Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Карлос Монтесума
Wassaja
Wassaja.jpg
Монтесума во время его карьеры борца за права коренных американцев
Родившийся
Wassaja

c. 1866 г.
Четыре Пикс , Территория Аризоны
Умер31 января 1923 г. (1923-01-31)(56–57 лет)
Место отдыхаКладбище Ба Да Мод Джо Кладбище
Форт Макдауэлл
НациональностьЯвапай
ГражданствоСоединенные Штаты
Альма-матерУниверситет Иллинойса , Северо-Западный университет
ЗанятиеДоктор
ИзвестенАктивизм за гражданские права коренных американцев

Карлос Монтесума или Вассая (ок. 1866 г. - 31 января 1923 г.) был индейцем явапаи - апачей , активистом и одним из основателей Общества американских индейцев . Его имя при рождении Wassaja, означает «Сигнал» или «Манящий» на его родном языке. Вассая был похищен налетчиками Пима вместе с другими детьми для продажи или обмена. Затем Вассая был куплен итальянским фотографом Карло Джентиле в Адамсвилле за тридцать серебряных долларов. Джентиле переименовал его в «Карлос Монтесума». Монтесума был первым индейским студентом в Университете Иллинойса и Северо-Западном университете.и только второй коренной американец, когда-либо получивший медицинскую степень в американском университете после Сьюзан Ла Флеше Пикотт . Вассая был первым мужчиной-индейцем, получившим медицинскую степень. Вплоть до своей смерти Вассаджа боролся за права своего народа Явапаи и других коренных американцев.

Биография [ править ]

«Я чистокровный индеец-апач, родился примерно в 1866 году… где-то недалеко от Четыре Пикс , территория Аризоны », - написал доктор Монтесума, представившись в письме, написанном в 1905 году в Смитсоновский институт . [1] Родители назвали его «Вассая» (что означает «сигнализировать» или «манить»). Его отцом был вождь по имени Ко-ку-йе-ва, а мать звали Тиль-ге-я. В октябре 1871 года, в возрасте 5 лет, он был схвачен налетчиками Пима вместе с другими детьми для порабощения или обмена. Вассайю привезли в Адамсвилл , смешанную англо-мексиканскую деревню, и предложили за тридцать серебряных долларов странствующему итальянскому фотографу Карло Джентиле., который случайно оказался в этом районе для своих этнографических исследований коренных американцев. Джентиле, культурный и либеральный человек из Неаполя , переехавший в Америку в 1850-х годах, усыновил Вассайю как своего собственного сына и переименовал его в «Карлоса Монтесуму» как прочное и гордое напоминание о культурном наследии ребенка, частично после него самого, частично из Руины Монтесумы недалеко от Адамсвилля. [2] ( стр 22–31 )

Доктор Монтесума работал врачом-резидентом в индийской школе Карлайла с 1895 по 1897 год.

В последующие годы Вассаха / Карлос сопровождал своего приемного отца в его новаторских фотографических и этнографических экспедициях в Аризоне, Нью-Мексико и Колорадо. На несколько месяцев в 1872–1873 годах они даже присоединились к театральной труппе Неда Бантлайна и Буффало Билла , где мальчик Вассая был показан в роли Ацтека, апачей-дитя Кочизы в мелодраме Дикого Запада «Скауты прерий» в таких городах, как Чикаго, Сент-Луис, Цинциннати, Луисвилл, Кливленд и Питтсбург, в то время как Джентиле производил и продавал рекламные карты посетителей актеров. [2] ( стр. 43–47 ) [3]

Джентиле и Монтесума жили в Чикаго, а затем в Нью-Йорке в течение нескольких лет, пока потеря всего его имущества в результате пожара в 1877 году не вынудила Джентиле вернуться к странствующей жизни и в Чикаго. Регулярно обучаясь на дому у язычников и посещая государственные школы в Чикаго (1872–75), Гейлсбурге (1875–77) и Бруклине (1877–78), Вассайя показал себя преданным и талантливым учеником. Понимая, что для завершения образования ему необходимы более постоянные условия, осенью 1878 года Джентиле обратился за помощью к преподобному Джорджу У. Ингаллсу из Индийского отдела Американского баптистского домашнего миссионерского общества . Вассая был передан под опеку баптистского священника Уильяма Х. Стедмана из Урбаны, штат Иллинойс, в то время как Джентиле был занят возрождением своего бизнеса в качестве фотографа и редактора в Чикаго. [2]( стр. 53–55 )

Журнал Wassaja . Апрель 1916 г.

Не по годам развитый ребенок мог полностью посвятить себя учебе. Он с отличием окончил среднюю школу Урбаны в 1879 году. После еще одного года подготовительной работы он поступил в Иллинойский университет в 1880 году. Ему было всего четырнадцать лет. В Университете Иллинойса он изучал английский язык, математику, немецкий язык, физиологию, микроскопию, зоологию, минералогию, физику, физиологию, психологические науки, логику, конституционную историю, политическую экономию и геологию, преуспев в химии, которую он изучал каждую четверть. Монтесума (или Монте, как его называли одноклассники) [4] также начал свою общественную деятельность в поддержку прав коренных американцев. 5 мая 1883 г. газета кампуса «Иллини» записывает речь о«Храбрость индейца» Монтесума произнес накануне вечером в Адельфийском зале перед большой аудиторией, в которой «он сравнил индейцев со спартанцами в Фермопилах».

После окончания Университета Иллинойса в 1884 году Монтесума вернулся в Чикаго. Там он получил степень доктора медицины в Чикагском медицинском колледже , филиале Северо-Западного университета , в 1889 году и в том же году получил лицензию на практику. Монтесума был не только первым индейцем, студентом Иллинойского и Северо-Западного университетов, но и вторым индейцем, получившим медицинскую степень в Американском университете после Сьюзан Ла Флеше Пикотт (1889). [5] Вассая был первым индейцем, получившим медицинскую степень.

Мемориальная доска доктора Карлоса Монтесумы

Еще в 1887 году Карлос Монтесума переписывался с Ричардом Генри Праттом , стойким ассимилятором и основателем школы индейцев Карлайла в Пенсильвании. В глазах Пратта Монтесума был живым примером того, на что способны образованные индейцы. В 1887 году Монтесуму пригласили выступить на эту тему перед аудиторией в Нью-Йорке и Филадельфии. Благодаря этим связям сразу после окончания учебы Джефферсон Морган, комиссар по делам индейцев, предложил доктору Монтесуме работу в качестве врача в Бюро по делам индейцев (BIA). В 1889 году Монтесума отправился в резервации и оказывал услуги коренным американцам в форте Стивенсон на территории Дакота.. В 1890 году он был переведен в Агентство западных шошонов в Неваде. В январе 1893 года Монтесума отправился в округ Колвилл в штате Вашингтон и, наконец, в июле 1893 года в Индийскую индустриальную школу Карлайла в Пенсильвании. Здесь у Монтесумы была возможность поработать со своим наставником Ричардом Генри Праттом . Эти отношения, наряду с его негативным опытом работы с различными оговорками, помогли сформировать его ранние идеи индийской политики.

27 октября 1893 года приемный отец Вассайи, Карло Джентиле, умер в Чикаго. [6] В последний раз Монтесума посещал Джентиле летом 1893 года, путешествуя из штата Вашингтон на свою новую работу в Карлайл. Находясь сейчас в Пенсильвании, Монтесума не смог присутствовать на похоронах. Он оказал финансовую помощь вдове Джентиле и по иронии судьбы на некоторое время стал опекуном шестилетнего сына Джентиле (также известного по имени Карлос), пока вдова Джентиле и ребенок не переехали в Калифорнию к 1896 году [2]. : 56–67

В начале 1896 года доктор Монтесума покинул Пратт, чтобы вернуться в Чикаго и заняться частной медицинской практикой. В 1900 году он впервые с детства вернулся в Аризону в качестве врача команды с футбольной командой национального чемпиона Карлайла Индийской школы тренера Поп Уорнера . В следующем году он снова был в Аризоне один, чтобы связаться с давно потерянными родственниками, которых он не видел с момента похищения. Ненависть Монтесумы к резервациям смягчилась, когда он увидел, как его народ был связан с землей своих предков, и понял, что они считают ее своим домом. После этого он присоединился к борьбе Явапаи, которая привела к созданию Форта Макдауэлл Явапаи или резервации Мохаве-Апачи к концу 1903 года. До своей смерти он боролся за права своего народа в резервации.

Могила доктора Карлоса Монтесумы на кладбище "Ба Дах Мод Джо".

К 1905 году Карлос Монтесума привлек национальное внимание как индийский лидер. Он начал публично нападать на правительство за условия, наложенные на туземцев. Он стал ярым противником Бюро по делам индейцев (BIA). Кроме того, он помог основать Общество американских индейцев в 1911 году, первую правозащитную организацию индейцев, созданную индейцами и для индейцев. В 1916 году он основал ежемесячный журнал под названием Wassaja, который использовал в качестве платформы для распространения своих взглядов на BIA и образование, гражданские права и гражданство коренных американцев.

Доктор Монтесума сильно заболел туберкулезом в 1922 году и решил навсегда вернуться на родину своего народа. Он умер 31 января 1923 года и похоронен на индийском кладбище в форте Макдауэлл. Память о его работе исчезла до 1970-х годов, когда историки заново открыли для себя его достижения.

Наследие [ править ]

Форт Макдауэлл Yavapai Nation в 1996 году посвятил свое новое учреждение здравоохранения доктор Карлос Montezuma, Wassaja Мемориальный центр здоровья . [7] [8] В 2015 году Университет Иллинойса объявил, что в его честь будет называться новейшее общежитие. Имя включало в себя встречу бывшего канцлера Филлис Уайз с племенем пеория, родом из Иллинойса, которое было переселено в Оклахому в соответствии с Законом о переселении индейцев, чтобы улучшить отношения коренных американцев в университетском городке. [9]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Письмо было написано Монтесумой в ответ на запрос профессора Уильяма Х. Холмса из Смитсоновского института. Машинописная копия письма находится в Национальном антропологическом архиве.
  2. ^ a b c d Марино, Чезаре (1998). Замечательный Карло Джентиле: итальянский фотограф американских границ. Невада-Сити, Калифорния: Издательство Карла Маутца.
  3. ^ Палмквист, Питер Э .; Кейлборн, Томас Р. (2000) Первые фотографы Дальнего Запада: Биографический словарь 1840-1865. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета.
  4. ↑ Public Архивировано 3 января 2012 года в Wayback Machine (ноябрь 2007 года).
  5. ^ "Сьюзан Ла Флеше Пикотт" . Национальная медицинская библиотека США. Архивировано 13 мая 2016 года . Проверено 27 апреля 2016 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  6. ↑ Слухи о самоубийстве в более поздней литературе (см. Энциклопедию пограничной биографии Дэна Л. Траппа не подтверждаются ни в письмах, которыми Монтесума обменивался с вдовой Джентиле, ни в некрологе, опубликованном в The Eye от 11 ноября 1893 г., где говорится, что Джентиле «страдал болезнью Брайта».
  7. ^ "Кто такой Вассая?" . Форт Макдауэлл Явапай Нация . Архивировано 25 мая 2015 года . Проверено 21 сентября 2015 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  8. ^ * Сперофф, Леон (2003). Карлос Монтесума, доктор медицины: американский герой Явапаи: жизнь и времена американского индейца, 1866-1923 гг . Портленд, Орегон: Издательство Arnica. ISBN 0972653546.
  9. ^ "Университет делает все возможное, чтобы почтить первых выпускников американских индейцев" . The Daily Illini. 22 апреля 2015. Архивировано из оригинала 8 августа 2015 года . Дата обращения 9 августа 2015 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Арнольд, Орен (1951). Дикий сын . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. Полувымышленный рассказ о жизни Монтесумы / Вассайи
  • Айверсон, Питер (1982). Карлос Монтесума и меняющийся мир американских индейцев . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 0826307620.
  • Капальди, Джина (2008). Мальчик по имени Манящий: Правдивая история доктора Карлоса Монтесумы, героя коренных американцев . Миннеаполис: Книги Каролроды. ISBN 978-0822576440. (детская книга)

Внешние ссылки [ править ]

  • Документы Карлоса Монтесумы в Библиотеке Ньюберри
  • Форт Макдауэлл Явапай Нация
  • Карлос Монтесума Видео на YouTube