Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Преподобный

Карл Кристиан Рейндорф
Карл Кристиан Рейндорф
Карл Кристиан Рейндорф
РожденныйКарл Кристиан Рейндорф 31 мая 1834 года Аккра, Голд-Кост
( 1834-05-31 )
Умер1 июля 1917 г. (1917-07-01)(83 года)
Аккра, Голд-Кост
Занятие
Язык
НациональностьБританский подданный
ОбразованиеБазельская миссия
СупругЮлиана Айкай Манса Джеби (м. 1856)

Карл Кристиан Рейндорф (31 мая 1834 - 1 июля 1917) [1] был историком- пионером европейского происхождения из Африки , учителем , фермером , торговцем , врачом и пастором , работавшим с Базельской миссией на Золотом берегу . [2] Он написал «Историю Золотого берега и асанте» на языке га ; [3] ученые считают книгу «культурно важным» трудом и все более важным источником истории Ганы. [4] [5]Позднее работа была переведена на английский и опубликована в 1895 году в Швейцарии . [1] Он использовал письменные источники и устные предания , опросив более 200 человек в ходе составления своей истории. [6]

Биография [ править ]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Рейндорф родился в Prampram , Голд - Кост , пальмового масла торгового порта [1] [7] Он был единственным сыном Карла христианской Рейндорф Hackenburg (1806-1865), солдат половинного датского наследия, и Ханна Anowah Ama Cudjoe Рейндорф (1811-1902), этнический га из Кинка, голландская Аккра. [1] [7] Отец Карла Рейндорфа работал солдатом в датском гарнизоне Осу, прежде чем он стал местным агентом английского купца Джошуа Ридли, который в конце концов женился на сестре старшего Рейндорфа, Анне. [7]Дед Рейндорфа, Август Фредерик Хакенбург, был датским купцом, который прибыл на Голд-Кост в 1739 году, а позже стал колониальным губернатором, оставив этот пост в 1748 году. [8] В детстве он жил в ритуальном рабстве в фетиш-святыне Дигбла. из Gbugla его матери Ga-Dangme традиционной религии. [1] После побега из святыни он получил раннее образование в школе датского языка в замке Кристиансборг с 1842 по 1847 год. [1] [2] Его одноклассниками были сестры Гессен: Полина Гессе , торговка и жена-миссионерка, замужем за ямайским моравским педагогом,Александр Уорти Клерк (1820─1906), в дополнение к Регине Гессе (1832–1898), педагогу-первопроходцу и директору школы, вышедшей замуж за Германа Людвига Роттманна, первого базельского миссионера-торговца и основателя Basel Mission Trading Company в Кристиансборге, Голд. Побережье. [9] [10] Затем он продолжил свое образование в Базельской миссионерской школе в Осу между 1847 и 1855 годами. [1] [2] Он крестился в 1844 году. [1] Недовольный школьной программой, он бросил школу на полпути. образование и работал у своего дяди торговцем в течение двух лет с 1850 по 1852 год. [2] В этот период он часто пересекалРека Вольта для торговли с народом овец . [1] Один из его наставников в катехизисе был немецкий филолог , Johannes Zimmermann (1825-1876) , который оказал сильное влияние на него в области критики источников и историографии . [2] [7]

Христианская миссия [ править ]

Карл Рейндорф был помощником базельского миссионера Августа Штайнхаузера и выполнял для него административные поручения в Одумасе-Кробо, чтобы встретиться с верховным вождем Одонкором Азу, чьи сыновья, включая сэра Эммануэля Мате Коле, получили образование в Базельской миссии. [1] Рейндорф сменил Штайнхаузера в Абокоби в качестве миссионера после бомбардировки Кристиансборга в 1854 году британским военно-морским кораблем Х. М.С. Скорджа, после массовых налоговых беспорядков , что вынудило миссию переместиться из Осу в Абокоби . [1] Местный шаман Абокоби , Акото Баду из Агбово., перешедший в христианство, когда он находился там. [1] Он был переведен в Кробо в 1859 году, чтобы заменить Йоханнеса Циммерманна . [1] Он также был миссионером в Тешие, но не смог привлечь ни одного новообращенного христианина. [1] Рейндорф был посвящен в полноправные катехизаторы в 1857 году. [1] В 1869 году он был избран пресвитером и помощником суперинтенданта церкви Кристиансборг , ныне пресвитерианской церкви Эбенезера в Осу . [1] 13 октября 1872 г. он был рукоположен в сан служителя Базельской миссии. [1] [2]

Роль врача и фермера [ править ]

Учитывая его знания в области традиционного исцеления с помощью лекарственных трав , почерпнутые из путешествий по Золотому Берегу, Рейндорф выступал в качестве врача и хирурга для раненых солдат во время местной войны 1870 года между народами га и акваму . [1] Четыре года назад он выполнял аналогичную медицинскую роль в местной войне 1866 года между дангме Ады и народом авуна-эве. [1] В знак признательности за его медицинские услуги по лечению раненых после войны Га-Акваму он был удостоен награды Администратора (1867–1872 гг.), А затем губернатора (1879–1880 гг.) Х.Т. Ашера во время церемонии приветствия для контингента гостей изЛагос, Нигерия . [1]

Он также занимался крупномасштабным выращиванием кофе в месте, которое он назвал « Хеврон », недалеко от деревушки Аденкреби недалеко от Абури . [1]

Преподавание и письмо [ править ]

Рейндорф преподавал в качестве помощника учителя истории в Базельской миссионерской семинарии в Акропонге с ноября 1860 по апрель 1862 года. Другие курсы в семинарии включали английский язык , библейскую экзегезу , теологию , географию и классические языки . [2] Он был директором средней школы-интерната для мальчиков Салемской школы в Осу в 1873 году. [1] [2] [11]В качестве директора он обучал нескольких студентов, таких как Кристиан Холм, Питер М. Антезон и Уильям А. Куорти, которые все стали учителями и катехизаторами Базельской миссии. [2] Карл Рейндорф обучал грамоте на языке га и сочинял церковные гимны в Га в 1856 и 1857 годах. [1] Он основал школу-интернат в Майере с дюжиной мальчиков га из Аккры. [1] Он жил и работал в Майере десять лет, прежде чем вернуться в Кристиансборг, Осу. [1] В 1903 году он был частью комитета в Абокоби, который пересмотрел Библию Га, включая Людвига Рихтера, Якоба Вильгельма Верца, Кристиана Келле и Даниэля Сабаха (1854-07). [2] Ревизионная комиссия завершила свою работу в 1912 году.[1]

Он закончил работу над своей знаменитой книгой «История Золотого берега и асанте» в 1889 году. [1] Первоначально это литературное произведение было написано на языке га . [1] [2] Английский перевод книги был опубликован в Базеле в 1895 году. [1] Вдохновением или стимулом для создания его великого опуса послужило сильное чувство национализма и лингвистическая работа, которая проводилась над устными традициями тви. немецкого филолога и поддерживающего Базельского миссионера Иоганна Готлиба Кристаллера (1827–1895). [1] [2] Рейндорф, вероятно, находился под влиянием Кристиана Якоба Проттена.(1715–1769), товарищ гай-датский мулат или европейско-африканский Голд-Кост и моравский миссионер 18-го века и педагог в Кристиансборге, который написал первую записанную грамматическую брошюру на языках га и фант , которая была опубликована в Копенгагене в 1764 году. . [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18]

Личная жизнь [ править ]

В 1856 году Карл Рейндорф женился на Джулиане Айкай Мансах Джеби из знатного дома в Асере . [1] [7] [9] Джеби получил образование европейского типа, живя с Мари Лочер, миссионеркой-женой в Кристиансборге. [9] У пары было одиннадцать детей, включая известного врача Голд-Коста и выпускника медицины Даремского университета в 1910 году , доктора Чарльза Элиаса Рейндорфа, который умер в 1968 году. [1] [19]

Работает [ править ]

  • Рейндорф, Карл Кристиан (1895, 1966), История Золотого Берега и Асанте , Базель [20] [21]

Смерть и наследие [ править ]

Карл Рейндорф умер естественной смертью 1 июля 1917 года. [2] [6] Вожди и люди Осу устроили ему «полные государственные похороны» с «посещаемостью, как сообщается, самой большой за многие годы в Аккре» [7] На церковной службе шесть пасторов Базельской миссии , в том числе его коллеги-служители из Га, Иеремиас Энгманн (1840–1820 гг.), В.А. Куорти, который позже был избран третьим модератором пресвитерианской церкви Золотого берега с 1925 по 1929 год [22] как а также Людвиг Л. Рихтер и Самуэль Вута Офей (1850–1822 гг.) произнесли хвалебные речи. [7] [23] Его останки были похоронены на кладбище Базельской миссии.в Аккре и его эпитафия гласит: «Местный пастор и историк» . [7] Памятная доска в святилище пресвитерианской церкви Эбенезер, Осу, была посвящена в его память. [24] Церковь также переименовала свою часовню в Аудиторию Карла Кристиана Рейндорфа в знак признания его вклада в церковь, историю и страну. [24] Имя Рейндорфа также появляется на табличке в часовне, где перечислены первые миссионеры происхождения Осу, в знак признания их вклада в формальное образование и рост пресвитерианской веры в Гане. [24]

Сноски [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у V ш х у г аа аЬ ас объявлений к.э. аф Офосу-Аппиа, LH «Карл Кристиан Рейндорф» . Словарь африканской христианской биографии (онлайн-изд.). Архивировано 8 июля 2016 года . Проверено 9 января 2012 года .
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м « » Упорный «Пастор и Пионер Историк: Влияние Basel Идеологии Mission на мысли Карла Christian Рейндорф» . www.internationalbulletin.org . Проверено 12 июня +2017 .
  3. ↑ Hauser-Renner, Heinz (9 мая 2014 г.). «Изучение текстовых отложений - признание историка-первопроходца« африканским Геродотом »: при создании нового аннотированного издания« Истории Золотого берега и асанте »К. С. Рейндорфа» . История в Африке . Издательство Кембриджского университета. 35 (январь 2008 г.): 231–299. DOI : 10.1353 / hia.0.0008 . S2CID 162918941 . Проверено 13 августа 2020 . 
  4. ^ Рейндорф, Карл Кристиан (16 марта 2019). История Золотого берега и Асанте . Creative Media Partners, LLC. ISBN 9781010422143. Проверено 13 августа 2020 . «Эта работа была выбрана учеными как имеющая культурное значение и являющаяся частью базы знаний цивилизации, какой мы ее знаем».
  5. ↑ Jenkins, Ray (13 мая 2014 г.). «Безупречный источник? Об использовании второго издания истории Рейндорфа в качестве основного источника для изучения истории Ганы» . История в Африке . Издательство Кембриджского университета. 4 (1977): 123–147. DOI : 10.2307 / 3171581 . JSTOR 3171581 . Проверено 13 августа 2020 . 
  6. ^ а б Дженкинс, Пол. «Рейндорф, Карл Кристиан» . Словарь африканской христианской биографии (онлайн-изд.). Архивировано 10 апреля 2015 года.
  7. ^ Б с д е е г ч Дженкинс, Пол (1998). Восстановление прошлого Западной Африки: африканские пасторы и африканская история в девятнадцатом веке: CC Reindorf & Samuel Johnson: доклады с международного семинара, проходившего в Базеле, Швейцария, 25–28 октября 1995 г. по случаю столетия со дня публикации книги CC Reindorf's История Золотого берега и Асанте . Basler Afrika Bibliographien. ISBN 9783905141702.
  8. ^ Квортей, Сет (март 2006). Карл Кристиан Рейндорф: колониальная субъективность и проведенные границы . Lulu.com. ISBN 9781411677708.
  9. ^ a b c Подоконник, Ульрике (2010). Встречи в поисках христианской женственности: Базельская миссия в до- и ранней колониальной Гане . БРИЛЛ. п. 157. ISBN. 978-9004188884.
  10. ^ Kwakye Авраам Нана Opare (2018). «Возвращение африканских христиан в миссию на Золотой берег». Исследования мирового христианства . Издательство Эдинбургского университета. 24 (1): 25–45. DOI : 10.3366 / swc.2018.0203 .
  11. ^ "Пресвитерианская школа-интернат для мальчиков, Осу Салем" . www.os Jerusalem.org . Архивировано из оригинала на 6 июля 2017 года . Проверено 9 июля 2017 года .
  12. ^ Смит, Ноэль. «Кристиан Якоб Проттен» . dacb.org . Проверено 14 октября 2018 года .
  13. ^ Дрейдоппель, Отто. «Кристиан Якоб Проттен» . dacb.org . Проверено 14 октября 2018 года .
  14. ^ Себальд, Питер (1994). "Христиан Якоб Проттен Африканский (1715–1769) - первый миссионер einer deutschen Missionsgesellschaft в Шварцафрике". Kolonien und Missionen. (на немецком языке): 109–121. OCLC 610701345 . 
  15. ↑ Simonsen, Gunvor (апрель 2015 г.). «Принадлежность к Африке: Фредерик Свейн и Кристиан Проттен на Золотом Берегу в восемнадцатом веке». Itinerario . 39 (1): 91–115. DOI : 10.1017 / S0165115315000145 . ISSN 0165-1153 . S2CID 162672218 .  
  16. Перейти ↑ Hutton, JE (1923). История моравских миссий . Лондон.
  17. ^ "Кристиан Якобус Проттен" . geni_family_tree . Проверено 14 октября 2018 года .
  18. ^ Проттен, Кристиан Джейкоб (1764). En nyttig Grammaticalsk Indledelse til Tvende hidintil gandske ubekiendte Sprog, Fanteisk og Acraisk . Копенгаген.
  19. ^ Тетти, Чарльз (1985). «Практикующие врачи африканского происхождения в колониальной Гане». Международный журнал африканских исторических исследований . 18 (1): 139–144. DOI : 10.2307 / 217977 . JSTOR 217977 . PMID 11617203 . S2CID 7298703 .   
  20. ^ Рейндорф, Карл Кристиан (1895). История Голд-Коста и Асанте, основанная на традициях и исторических фактах: охватывает период более трех веков примерно с 1500 по 1860 год . Автор. История Золотого берега и Асанте.
  21. ^ Рейндорф, Карл Кристиан (21 апреля 2018). История Золотого берега и Асанте (классический репринт) . LULU Press. ISBN 9781330819852.
  22. ^ Nkansa-Kyeremateng, К. (2003). Пресвитерианская церковь Ганы: история и влияние . Аккра: Sebewie Publishers. С. 97–99.
  23. ^ "Преподобный Рихтер из Абокоби и его семьи (1914). :: Международный архив фотографий миссии, ок. 1860 - ок . 1960" . digitallibrary.usc.edu . Проверено 8 января 2019 .
  24. ^ a b c Инновации, Osis. "Пресвитерианская церковь Осу Эбен-эзер | Церковный зал" . osueben-ezer.com . Архивировано 8 декабря 2017 года . Проверено 8 декабря 2017 года .

Ссылки [ править ]

  • Reindorf, CC; Джонсон, Сэмюэл (2000). Дженкинс, Пол (ред.). Восстановление прошлого Западной Африки: африканские пасторы и африканская история в девятнадцатом веке . Материалы международного семинара, состоявшегося в Базеле, Швейцария, 25-28 октября 1995 г. по случаю столетия публикации книги К. К. Рейндорфа «История Золотого берега и Асанте». Basler Afrika Bibliographien. ISBN 978-3-905141-70-2.
  • Дженкинс, Раймонд (1985). Историки Голд-Коста и их погоня за прошлым Голд-Кост, 1882-1918 (доктор философии). Бирмингемский университет .
  • Куорти, Сет (2007). Миссионерская практика на Золотом Берегу, 1832–1895 . Cambria Press. ISBN 978-1-62196-873-3.