Сенс собор ( французский : Cathédrale Saint-Étienne de Sens ) - католический собор в Сансе в Бургундии , на востоке Франции . Собор , посвященный Святой Стефан , является резиденцией архиепископа Санс .
Санский собор Cathédrale Saint-Étienne de Sens | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | Римская католическая церковь |
Провинция | Архиепископия Сенса |
Церковный или организационный статус | собор |
Статус | Активный |
Место расположения | |
Место расположения | Sens , Франция |
Географические координаты | 48 ° 11′52 ″ с.ш., 3 ° 17′01 ″ в.д. / 48,1979 ° с. Ш. 3,2837 ° в.Координаты : 48 ° 11′52 ″ с.ш., 3 ° 17′01 ″ в.д. / 48,1979 ° с. Ш. 3,2837 ° в. |
Архитектура | |
Тип | церковь |
Стиль | Готика |
Новаторский | 1135 |
Завершенный | 1164 (ступица); 1515 (трансепт); 1534 г. (южная башня) |
Санс был первым собором, построенным в готическом архитектурном стиле ( базилика Сен-Дени , другое пионерское готическое здание, построенное примерно в то же время, была аббатством, а не собором). [1] хор началось между 1135 и 1140, незадолго до Нотр - Дам де Пари . Святилище было освящено в 1164 году, но работы продолжались до 1176 года. [2] Это национальный памятник Франции. Сооружение было завершено в конце 15 - начале 16 века трансептами в ярком стиле и новой башней. Архитектура его хора повлияла на Кентерберийский собор , перестроенный в готическом стиле мастером-каменщиком Вильгельмом Сенса .
История
Во времена поздней Римской империи Санс был важным и процветающим городом, расположенным на пересечении двух рек и двух главных римских дорог. Во времена Каролингской империи он стал крупным центром ранней французской христианской церкви.
В 876 году папа Иоанн VIII присвоил архиепископу Санскому титул «примаса галлов и германцев». Он был поставлен во главе шести, а затем семи епархий, включая Парижскую, Шартрскую, Орлеанскую и Труа. [3] [4] [5] Религиозная юрисдикция была передана архиепископу Лиона в 11 веке, но архиепископ Санский до сих пор сохраняет почетный титул «примас галлов и германцев». [5]
Строительство (1130–1160)
Первый собор Сенса, описанный в средневековых записях, был построен где-то между 6 и 9 веками, вероятно, на том же месте. Согласно средневековым записям, он состоял из трех отдельных зданий, баптистерия и двух церквей. Дата их строительства не указана, но средневековые хроники сообщают, что они были уничтожены пожаром между 958 и 967 годами и заменены единой структурой. [5]
К XII веку Санс процветал в экономическом плане и росло население. В 1122 году Анри Санглиер, член двора Людовика VI Франции , был назначен архиепископом Санса и начал проект строительства большего и грандиозного собора. В 1128 году новый епископ получил серию писем от святого Бернара Клервоского , основателя цистерцианского ордена , в котором он как архиепископ призывал его вести менее роскошную и более строгую жизнь, и новый архиепископ последовал этому совету, собирая средства и ресурсы, необходимые для его собора. [6]
Строительство нового собора началось между 1130 и 1135 годами. [7] Своды над нефом и хором были революционными, они состояли из квадратных шестичастных ребристых сводов , которые распределяли вес вниз на чередующиеся колонны и опоры между отсеками. Эти своды использовались экспериментально в одной части Даремского собора в Англии и в базилике Сен-Дени недалеко от Парижа, но Санс был первым собором, который использовал их во всей структуре. [6]
Над аркадами колонн и колонн на первом этаже располагался трифорий, выходивший на нижнюю крышу, а над ней - Клересторий, или верхние стены. Благодаря новым аркбутанам, установленным снаружи между пролетами к стенам, Clerestory позже получил большие витражи. [8]
Первый этаж нового собора имел традиционную форму базилики, с длинным нефом и большим хором, без трансептов. Снаружи неф и хор окружала дорожка или препятствие. По бокам хора стояли две часовни. Раскопки в 20 веке показали, что первоначально в апсиде восточной части апсиды находилась прямоугольная часовня, скрытая более поздними модификациями. [9] Размеры нового собора были выдающимися для того времени: 113,5 метра в длину, 27,5 метра в ширину и в высоту 24,4 метра. [10] Церковь больше по размеру, чем ее современники, Сен-Дени , Нойон или Санлис . [11] Первая фаза строительства была завершена примерно к 1160 году. Она оказала непосредственное влияние на строительство других церквей, в частности хора церкви аббатства Сен-Жермен-де-Пре в Париже, завершенной в 1163 году, и Везеле. Аббатство (завершено около 1180 г. [10])
Папа Александр III и Томас Беккет
Собор Санса сразу стал местом назначения для важных посетителей. Папа Александр III прибыл в Сен со своим двором в сентябре 1163 года, в разгар спора с императором Фридрихом Барбароссой , и оставался там в течение трех лет. В конце 1164 года Томас Бекет , архиепископ Кентерберийский, прибыл в Санс в изгнании, вынужденный уехать из-за своего сопротивления захвату церковной собственности королем Англии Генрихом II . Беккет оставался во Франции до декабря 1170 года. Он вернулся в Англию, где был убит четырьмя рыцарями в Кентерберийском соборе. Коллекция личных вещей, принадлежащих Бекету, включая его церковные облачения, выставлена в сокровищнице собора Санса. Большое окно на северной стороне хора собора, сделанное в 1200–1210 годах, иллюстрирует жизнь Бекета. [12]
Основатель собора Анри Санглир умер в 1142 году, и работу продолжили его преемники, архиепископы Гуго де Туси (1142–1168), а затем Гийом де Шмпань (1169–1176), прежде чем он стал архиепископом Реймса ( 1176–1202). Последней частью первоначального собора, который должен был быть достроен, был западный фасад с тремя порталами и двумя оригинальными башнями.
Королевская свадьба и модификации (13–16 века)
План этажа с новыми северным и южным трансептами (XVI в.)
Экран хора
Окно-розетка Южного трансепта и портал в стиле яркой готики (15 в.)
При новом архиепископе Готье Корню (1221–1241) собор был местом важной королевской свадьбы между королем Людовиком IX и Маргаритой Провансальской 27 мая 1234 года, которая укрепила союз между Францией и Провансом . В соборе также ненадолго находился известный Терновый венец от Распятия , приобретенный Людовиком IX у императора Константинополя, поскольку он был передан королю с большой церемонией, а затем перевезен на лодке в Париж для возможного размещения в Сент-Луисе. Шапель .
Архиепископ Корнут внес ряд важных изменений. Чтобы привлечь больше света, Он поднял верхние стены хора и установил более крупные витражи - процесс, который также имел место в Нотр-Дам-де-Пари примерно в то же время. Этот проект был продолжен преемниками Корнута и был завершен только в 1309 году. Он также начал строительство дворца архиепископов, примыкавшего к собору, реконструкцию часовни Святого Северина и установку декоративного юуба , или перегородки на кресте , между ними. Хор и Неф. [13]
Работы были прерваны катастрофой, обрушением 5 апреля 1268 года южной башни, в результате чего несколько человек пострадали и был поврежден прилегающий дворец архиепископа. Восстановление башни долго откладывалось из-за нехватки средств, но в конце концов было завершено по завещанию архиепископа Этьена Бекара де Пенула (1292–1309). [13]
Тот же архиепископ переделал и часовню Святого Савиниана. Первоначальная прямоугольная часовня была заменена более сложной многоугольной структурой с восьмиреберным сводом и пятью окнами. Эта часовня привнесла в собор высокий готический или «классический» стиль. В 14 веке также были добавлены серии новых небольших часовен для частных церемоний вдоль проходов по обе стороны от хора и нефа. [13]
Другой важной модификацией 13 века была реконструкция раннеготической часовни Девы Марии, построенной в 1150 году, в районный стиль с большими и более декоративными окнами. Еще более амбициозный проект, трансепт похож на Нотр - Дам де Пари , был начат , но, по- видимому , из - за нехватки средств, не был построен до между 1490 и 1518. Он был наконец в обильном поздней готики пламенеющей стиле мастер каменщик Мартин Chambiges , чьи другие работы включали трансепта Сенлис собора , из Бове собора (1499), и западный фронт Труа собора (1502-1531). [14] [15]
Деньги на трансепт были собраны в результате амбициозной кампании по сбору средств, в рамках которой были представлены реликвии Собора и специальные проповеди. Король также внес скромный вклад в виде налогов на свою собственность в регионе. [13] Портал нового южного трансепта, портал Моисея, был построен первым между 1491 и 1496 годами. Новое окно-роза было установлено вместе с деревом Джесси Окно между 1502 и 1503 годами. Строительство северного трансепта. был начат примерно в 1502 году под руководством другого мастера-строителя, Хьюга Кувелье, поскольку к тому времени Мартин Шамбиж был занят строительством трансепта собора Бове. Большое окно с южной розой, известное как Окно ангелов-музыкантов, было установлено только в 1515–1517 годах. Еще несколько дополнений было сделано в 16 веке. К новой башне была пристроена колокольня (названная Свинцовой башней), но новые колокола, два самых больших из которых весили четырнадцать и двенадцать тонн, не были отлиты в литейном цехе и поставлены на место до 1560 года [16].
Работы над собором были отложены в конце 16 века из- за религиозных войн , противостоящих протестантам и католикам. Сенс был в центре войны, не узнав протестантского короля Генриха IV, и город был безуспешно осажден протестантской армией. В 1621 году новый архиепископ Парижа Анри де Гонди убедил нового короля Людовика XIII и папу Григория XV сделать Архиепископство Парижа, а не Санса, главной епархией Франции. После этого новый архиепископ Сенский Октав де Белград имел власть только над епископами соседних Осера, Невера и Труа. Тем не менее, Санс оставался важным религиозным центром, привлекая монашеские общины иезуитов, кармелитов, бенедиктинцев и урсулинок. [16]
Более поздние годы (17–18 вв.)
В последующие десятилетия в собор было внесено несколько важных дополнений. В 1638 году взрывы пушек, выпущенных в честь рождения будущего XIV, разбили витражи, установленные над западным порталом. На смену им пришли простые стекла. В 1644 году ураган разбил витраж с изображением святых покровителей на северном трансепте. Его заменили новым окном, спроектированным художником Антуаном Сулиньяком в 1646 году.
Темпы изменений ускорились в 18 веке. В 1760 году король Людовик XV приказал расплавить золотой стол, служивший центральным элементом алтаря, чтобы пополнить королевскую казну после дорогостоящей войны. В 1760-х годах были построены два новых алтаря, один посвященный Святому Луи (слева) и Святому Мартину (справа), а также декоративная решетка из кованого железа и ворота с гербом кардинала де Люина. В 1780-х годах в хоре были установлены новые партерные. В 1767–69 заменили каменный пол в соборе, разрушив лабиринт, занимавший все пространство пола у входа в неф. Это также привело к удалению многих средневековых надгробий, которые были заменены простыми именами и датами. [13] В 1785 г. был подготовлен проект нового западного портала церкви в виде классического портика с колоннами по проекту Франсуа Суффло, племянника будущего архитектора Пантеона в Париже, но он был отклонен слишком радикально. . Фонд «Реконструкция в готическом стиле» был предоставлен Людовиком XVI в 1786 году, но вмешалась Французская революция. [13]
Революция и последствия
Начало Французской революции в Сансе на день предшествовало тому, что произошло в Париже: 13 июля 1789 года крестьяне сломали ворота дворца архиепископа, чтобы захватить конфискованное и хранившееся во дворе зерно. Сам архиепископ Ломени де Бриенн принес присягу новой Конституции. Вещи собора были национализированы 23 ноября 1790 года. В сентябре 1792 года в соборе проходило голосование депутатов нового Конвента. Архиепископ де Бриенн стал конституционным епископом, а позже в том же месяце в соборе было объявлено об отмене монархии и провозглашении республики. [17]
В ноябре 1793 года революционная армия под названием Марсельезы вышла из Парижа, чтобы подавить контрреволюционную вспышку в Лионе. Они остановились в Сансе на несколько часов 7 ноября 1793 года и нашли время, чтобы разбить скульптуру на центральном портале собора, сохранив только статую Сент-Этьена, потому что сообразительный священнослужитель надел шапку революционера. на его голову. [17] Восемь колоколов были сняты с башни, чтобы переплавить их в бронзу, хотя два самых больших, бурдоны, остались на месте. В феврале 1794 года в соборе отмечался Праздник разума, а 8 июня собор был официально переименован в Храм Всевышнего. [18]
С окончанием террора Католическая церковь какое-то время разделяла структуру с полурелигиозным культом под названием Теофилантропия, но в октябре 1800 года собор был полностью возвращен в свой прежний статус. с появлением собор постепенно был возвращен католической церкви. Часть церкви была занята религиозным культом в соответствии с доктриной теофилантропии. В октябре 1801 года собор полностью перешел под контроль католической церкви, хотя Наполеон I отказался восстановить особый статус Сенса, имеющего господство над другими соборами. Сенс стал обычным приходским храмом. [18]
XIX век - восстановление и конфликт
Во время наполеоновских войн Sens получил больше повреждений. В феврале 1814 года город подвергся бомбардировке русской артиллерией, которая повредила часть витражей, и в том же месяце прусские солдаты использовали собор как казарму. Следы их костров до сих пор видны на каменных полах. [18] После падения Наполеона, с восстановлением королевского правительства, в 1817 году у Сенса снова был архиепископ, управляющий церквями в Труа, Невере и Мулене, а также Санс.
С 1834 по 1848 год под руководством епархиального архитектора Шарля Робелина был проведен крупный проект ремонта, основанный на многолетнем запустении и повреждении. Робелин был консультантом по готическим соборам Виктора Гюго, чей роман « Нотр-Дам де Пари» появился в 1831 году. Гюго приехал в Сен, чтобы увидеть собор в 1839 году, и написал: «Все контрасты смешаны в этой восхитительной церкви и разрешены. в гармонии ... Это сложное историческое искусство, это религия духа, мощно сочетающаяся с философией фактов ». В ходе реставрации многие скульптуры были заменены новыми работами. [19]
В 1847 году новый деятель реставрации, Эжен Виолле-ле-Дюк, посетил это место и заявил, что реставрационные работы Робелена были «плачевными». Он уволил Робелина, и новый архитектор, Адольф Ланс, взял на себя программу сноса некоторых пристроек 14-го века и более поздних дополнений и восстановления структуры, насколько это возможно, в соответствии с планом 13-го века. Были воссозданы старые разрушенные часовни. Современные панели и другие дополнения были убраны, а слабые места конструкции укреплены железом. Художник Жан-Батист Коро посетил собор в 1874 году и расписал его на этом этапе реставрации. Виолле-ле-Дюк добавил позолоченное бронзовое кресло, смоделированное по образцам 12-го века, расположенное в центре собора, чтобы быть официальной резиденцией архиепископа. Ланс умер в 1874 году, и его работа была завершена в 1898 году Шарлем Лэном. [20]
20 и 21 века
В начале 20 века французская церковь и государство были формально разделены; священникам больше не платили государство, а сам собор стал собственностью французского правительства. В 1907 году архиепископ был вынужден покинуть свой дворец, ставший государственной собственностью, и найти другую резиденцию. Его старая резиденция теперь является Музеем Сенс.
В Первую мировую войну собор находился далеко от линии фронта, но во время Второй войны немецкие войска прорвались через Санс, который был захвачен 15 июня 1940 года. Витражи были сняты и заменены досками. Пять немецких снарядов попали в собор, причинив незначительные повреждения. Первоначально внутри собора содержались французские военнопленные; среди них был Андре Мальро , будущий французский писатель и министр культуры. В 2014 году собор отметил 850-летие освящения. [21]
Башни и колокола
Южная башня собора Санс
Вершина Южной башни и ее колокольня, или колокольня
Южная башня, известная как каменная башня, была закончена вместе с западным фасадом в 1230 году. Однако в 1268 году, в течение трех дней, она рухнула. Он был перестроен и в 1537 году был увенчан колокольней в стиле ренессанс, в результате чего его высота достигла 78,25 м (256,7 фута). Первоначально северную башню венчала восьмиугольная колокольня, сделанная из дерева, покрытого свинцом. Это сооружение, называемое свинцовой башней, было снесено во время реконструкции собора в 1848 году. [22]
В соборе семь колоколов: четыре на южной колокольне, в том числе два массивных бурдона, и три на колокольне над ними. Самый старый из оригинальных колоколов назывался Мари и был изготовлен в 613 году для епископа Сен-Лу. Во время Французской революции Мари и семь других оригинальных колоколов были перевезены в Париж, где их переплавили и превратили в пушку. [23]
Бурдоны - одни из крупнейших во Франции. Они были выкованы в 1560 году. Самый большой из них, Savinienne, весит 15 600 кг, а меньший, Potentienne, весит 10 000 кг. Надпись на латыни на Savinienne переводит: «Я был выкован в Сансе в год тысяча пятьсот шестьдесят. Судя по моему звуку и имени первого святого епископа, бури и ветры не нарушают этот климат. Я созываю богослужения и оплакивают смерть. Сейчас Благочестивый IV правит в Риме, император Фердинанд правит германцами, король Франциск II - галлами, а Жан, кардинал Бертран, архиепископией Санса ». Затем по-французски «Гаспар Монген-Виар сделал меня». [23]
Западные порталы
Портал Иоанна Крестителя (1190-1200), самый старый из порталов.
Крещение Христа Северный портал южного фасада (1190-1200)
Статуя-колонна святого Стефана, западный фасад (1190-1200)
Тимпан жития святого Стефана. Головы большинству фигур были сбиты во время Французской революции.
Экзотические звери - слон на центральном портале Святого Стефана.
Портал Девы Марии, западный фасад (1190-1200)
На западном фасаде есть три портала или дверных проемов, в которых находятся одни из старейших скульптур Собора. Часть скульптуры была разбита во время Французской революции, а некоторые оригинальные части, особенно статуи-колонны и два барельефа, были перемещены в музей во дворце архиепископа и заменены копиями. Портал на севере, посвященный Иоанну Крестителю , является самым старым, созданным между 1190-1200 годами, до порталов Нотр-Дам-де-Пари и Шартрского собора . Он лучше всего сохранился и представляет собой исключительно хороший образец стиля ранней готики . Его арочный тимпан над дверным проемом заполнен скульптурными фигурами и событиями из жизни святого. Центральная сцена, прямо над дверью, изображает Христа в воде, крещаемого святым. Другая сцена изображает Саломею , возмездие святой, несущей свою голову на тарелке. На скульптуре были обнаружены следы краски, в том числе красный пигмент на шее Иоанна Крестителя и золото на чаше Саломе, что указывает на то, что, как и в других готических соборах, весь тимпан был ярко окрашен. [24]
Центральный портал совмещен с алтарем и посвящен Святому Стефану, покровителю Собора с событиями его жизни. Его статуя занимает колонну между двумя дверями и была единственной из статуй-колонн, уцелевших после битвы революционеров. (Статуя на месте - копия - оригинал сейчас находится в музее). Помимо скульптуры, представляющей притчу о десяти девственницах и историю святого Стефана, здесь представлены скульптуры животных, в том числе страусов, слонов и дельфинов, а также мифических зверей, включая василисков и грифонов. Он также иллюстрирует типичные действия каждого из двенадцати месяцев, включая сбор урожая и изготовление вина. Многие из этих работ были сильно повреждены во время революционного вандализма. Скульптуры на субассетах или нижних частях портала содержат скульптурные фигуры, иллюстрирующие искусства и науки средневековья, включая грамматику, диалектику, риторику, музыку, математику, астрономию и философию. [24]
Южный портал на западном фасаде посвящен Деве Марии, а тимпан иллюстрирует ее жизнь. Это самый последний, вероятно, конца XIII века. Он заменил оригинальный портал, который был разрушен в 1268 году падением южной башни. [25]
Трансепт
Южный фасад, портал Моисея и яркое розовое окно (15–16 вв.)
Яркое розовое окно северного трансепта (1503–1507 гг.)
Пересечение трансепта (слева) с высокими окнами и хором (конец 15 - начало 16 вв.)
Трансепт собора был построен в конце 15 - начале 16 века в стиле пламенеем . Это была работа архитектора Мартина Шамбиджа , который также спроектировал трансепты Санлисского собора , собора Бове (1499 г.) и западного фасада собора Труа (1502–1531 гг.). Портал южного трансепта был зарезервирован для архиепископа, резиденция которого выходила на него через двор. Северный портал был зарезервирован для духовенства Ордена.
Яркий стиль наиболее ярко выражен в изогнутой остроконечной арке над порталом Моисея, увенчанной статуей Моисея с табличками с Десятью заповедями. Вверху - группа узких стрельчатых окон, ниже южного окна-розетки, которое наполнено яркими поворотами и контр-поворотами каменного узора. Этот фасад обрамлен двумя башнями в форме пика, которые содержат лестницы и увенчаны тщательно продуманными шпилями. Лестницы отмечены геральдической лилией французского Людовика X и горностаем, символом его жены Анны де Бретань . Над дверным проемом много ниш для скульптур, но статуи были разрушены во время революции. [26]
Портал северного трансепта, называемый Порталом Авраама, также спроектированный Мартином Шамбигесом, имел еще более изысканное яркое розовое окно и фасад, он был построен между 1503 и 1507 годами. Скульптура здесь также была разрушена во время революции. [27]
Витраж
Окно Томаса Бекета (начало 13 века)
Деталь окна Томаса Беккета. Погребение святого. (13 в.)
Окно Доброго Самаритянина, залив 15 (начало 13 в.)
Добрый самаритянин (начало 13 века)
В соборе Санса хранится важная коллекция витражей, охватывающих периоды от ранней готики до эпохи Возрождения. Самый старый витраж начала 13 века находится в верхних окнах хора и в апсиде. Самым известным из них является окно Томаса Бекета , посвященное его жизни и мученической смерти. [22] Остальные представляют истории о добром самаритянине и блудном сыне. Эти окна датируются 1200–1205 годами и расположены в северной части хора. Они состоят из круглых и треугольных медальонов из цветного стекла, иллюстрирующих эпизоды из жизни своих подданных.
Окно северной розы (16 век)
Деталь окна южной розы
Окно 16 века (залив 6)
Окна-розы в трансепте относятся к 16 веку и являются хорошими образцами позднего яркого готического стиля. Реализм и использование трех измерений в поздних окнах показывает растущее влияние эпохи Возрождения. [22]
Скульптура
Скульптура Богородицы с младенцем особенно известна своим безмятежным выражением лица и изящными деталями драпировки. Он был передан церкви каноником Мануэлем де Жоллесом в 1334 году. Как и большинство статуй Богородицы, он избежал разрушения во время Французской революции, хотя украшение короны было сломано, а затем восстановлено. [28]
Скульптура Томаса Беккета (ок. 1180 г.), северная амбулатория
Мадонна с младенцем (14 век), картина Мануэля де Жолна (1334)
Из дворца салазаров (1514 г.)
Ретабль салазаров (1514 г.)
Ретабль салазаров (1514 г.)
Часовня Салазаров была построена архиепископом Тристаном де Салазаром (1474–1519) в честь своих родителей. В ней находится балдакин, обращенный к алтарю из черного мрамора, на четырех колоннах с притвором над ним. Алтарь был построен в 1514 году Гийомом Шавельво. Скульптура на витрине иллюстрирует религиозную историю Сенса и Салазаров. Он включает в себя скульптурные изображения Иоанна Крестителя, Святого Стефана, Девы с младенцем и восемь статуй пророков и сибиллов. Сложный декор и кружевные шпили выполнены в стиле яркой готики . Работа была освящена в 1516 году самим жертвователем. [28]
Мученичество святого Северина было создано в 18 веке скульптором Иосифом Хермандом, королевским скульптором короля Польши и герцога Лотарингии Станислава Лечинского. Драматическая сцена мученичества изображена на фоне бледно-желтой лепнины, напоминающей драпировку. [28]
В соборе находится могила Людовика, дофина Франции (сына Людовика XV ) и его супруги Марии-Жозефы Саксонской , умершей от туберкулеза в 1765 году в возрасте 36 лет. Его жена умерла восемнадцать месяцев спустя от той же болезни. Хотя он никогда не был королем Франции, он был отцом трех французских королей: Людовик XVI , Людовик XVIII и Карл X . Скульптура Гийома Кусту Младшего . [29]
Другие выдающиеся произведения скульптуры и барельефы представляют собой сцены из жизни кардинала Антуана Дюпра , канцлера Франции и архиепископа Санского с 1525 по 1535 год. Мавзолей, из которого они прибыли, был разрушен во время Французской революции .
Мученичество святого Северина, Иосиф Херманд
Могила Людовика, дофина Франции и Мари-Жозефа Саксонской
Балдакин и хоровой гриль
В 1740 году архиепископ Жан-Жозеф Ланге де Жержи решил, что собору нужен более величественный алтарь и балдакин , высокий балдахин над алтарем, чтобы участвовать в кампании художественной контрреформации против более суровых протестантов. {{Sfn | Brousse | 2014 | p = 130} Функция балдакина заключалась в привлечении взглядов к алтарю. Новое произведение было разработано шевалье Жаном Николя Сервандони, архитектором короля, и двумя скульпторами братьями Слодц. Сервандони был особенно известен созданием оперных декораций для зрелищ и торжеств короля, а также несколькими церковными интерьерами. [30]
Основными элементами Балдакина являются четыре мраморные колонны высотой пять метров каждая, которые были произведены в Рансе . Первоначально они были созданы, чтобы окружать статую Людовика XIV на площади Победы, но были удалены в 1718 году. Старый алтарь был снесен в 1742 году, а останки более ранних епископов и духовенства, похороненные под полом, были перемещены. Колонны были поставлены на пьедесталы, чтобы сделать их еще выше, и увенчаны золочеными бронзовыми коринфскими капителями, поддерживающими позолоченный балдахин. Центральным элементом купола является позолоченный узор в виде солнечных лучей с тетраграммой - четырьмя буквами имени Бога на иврите, YHWH. Позолоченная корона наверху была вдохновлена короной, сделанной Бернини для алтаря базилики Святого Петра в Риме. [30]
Мрамор первоначального алтаря, освященного в 1332 году, был включен в новый алтарь. Изначально на алтаре был знаменитый золотой стол, который во время правления Людовика XV сняли и переплавили, чтобы собрать деньги. На вершине балдакина находится бронзовая статуя ангела высотой два метра (шесть футов), держащего распятие в одной руке и цепь в другой, прикрепленная к серебряному павильону с чашей или чашей, символом церемония Евхаристии . [30]
Неф, предназначенный для публики, и хор, предназначенный для духовенства, изначально были разделены каменной перегородкой. с одинарным дверным проемом. Хор был окружен железной решеткой. Экран и старая решетка пришли в негодность, и в 1726 году Капитул решил заменить его новым, более богато украшенным экраном с гербом Капитула и распятием. Работа началась только в 1760 году, с новым дизайном и обилием позолоты. Вход в хор был особенно украшен извилистой скульптурой, напоминающей виноградную лозу, символ Евхаристии . Наверху ворот находится герб кардинала де Люина, состоящий из золотых цепей и львов. Более ранний, более простой гриль, сделанный в 1726 году, был перенесен в часовню Святого Савиниана, где и остается сегодня. [31]
Хоровая ширма (18 век)
Хор, алтарь и кресло архиепископа.
Балдекин над главным алтарем (18 век)
Орган
Орган в соборе Сенса использовался в средневековые игры только во время перерывов; пение духовенства было без сопровождения. [32] Самое раннее упоминание об органе в соборе относится к 1440 году. Записи показывают, что новый орган с двенадцатью педалями был установлен в купленном 1560 году и увеличен в 1609 году. Новый, более крупный инструмент, более соответствующий изменениям в церковной музыке. , был заказан в 1722 году и установлен на Пасху 1734 года у входа в неф, на внутренней стороне западного фасада. Новый инструмент мог играть 36 нот на трех клавиатурах и еще 29 нот с помощью ножных педалей, а в 1774 году их количество увеличилось до 34 нот. [32]
После революции, когда собор был секуляризован, орган использовался очень редко - на праздниках, посвященных Всевышнему. В 1802 году собор был возвращен католической церкви. Орган был хрупким, чувствительным к влажности и нуждался в восстановлении. Композитор Шарль Гуно пришел в собор в 1886 году и попросил показать орган, на котором тогда было трудно играть. Он начал кампанию по его реставрации, которая была окончательно завершена в 1890 году. Еще одна реставрация была проведена в 1978 году. Сегодня в нем 878 трубок XVIII века и еще 24 трубки XIX века, всего 2906 трубок. Второй, менее мощный орган был установлен в хоре в 1841 году, чтобы аккомпанировать певцам. [33]
Сокровищница и музей Sens
В резиденции архиепископа, примыкающей к собору, теперь находится сокровищница собора, а также находится исторический музей города Санс с важной коллекцией галло-римских древностей. Дворец был построен в 13 веке, с последующими пристройками в 16 и 17 веках. Он был восстановлен Виолле-ле-Дюк в 19 веке. [34]
Сокровищница включает в себя большую коллекцию предметов, используемых при проведении мессы в соборе, в том числе кресты, реликварии, чаши, кольца и очень богато украшенный реликварий, сделанный для Карла Великого для предполагаемого фрагмента истинного креста . Он также включает церковные облачения, в том числе шляпу, мантии и туфли, которые носил святой Томас Беккет во время его пребывания в Сансе. [35]
На нижнем уровне музея Сенса реконструирована римская термальная ванна с большим мозаичным полом одиннадцать на девять метров. Бани были обнаружены под садами соседней резиденции, раскопаны и собраны в музее в 1910 году. Центральным элементом является изображение легенды о колеснице солнца после падения Фаэтона .
В музее очень разнообразная коллекция, в том числе картина Питера Брейгеля Младшего , скульптура Родена и мебель в стиле ар-деко из мастерской Раймонда Субеса
, который предоставил мебель для океанского лайнера Normandie .Дворец архиепископа, Сенс
Галло-римская мозаика в Музее Сенса
Богослужебные облачения Томаса Беккета (XII век)
«Венчание Богородицы» - гобеленовое покрытие алтаря XV века в Музее Сенса.
«Сент-Шасс» с библейскими сценами охоты и мифическими существами; дерево и слоновая кость (12 век)
Богородица с младенцем
"Эпоха бронзы" Огюста Родена (1877 г.)
Смотрите также
- Французская готическая архитектура
- Готические соборы и церкви
- Французские готические витражи
Источники
- Брусс, Бернар (2014). Sens - Première cathédrale gothique (на французском языке). Гарчес: Аппло. ISBN 978-2-9153-9813-7.
- Lours, Матье (2018). Dictionnaire des Cathédrales (на французском языке). Издания Жан-Поль Жиссеро. ISBN 978-2-755807-65-3.
- Миньон, Оливье (2015). Архитектура готических соборов (на французском языке). Éditions Ouest-France. ISBN 978-2-7373-6535-5.
- Плейн, Ирен (2005). Die frühgotische Skulptur an der Westfassade der Kathedrale von Sens . Мюнстер: Rhema-Verlag. ISBN 978-3-930454-40-2.
- Теодор Тарбе, Описание метрополитена Сент-Этьен де Санс: исторические исследования и анекдоты (Сенс: автор, 1841).
- Эжен Воден, La cathédrale de Sens et ses trésors d 'art (Париж: Чемпион 1882 г.).
- Ж. Джульо, Trésor de la cathédrale de Sens (Sens: Ch. Duchemin 1886).
- Э. Шартрейр, La cathédrale de Sens (Париж: Анри Лоренс, но после 1914 г.).
- Люсьен Бегуль, La cathédrale de Sens (Лион: Société anonyme de l'imprimerie A. Rey, 1929).
- Дени Кайо, L'oeuvre de la Croisée de la cathédrale de Sens (1490-1517): un grand chantier ecclésiastique à la fin du Moyen Âge d'après les sources comptables (Thèse de Doctor: Art et archéologie: Paris 1: 1994) .
Рекомендации
- ^ Mignon, Oivier, Архитектура дю Patrimoine Française (2017), Éditions Ouest-France, стр. 108
- ^ Mignon, Oivier, Архитектура дю Patrimoine Française (2017), Éditions Ouest-France, стр. 108
- ^ Брус 2014 , стр. 21.
- ^ Кляйн, Бруно (2010). «Зарождение готической архитектуры во Франции и ее соседях». В Томане, Рольф (ред.). Готическая архитектура, скульптура, живопись . Потсдам: HF Ullmann. п. 39. ISBN 978-3-8331-1038-2.
- ^ a b c Brousse 2014 , стр. 20-21.
- ^ a b Brousse 2014 , стр. 30.
- ^ Брус 2014 , стр. 31.
- ^ Брус 2014 , стр. 32.
- ^ Брус 2014 , стр. 33.
- ^ a b Brousse 2014 , стр. 36.
- ^ Cruickshank, Дэн, изд. (1996). История архитектуры сэра Банистера Флетчера (20-е изд.). Архитектурная пресса. п. 425 . ISBN 0-7506-2267-9.
- ^ Брус 2014 , стр. 38.
- ^ Б с д е е бруссистами 2014 , с. 43.
- ^ Харви, Джон (1950). Готический мир . Бэтсфорд.
- ^ Кларк, Уильям. «Сенс» . Grove Art Online / Oxford Art Online . Издательство Оксфордского университета . Проверено 7 мая 2015 года .
- ^ a b Brousse 2014 , стр. 48.
- ^ a b Brousse 2014 , стр. 64.
- ^ a b c Brousse 2014 , стр. 66.
- ^ Брус 2014 , стр. 67.
- ^ Брус 2014 , стр. 73.
- ^ Брус 2014 , стр. 76.
- ^ a b c Lours 2018 , стр. 388.
- ^ a b Brousse 2014 , стр. 178.
- ^ a b Brousse 2014 , стр. 84.
- ^ Брус 2014 , стр. 96.
- ^ Брус 2014 , стр. 102.
- ^ Брус 2014 , стр. 104.
- ^ a b c Brousse 2014 , стр. 140.
- ^ Брус 2014 , стр. 144.
- ^ a b c Brousse 2014 , стр. 130.
- ^ Брус 2014 , стр. 138.
- ^ a b Brousse 2014 , стр. 127.
- ^ Брус 2014 , стр. 128.
- ^ Брошюра для посетителей Musées de Sens (2020)
- ^ Брошюра для посетителей Musées de Sens (2020)
Внешние ссылки
- Сент-Этьен-де-Санс в Structurae
- Собор Сенса в Диосес-де-Санс-Осер (на французском языке)
- Снимки Собор Санс
- Шкатулка из слоновой кости Сенса, известная как La Sainte Chasse (в сокровищнице)