Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Карло Пассалья (2 мая 1812 - 12 марта 1887) был итальянским иезуитом .

Жизнь [ править ]

Он родился в Лукке.

Вскоре Пассалья была обречена на священство, и в возрасте пятнадцати лет она попала под опеку иезуитов. Он последовательно стал доктором математики, философии и теологии в Римском университете. В 1844 году он стал профессором Collegio Romano , известного иезуитского колледжа в Риме. В 1845 году он принял постриг как член ордена иезуитов.

В 1848 году, во время изгнания иезуитов из Рима, последовавшего за революционными беспорядками на итальянском полуострове, он нанес краткий визит в Англию. По возвращении в Италию он основал при содействии отца Курка и Луиджи Тапарелли д'Азелио знаменитый орган ордена иезуитов под названием La Civiltà Cattolica . В 1854 году Римская церковь приняла решение по давно обсуждаемому вопросу о Непорочном зачатии Богородицы. В агитацию за провозглашение этой догмы Пассалья бросился с огромным рвением и тем самым настоятельно рекомендовал себя папе Пию IX . Но его расположение папы длилось недолго.

В 1859 году, когда разразилась война между Австрией и Францией (первый шаг к объединению Италии), Пассалья встал на сторону народа. Он укрылся в Турине и под влиянием Кавура написал Epistola ad Episcopos Catholics pro causa Italica, в котором, как и Ливерани до него, смело атаковал светскую власть папы. За это он был исключен из ордена иезуитов, его книга была помещена в Индекс, а его фигура вычеркнута по приказу пап из картины, написанной в ознаменование провозглашения догмы Непорочного зачатия.

Укрытие от гнева папы было предоставлено ему в Casa Cavour в Турине, доме, в котором Кавур родился. Там он с неукротимой энергией трудился за единство Италии на севере Италии, вместе с кардиналом д'Андреа на юге, и он собрал подписи 9000 священников под обращением к папе против светской власти и за об отказе от всякого сопротивления объединению Италии под властью короля Савойского дома. Он и 9000 священников были отлучены от церкви 6 октября 1862 года.

Пассалья проигнорировал свое отлучение и продолжил свою работу в качестве профессора моральной философии в Турине, куда он был назначен в 1861 году, и начал серию адвентистских обращений в церкви Сан-Карло в Милане. Но по прибытии, чтобы прочесть свою вторую проповедь, он обнаружил, что столкнулся с запретом со стороны монсеньора. Какао, администратор Миланской епархии. Избранный депутатом итальянского парламента, он по-прежнему решительно выступал за независимость Италии, а в более поздний период написал защиту прав епископата под названием La Causa di sua eminenza il cardinaic d'Andrea. Он также (1864 г.) написал против « Вести Иисуса» Эрнеста Ренана.. За восемь дней до своей смерти он попытался примириться с папой и полностью отказался. Он умер в Турине 12 марта 1887 года.

Работает [ править ]

Его главные труды: издание Энхиридиона св. Августина с обильными примечаниями (Неаполь, 1847 г.); De prærogativis b. Петри (Рим, 1850 г.); Конференции, проведенные в Gésu и опубликованные в Civiltà Cattolica (1851 г.); Commentariorum theologicorum partes 3 (1 том, Рим, 1850–1851); De ecclesia Christi (3 тома, Ratisbon, 1853 - неполное); De æternitate poenarum (Ratisbon, 1854).

Ссылки [ править ]

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииHerbermann, Charles, ed. (1913). " Карло Пассалья ". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.