Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Генри Альфонсо Мэри Карфора (он же Кармель Генри Карфора) (27 августа 1878 - 11 января 1958), сын Фердинанда Карфора и Анджелины Д'Амброзио, был крещен в римско-католической церкви в своем родном Неаполе , Италия, 29 августа 1878 года. вступил во францисканцев в 1894 году и был рукоположен в диаконы епископом Джузеппе Чиглано 15 августа 1901 года и священником епископом Франческо Венто из Аверсы 21 декабря 1901 года. Он эмигрировал в Америку и служил в Нью-Йорке . В 1906 году он был призван в епархию Уилинга для служения итальянским иммигрантам. В конце концов, в 1908 году он покинул Римско-католическую церковь .

Карфора взял на себя руководство группой прихожан, которые откололись от католической церкви Св. Антония Падуанского в Янгстауне, штат Огайо, чтобы основать 17 мая 1907 года Независимую национальную католическую церковь Св. Рокко. [1] Позже он сформировал миссионерские общины, которые служили. различным группам этнических иммигрантов, которых он считал неспособными получить адекватную пастырскую поддержку со стороны римско-католических властей. В июне 1912 года он включил свою работу в Национальную католическую епархию в Северной Америке, на какое-то время под надзором епископа Паоло Миралья-Гулотти , лидера Итальянской национальной епископальной церкви. Рудольф де Ландас Бергес поселился в аббатстве Святого Данстана, Вокеган, штат Иллинойс, и воспитал аббата Уильяма Х.Ф.в епископство 3 октября 1916 года. На следующий день он посвятил Карфору в епископа Североамериканской старой римско-католической церкви. Церковь Св. Рокко была распущена до тех пор, пока 15 июня 1918 года ее не приняли в Епископальную церковь . В 1917 году де Ландас Бергес и Карфора объединили свои юрисдикции, приняв название «Североамериканская старая римско-католическая епархия» и основав свою штаб-квартиру в Чикаго . Когда де Ландас Бергес примирился с Римско-католической церковью в 1919 году, Карфора взял на себя руководство группой, которую он переименовал в «Североамериканскую старую римско-католическую церковь».

Церковь Карфора делала упор на непапском, римско-католическом богословии и практике до Ватикана I, за исключением разрешения женатого священника. Церковь росла за несколько десятилетий под руководством Карфоры, в конечном итоге достигнув пика членства, сообщил [ кто? ] до 50 000, состоящих в основном из этнических приходов, каждый из которых обслуживает в основном иммигрантов в первом поколении определенного национального происхождения. Во время своего первенства он посвятил не менее тридцати епископов для служения польскому , литовскому , португальскому , украинскому , мексиканскому и, что наиболее успешно, населению Западной Индии в различных частях Соединенных Штатов.где они должны были быть обнаружены в определенных концентрациях.

Карфора основал несколько приходов в Соединенных Штатах и, будучи непостоянным человеком, часто втягивал себя в ссоры и ссоры по поводу юрисдикции и церковного устройства со своим духовенством. Похоже, что вместо того, чтобы тратить время и терпение на преодоление трудностей, он находил людей, с которыми, по его мнению, мог работать лучше, и поэтому рукоположил или посвятил их в епископы, чтобы они помогали духовенству в его последних начинаниях, часто игнорируя предыдущие усилия и мужчин. он назначил. Карфора был не прочь сделать публично то, что требовало тактичности, было сделано в частном порядке, и в результате весь мир стал бы ошеломленным зрителем того, что, по сути, было «семейным делом».Это породило множество спекуляций о его работе и о Старой католической церкви здесь, в Соединенных Штатах, что, несомненно, способствовало возникновению многих проблем, с которыми столкнулся старый католицизм в его попытках утвердиться в новой стране.

Карфора, около 1918 г.

К 1950-м годам несколько факторов вместе поставили под угрозу дальнейшую жизнеспособность церкви, включая ассимиляцию этнических групп, обслуживаемых церковью, в основную культуру, снижение интереса американцев к религии в целом и внутреннее соперничество. Какое-то время рассматривались планы слияния с Украинской православной церковью , но Карфора в конечном итоге отказался от этой идеи. В 1952 году тридцать приходов не приняли его решения и стали украинскими православными .

В 1953 году Карфора поступил в римско-католическую больницу в Галвестоне, штат Техас, где римско-католические власти заставили его отказаться от своей работы. Его епископское кольцо было украдено, и, страдая от болезни сердца и астмы, он ушел в уединение, равное уходу на пенсию, сохранив за собой руководство церковью только по титулу. Некоторые из его епископов воспользовались этой возможностью, чтобы основать свои церкви, часто забирая с собой прихожан. Другие просто перестали процветать.

Согласно свидетельству о смерти, Карфора умер 18 января 1958 года. Причиной смерти стал рак поджелудочной железы. Он был похоронен на кладбище Ирвинг-Парк в Чикаго 21 января 1958 года, его пережила жена Стелла. Его надгробный камень много раз был осквернен, и камень был удален. Он был заменен в 2015 году. [2] Карфора не оставил окончательного преемника после своей смерти, и Североамериканская старая римско-католическая церковь разделилась на четыре части, среди которых Североамериканская старая римско-католическая церковь, Североамериканская старая римско-католическая церковь. (Утрехтское наследство) (Калифорнийская архиепархия), Архиепископия Старой католической церкви Америки и Старая римско-католическая церковь в Северной Америке.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Энсон, Питер. Епископы на свободе . Лондон: Фабер и Фабер, 1964.
  • Карфора, Кармель Генри. «Историко-доктринальный очерк Старой Римско-католической церкви». Чикаго, Иллинойс: Североамериканская старая римско-католическая церковь, 1950.
  • Мелтон, Дж. Гордон. Биографический словарь американских лидеров культов и сект . Справочная библиотека социальных наук Гарленда, том. 212. Нью-Йорк: издательство Garland Publishing, 1986.
  • Прутер, Карл и Дж. Гордон Мелтон. Старый католический справочник . Нью-Йорк: издательство Garland Publishing Company, 1983.
  • Trela, Джонатан. История североамериканской старой римской церкви . Скрэнтон, Пенсильвания: Автор, 1979.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Церковная жизнь! «Закрывая двери, сохраняя традиции, открывая сердца» Проверено 26 июля 2019 г.
  2. ^ Общество милосердия. «Благословение могилы и мессы». Проверено 26 июля 2019 года.

Источники [ править ]

  • «Кармел Генри Карфора», в « Религиозные лидеры Америки» , 2-е изд. Gale Group, 1999. Воспроизведено в Центре биографических ресурсов. Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Thomson Gale. 2006 г.