Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Католическая начальная школа в Брокен-Хилле , Новый Южный Уэльс. Примерно каждый пятый австралийский ребенок посещает католические школы.

Католическое образование в Австралии относится к образовательным услугам, предоставляемым Римско-католической церковью в Австралии в рамках австралийской системы образования . Начиная с 18 века, католическая система образования стала вторым по величине поставщиком школьного образования в Австралии после государственных школ . [1] Католическая церковь создала в Австралии начальные , средние и высшие учебные заведения. По состоянию на 2018 год каждый пятый австралийский студент посещает католические школы. [1]В Австралии более 1700 католических школ, в которых обучается более 750 000 студентов и работает почти 60 000 учителей. [1] [2]

Административный надзор за поставщиками католического образования варьируется в зависимости от происхождения, этоса и цели каждого поставщика образования. Контроль за католическими системными школами может возлагаться на католический приход , епархию или архиепархию ; [1] в то время как религиозные институты контролируют независимые католические школы; [3] и католические университеты управляются академическим сенатом .

Школы [ править ]

Мэри MacKillop создана разветвленная сеть школ для бедных и первый в Австралии канонизирован святой в католической церкви
Обсерватория в колледже Святого Игнатия в Ривервью была основана выдающимся ученым-иезуитом Эдвардом Фрэнсисом Пиго в 1908 году [4]
(LR) Мемориальная часовня на вершине холма с видом на игру по австралийскому футболу, в которую играют на стадионе Рош-Овал, колледж Ксавье , Мельбурн.

История [ править ]

Первые постоянные католики Австралии прибыли Первым флотом в Сидней в 1788 году. Одна десятая всех осужденных, прибывших в Австралию на Первом флоте, были католиками, и по крайней мере половина из них родились в Ирландии. [5] Небольшая часть британских морских пехотинцев также была католиками.

Когда британцы создавали новую колонию, французский капитан Жан-Франсуа де Галауп и граф де Лаперуз прибыли к заливу Ботани на двух кораблях. [6] [7] [8] Ла-Перуз провел шесть недель в Порт-Джексоне, где французы, помимо прочего, проводили католические мессы. [9]

Некоторые из ирландских осужденных были отправлены в Австралию за политические преступления или социальное восстание в Ирландии, поэтому власти с подозрением относились к церкви меньшинства в течение первых трех десятилетий поселения. [10] Католические осужденные были вынуждены посещать службы англиканской церкви, а их дети и сироты были воспитаны властями как англиканцы. [11] Первые католические священники-колонисты прибыли в Австралию в качестве осужденных в 1800 году - осужденных за «соучастие» в ирландском восстании 1798 года . Восстание 1804 года на Касл-Хилл под руководством ирландцев встревожило британские власти, и священникам было отказано в разрешении на проведение мессы. Священникам официально не разрешалось посещать колонию до 1820 года.

Сначала англиканская церковь была официальной христианской церковью в колонии, и в первые годы транспортировки все осужденные должны были посещать англиканские службы по воскресеньям. Сюда входили ирландские католики, а также евреи. Точно так же образование в новом поселении до 1840-х годов контролировалось англиканами. [12]

Позднее постепенно появились бесплатные «благотворительные школы» других конфессий. [13]

Отсутствие католической миссии в Австралии до 1818 г. отражало недееспособность католиков в Великобритании и тяжелое положение Ирландии в Британской империи , но к 1833 г. в австралийских колониях было около десяти католических школ. [10] Англиканская церковь утратила свои юридические привилегии в колонии Новый Южный Уэльс после Закона о церкви 1836 года . Закон, разработанный генеральным прокурором католической церкви Джоном Планкеттом , установил юридическое равенство англиканцев, католиков и пресвитериан, а затем был распространен на методистов.

Джон Беде Полдинг , бенедиктинский монах , был первым епископом Сиднея (а затем архиепископом) с 1835 по 1877 год. Полдинг попросил отправить в колонию общину монахинь, и в 1838 году прибыли пять ирландских сестер милосердия. В то время как между английскими бенедиктинцами возникла напряженность. иерархия и ирландский игнатианская порядок -tradition с самого начала, сестры приступили к пастырскому попечению в женской тюрьме и начал посещать больницы и школы , и создание рабочих мест для осужденных женщин. В 1847 году две сестры переехали в Хобарт и основали школу. [14] Сестры открыли больницы в четырех восточных штатах. [15]

По просьбе Полдинга христианские братья прибыли в Сидней в 1843 году, чтобы помогать в школах, но ирландско-английский разрыв оказался проблематичным, и братья вернулись в Ирландию. В 1857 году Полдинг основал австралийский орден монахинь бенедиктинской традиции - Сестер доброго самаритянина - для работы в сфере образования и социальной работы. [16]

Основав себя сначала в Севенхилле , в недавно созданной колонии в Южной Австралии в 1848 году, иезуиты были первым религиозным орденом священников, которые вошли и основали дома в Южной Австралии, Виктории, Квинсленде и Северной территории - австрийские иезуиты обосновались на юге. и север и ирландцы на востоке. В австралийских золотых лихорадок наблюдался быстрый рост населения и благосостояния колоний. В то время как австрийские священники пересекали глубинку верхом на лошади, чтобы основать миссии и школы, ирландские священники прибыли на восток в 1860 году и к 1880 году основали основные школы колледжа Ксавье в Мельбурне.St College Алоизий и Святой Игнатий колледж , с видом на реку в Сиднее - которые каждый доживает до настоящего времени . [17]

В 1872 году Виктория стала первой австралийской колонией, принявшей закон об образовании, предусматривающий бесплатное светское государственное образование. Остальные колонии последовали за ними в течение следующих двух десятилетий. [13] С последующим прекращением государственной помощи церковным школам примерно в 1880 году Католическая церковь, в отличие от других австралийских церквей, вложила много энергии и ресурсов в создание всеобъемлющей альтернативной системы образования. Он был в основном укомплектован монахинями , братьями и священниками религиозных орденов, такими как христианские братья (которые вернулись в Австралию в 1868 году); в сестре милосердия (который прибыл в Перте в 1846 году); Братья Марист , приехавшие из Франции в 1872 году, и сестры Святого Иосифа, основанная в Австралии Мэри Маккиллоп и отцом Джулианом Тенисон Вудс в 1867 году. [18] [19] [20] Маккиллоп путешествовал по Австралазии и основал школы, монастыри и благотворительные учреждения, но вступил в конфликт с теми епископами, которые предпочитали епархиальный контроль над орденом. а не централизованное управление из Аделаиды по приказу Иосифа. Маккиллоп управлял иосифами как национальным орденом в то время, когда Австралия была разделена между индивидуально управляемыми колониями. Она является сегодня наиболее почитаемых австралийских католиков, канонизированных на Бенедикта XVI в 2010 году [21]Католические школы процветали в Австралии, и к 1900 году в Австралии преподавало 115 христианских братьев. К 1910 году в школах преподавало 5000 сестер из всех орденов. [10]

После Второго Ватиканского Собора 1960-х годов церковь пережила огромные изменения, но также начала страдать от упадка призваний в религиозной жизни, что привело к нехватке священников . С другой стороны, католическое образование под руководством мирян расширилось, и около 20% австралийских школьников посещают католические школы. [22] В 1962 году Гоулбернбыл в центре внимания борьбы за государственную помощь негосударственным школам. Образовательная забастовка была объявлена ​​в ответ на требование установить три дополнительных туалета в местной католической начальной школе Святой Бригитты. Местная католическая епархия закрыла все местные католические начальные школы и отправила детей в государственные школы. Католические власти заявили, что у них нет денег на установку дополнительных туалетов. Около 1000 детей пришли в школу, и государственные школы не смогли их принять. Забастовка длилась всего неделю, но вызвала общенациональные дебаты. В 1963 году премьер-министр Роберт Мензис объявил , что государственная помощь науке является частью платформы своей партии . [23] [24]С конца 1960-х годов щедрое финансирование со стороны правительства штата и федерального правительства поддерживает католическую систему образования. [25]

В австралийской программе мультикультурной иммиграции после Второй мировой войны произошла диверсификация католического населения Австралии от его преимущественно ирландских корней - католики прибывают из таких стран, как Италия, Ливан, Мальта, Вьетнам и Судан, и меняют облик студентов, проходящих обучение. Католическое образование.

Обвинения в сексуальном насилии со стороны сотрудников, связанных с католическим образованием в Австралии , касались небольшой части студентов и сотрудников [ необходима цитата ] в католических школах и получили широкое внимание средств массовой информации и общественности. В 1996 году Австралийская церковь издала документ « На пути к исцелению» , который описал как стремление «установить сострадательную и справедливую систему рассмотрения жалоб на жестокое обращение». [26] Папские извинения следовали от Иоанна Павла II и Бенедикта XVI . [27] [28] Нарушение обрядов вне церквинекоммерческая организация, была создана в 1983 году с целью исследования сокрытия сексуального насилия в католической церкви. [29]

По состоянию на 2018 год каждый пятый австралийский студент посещает католические школы. [1] [30] Как и другие классы негосударственных школ в Австралии, католические школы получают финансирование от правительства Содружества. [31] Церковные школы варьируются от элитных школ с высокой стоимостью (которые обычно предлагают обширные программы стипендий для учащихся с низким доходом) до местных школ с низкой оплатой. Известные школы включают иезуитские колледжи Лойола Колледж Ватсония, Св. Алоизиуса, Старшая средняя школа Лойолы, Колледж Маунт Друитт и Св. Игнатия, Ривервью в Сиднее, Колледж Св. Игнатиуса, Колледж Аделаиды и Ксавьера в Мельбурне; в Марист Brothers College Святого Иосифа, Hunters Hill , и Колледж Марист Бразерс Сент-Грегори, Кэмпбеллтаун ; Общество Святого Сердца «s Rosebay Kincoppal школы , то Институт Пресвятой Девы Марии „с Лорето Normanhurst и Лорето Kirribilli , что сестры милосердия 's College Angelo Mercy Монте Сант , то Христианских братьев “ Колледж Святого Эдмунда, Канберра , Колледж Уэверли, Сидней, Колледж Св. Кевина, Мельбурн , Колледж Св. Марии Маккиллоп, Колледж Канберры и Аквинского, Перт- однако список и диапазон католических начальных и средних школ в Австралии длинный и разнообразный и простирается на всю столичную, региональную и отдаленную Австралию: см. Католические школы в Австралии .

Администрация и финансирование [ править ]

Колледж Аквинского, Пертская часовня

В Австралии правительства штатов и территорий несут основную ответственность за финансирование государственных школ штата, а также предоставляют дополнительную помощь негосударственным школам. Однако федеральное правительство Австралии является основным источником государственного финансирования негосударственных школ (одновременно предоставляя дополнительную помощь государственным школам). Эти государственные фонды субсидируют плату, которую родители платят за обучение своих детей в католических школах. Они обеспечивают общий эффект сокращения количества и, следовательно, бремени государственного финансирования государственных школ. Большинство негосударственных школ имеют ту или иную религиозную принадлежность, примерно две трети их учеников обучаются в католических школах. [32] [33]В последний год среднего образования учащиеся как государственных, так и негосударственных школ сдают утвержденный государством сертификат, который признается всеми австралийскими университетами и учреждениями профессионального образования и обучения. [32] Таким образом, католические школы могут свободно преподавать и поощрять религиозные исследования, ценности и участие общества; и должен соответствовать более широким требованиям светской системы образования Австралии.

Национальная комиссия католического образования (NCEC), установленная Конференция австралийских католических епископов через комиссию Архиерейской католическое образование, поручена поддержание связи с федеральным правительством и другими ключевыми национальные органами образования и дополнениями и поддерживает работу государства и территорий Комиссии по католическому образованию. [34] В то время как некоторые католические школы работают независимо друг от друга с помощью религиозных институтов, [3] большинство католических школ, называется системные школами , [1] работает под каноническим правом юрисдикции церковного общественного juridic человека, такие как епископ . [35]: 7 На практике епископ назначает Управление католического образования (генеральный директор), Комиссию по католическому образованию, офисы католических школ или аналогичный орган [35] : 4 с ежедневной оперативной ответственностью за руководство, эффективное функционирование и управление католической системой. школы, которые получают образование в приходских начальных и региональных средних школах в Австралии. Эти епархиальные органы отвечают за реализацию и управление политикой епархии, а также за распределение и управление фондами, предоставляемыми государственными и частными источниками католическим системным школам, а также за финансовую ответственность за управление заработной платой сотрудников. [36]

Многие католические школы в Австралии подключены к Интернету через сеть католического образования (CEnet). [37]

Этос [ править ]

В то время как католические школы должны соответствовать широким требованиям светской системы образования Австралии, они могут свободно предлагать «католический» образовательный дух. Управление католического образования Мельбурна описывает этот «этос» следующим образом: [38]

Религиозное образование занимает центральное место как в формальной, так и в неформальной программе католических школ. Наши школы характеризуются высокой долей католических учителей и учеников, с очевидной католической символической культурой и активной сакраментальной и литургической практикой. Ценности, идеалы и вызовы Евангелия , воплощенные в личности Иисуса Христа , находят явное выражение в учебных программах и этосе католических школ, как и учения и традиции католической церкви.

Католический взгляд на брак [ править ]

В связи с изменениями в учебной программе, вытекающими из возможных результатов почтового исследования австралийского законодательства о браке , NCEC заявила, не видя того, что было предложено, «невозможно ... гарантировать, что католические школы могут продолжать проповедовать католический взгляд на брак». [39]

Выпускники [ править ]

Среди миллионов австралийцев, посещавших католические школы, многие занимали видное место в общественной жизни. В последние годы в их число входили премьер-министры Пол Китинг , [40] Кевин Радд , [41] и Тони Эбботт , [42] бывший генерал-губернатор сэр Уильям Дин , бывший заместитель премьер-министра Тим Фишер , первая женщина, избранная на пост главы австралийского государство или территория, Розмари Фоллетт [43] и служит лорд - мэр Сиднея , Clover Мур . В число нынешних парламентариев входят Билл Шортен [44] и Барнаби Джойс.. [45]

Среди выдающихся коренных австралийцев - бывший сенатор Аден Риджуэй , Пэт Додсон (первый абориген, ставший католическим священником в Австралии) [46] и его брат Мик и Куртли Бил . [47]

В искусстве большое количество католическое образованных людей были видные, от отца австралийской рок-н - ролла, Джонни О'Киф , [48] для современных музыкантов , таких как Пол Келли [49] и Игнатий Джонс . [50] В кино и на телевидении среди австралийцев с католическим образованием были Мел Гибсон , Дэвид Уэнам , Джулиан Морроу , Антония Кидман , Ань До , Санто Чилауро и Том Глейснер . Современные австралийские писатели, посещавшие католические школы, включают Роберта Хьюза , Морриса Уэста., Ник Энрайт , Джастин Флеминг и Джерард Виндзор . Рейбниц , коммерсанток Ита Баттроз , Гай Уотерхаус и Люси Тернбулл все присутствовали Общество Святого Сердца «s Kincoppal школы .

Бывший главный судья Высокого суда Австралии , Мюррей Глисон , учился в колледже Сента - Джозефе, Hunters Хиллы и его преемник, Роберт французский , на котором присутствовал Сент - Луис школа, Клермонт, Западная Австралия . По состоянию на август 2011 года девять членов из 49 членов Верховного суда Нового Южного Уэльса были бывшими студентами иезуитского колледжа Святого Игнатия Ривервью. [51] Бывший казначей, а ныне посол Австралии в США , Джо Хоккей [52] получил католическое образование.

Университеты [ править ]

Кампус австралийского католического университета в Сигнаду в пригороде Канберры Уотсон.

Австралийский католический университет был открыт в 1991 году, после объединения четырех католических высших учебных заведений в Восточной Австралии. Эти учреждения возникли в 1800-х годах, когда религиозные ордена и институты стали заниматься подготовкой учителей для католических школ и медсестер для католических больниц. [53]

Университет Нотр - Дам Австралия открыта в Западной Австралии в декабре 1989 года и в настоящее время насчитывает более 9000 студентов на трех кампусов в Фримантл, Сиднее и Брум. [54]

Кэмпион Колледж , основанный в 2005 году, представляет собой гуманитарный колледж, расположенный в пригороде Сиднея. [55]

См. Также [ править ]

  • Государственное и частное образование в Австралии
  • Образование в Австралии
  • Англиканское образование в Австралии
  • Христианство в Австралии
  • Католическая социальная служба Австралии
  • Католическое здравоохранение Австралии
  • Список католических школ в Австралии
  • Римско-католическая церковь в Австралии

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f "Факты о католическом образовании" . Национальная комиссия католического образования. 2019 . Проверено 12 октября 2020 .
  2. ^ Австралийская конференция католических епископов. «Современное рабство в требованиях к отчетности по цепочкам поставок» . Архивировано из оригинального 21 марта 2018 года . Проверено 21 марта 2018 .
  3. ^ а б «Представление для обзора финансирования обучения» . Национальная комиссия католического образования. 31 марта 2011. с. 1. Архивировано из оригинала 6 марта 2019 года . Проверено 12 августа 2019 .
  4. ^ Дрейк, Лос-Анджелес «Биография - Эдвард Фрэнсис Пигот - Австралийский биографический словарь» . Adb.anu.edu.au . Проверено 1 апреля 2014 года .
  5. ^ «Свобода вероисповедания» . О Австралии . Австралия: Министерство иностранных дел и торговли . Январь 2008. Архивировано из оригинала 6 августа 2010 года . Проверено 29 апреля 2010 года .
  6. ^ См. Выдержку из журнала Лаперуза, опубликованного в 1799 году как; «Путешествие вокруг света», стр. 179–180 в книге Фрэнка Кроули (1980), колониальная Австралия. Документальная история Австралии 1, 1788–1840. 3–4, Томас Нельсон, Мельбурн. ISBN 0-17-005406-3 
  7. ^ Хилл, Дэвид. 1788: Жестокая правда первого флота .
  8. ^ Король, Роберт Дж. (Декабрь 1999 г.). "Что привело Лаперуза в Ботанический залив?" . 85, п.2. Журнал Королевского исторического общества Австралии: 140–147. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  9. ^ «Христианские службы» . Архивировано из оригинала 12 июля 2017 года . Проверено 24 марта 2018 года .
  10. ^ a b c «Католическая община в Австралии» . Католическая Австралия. Архивировано из оригинального 24 марта 2012 года . Проверено 1 апреля 2014 года .
  11. ^ «Католическая энциклопедия: Австралия» . Newadvent . Проверено 1 апреля 2014 года .
  12. Перейти ↑ Rutland, Susan (2005). Евреи в Австралии . ISBN 0521612853.
  13. ^ а б «Расцвет религиозных школ в Австралии» . Азбука религии и этики . Австралийская радиовещательная корпорация . 1 октября 2010 . Проверено 1 апреля 2014 года .
  14. ^ «Основание сестер милосердия в Австралии» . Сестры милосердия Австралии . Архивировано из оригинала на 1 октября 2009 года . Проверено 31 июля 2012 года .
  15. ^ "Больница Святого Винсента, история и традиции, пятисотлетие" . О больнице Святого Винсента . Больница Святого Винсента, Сидней . й Архивировано из оригинала 20 марта 2012 года . Проверено 1 апреля 2014 года .
  16. ^ "Кто мы" . Сестры добрых самаритян ордена Святого Бенедикта. 2008. Архивировано из оригинального 13 марта 2012 года . Проверено 1 апреля 2014 года .
  17. ^ «История иезуитов в Австралии» . Кто мы ? Австралийские иезуиты. 2006. Архивировано из оригинального 29 августа 2007 года . Проверено 31 июля 2012 года .
  18. ^ «Первое приезд в Австралию» . Братья в Австралии . Христианские братья NSW / ACT Region. Февраль 2009. Архивировано из оригинала 16 июля 2011 года . Проверено 31 июля 2012 года .
  19. ^ «История» . Кто мы ? Институт сестер милосердия Австралии. 2007. Архивировано из оригинального 18 февраля 2011 года . Проверено 31 июля 2012 года .
  20. ^ http://www.maristoz.edu.au/index.php?option=com_content&view=article&id=18&Itemid=96 . Проверено 31 июля 2012 года . Отсутствует или пусто |title=( справка ) [ мертвая ссылка ]
  21. ^ Торп, Осмунд. «Биография - Мэри Хелен МакКиллоп - Австралийский биографический словарь» . Adbonline.anu.edu.au . Проверено 1 апреля 2014 года .
  22. ^ «4102.0 - Австралийские социальные тенденции, 2006» . Австралийское статистическое бюро . 2006 . Проверено 27 февраля 2015 года .
  23. ^ «Битва за государственную помощь» . Сроки . Австралийская радиовещательная корпорация . 1997. Архивировано из оригинала на 6 января 2014 года . Проверено 2 апреля 2006 года .
  24. ^ Уорхерст, J. (2012). «Пятьдесят лет после« забастовки Гоулберна »: католики и образовательная политика» (PDF) . Журнал Австралийского католического исторического общества . 33 : 72–82.
  25. ^ Канаван, Кельвин (2018). «Развитие системы католических школ в Большом Сиднее и появление офисов католического образования». Журнал Австралийского католического исторического общества . 39 : 129–145.
  26. ^ «К исцелению» . Офис профессиональных стандартов . Конференция католических епископов Австралии . 1996. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Проверено 30 марта 2012 года .
  27. Папа Иоанн Павел II (22 ноября 2001 г.). «Экклесия в Океании» . Апостольское увещевание . Рим: Libreria Editrice Vaticana . Проверено 30 марта 2012 года .
  28. ^ Тотаро, Паола; Гибсон, Джоэл (21 июля 2008 г.). «Папа встречает жертв насилия» . Сидней Морнинг Геральд . AAP .
  29. ^ «О нас» . Нарушенные обряды Австралия . nd . Проверено 8 августа 2019 .
  30. ^ «4102.0 - Австралийские социальные тенденции, 2006» . Австралийское статистическое бюро . 2006 . Проверено 1 апреля 2014 года .
  31. ^ «Фиолетовая экономика: сверхъестественные благотворительные организации, налоги и государство» . Рецензия на книгу . Международный гуманистический и этический союз . 7 января 2008. Архивировано из оригинала 17 января 2013 года . Проверено 9 февраля +2016 .
  32. ^ a b «Обзор» . Школьное обучение . Департамент образования, занятости и трудовых отношений; Содружество Австралии . 2011. Архивировано из оригинала 2 июня 2011 года . Проверено 13 июня 2011 года .
  33. ^ «Принципы финансирования католических школ» . Национальная комиссия католического образования. Декабрь 2009 . Проверено 12 августа 2019 .
  34. ^ "Пик католического образования Австралии" . Национальная комиссия католического образования (NCEC). nd . Проверено 1 апреля 2014 года .
  35. ^ a b "Управление католической школой" . Национальная комиссия католического образования. Мая 2002 года Архивировано из оригинала 11 августа 2019 года . Проверено 12 августа 2019 .
  36. ^ «О нас» . Управление католического образования в Сиднее . Римско-католическая архиепархия Сиднея . nd . Проверено 1 апреля 2014 года .
  37. ^ "CEnet - Соединение католических общин" .
  38. ^ «Религиозное образование и развитие веры» . Управление католического образования Мельбурна . Римско-католическая архиепископия Мельбурна . 2010. Архивировано из оригинала 8 апреля 2011 года . Проверено 13 июня 2011 года .
  39. Келли, Джо (22 августа 2017 г.). «Коалиция в опасности борьбы с католиками за однополые браки» . Австралийский . Проверено 24 августа 2017 года .
  40. ^ "Премьер-министры Австралии" . Национальный архив Австралии . Проверено 1 июня +2016 .
  41. Marriner, Cosima (27 апреля 2007 г.). «Это частная - школа, которую он хочет забыть» . Сидней Морнинг Геральд . п. 1.
  42. ^ «Факты из жизни Тони Эбботта» . ABC News . Австралия. AAP . 1 декабря 2009 . Проверено 31 июля 2012 года .
  43. ^ "Фоллетт, Розмари (1948 -)" . Энциклопедия женщин и лидерства в Австралии двадцатого века . Австралийский женский архивный проект. 2014 . Проверено 20 октября 2014 года .
  44. ^ Марр, Дэвид (2015). Человек фракции: путь Билла Шортена к власти . Ежеквартальный очерк . п. 9. ISBN 9781863957533.
  45. ^ Koutsoukis, Джейсон (16 апреля 2005). «Сила одного в кустах» . Возраст . Мельбурн . Проверено 14 августа 2017 года .
  46. ^ "Патрик Додсон" . Британская энциклопедия . Проверено 17 марта 2019 .
  47. ^ Paxinos, Stathi (4 мая 2012). «Связанный школой тяжелых ударов» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 15 января 2015 года .
  48. ^ Sturma, Майкл (2000). О'Киф, Джон Майкл (Джонни) (1935–1978) . Австралийский биографический словарь . Национальный центр биографии Австралийского национального университета . Проверено 12 августа 2019 .
  49. ^ Крюгер, Дебби (декабрь 2002 г.). "Пол Келли: слов никогда не бывает" . Австралазийская ассоциация исполнительских прав . Архивировано 24 мая 2011 года . Проверено 11 мая 2011 года .
  50. ^ Shmith, Майкл (18 мая 2003). «Человек может-может-может» . Возраст . Проверено 12 июня 2012 года .
  51. ^ «Мигер следует за Батерстом по корпоративной шелковой дороге к скамейке запасных» . Возраст . 5 августа 2011 . Проверено 1 апреля 2014 года .
  52. Фонтейн, Ангус (1 апреля 2009 г.). «Необычный парень: Джо Хоккей» . Сидней Морнинг Геральд . smh.com.au . Проверено 10 января 2011 года .
  53. ^ «Наша история» . О ACU . Австралийский католический университет . 14 декабря 2011 года Архивировано из оригинала 24 марта 2012 года . Проверено 31 июля 2012 года .
  54. ^ "Домашняя страница" . Университет Нотр-Дам, Австралия . й Архивировано из оригинала 21 марта 2012 года . Проверено 31 июля 2012 года .
  55. ^ "История Кэмпион Колледж" . Кэмпион Колледж . Дата обращения 9 ноября 2020 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Национальная комиссия католического образования
  • Официальный сайт Австралийской конференции католических епископов