Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Евроафриканцы Голд-Коста
Регионы со значительной численностью населения
Языки
Религия
Родственные этнические группы

Европейско-африканцы Золотого побережья были исторической демографической группой, основанной в прибрежных городских поселениях в колониальной Гане , которая возникла в результате союзов между европейскими мужчинами и африканскими женщинами в конце 15 века - десятилетие между 1471 и 1482 годами, до середины 20 века, примерно в 1957 году. , когда Гана обрела независимость. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] В этот период различные географические области Золотого берега в разное время находились под политическим контролем португальцев , немцев , шведов , датчан , голландцев и британцы . [1][8] [9] [10] Есть также записи о купцах других европейских национальностей, таких как испанцы , французы , итальянцы и ирландцы , действующих вдоль побережья, в дополнение к американским морякам и торговцам из Нью-Йорка , Массачусетса и Род-Айленда. . [11] Евроафриканцы оказали влияние в интеллектуальной, технократической, кустарной, коммерческой и общественной жизни в целом, активно участвуя во многих областях, имеющих научное и гражданское значение. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [12] [13][14] [15] Ученые называют это евро-африканское население Золотого берега «креолами», «мулатами», « мулатофоями » и « оулай » среди других описаний. [1] [2] [16] Термин « оула» передает современные понятия «джентльменство, образованность и вежливость» или «оплачиваемый большой человек» на языке га . [2] [16] Межкультурное взаимодействие между европейцами и африканцами было коммерческим и способствовало увеличению социального капитала для экономической и политической выгоды, то есть «богатства и власти». [2] [17] [18]Рост и развитие христианства в колониальный период также установили мотивы современности по отношению к евро-африканской идентичности. [19] [2] Эта модель создала спектр практик, начиная от полного прославления местных африканских обычаев и заканчивая полным принятием и аккультуризацией европейской культуры . [16] [20]

Генеалогия [ править ]

Евроафриканцы Голд-Коста были в основном членами этнических групп анло-эве , фанте и га - групп, которые исторически проживали на побережье Ганы. [1] [2] [13] Типичные города с сильным евро-африканским присутствием включают Аккра , Аномабу , Кейп-Кост , Эльмина , Кета , Солтпонд , Секонди-Такоради и Виннеба . Многие евроафриканцы также владели фермами и деревнями в глубине страны, на пригородных равнинах и в сельской местности. [2]Европейско-африканские резиденции вдоль побережья, в которых также размещались хорошо укомплектованные личные библиотеки, обычно сочетали в себе проекты колониальной архитектуры из планов Палладио , традиционные дома с внутренним двором Акан и стили собрадо . [11] [21] [22] [23] [24] [25] Европейско-африканские брачные церемонии в значительной степени сочетают традиционные обычаи с номинальными западно-христианскими стандартами моногамии , часто в соответствии с официальными колониальными правилами того времени. [1] [2] Евроафриканцы также установили отношения с известными коренными семьями королевского происхождения и знати, как вдоль побережья, так и во внутренних районах Акан.[1] [2] [17] [26] [27] В результате евроафриканцы были «посредниками» и «советниками», которые относительно легко охватили обе сферы. [2] [28] [29] Есть также случаи смешанных браков между евроафриканцами и иммигрантами из африканской диаспоры в Атлантике, такими как афро-бразильцы , жители Вест-Индии и креолы Сьерра-Леоне, происходящие от поселенцев Новой Шотландии . [13] [30] [31] [32] [33] Некоторые из этих евро-афро-карибских семей все еще существуют. [31]Есть также записи о браках между евроафриканцами и группами из англоязычных территорий Западной Африки, такими как креолы Сьерра-Леоне из Фритауна , главного торгового центра и портового города в тот период. [16] [34] [35] [36] [18] [37] В постколониальной Гане евроафриканцы полностью ассимилировались с более широкой ганской культурой и поэтому больше не воспринимаются учеными как отдельная демографическая группа.

Культурные атрибуты [ править ]

Образование и грамотность [ править ]

Евро-африканцы были отмечены за их грамотности, получившие выгоду от формального образования европейского типа в замке школ в Christiansborg и Кейп - Кост , как был открыт в семнадцатом веке, а также замок Elmina , который был открыт в 1482 году [38] This Образование в западном стиле может быть связано с прибрежной торговлей и образовательными связями с протестантскими миссионерами из Базельского и Уэслианского обществ, которые действовали в поселках колонии. [2] [12] [39] Замковые школы были открыты с одобрения европейских губернаторов для того, чтобы крестить и обучать в первую очередь евро-африканских мулатов мужского пола изЕвропейских мужчин и африканских женщин Голд-Коста, чтобы обучить их в качестве административных клерков и переводчиков для колониальных государственных служащих, а также солдат в гарнизонах прибрежных европейских крепостей. [2] [38]

Ранние поколения евроафриканцев отправились в Европу для получения высшего образования. [2] [39] [40] Хотя в значительной степени исключенные из высших слоев государственной бюрократии, евро-африканцы с западным образованием сформировали ядро ​​формирующихся грамотных, богатых, городских, англофильных профессионалов, кооптируя стремления имперского проекта к Золотое побережье. [2] [40] Выбор одежды для евро-африканских мужчин и женщин включал сюртуки , цилиндры и викторианские платья, создавая карикатурные образы псевдоаристократии. [2] [15] [41] [42] Примеры в этой группе: Джеймс Баннерман(1790–1858), Джон Хансен (ум. 1840) из Джеймстауна и торговец и политик Генри Рихтер (1785–1849) из Осу . [2] [43] Джеймс Баннерман (1790–1858) был вице-губернатором Голд-Коста с 4 декабря 1850 года по 14 октября 1851 года. [2] [12] [13] Отец Джеймса Баннермана был шотландцем, а его мать была Женщина Фанте . Он женился на принцессе Асанте, Yaa Хом или Ябуа, дочь тогдашнего Asantehene , Осей Бонсу, политический заключенный захватил во время битвы при Katamanso в 1826 году [12] Кроме того, на голландском Голд - Кост ,Карел Хендрик Бартельс ( 1792–1850 ), сын Корнелиуса Людевича Бартельса (ум. 1804), генерал-губернатора Золотого берега , и местной мулатки Фанте , Марии Клерик, в молодости был отправлен в Нидерланды для получения образования. [12] Кроме того, Джордж Латтеродт, образованный га-датский торговец-мулат и союзник базельского миссионера Андреаса Рииса, исполнял обязанности губернатора Датского Золотого Берега с 5 июля 1844 года по 9 октября 1844 года. [32] [44] [45] [46] [47] [48]

В другом случае столкновение между старыми обычаями и новой евро-африканской парадигмой грамотности произошло в 1840-х годах, когда получивший образование в Дании крещеный уроженец Га Фредерик Ной Довуона первоначально отказался от должности вождя Осу Маутсу , сославшись на свои христианские убеждения, усвоенные им. его образование в Дании, работа переводчиком и преподавателем в замке Кристиансборг и его встреча с первыми базельскими миссионерами, прибывшими на Золотой берег в 1828 году [2].В 1854 году, после морской бомбардировки Осу из-за постановления подушного налога, Довуона неохотно согласился на то, чтобы его приняли в школу при условии, что традиционное государство разрешит ему носить западную одежду и освободиться от некоторых религиозных обрядов и ритуалов при исполнении своих обязанностей как короля. города. [2] [49]

Участие в публичном дискурсе [ править ]

Возникший тогда класс духовенства и катехизаторов воспитал в своих рядах «мулатов». [50] [51] Заметным образование на Западе Евро-африканский священнослужитель был Базель миссии пастор и историк Карл Кристиан Рейндорф которого опус , История Золотого Берега и Asante , был опубликован в 1895. [2] отец Рейндорф имела был солдатом датской национальности, дислоцированным в казармах замка Кристиансборг, а позже стал агентом английского купца Джошуа Ридли. [2] [52]Дед Карлы Рейндорф, в Augustus Фредерик Hackenburg был датским коммерсантом , который прибыл на Золотом побережье в 1739 году , а затем стал колониальным губернатором, оставив позицию в 1748. [52] В качестве примера, в средствах массовой информации, первая коренная газета будет создана на Золотом Берегу находился Accra Herald, позже переименованный в West African Herald , впервые опубликованный в 1857 году в британской Аккре евро-африканским юристом Чарльзом Баннерманом и его братом Эдмундом , потомками тогдашней прибрежной семьи Баннерман с хорошими связями. [12] [13] [53] Два брата были детьми Джеймса Баннермана . [2]Газета критически относилась к прозелитизму европейцев на Золотом Берегу, и к 1859 году у нее было 310 подписчиков. [13] Таким образом, литература стала эффективным средством выражения общественного мнения и дискурса. [13]

Социальное восприятие [ править ]

Устные отчеты показывают, что прибрежные мулаты имели репутацию непостоянных семей и развратников, несмотря на то, что местные религии допускали полигамию . [2] [13] Миссионер из Базеля заметил, что евроафриканские мужчины часто были «наполовину банкротами ... ленивыми и похотливыми» в своих поисках развлечений или веселья. [2] Евро-африканские торговцы часто участвовали в традиционных фестивалях, таких как Хомово у народа Га Аккры, где присутствовали элементы игры на барабанах, танцев и питья бренди. [13] Многие евроафриканцы, хотя и были крещены и конфирмованы в церкви, были номинально христианами и вели «строго светский образ жизни», который противоречил образу жизни пиетистов. Базельские и викторианские миссионеры Уэсли, духовное влияние которых распространялось на побережье. [2] Как и их коллеги-трейдеры, евроафриканцы, работающие в белых воротничках, часто общались с европейскими жителями на побережье, участвуя в «пьянстве, азартных играх и случайных вспышках агрессивного поведения». [2]

Известные евроафриканцы Золотого побережья [ править ]

  • Джеймс Баннерман - лейтенант-губернатор Золотого берега с 4 декабря 1850 г. по 14 октября 1851 г.
  • Карел Хендрик Бартельс - судья, чиновник колониального правительства в Эльмине и торговец на Голландском Золотом Берегу
  • Джордж Эмиль Эминсанг - юрист Золотого берега
  • Фредерик Виллем Феннеколь - голландский юрист и политик
  • Регина Гессе - женщина-пионер-педагог и директор школы на Золотом побережье.
  • Генри ван Хиен - националистический лидер Золотого берега
  • Джейкоб Хайдекопер - дипломат Золотого берега
  • Франс Ласт - генеральный прокурор Верховного суда Голландской Ост-Индии, сын командующего Фридриха Ласта и евроафриканца Элизабет Аттевельдт
  • Виллем Эссуман Питерсен - торговец и просветитель Золотого берега
  • Кристиан Якоб Проттен - моравский миссионер, лингвист, переводчик и педагог в Кристиансборге на датском Золотом берегу в 1700-х годах.
  • Эммануэль Чарльз Квист - барристер, судья и первый африканский президент Законодательного совета и первый спикер парламента Ганы
  • Карл Кристиан Рейндорф - пастор Базельской миссии и историк-первопроходец
  • Хендрик Врум - торговец и администратор

Евро-африканские союзы [ править ]

  • Джеймс Баннерман (1790–1858), британский офицер в Британском Золотом Побережье , сын матери Фанте и британского отца из Шотландии. Женат на принцессе ашанти .
  • Карел Хендрик Бартельс (1792–1850) был сыном Корнелиуса Людевича Бартельса , генерал-губернатора Голландского Золотого Берега и местной мулаты Марии Клерик. [54]
  • Корнелиус Людевич Бартельс (? –1804), немецкий офицер голландской Вест-Индской компании . Были сыновья от женщины с Голд-Коста и от полуголландки-полуафриканки Марии Клерик. Его происхождение сыграло важную роль в Гане.
  • Виллем Босман (1672 - после 1703), голландский купец. Считается, что ганская фамилия Боссман произошла от детей, которых Босман имел от своих африканских любовниц.
  • Ян Низер (1756–1822), торговец с Голландского Золотого Берега. Сын фельдшера немецкого врача и африканки.
  • Кристиан Джейкоб Проттен (1715–1769), миссионер на датском Золотом Берегу . Сын датского солдата и принцессы Га.
  • Виллем Джордж Фредерик Деркс (1813–1890), голландский государственный служащий. Замужем за Якобой Араба Бартельс.
  • Виллем Ян Деркс (1844–1913), голландский вице-адмирал. Сын Виллема Джорджа Фредерика Деркса и Якобы Араба Бартельс.
  • Виллем Хюйдекопер (1788–1826), торговец с Голландского Золотого Берега, сын генерального директора Яна Питера Теодора Хюйдекопера и Амбы Квакоэа, женщины из Фанте.
  • Энтони ван дер Эб (1813–1852), голландский государственный служащий. Женился на Эфуа Генриетте Хюйдекопер, а затем на Манце Генриетте Бартельс.

Избранные потомки евроафриканцев [ править ]

  • Фредерик Нанка-Брюс , врач Голд-Коста
  • Фредерик Брюс-Лайл , ганский судья
  • Уильям Брюс-Лайл , ганский судья
  • Джон Асамоа Брюс , персонал ВВС Ганы
  • Король Брюс , ганский музыкант
  • Вида Брюс , ганский спринтер
  • Харриет Брюс-Аннан , ганский программист и гуманитарный деятель
  • Томас Хаттон-Миллс младший , юрист Голд-Коста
  • Эдмунд Баннерман , юрист и журналист Голд-Коста
  • Чарльз Одамттен Исмон , первый ганский хирург
  • Герман Чинери-Гессе , ганский компьютерный инженер и бизнесмен
  • Хью Куарши , ганский британский актер

Галерея [ править ]

  • Карел Хендрик Бартельс

  • Виллем Босман

  • W. G .F. Derx

  • WJ Derx

  • Кристиан Джейкоб Проттен

  • Карл Кристиан Рейндорф

См. Также [ править ]

  • Золотое побережье
  • Signare
  • Атлантический креольский
  • Американо-либерийцы
  • Креолы Сьерра-Леоне

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g "База данных Золотого берега" . gcdb.doortmontweb.org . Архивировано из оригинала 8 сентября 2015 года . Проверено 21 июня 2018 .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa Дженкинс, Пол (1998). Восстановление прошлого Западной Африки: африканские пасторы и африканская история в девятнадцатом веке: CC Reindorf & Samuel Johnson: доклады с международного семинара, проходившего в Базеле, Швейцария, 25–28 октября 1995 г. в ознаменование столетия со дня публикации книги CC Reindorf. История Золотого берега и Асанте . Basler Afrika Bibliographien. С. 31–46, 168–176, 192. ISBN 9783905141702. Архивировано 27 сентября 2017 года . Проверено 28 мая 2018 .
  3. ^ а б Ипсен, Пернилле (2013). « » Христианизированный Mulatresses «: Евро-африканские семьи в-торговые работорговли города». The William and Mary Quarterly . 70 (2): 371–398. DOI : 10,5309 / willmaryquar.70.2.0371 . JSTOR 10.5309 / willmaryquar.70.2.0371 . 
  4. ^ a b Эвертс, Натали (16 августа 2012 г.). Грин, Тоби (ред.). Пестрая компания: разные идентичности среди евроафриканцев в Эльмине восемнадцатого века . Британская академия. DOI : 10.5871 / bacad / 9780197265208.001.0001 . ISBN 9780191754180.
  5. ^ a b «История чернокожих женщин: евро-африканские браки в Гане и на Золотом побережье - новые рассказы - за пределами черного и белого» . Помимо черного и белого . 24 февраля 2016 года архивации с оригинала на 12 ноября 2017 года . Проверено 21 июня 2018 .
  6. ↑ a b Ипсен, Пернилле (20 января 2015 г.). Дочери торговли: атлантические работорговцы и межрасовые браки на Золотом берегу . Университет Пенсильвании Press. ISBN 9780812291971. Архивировано 21 июня 2018 года.
  7. ↑ Рэй, Карина Э. (15 октября 2015 г.). Пересечение цветовой линии: раса, пол и оспариваемая политика колониализма в Гане . Издательство Университета Огайо. ISBN 9780821445396.
  8. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 22 июля 2018 года . Проверено 22 июля 2018 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  9. ^ Миган Ингерсон, Чартерная школа независимости, Филадельфия, Пенсильвания (2013). Африка как вспомогательное изображение африканцев в голландском искусстве, 1600–1750 (PDF) . Лондон и Лейден: семинар NEH для школьных учителей; Голландская республика и Великобритания; Национальный фонд гуманитарных наук; Массачусетский университет в Дартмуте. Архивировано из оригинального (PDF) 22 июля 2018 года . Проверено 22 июля 2018 . CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  10. Перейти ↑ Weiss, Holger (2013). «Золотой берег Дании как многонациональное и запутанное пространство, 1700–1850» . Скандинавский колониализм и подъем современности . Вклад в глобальную историческую археологию. 37 . С. 243–260. DOI : 10.1007 / 978-1-4614-6202-6_14 . ISBN 978-1-4614-6201-9. Проверено 16 июля 2019 .
  11. ^ a b Micots, Кортни (2010). Африканская прибрежная элитная архитектура: культурная аутентификация в колониальный период в Аномабо, Гана . Университет Флориды. Архивировано 11 октября 2018 года . Проверено 11 октября 2018 года .
  12. ^ a b c d e f Дурмонт, Мишель (2005). Картины современных африканцев и африканских знаменитостей Чарльзом Фрэнсисом Хатчисоном: коллективная биография элитного общества в колонии Голд-Кост . Брилл. ISBN 9789004140974. Архивировано 14 марта 2018 года.
  13. ^ Б с д е е г ч я Sill, Ульрик (2010). Встречи в поисках христианской женственности: Базельская миссия в до- и ранней колониальной Гане . БРИЛЛ. стр. 133, 134, 139, 175, 176. ISBN 978-9004188884. Архивировано 30 марта 2017 года.
  14. ↑ Bown, Lalage (9 октября 2007 г.). «Квеси Брю» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Архивировано 6 марта 2016 года . Проверено 23 июля 2017 года . 
  15. ^ a b Куэйсон, Ато (13 августа 2014 г.). Оксфорд-стрит, Аккра: городская жизнь и маршруты транснационализма . Издательство Университета Дьюка. ISBN 9780822376293. Архивировано 14 марта 2018 года.
  16. ^ a b c d Симонсен, Gunvor (апрель 2015 г.). «Принадлежность к Африке: Фредерик Свейн и Кристиан Проттен на Золотом Берегу в восемнадцатом веке». Itinerario . 39 (1): 91–115. DOI : 10.1017 / S0165115315000145 . ISSN 0165-1153 . 
  17. ^ a b Рейнольдс, Эдвард (1974). «Взлет и падение класса африканских торговцев на Золотом Берегу 1830-1874». Cahiers d'Etudes Africaines (на французском языке). 14 (54): 253–264. DOI : 10.3406 / cea.1974.2644 . ISSN 0008-0055 . S2CID 144896027 .  
  18. ^ а б Грин, Тоби, изд. (16 августа 2012 г.). Посредники изменений: атлантическая торговля и культуры в доколониальной Западной Африке . Британская академия. DOI : 10.5871 / bacad / 9780197265208.001.0001 . ISBN 9780191754180.
  19. ^ Konadu, Квази (2009). «Евро-африканская торговля и социальный хаос: общества аканов в девятнадцатом и двадцатом веках» . История в Африке . 36 : 265–292. DOI : 10.1353 / hia.2010.0001 . ISSN 1558-2744 . S2CID 143251998 . Архивировано 22 декабря 2018 года . Проверено 22 декабря 2018 .  
  20. ^ Salm, Стивен Дж .; Фалола, Тойин (2002). Культура и обычаи Ганы . Издательская группа "Гринвуд". стр.  6 -7. ISBN 9780313320507.
  21. ^ Micots, Courtnay (декабрь 2015). «Век элегантности: итальянец Собрадо на Золотом берегу» (PDF) . Ежеквартальные африканские исследования . 16 (1): 1–32. Архивировано 11 октября 2018 года (PDF) . Проверено 11 октября 2018 года .
  22. ^ Micots, Courtnay (2010). Африканская прибрежная элитная архитектура: культурная аутентификация в колониальный период в Аномабо, Гана (Диссертация). OCLC 715407504 . 
  23. ^ Portway дом, Уэссекс археология. «Детали африканской прибрежной элитной архитектуры: культурная аутентификация в колониальный период в Аномабо, Гана» . Архивировано 11 октября 2018 года . Проверено 11 октября 2018 года .
  24. ^ Micots, Courtnay (2017). «Дворец, противостоящий британскому правлению: резиденция Амону в Гане» (PDF) . Критические вмешательства: журнал африканской истории искусства и визуальной культуры . 11 (2): 132–154. Архивировано 11 октября 2018 года (PDF) . Проверено 11 октября 2018 года .
  25. ^ Micots, Courtnay (4 мая 2017). «Дворец противостояния британскому правлению: резиденция Амону в Гане». Критические вмешательства . 11 (2): 132–154. DOI : 10.1080 / 19301944.2017.1363502 . ISSN 1930-1944 . S2CID 134904834 .  
  26. ^ Doortmont, Мишель (2012). «Камерлинг в Гане: история евро-африканской семьи и старомодная история любви» . De Nederlandsche Leeuw . Архивировано 12 января 2019 года . Проверено 28 января 2019 .
  27. ^ «Гана - Прибытие европейцев» . countrystudies.us . Архивировано 3 ноября 2016 года . Проверено 22 декабря 2018 .
  28. ↑ Al, Fashion Et (6 июля 2013 г.). «Восход Ганы: стареющая элита Ганы раскрыта в документальном фильме о голландском колониализме Элин Йонгсма и Кел О'Нил в фильме« Империя: мигранты… » . Гана Восстание . Архивировано 12 апреля 2018 года . Проверено 23 ноября 2018 года .
  29. ↑ Ипсен, Пернилле (3 февраля 2016 г.). Дочери торговли: атлантические работорговцы и межрасовые браки на Золотом берегу . Институт гуманитарных исследований . Архивировано из оригинала 12 января 2019 года . Проверено 12 января 2019 .
  30. ↑ Jr, Адель Паттон (13 апреля 1996 г.). Врачи, колониальный расизм и диаспора в Западной Африке (1-е изд.). Издательство Университета Флориды. п. 29. ISBN 9780813014326.
  31. ^ a b Анкуанда, Джеймс Отношения Ганы и Карибского бассейна - От времен рабства до наших дней: лекция для Ассоциации Ганы и Карибского бассейна. Национальная комиссия по культуре, Гана. (Ноябрь 2006 г.). «Гана-карибские отношения - от времен рабства до наших дней: лекция по устранению неоднозначности для Гано-карибской ассоциации» (PDF) . Национальная комиссия по культуре, Гана . Архивировано из оригинального (PDF) 30 июля 2016 года . Проверено 28 мая 2018 .
  32. ^ a b Доус, Марк (2003). «Ганская церковь, построенная ямайцами» . Ямайский Gleaner . Архивировано 21 ноября 2017 года.
  33. ^ Kwakye Авраам Нана Opare (2018). «Возвращение африканских христиан в миссию на Золотой берег». Исследования мирового христианства . 24 (1): 25–45. DOI : 10.3366 / swc.2018.0203 .
  34. ^ Akyeampong, Эммануэль Kwaku; Нивен, г-н Стивен Дж. (2 февраля 2012 г.). Словарь африканской биографии . ОУП США. ISBN 9780195382075. Архивировано 29 октября 2017 года . Проверено 2 февраля 2019 .
  35. ^ Easmon, MCF (1961). «Новошотландская семья», выдающиеся сьерралеонцы в девятнадцатом веке .
  36. ^ Patton, Аделлы-младший (1989). «Доктор Джон Фаррелл Исмон: медицинский профессионализм и колониальный расизм в Золотом Побережье, 1856-1900». Международный журнал африканских исторических исследований . 22 (4): 601–636. DOI : 10.2307 / 219057 . JSTOR 219057 . 
  37. ^ Boadi-Siaw, SY (2013). «Черные изгнанники из диаспоры в Гане до обретения независимости». Труды Исторического общества Ганы (15): 115–135. ISSN 0855-3246 . JSTOR 43855014 .  
  38. ^ а б «История образования в Гане - Фонд Великой Полы Африки» . policypola.wikifoundry.com . Архивировано 11 июня 2016 года . Дата обращения 17 мая 2017 .
  39. ^ a b Mangan, JA (7 марта 2013 г.). Культурные узы: спорт, империя, общество . Рутледж. ISBN 9781135024376. Архивировано 28 июня 2018 года.
  40. ^ a b Рэй, Карина Э. (15 октября 2015 г.). Пересечение цветовой линии: раса, пол и оспариваемая политика колониализма в Гане . Издательство Университета Огайо. ISBN 9780821445396. Архивировано 3 октября 2020 года . Дата обращения 1 июня 2020 .
  41. ↑ Al, Fashion Et (5 декабря 2011 г.). «Возрождение Ганы: происхождение фамилии пивовара в Гане…. (Потомок Ричарда Брю, описанного как« печально известный работорговец Золотого берега, ныне Гана »)…» . Гана Восстание . Архивировано 2 февраля 2014 года . Проверено 23 июля 2017 года .
  42. ↑ Al, Fashion Et (12 мая 2013 г.). «Возрождение Ганы: история: величественное прошлое Ганы - люди и культура в черно-белом цвете с 1850 по 1950 годы» . Гана Восстание . Архивировано 20 февраля 2017 года . Проверено 23 сентября 2017 года .
  43. ^ Justesen, Ole (2003). "Генрих Рихтер 17851849: Торговец и политик в датских поселениях на Золотом Берегу". Труды Исторического общества Ганы (7): 93–192. ISSN 0855-3246 . JSTOR 41406700 .  
  44. ^ Сет, Куорти. «Андреас Риис: жизнь в колониальной драме» . Обзор исследований Института Африки . 21 . Архивировано 17 апреля 2017 года.
  45. ↑ Миссионерская практика на Золотом Берегу, 1832-1895 . Cambria Press. ISBN 9781621968733. Архивировано 13 июня 2018 года.
  46. ↑ Миллер, Джон (22 мая 2014 г.). Миссионерское рвение и институциональный контроль: организационные противоречия в Базельской миссии на Голд-Косте 1828-1917 гг . Рутледж. ISBN 9781136876189. Архивировано 13 июня 2018 года.
  47. ^ Книспель, Мартин; Нана Опаре Кваки (2006). Пионеры веры: биографические исследования из истории церкви Ганы . Аккра: Akuapem Presbytery Press.
  48. ^ «НУПС-Г КНУСТ >> ПКГ >> История» . www.nupsgknust.itgo.com . Архивировано 7 февраля 2005 года . Проверено 21 июня 2018 .
  49. ^ "Осу Салем" . os Jerusalem.org . Архивировано из оригинального 29 марта 2017 года . Проверено 5 апреля 2017 года .
  50. ^ Сундклер, Бенгт; Кристофер Стид (4 мая 2000 г.). История церкви в Африке . Издательство Кембриджского университета. п. 719. ISBN 9780521583428. Архивировано 10 сентября 2017 года.
  51. ^ Debrunner, Hans W. (1965). Овура Нико, преподобный Николас Тимоти Клерк, 1862–1961 гг.: Пионер и руководитель церкви . Аккра: издательство Watervile. Архивировано 30 марта 2017 года.
  52. ^ a b Quartey, Сет (март 2006 г.). Карл Кристиан Рейндорф: колониальная субъективность и проведенные границы . Lulu.com. ISBN 9781411677708. Архивировано 19 мая 2018 года.
  53. ^ Зиглер, Дхьяна; Молефи Кете Асанте (1992). Гром и тишина: СМИ в Африке . Африка Уорлд Пресс. п. 12 . ISBN 9780865432512.
  54. ^ "Бартельс, Карел Хендрик" . GoldCoastDataBase. 6 апреля 2012 года архивации с оригинала на 3 октября 2020 года . Проверено 19 апреля 2012 года .