Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Камилла Палья
Палья в 2015 году
Палья в 2015 году
РодившийсяКамилла Анна Палья 2 апреля 1947 г. (73 года) Эндикотт, Нью-Йорк , США
( 1947-04-02 )
Род занятийПрофессор, культурный критик
ОбразованиеБингемтонский университет
Йельский университет
ПредметыПопулярная культура, искусство, поэзия, секс, кино, феминизм, политика
Литературное движениеИндивидуалистический феминизм

Camille Анна Паглиа ( / р ɑː л я ə / , родился 2 апреля 1947), американский феминистский ученый и социальный критик. Паглия была профессором Университета искусств в Филадельфии , штат Пенсильвания, с 1984 года. [1] Она критически относится ко многим аспектам современной культуры [2] [3] и является автором книги « Сексуальные личности: искусство и упадок от Нефертити». Эмили Дикинсон (1990) и другим книгам. Она также является критиком современного американского феминизма и постструктурализма., а также комментатор по множеству аспектов американской культуры, таких как изобразительное искусство , музыка и история кино .

Личная жизнь [ править ]

Палья родился в Эндикотте, штат Нью-Йорк , старшим ребенком [4] Паскуале и Лидии Анн (урожденной Колапьетро) Палья. Все четверо ее бабушки и дедушки родились в Италии . Ее мать эмигрировала в Соединенные Штаты в пятилетнем возрасте из Чеккано , провинции Фрозиноне , Лацио , Италия. [2] [5] Палья заявила, что по отцовской линии семья была из кампанских городов Авеллино , Беневенто и Казерта . [6] Палья был воспитан в католической церкви , [7]и училась в начальной школе в сельском Оксфорде, штат Нью-Йорк , где ее семья жила в рабочем доме на ферме . [8] Ее отец, ветеран из Второй мировой войны , [9] преподавал в средней школе Oxford Academy и экспонировали свою молодую дочь к искусству через книги , которые он принес домой об истории французского искусства. В 1957 году ее семья переехала в Сиракузы , штат Нью-Йорк, чтобы ее отец мог поступить в аспирантуру ; в конце концов он стал профессором романских языков в колледже Ле Мойн . [10] Она училась в начальной школе Эдварда Смита, средней школе Т. Аарона Леви иСредняя школа Уильяма Ноттингема . [11] В 1992 году Кармелия Метош, ее учитель латинского языка в течение трех лет, сказала: «Она всегда была неоднозначной. Какие бы утверждения ни делались (в классе), ей приходилось оспаривать их. Тогда она и сделала хорошие замечания. сейчас же." [12] Палья поблагодарила Метоша за благодарность « Сексуальным личностям» , позже описав ее как « драконью леди, изучающую латынь, которая изрыгала огонь на директоров и школьные советы ». [11]

Во время своего пребывания в летнем лагере девочек-скаутов [13] в Тендаре, штат Нью-Йорк , она взяла множество новых имен, в том числе Анастасию (ее имя для подтверждения , вдохновленное фильмом Анастасия ), Стейси и Стэнли. [14] Критически важным событием для нее стал взрыв флигеля после того, как она вылила в уборную слишком много негашеной извести . «Это символизирует все , что я бы с моей жизнью и работой. Избыток и расточительность и взрывоопасность. Я был бы кто - то , кто будет смотреть в уборной культуры, в порнографии и преступности и психопатологии  ... и я бы бросить бомбу в него» . [15] [16]

Более десяти лет Палья был партнером художницы Элисон Мэддекс. [17] [18] Палья законно усыновил сына Мэддекса (который родился в 2002 году). [19] В 2007 году пара рассталась [20], но осталась «гармоничными родителями», по словам Палья, который жил в двух милях друг от друга. [4]

Паглия идентифицирует себя как трансгендер и заявила, что она «никогда не отождествляла себя с женщиной». [21] [22] [23] [24]

Образование [ править ]

Палья поступил в Харпур-колледж Бингемтонского университета в 1964 году. [25] В том же году в местной газете было опубликовано стихотворение Палья «Атрофия». [26] Позже она сказала, что ее научил читать поэт Милтон Кесслер , который «верил в отзывчивость тела и активацию чувств к литературе ... И о, я верил в это». [27] Она закончила Харпур как выпускник класса в 1968 году. [10]

По словам Паглии, во время учебы в колледже она ударила «пьяницу-мародерку» [16] и гордится тем, что получила испытательный срок за совершение 39 розыгрышей. [11]

Паглия училась в Йельском университете в качестве аспирантки и утверждает, что была единственной открытой лесбиянкой в Йельской аспирантуре с 1968 по 1972 год. [16] [28] В Йельском университете Паглия поссорилась с Ритой Мэй Браун , которую она позже охарактеризовала как «тогда загадочно нигилист »и спорил с Нью - Хейвен, штат Коннектикут , освобождение женщин рок - группы , когда они отклонили Rolling Stones , как женофоб . [29] Паглиа был наставником Гарольда Блума . [25] Сексуальные личностизатем был назван «Андрогинный сон: образ андрогина, как он появляется в литературе и воплощен в психике художника, применительно к изобразительному искусству и кино». [30]

Палья читал Сьюзан Зонтаг и стремился подражать тому, что она называла своей «знаменитостью, своим положением в мире средств массовой информации на стыке высокого искусства и популярной культуры». Палья впервые увидел Зонтаг лично 15 октября 1969 года (в день Вьетнамского моратория ), когда Палья, тогда аспирант Йельского университета, был в гостях у друга в Принстоне . В 1973 году Палья, воинствующая феминистка и открытая лесбиянка, работала на своей первой академической работе в Беннингтон-колледже.. Она считала Зонтаг радикалом, бросившим вызов мужскому доминированию. В том же году Палья приехала на выступление Зонтаг в Дартмуте, надеясь организовать для нее выступление в Беннингтоне, но с трудом могла найти деньги на гонорар Зонтаг; Палья полагалась на помощь Ричарда Тристмана, друга Зонтаг, чтобы убедить ее приехать. Колледж Беннингтон согласился заплатить Зонтаг 700 долларов (вдвое больше, чем они обычно предлагали ораторам, но только половину обычного гонорара Зонтаг), чтобы она выступила с докладом о современных проблемах. Палья организовал рекламную кампанию, призывающую студентов посетить выступление Зонтаг. Зонтаг прибыла в Bennington Carriage Barn, где она должна была выступить, с опозданием более чем на час, а затем начала читать то, что Паглиа вспоминала как «скучный и мрачный» рассказ ни о чем.в стиле французского нового романа .[31]

В результате появления Зонтаг в Беннингтон-колледже Палья начала разочаровываться в ней, полагая, что она отказалась от конфронтации с академическим миром, и что ее «мандариновое презрение» к поп-культуре свидетельствует об элитарности, предавшей ее ранние работы, которые имели предположил, что и высокая, и низкая культура отражают новую чувствительность. [31]

Карьера [ править ]

Осенью 1972 года Палья начала преподавать в Беннингтон-колледже , который нанял ее отчасти благодаря рекомендации Гарольда Блума . [32] В Беннингтоне она подружилась с философом Джеймсом Фессенденом, который впервые преподавал там в том же семестре. [33]

Благодаря изучению классических произведений и научных работ Джейн Эллен Харрисон , Джеймса Джорджа Фрейзера , Эриха Ноймана и других, Палья разработала теорию сексуальной истории, которая противоречила ряду модных в то время идей, отсюда ее критика Марии Гимбутас , Кэролайн. Хайльбрун , Кейт Миллет и другие. Она изложила свои идеи о матриархате , андрогинии , гомосексуализме, садомазохизме и других темах в своей докторской диссертации в Йельском университете « Сексуальные личности: андрогины в литературе и искусстве».которую она защитила в декабре 1974 г. В сентябре 1976, она дала публичную лекцию рисования на этой диссертации, [34] , в котором она обсуждается Эдмунда Спенсера «s Королева фей , а затем замечания по Дайаны Росс , Грейси Аллен , Юл Бриннер , и Стефан Одран . [35]

Паглия писала, что она «чуть не подралась с членами-основателями программы изучения женщин в Государственном университете Нью-Йорка в Олбани , когда они категорически отрицали влияние гормонов на человеческий опыт или поведение». [36] Подобные схватки с феминистками и учеными завершились инцидентом 1978 года [ требуются дальнейшие объяснения ], который заставил ее уйти из Беннингтона; после продолжительного противостояния с администрацией Паглиа согласился с соглашением от колледжа и ушел в отставку в 1979 году [32].

Палья закончил « Сексуальные личности» в начале 1980-х, но не смог опубликовать его. Она поддерживала себя посещением и подработкой преподавателей в Йельском, Уэслианском и других колледжах Коннектикута. Ее статья « Аполлонический андрогин и королева фей» была опубликована в журнале « Английский литературный ренессанс» зимой 1979 года, а ее диссертация была процитирована Дж. Хиллисом Миллером в его статье « Грозовой перевал и эллипсы интерпретации» в апреле 1980 года в журнале Journal о религии в литературе , но в остальном ее академическая карьера застопорилась. В письме Бойду Холмсу 1995 года она вспоминала: «Я заработала немного дополнительных денег, делая репортажи о некоторых местных событиях дляАльтернативная газета Нью-Хейвена ( Адвокат ) в начале 1980-х ». Она писала статьи об исторических пиццериях Нью-Хейвена и о старом доме, который был остановкой на метро . [37]

В 1984 году она поступила на факультет Филадельфийского колледжа исполнительских искусств, который в 1987 году объединился с Филадельфийским колледжем искусств и стал Университетом искусств .

Палья входит в редколлегию классического и гуманитарного журнала Arion . [38] Она вела регулярную колонку на Salon.com с 1995 по 2001 год, а затем с 2007 по 2009 год. Паглиа возобновила ведение колонки на Salon.com в 2016 году. [39]

Палья сотрудничала с Карлом Роллисоном и Лизой Пэддок в написании книги « Сьюзан Зонтаг: создание иконы» , отправляя им подробные письма, из которых они цитировали с ее разрешения. Роллисон и Пэддок отмечают, что Зонтаг «попросила своего адвоката обратить внимание нашего издателя», когда она поняла, что они расследуют ее жизнь и карьеру. [31]

Палья принимает участие в десятилетнем опросе профессионалов кино, проводимом компанией Sight & Sound, в ходе которого участников просят представить список из десяти лучших фильмов всех времен, которые они считают . Согласно ее ответам на опрос 2002 и 2012 годов, среди фильмов, которые Палья высоко ценит, включают Бен-Гур , Гражданин Кейн , Сладкую жизнь , Крестный отец , Крестный отец: Часть II , Унесенные ветром , Лоуренс Аравийский , Север автор: Northwest , Orphée , Persona , 2001: Космическая одиссея ,Десять заповедей и головокружение . [40] [41]

В 2005 году Палья был назван одним из 100 лучших публичных интеллектуалов журналами Foreign Policy и Prospect . [19] В 2012 году в статье в «Нью-Йорк Таймс» отмечалось, что «никто, кто следил за подсчетом жертв культурных войн в течение последних десятилетий, не знает Палью». [42] Палья сказала, что она готова, чтобы всю ее карьеру судили на основе того, что она считает «вероятно, самым важным предложением, которое она когда-либо написала»: «Бог - величайшая идея человека». [43]

Просмотры [ править ]

Феминизм [ править ]

Хотя Палья восхищается Симоной де Бовуар и «Вторым полом» («высшее произведение современного феминизма ... его глубокое познание и убедительные аргументы непревзойденны»), а также Жермен Грир , [25] критик журнала Time Марта Даффи пишет, что Палья «не не решаются бросать наглые оскорбления "нескольким феминисткам. В интервью Паглиа заявил, что для эффективности нужно «называть имена»; критика должна быть конкретной. Палья заявил, что многие критики «уходят в абстракции», делая свою критику «интеллектуализированной и сдержанной». [44]

Паглия обвинила Грир в том, что она стала «дроном за три года» в результате ее раннего успеха; Палья также раскритиковал работу активистки Дайаны Фусс. [10] Элейн Шоуолтер называет Паглию «уникальной гиперболой и злобной враждебностью практически ко всем выдающимся феминистским активистам, общественным деятелям, писателям и ученым ее поколения», упоминая Кэролайн Хейлбрун , Джудит Батлер , Кэрол Гиллиган , Мэрилин Френч , Зои Бэрд , Кимба Вуд , Сьюзан Томасес и Хиллари Клинтон как объекты ее критики. [25] Палья обвинил Кейт Миллеттначала «репрессивного сталинского стиля в феминистской критике». [45] Паглиа неоднократно критиковал Патрисию Айрлэнд , бывшего президента Национальной организации женщин (NOW), называя ее «ханжеской», непривлекательной моделью для подражания для женщин [46], чье «самодовольное, высокомерное» отношение сопровождается «болезненно ограниченными» мыслительные процессы ». [47] Паглиа утверждает, что под руководством Ирландии СЕЙЧАС «нанесла ущерб и маргинализировала женское движение». [48]

В 1999 году Марта Нуссбаум написала эссе под названием «Профессор пародии», в котором критиковала Джудит Батлер за то , что она отступила к абстрактной теории, не связанной с проблемами реального мира. [49] Паглиа отреагировал на эссе, заявив, что критика «давно назрела», но охарактеризовал критику как «одна компьютерная дива обращается против другой». Она критиковала Нуссбаум за то, что он не высказал критики раньше, обвиняя ее в заимствовании идей Палья без подтверждения. Она назвала «подготовку или инстинкт Нуссбаума к сексуальному анализу ... в лучшем случае сомнительным», но тем не менее заявила, что «Нуссбаум - настоящий ученый, который действует на гораздо более высоком интеллектуальном уровне, чем Батлер».[50]

Многие феминистки критиковали Палью; Кристина Хофф Соммерс называет ее «возможно, самой заметной мишенью для осуждения феминисток», отмечая, что « Женский обзор книг» описывает « Сексуальные личности» как «контрнаступление патриархата на феминизм». Соммерс рассказывает, что, когда Паглиа появилась на форуме Университета Брауна , феминистки подписали петицию, осуждая ее и требуя расследования процедур приглашения спикеров в кампус. [51] Некоторые феминистские критики охарактеризовали Паглиа как « антифеминистскую феминистку», критически относящуюся к основным чертам современного феминизма, но настаивающую на своем ».ее собственная особая разновидность феминистских утверждений ".[52]

Наоми Вольф в начале 1990-х годов обменивалась с Паглией серией, иногда личных нападок. В «Новой республике» Вольф написал, что Палья «изображает из себя сексуального ренегата, но на самом деле является самой послушной из патриархальных дочерей» и охарактеризовал Палью как интеллектуально нечестную. [53] [54] [55] [56] В 1991 году Палья раскритиковал Вольфа за то, что он возложил ответственность за анорексию на СМИ. [57] Глория Стайнем сказала о Палье: «Она называет себя феминисткой - это все равно что нацистка, говоря, что они не антисемиты ». [58] Палья назвал Штейнем « Сталиным феминизма». [59] Катха Поллиттназывает Паглиа одним из «кажущихся бесконечным парада социальных критиков, [которые] добились известности, изображая проблему не сексизм, а феминизм». Поллитт пишет, что Палья прославляла «мужское доминирование» и сумела избежать наказания за такие вещи, «которые могли заставить побледнеть даже Раша Лимбо », потому что она женщина. [60]

Точка зрения Паглиа о том, что изнасилование имеет сексуальную мотивацию, была поддержана психологами-эволюционистами Рэнди Торнхиллом и Крейгом Т. Палмером ; они комментируют, что «Палья ... призывает женщин скептически относиться к феминистской« партийной линии »по этому вопросу, лучше информироваться о факторах риска и использовать эту информацию для снижения риска изнасилования». [61]

В эссе, критикующем популярность Голливуда и знаменитостей «Девичьи отряды», ставшие популярными в 2015 году такими поп-иконами, как Тейлор Свифт , Паглиа утверждала, что кликабельная практика, вместо того чтобы расширять возможности женщин, на самом деле вредит самооценке небогатых людей. известные или достаточно привлекательные, чтобы принадлежать к этой группе, в то же время определяя женщин только очень узким, часто сексуализированным стереотипом. Она призвала к тому, что для того, чтобы по-настоящему расширить возможности, эти группы должны наставлять, давать советы и быть более инклюзивными, чтобы больше женщин могли реализовать свой истинный индивидуальный потенциал. [62]

Французская мысль [ править ]

Палья критически относится к влиянию современных французских писателей на гуманитарные науки, утверждая, что университеты находятся в «плену» французских постструктуралистов ; [63] что в работах Жана Бодрийяра , Жака Деррида , Жака Лакана и Мишеля Фуко она ни разу не нашла предложения, которое бы ее интересовало; [64] и этот постструктурализм разорвал связь между словом и вещью и, таким образом, поставил под угрозу западный канон. [65] Франсуа Кюссе пишет, что Палья, как и другие крупные американские публичные интеллектуалы после Второй мировой войны, обязана своим более широким признанием в основном политическим последствиям полемики, которая впервые вспыхнула в университетских городках, в ее случае - полемике против иностранного интеллектуализма. Он говорит, что она достигла феноменального успеха, когда назвала Фуко «ублюдком», тем самым предоставив (вместе с пародией на « Социальный текст» Алана Сокаля ) лучшее доказательство точки зрения Поля де Мана о том, что теорию следует определять отрицательно, основываясь на оппозиции к ней. возбуждает. [66] Тем не менее, Палья оценивает французских писателей не только отрицательно. Она назвала фильм Симоны де Бовуар « Второй секс» (1949) «блестящим» и опознала Жан-Поля Сартра.Работа в рамках высокого периода в литературе. Палья хвалил « Мифологии» Ролана Барта (1957) и « Мазохизм: холод и жестокость» Жиля Делёза (1967), но при этом находил более поздние работы обоих мужчин ошибочными. О Гастоне Башларе , оказавшем влияние на Палью, она написала «[его] величественный, но подвижный феноменологический метод описания казался мне идеальным для искусства», добавив, что он был «последним современным французским писателем, которого я воспринимал всерьез». [67] [68] [69]

Политика [ править ]

Палья характеризует себя как либертарианку . [63] [70] Она выступает против законов , направленных против проституции, порнографии, наркотиков и абортов. Она также выступает против законов о позитивных действиях . [71] [72] Некоторые из ее взглядов были охарактеризованы как консервативные . [10] Она критикует нынешний дискурс трансгендеров [21] и давно отвергает то, что она описывает как «политическую повестку дня, которая постепенно накапливается» вокруг проблемы изменения климата . [73] В интервью The Weekly Standard в 2017 г.Паглиа заявил: «Это определенно иронично, как либералы, которые позиционируют себя как защитники науки, когда дело доходит до глобального потепления (сентиментальный миф, не подкрепленный доказательствами), избегают всяких ссылок на биологию, когда речь идет о гендере». [21]

Паглиа раскритиковал Билла Клинтона за то, что он не ушел в отставку после скандала с Моникой Левински , который, по ее словам, «парализовал правительство на два года, что непосредственно привело к нашей слепоте из-за событий 11 сентября ». [74] В президентской кампании 2000 года в США , она голосовала за Зеленую партию кандидата Ральфа Надер «[потому что] я терпеть не высокомерная, коррумпированная надстройка от Демократической партии , с которой я упорно остаюсь на учете.» [74]

На президентских выборах 2004 года в США Паглиа поддержала Джона Керри , а в 2008 году она поддержала Барака Обаму . [75] В 2012 году она поддержала кандидата от Партии зеленых Джилл Штайн . [76] Паглиа резко критиковал кандидата в президенты 2016 года Хиллари Клинтон , называя ее «мошенницей» и «лгуньей». [77] Паглиа отказалась поддержать Хиллари Клинтон или Дональда Трампа на президентских выборах в США в 2016 году , указав в мартовской колонке Салона, что, если Хиллари Клинтон выиграет выдвижение Демократической партии, она либо проголосует за Берни Сандерса.или проголосовать за кандидата от Партии зеленых Штейн, как она это сделала в 2012 году. [78] Позже Паглиа пояснила в своем заявлении, что она проголосует за Штейн. [79] В 2017 году она заявила, что является зарегистрированным демократом, голосовавшим за Берни Сандерса на предварительных выборах Демократической партии 2016 года и за Джилл Стейн на всеобщих выборах 2016 года. [21]

Детская сексуальность [ править ]

В 1993 году Паглиа подписал манифест в поддержку NAMBLA , организации, защищающей педерастию и педофилию . [80] [81] В 1994 году Палья поддержал снижение возраста согласия до четырнадцати лет. В 1995 году она отметила в интервью пропедофильскому активисту Биллу Андриетту: «Я не понимаю, что плохого в эротических ласках в любом возрасте». [82] [83] В 1997 году в Салоне колонке Паглиа выразил мнение , что мужская педофилия коррелирует с высотами цивилизации, заявив : «Я неоднократно протестовал против линчевать-моб истерию , что собаки Вопроса о людях-мальчик любви. В Половой ПерсоныЯ утверждал , что мужчина педофилия неразрывно переплетается с кардинальными моментами западной цивилизации.» [81] Паглиа отмечено в нескольких интервью, а также сексуальные персонах , что она поддерживает легализацию некоторых форм детской порнографии . [84] [85 ] [82] Позже она изменила свое мнение по этому поводу в интервью радиостанции « Субботнее утро» на радио Новой Зеландии.В шоу, проведенном Ким Хилл 28 апреля 2018 года, Паглиа спросили: «Вы либертарианец в вопросе педофилии?», на что она ответила: «С точки зрения сегодняшнего дня, я думаю, что абсолютно невозможно думать, что мы могли воспроизвести афинский кодекс педофилии, любви к мальчикам, которые были центральными в культуре того времени ... Мы должны защищать детей, и я очень сильно это чувствую. Возраст согласия для сексуальных отношений между мальчиком и очевидно, что пожилой мужчина оспаривается, в какой момент это должно быть. Раньше я думал, что четырнадцать (как это бывает в некоторых местах в мире) было достаточно. Я больше так не думаю. Я думаю, что молодые люди нуждаются в большей защите, чем это. ... Это одна из тех областей, которые мы должны ограничить областью воображения и истории искусств ". [86]

Книги [ править ]

Сексуальные личности [ править ]

Основная статья: Сексуальные личности

« Сексуальные личности» Паглии были отвергнуты как минимум семью различными издателями, прежде чем она была опубликована издательством Йельского университета, после чего стала бестселлером, заняв седьмое место в списке бестселлеров в мягкой обложке, что является редким достижением для научной книги. [10] 'Палья назвала это своей «тюремной книгой», комментируя: «Я чувствовала себя Сервантесом , Жене . Потребовались все ресурсы католицизма, чтобы отрезать себя и сесть в своей камере». [25] Sexual Personae называли «энергичным, дружественным Фрейду прочтением западного искусства », которое казалось « еретическим и извращенным» на пике популярности.политкорректность ; согласно Дэниелу Нестеру, его характеристика « Уильяма Блейка как британского маркиза де Сада или Уолта Уитмена и Эмили Дикинсон как« самоуправляющихся гермафродитов, которые не могут спариваться »до сих пор вызывает уши у многих английских майоров». [27]

В книге Палья утверждает, что человеческая природа по своей сути имеет опасный дионисийский или хтонический аспект, особенно в отношении сексуальности . [87] Культура и цивилизация созданы людьми и представляют собой попытку сдержать эту силу. [87] Женщины тоже могущественны, но как естественные силы, а брак и религия являются средствами сдерживания хаотических сил. [10] Лучший продавец, она была описана Терри Тичут в Нью - Йорк Таймс книжное обозрение как и «интеллектуально стимулирующие» и «невыносимым». [88] Сексуальные личностиполучил критические отзывы от многочисленных ученых-феминисток. [89] Энтони Берджесс описал « Сексуальные личности» как «прекрасную тревожную книгу», которая «пытается атаковать эмоции читателя, а также его или ее предрассудки». [90]

Секс, искусство и американская культура [ править ]

Внешнее видео
значок видео Презентация Палья о сексе, искусстве и американской культуре , 26 октября 1994 г. , C-SPAN

Секс, искусство и американская культура: эссе (1992) - это сборник коротких статей, многие из которых ранее были опубликованы в виде редакционных статей или обзоров, а также некоторых стенограмм интервью. [72] Очерки охватывают такие темы, как Мадонна , Элизабет Тейлор , рок-музыка, Роберт Мэпплторп , кандидатура Кларенса Томаса в Верховный суд , изнасилование, Марлон Брандо , дрэг , Милтон Кесслер и научные круги . Он вошел в список бестселлеров New York Times для книг в мягкой обложке. [91]

Вампиры и бродяги [ править ]

Вампиры и бродяги: Новые эссе (1994) - это сборник из 42 коротких статей и длинного эссе «На арене нет закона: языческая теория сексуальности». Он также содержит сборник карикатур из газет о Палье. В статье для The New York Times Венди Штайнер написала: «Комический, лагерный, откровенный, мисс Паглиа бросает абсурдистскую туфлю в тяжеловесные колеса академического сообщества ». [92] Мичико Какутани , также пишет для The New York Times.Писал: «Ее труды по образованию ... весьма убедительно, так же , как некоторые из ее очерков о опасностях регулирования порнографии и пуританских избытках движения излучай женские ожесточенный здравый смысл ... К сожалению, г - ж Паглиа имеет способ подорвать ее более интересные аргументы с помощью гиперболических заявлений ". [93]

Птицы [ править ]

В 1998 году , в ознаменование 35 - й годовщины освобождения Альфреда Хичкока «s фильм Птицы , то Британский институт кино по заказу Палья , чтобы написать книгу о фильме. Книга интерпретирует фильм как «основную черту британского романтизма, восходящую к сырым картинам природы и зловещим роковым женщинам Кольриджа ». [94] Палья использует психоаналитическую схему, чтобы интерпретировать фильм как изображение «высвобождения примитивных сил секса и аппетита, которые были подавлены, но никогда полностью не приручены». [95]

Break, Blow, Burn [ править ]

Break, Blow, Burn: Камилла Палья читает сорок три лучших стихотворения мира (2005) - это сборник из 43 коротких отрывков стихов с сопроводительным эссе Палья. [96] Коллекция ориентирована в первую очередь на тех, кто не знаком с произведениями. [96] Клайв Джеймс отметил, что Паглия, как правило, сосредотачивается на американских произведениях по мере того, как она движется от Шекспира вперед во времени, а Йейтс следует за Кольриджем , как обсуждал последний европеец, [96], но подчеркивает свой диапазон симпатий и ее способность сопоставлять и сочетать объединить различные формы искусства в своем анализе. [96]Кристофер Нилд отметил, что Паглия обладает «редким даром передать настроение и сцену стихотворения в кратких, острых словах описательного понимания» и демонстрирует блеск, но также отмечает, что некоторые из ее отрывков из недавних писателей не соответствуют действительности. Он также хвалит ее педагогический уклон в сторону базовой интерпретации, предполагая, что ее подход может быть тем, что требуется для оживления исследований в области гуманитарных наук. [65] [ устаревший источник ]

Сверкающие изображения [ править ]

Основная статья: Сверкающие изображения

Сверкающие изображения: Путешествие по искусству из Египта к «Звездным войнам» (2012) - это серия эссе о выдающихся произведениях искусства от древних до наших дней, опубликованная в октябре 2012 года. [97] Автор книги «Нью-Йорк Таймс» былписателем Джоном Адамсом.скептически относится к книге, обвиняя ее в том, что она «настолько увлечена повесткой дня и настолько пронизана полемическими замечаниями, что ее способность убеждать навсегда скомпрометирована». [42] Гэри Розен из The Wall Street Journal , однако, похвалил книгу за «впечатляющий диапазон» и доступность для читателей. [98]

Свободные женщины, свободные мужчины [ править ]

Внешнее видео
значок видео Презентация Палья о свободных женщинах и свободных мужчинах , 20 марта 2017 г. , C-SPAN

Книга Паглиа « Свободные женщины, свободные мужчины: секс, гендер и феминизм» была опубликована Пантеоном в 2017 году. [99] Это серия эссе, начиная с 1990 года. Дуайт Гарнер в The New York Times написал, что эссе Паглиа обращаются к двум основным целям: современный феминизм, который, как пишет Паглиа, «превратился в универсальный овощной ящик, где кучки навязчивых рыдающих сестер могут хранить свои заплесневелые неврозы», и современные американские университеты, из которых она спрашивает: «Как это возможно, что сегодняшние академические левые поддержали, а не протестовали, речевые коды университетского городка, а также гротескное наблюдение и чрезмерное регулирование студенческой жизни?» [100]

Провокации [ править ]

Четвертый сборник эссе Паглиа «Провокации: сборник эссе» был опубликован Пантеоном 9 октября 2018 г. [101]

Работает [ править ]

  • Палья, Камилла (1974). Сексуальные личности: андрогин в литературе и искусстве (тезис).
  • - (1990). Сексуальные личности: искусство и упадок от Нефертити до Эмили Дикинсон . ISBN 0-679-73579-8.
  • - (1992), Секс, искусство и американская культура: эссе , ISBN 0-679-74101-1
  • - (1994). Вампиры и бродяги: Новые очерки . ISBN 0-679-75120-3.
  • Птицы ( BFI Film Classics ) (1998) ISBN 0-851-70651-7 
  • Break, Blow, Burn: Камилла Палья читает сорок три лучших стихотворения мира (2005) ISBN 0-375-42084-3 
  • Сверкающие изображения: путешествие по искусству из Египта в «Звездные войны» (2012) ISBN 978-0-375-42460-1 
  • Свободные женщины, свободные мужчины: секс, пол и феминизм (2017) ISBN 978-0375424779 
  • Провокации: Сборник эссе (2018) ISBN 978-1524746896 

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Камилла Палья" . uarts.edu .
  2. ^ Б Бирнбаум, Роберт (3 августа 2005). "Бирнбаум против Камиллы Палья" (интервью) . Утренние новости .
  3. Перейти ↑ Handler, Richard (23 мая 2009 г.). «Защита религии атеистом: парадокс Камиллы Палья, культурного стрелка» . CBC News.
  4. ^ a b Паттерсон, Кристина (25 августа 2012 г.). «Камилла Палья -« Я вообще не лажу с лесбиянками. Я им не нравлюсь, и я не люблю их » » . Независимый . Проверено 30 мая 2017 года .
  5. ^ https://youtube.com/pg0hPidLPCk?t=41m37s [ постоянная мертвая ссылка ]
  6. Перейти ↑ Paglia 1994 , p. 61.
  7. ^ Варадараджа, Тунка (30 августа 2019). «Профессор феминистского капитализма под огнем» . The Wall Street Journal . Архивировано 30 декабря 2019 года.
  8. ^ "Аркадия", Financial Times , стр. 22, 15 марта 1997 г.
  9. ^ "Pasquale J. Паглиа", Сиракуза Herald Tribune (поминальная служба), 23 января 1991
  10. ^ a b c d e f Даффи, Марта (13 января 1992 г.). "Bête Noire феминизма: Камилла Палья" . Время .
  11. ^ a b c Палья, Камилла (26 января 2000 г.). "Мое образование". Шотландец .
  12. ^ McKeever, Джеймс Джим »(22 ноября 1992). «Ураган Камилла». Syracuse Herald American . Сиракузы, Нью-Йорк.
  13. ^ "Краткая история долины Биверкилл" . Друзья сообщества Биверкилл . Проверено 31 марта 2019 года .
  14. Перейти ↑ Paglia 1994 , p. 428-429.
  15. ↑ Лавин, Шерил (8 декабря 1994 г.). "Камилла Палья!" . Чикаго Трибьюн . Проверено 18 января 2017 года .
  16. ^ a b c Штайнер, Венди (20 ноября 1994 г.). «Реклама для себя» . Нью-Йорк Таймс .
  17. ↑ Гамильтон, Уильям Л. (11 марта 1999 г.). «В новом музее - голубой период» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала на 30 января 2013 года .
  18. ^ Lauerman, Керри (7 апреля 2005). «Камилла Палья: воин за слово» . Салон .
  19. ^ a b Венте, Маргарет (18 октября 2007 г.). «Камилла Палья: Хиллари Клинтон не может победить - и не должна» . Глобус и почта . Торонто.
  20. ^ «Камилла Палья: гей-активисты« по-детски »требуют прав» . Towleroad. 25 июня 2009 . Проверено 28 июня 2012 года .
  21. ^ a b c d Последний, Джонатан В. (15 июня 2017 г.). «Камилла Палья: Трамп, демократы, трансгендеризм и исламистский террор» . Еженедельный стандарт . Нью-Йорк . Проверено 15 июня 2017 года .
  22. ^ «Современные времена: Камилла Палья и Джордан Б. Петерсон» - через YouTube.
  23. ^ "Камилла Палья о ее неоднозначном феминизме" . 7 мая 2017 г. - через YouTube.
  24. ^ «Камилла Палья: Я трансгендер, но скептически отношусь к« волне трансгендеров » » . Брачный союз. 28 июня 2017 . Проверено 11 апреля 2018 года .
  25. ^ a b c d e Шоуолтер, Элейн (2002), Изобретая себя: заявляя о феминистском интеллектуальном наследии , Лондон: Пикадор
  26. ^ « Атрофия ». Постстандарт . Сиракузы, Нью-Йорк. 12 апреля 1964 г.
  27. ^ a b Нестер, Дэниел (апрель 2005 г.). «Интервью с Камиллой Палья» . bookslut.com . Книжная шлюха . Проверено 28 июня 2012 года .
  28. ↑ Сэвидж, Дэн (4 октября 1992 г.). "Опрос". Незнакомец .
  29. ↑ «Письмо в редакцию», Камилла Палья, «Хроника высшего образования», 17 июня 1998 г.
  30. ↑ Паглия, Камилла A (13 февраля 1972 г.), профессору Кэролайн Хейлбрун (письмо), Остин, Техас: Архив Кнопфа, Центр гуманитарных исследований
  31. ^ a b c Роллисон, Карл; Паддок, Лиза (2000), Сьюзан Зонтаг: Создание иконы , Нью-Йорк: WW Norton & Co
  32. ^ a b Финдли, Хизер (сентябрь 2000), "Интервью", журнал Girlfriends
  33. Перейти ↑ Paglia 1994 , p. 202.
  34. ^ "Лекция Камиллы Палья", Беннингтон Баннер , 20 сентября 1976 г.
  35. ↑ Интервью , ноябрь 2002 г.
  36. ↑ Палья, Камилла (17 июня 1998 г.), «Письмо в редакцию», Хроника высшего образования
  37. ↑ Палья, Камилла (февраль 1995 г.), Бойду Холмсу (письмо)
  38. ^ "Об Арионе" . Бостонский университет. Архивировано из оригинала 8 июля 2012 года . Проверено 28 июня 2012 года .
  39. ↑ Палья, Камилла (12 февраля 2016 г.). « » Сексизм не имеет ничего общего с ним «: Камиллой Палья Хиллари Клинтон, Глория Стейнем - и почему Нью - Гемпшир женщина сломала для Берни Сандерс» . Салон .
  40. ↑ Как голосовали режиссеры и критики: Камилла Палья , Великобритания: Sight & Sound через BFI, 2002 г., архивировано с оригинала 25 июня 2012 г.
  41. ↑ Camille Paglia , UK: Sight & Sound через BFI, 2012 г., архивировано с оригинала 19 августа 2012 г.
  42. ^ a b Адамс, Джон (30 ноября 2012 г.). «Палья об искусстве» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 июля 2014 года .
  43. ^ "Камилла Палья" . Большие идеи . TVO . 7 ноября 2009 года в архив с оригинала на 24 мая 2012 года.
  44. ^ Родден, Джон (2001). Проведение литературного интервью: как писатели создают свое общественное «я» . Линкольн, Небраска: Университет Небраски Press . п. 174. ISBN 0-8032-3939-4.
  45. ↑ Кроуфорд, Лесли (5 июня 1999 г.). «Кейт Миллетт, амбивалентная феминистка» . Салон .
  46. ↑ Палья, Камилла (29 апреля 1997 г.). «Почему я иду к женщинам с большими клювами» . Salon.com . Сан-Франциско, Калифорния: Медиа-группа Салона . Архивировано из оригинального 30 декабря 2008 года.
  47. ↑ Палья, Камилла (14 октября 1974 г.). «Мужчины и их недовольство» . Salon.com . Сан-Франциско, Калифорния: Медиа-группа Салона . Архивировано из оригинального 27 -го апреля 2010 года.
  48. ↑ Палья, Камилла (6 декабря 2000 г.). «Сварливый дикобраз бьет пронзительного петуха» . Salon.com . Сан-Франциско, Калифорния: Медиа-группа Салона . Архивировано из оригинала на 6 февраля 2009 года . Проверено 28 июня 2012 года .
  49. ↑ Бойнтон, Роберт (21 ноября 1999 г.). "Кому нужна философия?" . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк: Компания New York Times . Проверено 12 декабря 2015 года .
  50. ^ «Батлер против Нуссбаума» . Salon.com . Сан-Франциско, Калифорния: Медиа-группа Салона . 24 февраля 1999 г.
  51. ^ Соммерс, Кристина Хофф (1995), Кто украл феминизм? Как женщины предали женщин , Нью-Йорк: Саймон и Шустер
  52. ^ Loptson, Питер (1998). Чтения о природе человека . Питерборо, Канада: Broadview Press. п. 490. ISBN 1-55111-156-X.
  53. ↑ Вольф, Наоми (16 марта 1992 г.). «Роковая феминистка». Новая Республика . С. 23–25.
  54. ↑ Палья, Камилла (13 апреля 1992 г.). "Волчья стая". Новая Республика . С. 4–5.
  55. ↑ Волк, Наоми; Палья, Камилла (18 мая 1992 г.). «Последние слова». Новая Республика . С. 4–5.
  56. ↑ Винер, Кэтрин (31 августа 2001 г.). «Прошит» . Хранитель . Лондон.
  57. ↑ Paglia (19 сентября 1991 г.), Дары речи (лекция) , Кембридж, Массачусетс: MIT
  58. Перейти ↑ Fields, Suzanne (14 мая 1992 г.). «Список новых врагов для некоторых из вас, феминисток» . Читающий орел .
  59. ^ Blinkhorn, Лоис (6 декабря 1992). «Идеи летают, индивидуалист ломает феминистские стереотипы» . Журнал Милуоки .
  60. ^ Pollitt, Катх (ноябрь 1997). «Незавершенное дело феминизма» . Атлантика . Проверено 25 мая 2008 года .
  61. ^ Торнхилл, Рэнди; Палмер, Крейг Т. (2000), Естественная история изнасилования: биологические основы сексуального принуждения , Кембридж, Массачусетс: MIT Press, стр. 183
  62. ↑ Палья, Камилла (12 октября 2015 г.). «Камилла Паглиа берет на себя Тейлор Свифт, голливудскую культуру #GirlSquad» . Голливудский репортер .
  63. ^ a b Бэрд, Джулия (8 апреля 2005 г.). «Послушайте, либертарианец смотрит направо от нее» . Сидней Морнинг Геральд .
  64. ↑ Палья, Камилла (11 апреля 2007 г.). «Настоящие неудобные истины» . Салон .
  65. ^ a b Нильд, Кристофер (17 мая 2005 г.). "Рецензия на книгу: Камилла Палья" Break Blow Burn " . Великая Эпоха .
  66. ^ Cusset, Франсуа (2008), французский Теория: Как Фуко, Деррида, Делез и Ко Преобразованный интеллектуальной жизни США , Миннеаполис: Университет Миннесоты Press, стр XVIII, 37,. ISBN 9780816647323
  67. Перейти ↑ Paglia 1992 , p. 243.
  68. Перейти ↑ Paglia 1994 , p. 232.
  69. ^ "Версаче и королев-убийц бала" , Салон , стр. 2, 22 июля 1997 г., архивировано с оригинала 11 апреля 2008 г.
  70. ^ Pagila, Камиль (23 апреля 2014). «Эпоха употребления алкоголя прошла в расцвете сил» . Время .
  71. ^ Пострел, Вирджиния (август-сентябрь 1995). «Интервью с Вампом» . Причина .
  72. ^ a b Киллоу, Джордж (20 декабря 1992 г.). «Палья нападает на политкорректность» . Читающий орел . Ридинг, Пенсильвания: Уильям С. Флиппин.
  73. ↑ Палья, Камилла (11 июня 2007 г.). «Настоящие неудобные истины» . Salon.com . Сан-Франциско, Калифорния: Медиа-группа Салона . Проверено 4 октября 2018 года .
  74. ^ a b "Кто получает ваш голос?" . Причина . Вашингтон, округ Колумбия: Фонд разума . Ноября 2004 Архивировано из оригинального 29 октября 2008 года . Проверено 27 октября 2008 года .
  75. ↑ Палья, Камилла (20 апреля 2008 г.). «Почему женщины не должны голосовать за Хиллари Клинтон» . Дейли телеграф . Лондон, Англия: Telegraph Media Group . Проверено 28 апреля 2010 года .
  76. ^ Lauerman, Керри (10 октября 2012). «В« Сверкающем »возвращении Палья отпускает» . Салон . Сан-Франциско, Калифорния: Медиа-группа Салона .
  77. ^ Гиллеспи, Ник; Крайнин, Тодд (19 марта 2015 г.). «Все замечательно, и Камилла Палья недовольна!» . Причина . Вашингтон, округ Колумбия: Фонд разума . Проверено 20 мая 2015 года .
  78. ↑ Палья, Камилла (25 марта 2016 г.). «Камилла Палья: Вот почему Трамп побеждает, и почему я не буду голосовать за Хиллари» . Салон . Проверено 15 мая, 2016 .
  79. ^ THR персонала (8 ноября 2016). «Какие звезды Голливуда голосуют за сторонних кандидатов?» . Голливудский репортер . Лос-Анджелес, Калифорния: Eldridge Industries . Проверено 11 ноября, 2016 .
  80. ↑ Палья, Камилла (1 марта 2014 г.). «Эпоха употребления алкоголя прошла в расцвете сил» . Телеграф . Архивировано из оригинала на 6 марта 2014 года.
  81. ^ a b «Онлайн-советы Камиллы Палья для недовольных культурой» . Салон . Сан - Франциско: Салон Media Group Inc. 15 апреля, 1997. Архивировано из оригинального 10 мая 2000 года . Проверено 7 сентября 2019 года .
  82. ^ a b Палья, Камилла (1992). Рэндом Хаус (ред.). Вампиры и бродяги: Новые очерки . Нью-Йорк, Нью-Йорк: старинные книги . стр.  90 -91. ISBN 9780679751205.
  83. ↑ Палья, Камилла (август 1995). «Неужели гей-движение свернуло с ложного пути?» . Путеводитель . Монреаль, Канада: Билл Андриетт. Архивировано из оригинала на 11 июля 2011 года . Проверено 7 сентября 2019 года .
  84. ^ "Bete Noire феминизма: КАМИЛЬ ПАЛЬЯ" . Время . Нью-Йорк: Время . 13 января 1992 . Проверено 7 сентября 2019 года .
  85. ↑ Палья, Камилла (19 сентября 1991 г.). «Кризис в американских университетах» . Колледж Сладкого Шиповника . Sweet Briar, Вирджиния: дар речи (Sweet Briar College) . Проверено 7 сентября 2019 года .
  86. ↑ Палья, Камилла (22 апреля 2018 г.). «Камилла Палья - свободные женщины, свободные мужчины» . РНЗ (Радио Новой Зеландии) . Веллингтон (Новая Зеландия). С. 44:29 (время начала цитируемого отрывка) . Проверено 22 августа 2020 года .
  87. ^ a b Романо, Карен (9 декабря 1990 г.). «Сексуальные личности Камиллы Палья вызывают восторг, возмущение» . Новости . Бока-Ратон, Флорида: Найт-Риддер .
  88. ^ Тичут, Терри (22 июля 1990). «На стороне мужчин» . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк . Проверено 4 октября 2018 года .
  89. ^ См. Следующее :
    • Гилберт, Сандра М. (зима 1992 г.). "Обзор: Freaked Out: Сексуальные личности Камиллы Палья ". Обзор Кеньона . Гамбье, Огайо: Колледж Кеньон . 14 (1): 158–164. JSTOR  4336635 .
    • Лофреда, Бет (1992). «О жеребцах и сикофантах: сексуальные личности Камиллы Палья ». Социальный текст . Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press . 30 (30): 121–124. DOI : 10.2307 / 466472 . JSTOR  466472 .
    • Kasraie, Мэри Роуз (ноябрь 1993). «Обзоры книг: Сексуальные личности: Искусство и декаданс от Нефертити до Эмили Дикинсон Камиллы Палья». Южно-Атлантический обзор . Атланта, Джорджия: Ассоциация современного языка Южной Атлантики . 58 (4): 132–135. DOI : 10.2307 / 3201015 . JSTOR  3201015 .
    • Бут, Элисон (зима 1999 г.). «Мать всех культур: Камилла Палья и феминистские мифологии». Обзор Кеньона . Гамбье, Огайо: Колледж Кеньон . 21 (1): 27–45. JSTOR  4337811 .
    • Листы, Робин Энн (октябрь 1991 г.). «Обзоры книг: Сексуальные личности: Искусство и декаданс от Нефертити до Эмили Дикинсон Камиллы Палья». Журнал истории сексуальности . Техасский университет Press . 2 (2): 205–298. JSTOR  3704039 .
    • Эберт, Тереза ​​Л. (октябрь 1991 г.). «Рецензия: Политика возмутительного». Женское обозрение книг . Центры Уэллсли для женщин . 9 (1): 12–13. DOI : 10.2307 / 4021115 . JSTOR  4021115 .
    • Благородный, Марианна (2000). «Примечания к главе 5 (примечание 1)». В Благородном, Марианна (ред.). Мазохистские удовольствия сентиментальной литературы . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. стр.  225 -226. ISBN 9780691009377.
    • Саймонс, Джуди (август 1994). «Обзоры книг: Сексуальные личности: Искусство и декаданс от Нефертити до Эмили Дикинсон Камиллы Палья». Обзор английских исследований . Издательство Оксфордского университета . 45 (179): 451–452. DOI : 10,1093 / RES / XLV.179.451 . JSTOR  518881 .
  90. ↑ Берджесс, Энтони (27 апреля 1990 г.). «Существа декадентского света и неистовой тьмы: Сексуальные личности: Искусство и декаданс от Нефертити до Эмили Дикинсон». Независимый . Лондон, Англия: Индепендент Принт Лтд., Стр. 19.
  91. ^ «Бестселлеры в мягкой обложке» . Нью-Йорк Таймс . 10 января 1993 г.
  92. ↑ Штайнер, Венди (20 ноября 1994 г.). «Реклама для себя» . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк: Компания New York Times . Проверено 4 октября 2018 года .
  93. ^ Какутани, Мичико (15 ноября 1994). «Возникновение самопровозглашенного феномена» . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк: Компания New York Times . Проверено 4 октября 2018 года .
  94. ^ McCombe, Джон П. (10 марта 2009). "Птицы и гиперромантическое видение Хичкока". В Дойтельбауме, Маршалл; Поуг, Лиланд А. (ред.). Читатель Хичкока . Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons . п. 266. ISBN. 978-1405155571.
  95. ^ McCombe с.267
  96. ^ a b c d Джеймс, Клайв (27 марта 2005 г.). «Хорошо разбирается» . Нью-Йорк Таймс .
  97. ^ Описание книги на сайте Random House.
  98. ^ Розен, Гэри. «Языческая эстетика» . The Wall Street Journal . Проверено 7 февраля 2014 года .
  99. ^ «Свободные женщины, свободные мужчины» . Проверено 15 марта 2017 года .
  100. ↑ Гарнер, Дуайт (23 марта 2017 г.). «Из Камиллы Палья,« Свободные женщины, свободные мужчины », а не священные коровы» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 30 мая 2017 года . 
  101. ^ Провокации Камиллы Палья | PenguinRandomHouse.com .

Источники [ править ]

  • Палья, Камилла (1992), Секс, искусство и американская культура: эссе , ISBN 0-679-74101-1
  • - (1994), Вампиры и бродяги: новые эссе , ISBN 0-679-75120-3

Внешние ссылки [ править ]

Библиотечные ресурсы о
Камилле Палья
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
Камилла Палья
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • Цитаты, связанные с Камиллой Палья в Wikiquote
  • СМИ, связанные с Камиллой Палья на Викискладе?
  • Статьи о салоне Камиллы Палья
  • Появления на C-SPAN
    • Подробное интервью с Палья, 3 августа 2003 г.
  • Камилла Палья на IMDb