и располагалась на полуострове, который вдается в озеро Чебойган (позже названное озером Берт). Это расположение в центре «внутреннего водного пути» мыса Митта, простирающегося от озера Мичиган на северо-восток до озера Гурон, сделало деревню ключевым местом на торговой улице для жителей Оттавы. Его удаленность сделала его одним из последних районов, которые посетили официальные лица нового американского правительства в Вашингтоне, округ Колумбия [3]
Агентство индейцев Макино на острове Макинак было официальным представителем Бюро по делам индейцев в Вашингтоне, округ Колумбия, для многих коренных жителей северной части Мичигана. Управляющим по делам индейцев в агентстве Макино в 1836 году был Генри Скулкрафт . Политика правительства в отношении Индии в то время заключалась в переселении всех коренных жителей на запад от Миссисипи . Скулкрафт (женатый на коренной женщине) несколько сочувствовал желанию коренных жителей Мичигана остаться на своей исторической родине. Он сыграл важную роль в выполнении Вашингтонского договора, подписанного летом 1836 года. Договор уступил Соединенным Штатам обширную территорию более 13 миллионов акров, или около одной трети нынешнего штата Мичиган. Тогда это была территория, которая, как считалось, стоила многие миллионы долларов (в основном это древесина). Скулкрафт считал, что народы Оттавы и оджибве (чиппева) лучше научатся натуральному сельскому хозяйству , а это означало отказ от широко распространенных охотничьих угодий. [6]
В то время жители Оттавы и Чиппева на территории Мичигана знали, что им необходимо иметь дело с федеральным правительством, поскольку постоянно увеличивающееся число белых поселенцев вторгалось на их охотничьи угодья. Они также признали свою растущую зависимость от промышленных товаров в результате своих отношений с компаниями по торговле мехом, с которыми они долгое время имели дело. Благодаря этим отношениям они оказались в большом долгу перед различными меховыми компаниями. Система « фирменных магазинов » была такова, что, когда торговля мехом начала сокращаться в начале 1830-х годов, коренные жители имели все меньше и меньше возможностей расплачиваться за товары, которыми они полюбили владеть и купили в кредит. [4]
Летом 1836 года Вашингтонский договор был подписан избранными правительством Соединенных Штатов Оттавой и представителями Чиппева в столице страны. Что касается уступленной земли (почти треть нынешнего штата Мичиган), статья 2 договора гласила:
Один участок в пятьдесят тысяч акров будет расположен в заливе Литл-Траверс: один участок в двадцать тысяч акров будет расположен на северном берегу залива Гранд-Траверс, ... один участок в тысячу акров будет расположен у Чингассаноо, - или Большой парус на «Чебойгане». [12]
Это означало, что каждая группа Оттавы или Оттавы и Чиппева должна была получить землю, сохраненную для их использования.
Кроме того, в статье 4 говорилось:
Принимая во внимание вышеупомянутые уступки, Соединенные Штаты обязуются выплатить нациям Оттавы и Чиппева следующие суммы, а именно: 1. Рента в размере тридцати тысяч долларов в год наличными в течение двадцати лет; восемнадцать тысяч долларов, которые должны быть выплачены индейцам между Гранд-Ривер и Чебойган .... [12]
Затем Сенат Соединенных Штатов перед ее ратификацией добавил другую формулировку статьи 2. Это произошло после того, как он был подписан представителями Оттавы и Чиппева. Это читать:
Из вышеупомянутой уступки племена оставляют за собой для общего пользования следующие участки в течение пяти лет с даты ратификации этого договора, но не более; если только Соединенные Штаты не дадут им разрешение оставаться на указанных землях в течение более длительного периода ... » Это изменение в языке, которое принесло идею переселения на запад, заставило группу озера Чебойган в Оттаве разработать стратегию выживания в Мичигане. [4]
Воспользовавшись советом индийского агента агентства Mackinac Agency, прикомандированного к банде Чебойган, жители деревни решили объединить свои ренты, чтобы купить земельные участки, которые они превратили из леса в фермы и небольшую деревню. 1 февраля 1848 года первый из шести отдельных земельных патентов был приобретен «Шебойганским племенем индейцев, вождем которого является Ки-ши-гоуэй». Это был Сертификат № 6293, который охватывал 71 акр из 375 купленных акров. Последний из шести участков был куплен 1 апреля 1850 года и был Сертификатом № 7095. Его подписал тогдашний президент Захари Тейлор . Первый сертификат был подписан президентом Джеймсом Полком . [3]
Все шесть патентных свидетельств на землю содержали формулировку:
... Соединенные Штаты Америки ... передали и передали в доверительное управление упомянутому губернатору штата Мичиган и его преемникам ... вышеописанный трактат, чтобы навсегда владеть и хранить в доверительном управлении для индейцев Шебойган.
Устная традиция народа Оттавы никогда не забывала эту формулировку и формулировку договоров 1836 и 1855 годов, а также истинный смысл того, что означают все эти бумажные юридические документы. Земля в Индейской деревне, на Индейском мысе, вдоль береговой линии озера Берт в округе Чебойган, штат Мичиган, должна была быть их навсегда. Он был дан им как часть Вашингтонского договора 1836 года и Детройтского договора 1855 года . Вдобавок ко всему , он был полностью куплен на их аннуитетные деньги по федеральному договору 1836 года в период с февраля 1848 года по апрель 1850 года. [3] Формулировка Детройтского договора от 31 июля 1855 года началась с:
Ввиду существующего положения Оттав и Чиппева, а также их юридических и справедливых требований к Соединенным Штатам договаривающиеся стороны договариваются о нижеследующем:
Статья 1.
Соединенные Штаты откажутся от продажи в пользу указанных индейцев. ...Седьмой. Для диапазона Чебойган поселки 35 и 36 северной широты, диапазон 3 западнее. [13]
Эти два городка были именно там, где группа Берт-Лейк (Озеро Чебойган) в Оттаве располагала поселением в индейской деревне и возделываемыми полями. Все это находилось в пределах земельных участков, которые они купили между 1848 и 1850 годами, в общей сложности 375 акров.
Формулировка статьи 5 была запрошена главами Оттавы и Чиппева различных «банд» или групп индейцев, чтобы удостовериться в том, что правительственные чиновники, начиная с даты подписания 31 июля 1855 г., федеральные чиновники признают и поймут фактическая политическая организация (единицы) различных индейцев Мичигана. В отличие от других частей Соединенных Штатов, индейцы Мичигана организовывались по «бандам», а не «племенам». В 1836 году эти различные «банды» были ошибочно названы правительственными чиновниками как «племена Оттава и Чиппева». Это было сделано исключительно для удобства федеральное правительство облегчило переговоры по договору. Но это был ложный ярлык, и подписавшие Договор 1855 года специально просили изменить его для потомков. [14] СТАТЬЯ 5 гласила:
Племенная организация указанных индейцев Оттава и Чиппева, за исключением случаев, когда это может быть необходимо для выполнения положений настоящего соглашения, настоящим распускается; и если в любое время в дальнейшем возникнут необходимость в дальнейших переговорах с Соединенными Штатами по любым вопросам, содержащимся в данном документе, то общее собрание индейцев не будет созвано; но такие, которые проживают поблизости от любого обычного места платежа, ... [13]
Берт-Лейк-Бэнд была настолько непреклонна в отношении этой формулировки и того факта, что они хотели быть уверенными в том, что их Договор 1836 г. предоставил землю и что их земля, приобретенная в 1848-1850 гг., Будет защищена, что они не подписали Договор 1855 г. до лета 1856 г. Год спустя. Однако, несмотря на все меры предосторожности, 15 октября 1900 года индейская деревня на Индиан-Пойнте была разрушена [14].
Формулировка статьи 5, введенная участниками переговоров по договору федерального правительства по просьбе вождей (вождей) Оттавы и Чиппева в июле 1855 г., фактически привела к прямо противоположному эффекту. Два уполномоченных Бюро по делам индейцев Джордж У. Манипенни и Генри К. Гилберт покинули свой пост к концу 1857 года. Их НАМЕРЕНИЕ в отношении смысла формулировки статьи 5, казалось, разделяло их, поскольку позже Бюро по делам индейцев возникли проблемы с толкованием статьи 5. [14]
Статья 5 Детройтского договора 1855 года никогда не предназначалась для сообщения о том, что индейцы Оттава и Чиппева в Мичигане больше не должны существовать как политическая единица. Это означало исправление языкового дефекта Договора 1836 года, в котором индейские «банды» Оттавы и чиппева назывались по отдельности. Это никогда не было и было всего лишь искусственным созданием федеральных чиновников для ускорения переговоров по договору 1836 года. В 1855 году прецедент (хотя и ошибочный) 1836 года был сохранен, и федеральный комиссар по делам индейцев Генри Гилберт использовал в договорном документе термины Оттава и племя чиппева. Пятая статья должна была прояснить ситуацию, но этого не произошло. [14]
На протяжении 1850-х и 1860-х годов официальные лица федерального правительства в Бюро по делам индейцев продолжали узнавать группу индейцев Оттавы Берт-Лейк (Чебойган) с центром в Индейской деревне на Индиан-Пойнте. Новый договор с ними должен был состояться летом 1864 года, но федеральные переговорщики этим летом и осенью добрались только на север до района залива Сагино, чтобы вести переговоры с бандами чиппева в Черной реке, Суон-Крик и Сагино. В ДОГОВОРЕ С ЧИППЕВА САГИНАУ, ЛЕБЕДНИЙ КРИК И ЧЕРНОЙ РЕКИ от 18 октября 1864 года термин «банды» использовался для описания трех упомянутых индийских политических единиц, как это предусмотрено в Договоре 1855 года. Вскоре он будет назначен суперинтендантом Индийского агентства Макино Ричард М. Смит , который присутствовал в Детройте во время создания статьи 5 в 1855 году, также присутствовал на октябрьских переговорах 1864 года в Мичигане, снова действуя в качестве секретаря. [14]
Другие оттавские банды Мичигана, включая Берт-Лейк-Бэнд, были лишены возможности вести переговоры о новых договорах 1864 года, и к 1869 году вновь назначенный глава Бюро по делам индейцев Эли Паркер решил, что в новых переговорах в Мичигане нет необходимости. Затем, в 1871 году, нынешний суперинтендант Индийского агентства Макино майор Джеймс У. Лонг , читая Детройтский договор 1855 года, изложенный в статье 5, истолковал его как означающий, что с последними аннуитетными выплатами, гарантированными ранними Мичиганскими договорами, индейцы Мичигана стали гражданами Соединенных Штатов, и все политические организации коренных народов были тогда ликвидированы в Мичигане. Лонг не присутствовал ни в одном из договоров 1836 и 1855 годов и не понимал ЗАДАЧИ статьи 5. Чтобы усугубить проблему, в 1872 году министр внутренних дел Колумбус Делано уловил неверное толкование Лонга и высказал мнение, что Индейцы Оттава и Чиппева в Мичигане больше не принадлежали ни к какой политической организации, включая «банды». Хотя это было неправдой, и хотя индейцы Мичигана еще не были настоящими гражданами Соединенных Штатов, неверные толкования Лонга и Делано стали частью официальной политики Бюро по делам индейцев. [14]
В дополнение к неверным фактическим представлениям, окружающим Оттаву и Чиппева в Мичигане, конституция штата 1850 года содержала формулировки, которые некоторые интерпретировали как означающие, что всем коренным мужчинам Мичигана было предоставлено гражданство. Таким образом, все имели возможность голосовать на выборах штата и местных властей. Опять же, это не было фактическим НАМЕРЕНИЕМ языка, написанного в документе 1850 года. Он был построен там, чтобы покрыть большое население метисов (1/2 белых 1/2 индейцев) верхнего полуострова, которое стало основным населением этой области из-за торговли пушниной с французским Монреалем. Таким образом, в некоторых районах Мичигана голосование коренных жителей разрешено, а в других - нет. Похоже, что это «местный вариант». Если голосование коренных жителей могло быть использовано для политических целей, то это было разрешено. Так было и в округе Чебойган, где членам группы Берт-Лейк разрешили голосовать. [14]
С 1860 по октябрь 1900 года жители Индейской деревни, жившие в общей сложности примерно в двадцати хижинах, занимались сельским хозяйством, выращиванием скота, охотились, собирали, ловили рыбу и вели самостоятельный образ жизни. Эта жизнь также включала продажу ремесленной посуды (корзины, травы, одеяла) приезжающим летом туристам, которые останавливались в деревне во время дневных круизов по «внутреннему водному пути» от Кривого озера на северо-востоке до города Чебойган. Многие жители деревни работали на местных лесопильных заводах или в лагерях и дополняли свое хозяйство. Их земля на полуострове была ценной либо из-за выращиваемого там красного дуба , либо из-за потенциальных участков прибрежной недвижимости, которые можно было продать постоянно растущим летним туристам. [15]
После выгорания племя индейцев Чебойган / Шебойган / Чебойган / Берт-Лейк, с исчезнувшей вековой деревней, начало постепенное сокращение населения. Однако перепись 1910 года в городке Берт, округ Чебойган, штат Мичиган, показала, что около 130 коренных жителей живут в непосредственной близости от Индиан-Пойнт, к северу от Индиан-Трейл-роуд. Вместо того, чтобы указывать земледелие в качестве основного занятия мужчин этого поселения, как это было показано в переписи населения индийских деревень 1900 года, теперь были перечислены занятия лесным хозяйством. Перепись 1930 года показала, что двенадцать семей коренных жителей сосредоточились вокруг католической церкви Святой Марии на Индиан-роуд, причем шесть глав семей числились фермерами. По переписи 1940 года на Индиан-роуд проживало 48 коренных жителей с шестью главами семей. Двое числились фермерами, а остальные - рабочими. [16]
К концу 1970-х годов группа индейцев Оттавы и чиппева на озере Берт представляла собой разрозненную группу потомков коренных жителей Индейской деревни октября 1900 года. 5 октября 1977 года Маргарет (Нонгуэсква) Мартелл, дочь Джона и Дженни Нонкусква из Индианвилля в Берт Тауншип (родился там в 1920 году) организовал в Лансинге, штат Мичиган, собрание всех потомков, которых она смогла найти из племени Берт-Лейк в Индийской деревне. В начале января 1978 г. (14 января 1978 г.) двадцать семь потомков (или родственников потомков) жителей Индийской деревни подписали петицию с просьбой к Фонду прав коренных американцев представлять «Чебойганскую банду Оттавы» в судебном процессе, касающемся земельные участки, утраченные Джоном У. Макгинном в результате его акции по выгоранию в октябре 1900 года [16].
В ее усилиях Мартеллу помогла Луиза (Кабина) Резник, дочь Луи и Маргарет Кэбино, которая была назначена губернатором Г. Менненом Уильямсом в 1956 году на должность оплачиваемого сотрудника Губернаторской комиссии по делам индейцев. Губернатор искал компенсацию за Берт-Лейк-Бэнд в результате выгорания 1900 года. На протяжении 1960-х и 1970-х годов Луиза Резник работала от имени Бёрт-Лейк-Бэнда, обучая потомков коренных жителей Индейской деревни. [16]
Вместе с Мартеллом и Резником, Лоретта Мэсси Парки приняла участие в усилиях по возрождению оркестра Берт-Лейк-Бэнд в 1978 году. Она жила на Индиан-роуд, недалеко от второй католической церкви Святой Марии. К 1980-м годам группа Берт-Лейк стала некоммерческой организацией в штате Мичиган как Барт-Лейк-Бэнд индейцев Оттавы и Чиппева (16 июля 1980 г.). Организационная группа работала с Michigan Indian Legal Services со штаб-квартирой в Лансинге, штат Мичиган, чтобы помочь в этом. К 1986 году штат Мичиган официально признал племя Оттавы и индейцев чиппева Берт-Лейк-Бэнд, но после подачи петиции в федеральное правительство 6 сентября 1985 года петиция была окончательно отклонена 21 сентября 2006 года. Она была отклонена на том основании, что Берт-Лейк-Бэнд не соответствовал критериям, установленным Бюро по делам индейцев для признания на федеральном уровне. Правила, установленные Бюро в 1978 году как 25 CFR (Критерии признания), раздел 83.t A, B, C, D, E, F, G, определяют, каким образом процесс, посредством которого племя американских индейцев может быть признано на федеральном уровне. [16]
Полоса озера Берт соответствовала критериям 83.7a, 83.7.d, 83.7f и 83.7g, но Бюро определило 83.7b, 83.7c и 83.7e. Несоблюдение любого из семи обязательных критериев означало, что группа, подавшая петицию (Группа индейцев озера Берт), не существовала как индейское племя по смыслу федерального закона 1978 года. Критерии, которым соответствовали, включали индийское юридическое лицо (Берт-Лейк-Бэнд), существование которого наблюдалось посторонними на постоянной основе после судебного процесса 1917 года, поданного Генеральным прокурором Соединенных Штатов . У группы был устав, который описывал ее правила членства и процедуры управления. У группы также было официальное членство, которое в основном не состояло из членов других признанных на федеральном уровне племен, и группа Берт-Лейк-Бэнд не была прямо прекращена или запрещена законодательством Конгресса. [16]
Однако Бюро полагало, что группа не представила достаточно доказательств, чтобы продемонстрировать, что большая часть ее списка членов существует как сообщество в настоящее время. Банда не представила достаточных доказательств того, что с 1917 года по настоящее время у нее была непрерывная группа идентифицированных лидеров, и, наконец, что только 70 процентов ее членов могли продемонстрировать происхождение от жителей Индейской деревни, которые были частью исторического племени, сосредоточенного на берегу Озеро Берт (озеро Чебойган). [16]
Послесловие
Долгая, затянувшаяся судебная тяжба наконец закончилась в мае 1917 года. 31 мая судья Федерального окружного суда Кларенс В. Сешнс (сидевший за судьей Артуром Дж. Таттлом , ранее отказавшимся от участия в этом деле) издал указ на восьми страницах. в пользу имущества подсудимого Джона В. Макгинна. Макгинн умер в январе 1912 года. К тому времени его жена и сын Джон Т. Макгинн построили большой фермерский дом на берегу озера на бывшей собственности Берт-Лейк-Бэнд, а также построили два амбара и несколько хозяйственных построек на расчищенных участках земли. когда-то выращивался жителями индийской деревни.
В решении Сессии говорилось:
Индейцы чебойганы были небольшой группой и никогда не рассматривались, не рассматривались и не признавались как нация или племя. Их земли, независимо от того, находятся ли они в коллективной собственности группы или по отдельности (отдельно) отдельными членами, не являются племенными землями и, следовательно, не подпадают под запрет Общего акта Конгресса, запрещающего передачу земель, принадлежащих нации или племени. индейцев без согласия правительства. Каким бы ни был ранний статус этих индейцев, по договору в 1855 году племенная организация индейцев Оттава и Чиппева в Мичигане была распущена ... По всей видимости, федеральное правительство отказалось и отказалось от всех прав опеки над этими индейцами и их собственность более чем за треть века до возбуждения настоящего иска ... Вопрос, от которого зависит решение по этому делу, заключается в том, облагались ли эти земли налогом. На этот вопрос необходимо ответить утвердительно ... После полного выполнения обязательств по договору (1855 г.), роспуска племенной организации индейцев Оттава и Чиппева в Мичигане и окончательного получения ими гражданства (конституция Мичигана 1850 г.). Правительство отказалось от права опеки над этими индейцами и их имуществом и теперь не может их представлять ... Будет внесен указ об отклонении жалобы без каких-либо затрат. [17]
Указ судьи Сешнса от 31 мая 1917 года был основан на использовании им собранных фактов, которые привели его к мысли, что федеральное правительство не имеет права на это дело. Те же факты заставили его поверить в то, что «Группа индейцев Чебойган Берт-Лейк» не имеет юридического статуса. Однако работа известного ученого и историка Ричарда Уайта (ныне работающего в Стэнфордском университете, Калифорния) в 1978 году под названием «Этноистория индейцев озера Берт» демонстрирует явные доказательства того, что судья Сешнс использовал неверные данные при вынесении своего решения в мае 1917 года. [3]
Группа индейцев Чебойган Берт-Лейк была и была политической единицей в Мичигане до и после Договора 1855 года и, таким образом, «суверенным национальным образованием», защищенным всеми без исключения индейскими договорами, заключенными федеральным правительством Соединенных Штатов. Утверждение сессий о том, что «... каким бы ни был более ранний статус этих индейцев, по договору 1855 года племенная организация индейцев Оттава и Чиппева в Мичигане была распущена ...» не отражало истинных намерений формулировку, которую он использовал в качестве основы для своего указа 1917 года. Язык, использованный в СТАТЬЕ 5 Детройтского договора 1855 года, согласно исследованию Уайта оригинальных договорных журналов, хранившихся тем летом в Детройте секретарями Бюро по делам индейцев Джоном Логаном Чипманом и Ричардом В. Смитом), был призван исправить ошибку, которая был заключен в Вашингтонском договоре 1836 года. В этом договоре говорилось, что Мичиган Оттава и Мичиган Чиппева существовали как «единые племена», и это было абсолютно неверно. Никогда не существовало ни оттавского народа, ни народа чиппева на территории Мичигана в составе единого племени Оттава или племени чиппева. [3]
Коренные жители Мичигана жили в районе Великих озер с начала 1600-х годов и всегда существовали как небольшие группы или деревни, или и то, и другое, разделенные расстоянием, чтобы улучшить их способность охотиться, ловить рыбу и собирать. При необходимости эти группы могли мигрировать в разные места в зависимости от сезона или в поисках лучших охотничьих угодий. Никогда ни одна из этих групп не существовала под общим руководством одного вождя. В Договоре 1836 г. термины «племя Оттава» и «племя чиппева» использовались только для удобства участников переговоров с правительством. Поскольку договор 1855 г. был основан на более раннем документе 1836 г., использование этих терминов продолжалось, но статья 5 была включена в документ 1855 г. по просьбе вождей туземцев, чтобы исправить ранее ошибочное название племени. [4]
Исследование Уайта показало, что смысл формулировки статьи 5 был вскоре утрачен в бюрократических залах Вашингтона, и к тому времени, когда судья Сешнс провел свое исследование для вынесения приговора по делу правительства США против Джона В. Макгинна, он использовал предоставленные ложные факты. к нему различными государственными учреждениями. Берт Бэнд никогда не распускался, и, кроме того, участки земли, запатентованные для района Индейской деревни на Индиан-Пойнте, не были «частями» (индивидуально), а были переданы губернатору Мичигана в доверительное управление для индейцев Чебойган, из которых Кие -ошибка - главный. Таким образом с февраля 1848 г. по апрель 1850 г. было выдано шесть отдельных патентов на землю [3].
Группа индейцев Оттавы и Чиппева на озере Берт существует сегодня как группа, признанная штатом Мичиган (1986), и с 1985 года работает над достижением повторного признания в качестве федерально признанной группы Бюро по делам индейцев.
Смотрите также
- Группа индейцев Чиппева и Оттавы с озером Берт
Рекомендации
- ^ "Как земля племени Мичигана была отнята у них". Индийский школьный журнал . Vol. 14 нет. 8. Апрель 1914 г.[ требуется полная ссылка ]
- ^ "Предательство белого человека". Новости Детройта . 12 января 1969 г.[ требуется полная ссылка ]
- ^ Б с д е е г ч я J Уайт, Ричард (17 июля 1978 г.). "Группа Берт-Лейк". Университет штата Мичиган.[ требуется полная ссылка ]
- ^ Б с д е е г ч Клеланд, Чарльз (1987). Обряды завоевания . Анн-Арбор: Мичиганский университет Press.[ требуется полная ссылка ]
- ^ а б в Коллинз, Ньюэлл (5 марта 1956 г.). «Печальная история группы Берт-Лейк». Тотемный столб . Vol. 36 нет. 6.[ требуется полная ссылка ]
- ^ а б Пауэрс, Перри Ф. (1912). История Северного Мичигана . Vol. 1. Чикаго: Льюис Паблишинг - через Интернет-архив .
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка )[ требуется полная ссылка ] - ^ Департамент юстиции File No. 15812. Burt Lake Перстень индейцев. [ требуется полная ссылка ]
- ^ "Предательство белого человека". Новости Детройта . 7 октября 1969 г.[ требуется полная ссылка ]
- ^ Литтлфилд, Элис (3 января 2008 г.). "Что случилось после эмоционального выгорания?" (PDF) .[ требуется полная ссылка ]
- ^ Департамент юстиции File No. 158012. Burt Lake Band. [ требуется полная ссылка ]
- ^ а б Холост, Вайнона Т. (2005). «Власть, авторитет и племенная собственность». Обзор закона Талсы . Vol. 4.[ требуется полная ссылка ]
- ^ a b Вашингтонский договор 1836 года. Договор с народами Оттавы и чиппева. [ требуется полная ссылка ]
- ^ a b Детройтский договор 1855 г. Договор с индейцами Оттава и Чиппева из Мичигана. [ требуется полная ссылка ]
- ^ Б с д е е г Белый, Ричард (1987). "Группа Берт-Лейк". Университет штата Мичиган.[ требуется полная ссылка ]
- ^ Железная дорога Детройта и Лансинга (1883 г.). Детройт и развлекательные курорты Северного Мичигана . Руководство компании - через Интернет-архив.[ требуется полная ссылка ]
- ^ a b c d e f Резюме в разделе «Критерии и доказательства для окончательного определения» - Берт-Лейк-Бэнд из Оттавы и Chippewa Indians, Inc., 21 сентября 2006 г. [ требуется полная ссылка ]
- ^ Министерство юстиции File No. 158012, Burt Lake диапазона. [ требуется полная ссылка ]
Внешние ссылки
- История Colonial Point , 2008 г.
- Выгорание озера Берт , 2007
- Незабытый огонь , 2008