| Карл Улоф Розениус [1] | |
|---|---|
 | |
| Рожденный | 3 февраля 1816 г. |
| Умер | 24 февраля 1868 г. (52 года) |
| Занятие | автор проповедника редактор |
| Супруг (а) | Агата Линдберг |
Карл Улоф Розениус (3 февраля 1816 - 24 февраля 1868) был шведским проповедником, автором и редактором ежемесячного журнала Pietisten ( Пиетист ) с 1842 по 1868 год [2].
Биография [ править ]
Розениус родился в Нисатре в Вестерботтене . Его отец, Андерс Розениус, был приходским пастором, который поддерживал движение возрождения в Швеции . Его мать, Сара Маргарет Норениус, была дочерью священника.
Когда Карлу Улофу было тринадцать, его семья переехала в город Савар . Живя там, он посещал школы в Питео , Умео и Херносанде . [1] Его религиозный прорыв произошел в пятнадцатилетнем возрасте. Даже тогда он привел школьный праздник conventicles . [2] Проповедь, которую он произнес в Хэрносанде в 1833 году, как говорят, удивила епископа Франзена, поскольку в ней упор сделан на центральной лютеранской доктрине оправдания верой.
В 1838 году Розениус начал свои богословские исследования в Упсальском университете, но был вынужден бросить их через год из-за слабого здоровья и финансовых трудностей. Вместо этого он нашел работу репетитора на ферме Länna за пределами Стокгольма . В этот момент у него возникли серьезные религиозные сомнения. В Стокгольме он встретил методистского священника Джорджа Скотта, который помог развеять его сомнения. Он отказался от своих планов стать священником и переехал в Стокгольм, чтобы помогать Скотту в его служении. У него была комната рядом с Хёторгет (Хеймаркет-сквер) в помещении Engelska kyrka (английская церковь), которая не была связана с Англиканской церковью.но финансируется Иностранным евангелическим обществом. [1]
В 1842 году Скотту пришлось покинуть Швецию , и английская церковь прекратила свою деятельность. Однако Розениус не прекратил свою деятельность. Он стал лидером в растущем религиозном возрождении в Швеции , путешествуя по всей стране, проповедуя и в частных собраниях ( conventicles ) и в общественных залах. Когда в 1856 году была образована Шведская евангелическая миссия , Розениус был одним из ее основателей. [3] Год спустя организация выкупила старое здание английской церкви и открыла его как Вифлеемскую церковь. [1]
Он продолжал редактировать и публиковать Pietisten , ежемесячный журнал, который они со Скоттом начали и работали над «Миссией» и несколькими другими журналами. [3] В последние годы своей жизни он написал обширную серию статей о Послании к римлянам , опубликованных в « Пиетистене» . В воскресенье Пятидесятницы 1867 года Розениус перенес удар за кафедрой церкви Св. Иоанна в Гетеборге . Он умер в следующем году.
Наследие [ править ]
Rosenius' ханжество сохранило основные черты северной Швеции религиозного возрождения с лютеранским объективным искуплением и оправданием по благодати в своей основе. Он был в дружеских отношениях с Хернхитерами и имел много общего с финским евангелистом Фредериком Габриэлем Хедбергом , несмотря на то, что считал, что он зашел слишком далеко в направлении антиномизма . Доказательства методистской веры Скотта были более очевидны в евангелизационной работе Розениуса, чем в его теологии. Его сильно не любили последователи Эрика Янссона .
Первоначально большая часть шведской церкви уволила его. [1] Он использовал не сборник шведских гимнов, а скорее сборники песен более личного религиозного характера, в том числе опубликованные Оскаром Анфельтом . Всю свою жизнь Розениус оставался членом Шведской церкви , крестил своих детей и причащался в этой вере, отвергая разделение и бесплатное распространение причастия . [2]
У него было несколько учеников. Среди них был проповедник из Смоланда по имени Николаус Бергеншельд , который иммигрировал в Соединенные Штаты в 1860-х годах и был лидером движения возрождения в скандинавских поселениях Среднего Запада .
Розениус оказал сильное влияние на религиозное развитие Швеции в 19 веке. Его приверженность личному участию в религиозных убеждениях повлияла не только на практику Свободной церкви, но и на практику государственной церкви , особенно в северной и центральной Швеции . [1] В свое время он стал одним из самых читаемых религиозных писателей Швеции и ведущей фигурой в религиозном возрождении страны. Он также сыграл важную роль в формировании Evangeliska Fosterlandsstiftelsen (Шведская евангелическая миссия) . [2]
Библиография [ править ]
- Карл Улоф Розениус в Кристнет
- Карл Улоф Розениус в Project Runeberg
- Rosenius' 1853 перевод Путешествие Пилигрима
- Missionsvännerna i Amerika CV Bowman, (Миннеаполис: Миннеаполис Векоблад, 1907)
- Ежедневные медитации Карла Улофа Розениуса (Миннеаполис: Lutheran Colportage Service, 1973)
- Молитва веры Карла Олофа Розениуса и Уоррена М. Охала, (Нью-Гэмпшир: Pietan Publications, 2010)
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д е е Карл Улоф Росениус sv.wikipedia.org . Дата обращения: 23 января 2013.
- ^ a b c d Гимны дважды рожденных Дж. Ирвинга Эриксона, (Чикаго: Ковенант Пресс, 1976) с. 111.
- ^ a b История наших гимнов Эрнеста Эдвина Райдена (Рок-Айленд, Иллинойс: Книжный концерн Августана, 1930), стр. 180-182.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Карла Улофа Розениуса . |
- Rosenius профиль
- Карл Улоф Розениус в HymnTime
- Карл Улоф Розениус в Гимнарии
- Гимны Розениуса на шведском Wikisource
- Фотография Розениуса в Национальном архиве Швеции
- Карл Улоф Розениус и Великое шведское пробуждение
- Шведский пиетизм: Карл Улоф Розениус и Джордж Скотт
Журнал Pietisten
- Письмо Карла Улофа Розениуса
- Интервью с Карлом Улофом Розениусом
Американский гимн
- Я паломник: Мэри С. Шиндлер
- Я паломник: перевод на шведский
Датский гимн
- Tænk, når engang den tåge er forsvunden: WA Wexels
- Tenk når engang den tåke er forsvunnet: норвежская запись
- Tänk, när en gång det töcken har försvunnit: перевод на шведский
Шведский гимн
- Var jag går i skogar, berg och dalar: Карл Улоф Розениус
- Var jag går i skogar, berg och dalar: перевод на английский
Потоковое аудио
- Карл Улоф Розениус
