Celebrant (Австралия)

Celebrant

Участники обычно практикуют традиционное западное требование закона о регистрации свадьбы в реестре. Знаменитые клиенты сами выбирают церемонию, но многие по-прежнему выбирают традиционную белую свадьбу , когда невеста носит белое свадебное платье и фату . Картина Эдмунда Лейтона (1853–1922)]]
Род занятий
Имена	исполнитель, чиновник, организатор церемонии
Синонимы	Офицер, церемониймейстер
Тип занятия	профессия / призвание
Сферы деятельности	нецерковное общество
Описание
Компетенции	творческое письмо, церемониальные публичные выступления, навыки слушания, структура церемонии, знание поэзии, музыки, мифологии, рассказывания историй, права.
Требуется образование	С гуманитарными знаниями.
Связанные вакансии	Для верующих - священнослужитель, священник, раввин, имам.

В Австралии празднующие - это люди, которые проводят официальные церемонии в общине, особенно свадьбы, которые являются основной церемонией легального импорта, проводимой участниками праздника. Они также могут проводить незаконные церемонии, такие как наречение младенцев, возобновление свадебных клятв и похороны. Для вступления в брак требуется, чтобы исполнитель был уполномоченным брачным деятелем в соответствии с австралийским законодательством, но для проведения внеправовых церемоний этого не происходит.

Праздники брака [ править ]

Многие западные страны разрешают гражданским исполнителям проводить основные официальные брачные церемонии. Однако Австралия была первой страной, правительство которой назначало лиц, не являющихся священнослужителями, с намерением проводить церемонии, которые стремятся быть такими же культурно обогащающими и, если требуется, такими же формальными, как церковные свадьбы. То есть гражданские и религиозные свадебные церемонии имели бы равный культурный статус.

"Уполномоченный исполнитель" уполномочен правительством Австралии на заключение законных браков в соответствии с Законом о браке 1961 года . ^{[1] [2]} Празднуемый может быть представителем религиозной организации (участник религиозного брака) или лицом, проводящим нерелигиозные свадьбы (участник гражданского брака). В Австралии только уполномоченные (зарегистрированные) лица, совершающие бракосочетание, имеют право заключать браки.

В 2018 году 79,7% австралийских браков были заключены гражданскими лицами. Однако уровень гражданских браков варьировался между штатами и территориями: уровень гражданских браков составлял 75,9% в Новом Южном Уэльсе, 79,8% в Виктории, 83,7% в Квинсленде, 78,9% в Южной Австралии, 83,2% в Западной Австралии, 85,0%. в Тасмании, 85,3% на Северной территории и 83,4% на территории столицы Австралии ^[3]

Брак независимых гражданских лиц получил распространение и в других англоязычных странах. Его раннее создание в Австралии во многом произошло благодаря поддержке реформировавшегося Генерального прокурора Лайонела Мерфи в 1970-х годах.

Сенатор и судья Лайонел Мерфи, основатель движения гражданских деятелей в Австралии, которое теперь распространилось на весь остальной западный мир.

Описательное определение [ править ]

Участник гражданского брака уполномочен правительством на заключение законного гражданского брака достойным и культурно приемлемым способом для тех, кто выбрал нерелигиозную церемонию .

Гражданские исполнители также служат людям с религиозными убеждениями, но которые не хотят заключать брак в месте отправления культа. В отличие от установленных церемоний религиозных свадеб или свадеб в ЗАГСе, на церемониях празднования пары принимают множество решений о содержании. Таким образом, гражданский исполнитель играет роль профессионально подготовленного церемониймейстера, который работает в соответствии с пожеланиями пары клиентов. Задача может быть похожа на архитектора, которому поручено спроектировать дом мечты для пары, нуждающейся в экспертной помощи. ^[4] В этом смысле исполнитель - это не только тот, кто проводит церемонию в соответствии с законом, но и ее фасилитатор, советник пары, консультант, соавтор церемонии и руководитель репетиции.

Священник не исходит с точки зрения веры или неверия. Обученные исполнители обычно действуют профессионально, исходя из того, что их собственные убеждения и ценности не имеют значения. ^[5]

Мотивы реформы [ править ]

Основные религиозные вероисповедания в Австралии по годам переписи ^[6]

Комментаторы предложили ^[7] следующие причины, по которым была введена гражданская роль знаменитостей и почему она так быстро преуспела:

• 1970-е годы в Австралии были временем сомнений в устоявшихся институтах и ​​глубоких социальных перемен.
• Было большое недовольство "загсовскими" браками того времени. Пары, которые не могли или не хотели использовать духовенство, часто находили свадьбы в ЗАГСах формальными, недостойными и унизительными. Англиканская и Римско-католическая церкви, основные конфессии того времени, не одобряли или запрещали повторный брак разведенных людей; и оскорбительно пренебрежительные браки, предлагаемые государством в ЗАГСах, часто казались созданными для того, чтобы усугубить страдания пар, нарушающих правила своей церкви. ^{[4] [8]}
• Было недовольство основными христианскими конфессиями того времени, особенно Римско-католической и англиканской церквями, особенно отношением к разведенным лицам и к тем, кто выбрал партнеров из других конфессий («смешанные браки»). ^[9]
• Были резкие [а иногда и воинственные] возражения феминисток против формулировок брака и церемонии бракосочетания. ^[10]
• Данные общенациональной переписи населения показали, что процент людей, объявляющих себя «не вероисповеданием», растет. ^[11]
• Разводы, хотя и были обычным явлением, были дорогостоящими, травматичными и предполагали юридическое распределение вины. Это косвенно испортило институт брака. ^[12]

Происхождение гражданского праздника в Австралии [ править ]

Гражданский праздник был учрежден Генеральным прокурором Австралийского Содружества Лайонелом Мерфи 19 июля 1973 года, когда его первая назначенница, г-жа Лоис Д'Арси, была отнесена к категории лиц, вступающих в гражданский брак. Позже, когда представители гражданского брака стали участвовать в других церемониях, таких как похороны и наминг, термин был сокращен до гражданского праздника. По словам гражданского деятеля Далли Мессенджера III :

Программа гражданских праздников почти полностью является результатом видения одного человека. Сам Мерфи рассказал мне историю о том, как ему противостояли его собственные сотрудники, государственная служба, его коллеги по парламенту и должностные лица Лейбористской партии. Он бросил вызов всем и 19 июля 1973 года глубокой ночью сам напечатал первую встречу, нашел конверт и марку, подошел к почтовому ящику и сам отправил его. ^[13]

Фактически, соответствующий закон, Закон о браке, был принят в 1961 году, но личное участие Мерфи в использовании полномочий Закона и обходе бюрократии сделало его героем для первых гражданских лиц. Лоис Д'Арси в своем обращении к празднующим в 1992 году вспомнила собственный рассказ Мерфи о том, что он санкционировал первое назначение:

(Лайонел) однажды вечером вернулся в свой офис. Там он взял лист бумаги со своим бланком, напечатал мое разрешение, а затем вложил его в конверт, который затем отправил мне. Какой другой человек на таком высоком посту сделал бы такое. Никто, кроме Лайонела Мерфи! ^[14]

Позиция Мерфи по реформе брака (и реформе развода) была частью более широкого стремления освободить австралийцев от ограничительных законов. Судья Высокого суда Майкл Кирби заметил в 2000 году:

Лайонел Мерфи был большой фигурой на сцене австралийской общественной жизни. Он с энергией, воображением и решимостью преследовал видение австралийского общества, которое не было бы извращенным, корявым и обращенным внутрь себя. Это было то, что касалось всех, особенно обездоленных. ^[15]

^{[16] [17] [18] [19] [20] [21]}

Лайонел Мерфи: радикальные достижения [ править ]

Что касается программы празднования брака, Dally Messenger III резюмировал достижения Мерфи следующим образом:

Лайонел Мерфи был настоящим радикалом. Я до сих пор поражаюсь его видению. Он потряс систему.

• Его первым юридическим изменением был контроль церемонии . Церемония бракосочетания до этого момента была предписана религией или гражданскими властями, что приводило к постоянным жалобам на лицемерие. Пары на церемониях празднования теперь полностью отвечали за слова и действия своей церемонии.
• Его вторым поворотом в социальной системе стало назначение женщин - в тот момент в истории, когда на протяжении сотен лет единственными организаторами церемоний были мужчины. (Парадоксальным образом это решение Мерфи обычно признается как существенная поддержка женщин в церквях, которые хотели стать священниками и епископами.)
• Его третьим потрясением для социальной системы стало назначение аборигенов гражданскими праздниками. Насколько я помню, Фейт Бэндлер была одной из них. (Они считались людьми при переписи всего шесть лет назад.)
• Его четвертым изменением направления стало назначение молодых людей проводить церемонии. Лоис Д'Арси была 26-летней матерью двоих детей. Кэрол Дитчберн, теперь Астбери. было 24 года.
• Следующим его шагом было то, что граждане могли выбирать себе служителей - неслыханное до того время, как в церкви, так и в государстве.
• Его следующий поворот, теперь очевидная правда, но еще не полностью осознанная, было его утверждением, что празднование вех в жизни было так же важно для светских людей, как и для религиозных людей .
• Его подавляющим убеждением была вера в то, что культура имеет значение - действительно имеет значение . ^[12]

Согласно Мессенджеру и Д'Арси (opera.cit), первые гражданские деятели считали себя частью инновационной культурной задачи. Они разработали более глубокое понимание целей церемонии и считали, что празднующие должны стремиться к совершенству в каждой церемонии и во множестве церемоний.

Чтобы поднять общий стандарт гражданских церемоний, учитывая то, что они считали чрезмерно правовым культурным контекстом, который они унаследовали, они призвали каждую пару увидеть в церемонии больше творческих возможностей, чем они двое изначально могли себе представить. В этом контексте празднующему, как консультанту, необходимо было изучить художественные сокровища западной культуры, подходящие для создания церемонии, то есть в поэзии, прозе, музыке, хореографии, повествовании и символике, то есть в компонентах церемонии.

С тех пор, как в 1973 году федеральное правительство ввело празднующих, их назначение было действительным в любое время и в любом месте в Австралии. До 2013 года Программа бракосочетания позволила более миллиона пар заключить брак с помощью гражданских церемоний. Знаменитости первоначально назначались на основе географического положения и предполагаемой потребности в празднике в этом районе, но после 2003 года их назначение зависело от того, чтобы быть бюрократически утвержденным «подходящим и надлежащим человеком».

Другие западные страны последовали примеру Австралии [ править ]

Лайонел Мерфи и Австралия возглавили западный мир в установлении значимых и содержательных церемоний для светских людей. Новая Зеландия в 1977 году, Великобритания около 1980 года и Соединенные Штаты Америки в 2002 году следовали австралийской модели и признали это. ^{[22] [23]}

Знаменитые гражданские церемонии, отличные от гражданских церемоний прошлого [ править ]

Кодекс практики , раздел правил , в соответствии с Законом о браке 1961 года, и к которому празднующим юридически связаны, требует , чтобы празднующие помочь обеспечить клиентоцентрированную церемонию. Он также рекомендует следующие высокие стандарты подготовки и проведения церемоний:

• лицо, совершающее брак, должно осознавать социальное, культурное и правовое значение брака и церемонии бракосочетания ...
• лицо, совершающее брак, должно поддерживать высокий уровень обслуживания в своем профессиональном поведении и практике ...
• лицо, совершающее брак, должно уважать важность церемонии бракосочетания для сторон и других лиц, организующих церемонию ...
• предоставить сторонам информацию и рекомендации, которые позволят им выбрать или составить церемонию бракосочетания, которая будет соответствовать их потребностям и ожиданиям ...
• По просьбе сторон провести репетицию церемонии бракосочетания ...
• Убедитесь, что его или ее личное представление соответствует стандартам церемонии бракосочетания, и уважайте ожидания сторон в отношении церемонии ...
• приложить усилия к тому, чтобы церемония бракосочетания была слышна для всех присутствующих (при необходимости с помощью аудиоаппаратуры) ...
• прибыть на место церемонии бракосочетания не позднее согласованного со сторонами времени ...
• обеспечить, чтобы стороны в каждом браке получали уровень обслуживания, отвечающий их отдельным и особым требованиям ...
• принимать оценочные комментарии от сторон и использовать любые комментарии для улучшения работы ... ^{[24] : 122–123}

Это отличает Австралийского представителя гражданского брака и стран, которые следуют австралийской модели, от предыдущего опыта гражданского брака или от предвзятых представлений, особенно в Великобритании и США, о том, что гражданский брак должен быть коротким, сухим и законным. бездушный.

Как явствует из приведенного выше австралийского кодекса поведения, пара может и часто требует, чтобы их свадебная церемония имела всю традиционную структуру, содержание, одежду, хореографию и последовательность формальной церковной церемонии. И первоначально гражданские исполнители были проинструктированы, что выражения, идеалы, ценности, обеты, музыка (тексты), которые выражаются, должны быть светскими и нерелигиозными. В апреле 1976 года Генеральная прокуратура проинструктировала лиц, совершающих гражданские преступления, следующим образом:

Всем участникам праздника настоятельно рекомендуется убедиться, что используемая ими церемония подходит для гражданского брака. Им напоминают, что служба, которую они предоставляют, является светской альтернативой религиозным службам, предназначенным для церковных браков. Следовательно, было бы нехарактерно придавать церемонии какое-либо религиозное значение. По тем же причинам заключение гражданского брака в церкви не поощряется и, по понятным причинам, может стать предметом критики со стороны церковных властей и общественности в целом. ^[25]

Это увещевание было повторено более десяти лет спустя (сентябрь 1986 г.) практически в тех же словах. ^{[26] [27]}

Dally Messenger III также утверждает, что, поскольку церемония либо выбрана, либо создана парой, ее можно признать честной и достоверной. ^[28] Или, чтобы дать американский взгляд на брак, который иллюстрирует реформированный взгляд на гражданский брак, нам достаточно процитировать представителя гражданского брака в Нью-Джерси Джеральда Фирста:

• Свадебная церемония - это перекресток, на котором пересекаются две жизненные истории.
• Свадебная церемония забирает две жизни, по которым путешествовали люди, и превращает их в единый путь, на который каждая жизнь вступает, начиная с начала.
• Свадебная церемония признает поворотный момент, выбор, который нужно продолжать.
• Это отправная точка в жизненном путешествии вместе с опытом прошлого в качестве ориентира в будущее.
• Свадебная церемония - это история, рассказывающая о прошлом, провозглашающая настоящее и благословляющая будущее. ^{[29] [30] [31]}

Или, говоря словами автора и знаменитости Венди Хейнс:

Когда доходит до этого, жемчужиной в короне является свадебная церемония ... Цель книги - вдохновить вас, дать вам идеи, чтобы вы могли оформить церемонию так, чтобы она соответствовала вашей жизни и вашим обязательствам друг перед другом. ^[32]

Знаменитые организации [ править ]

Сам Лайонел Мерфи основал первую организацию празднования 3 мая 1974 года. Он созвал всех участников праздника, которых он назначил на эту дату, в свой офис в Сиднее. Он объяснил присутствовавшим празднующим, что Лейбористская партия обязательно проиграет на предстоящих выборах. Знаменитостям потребуется организация, чтобы они могли говорить единым голосом, особенно если самому их существованию угрожает консервативное (либеральное) правительство. Он назначил известную модель Джилл-Эллен Фуллер инаугурационным президентом Австралийской ассоциации лиц, принимающих участие в гражданском браке (ACMCA). Он назначил своего личного секретаря Морин Бэррон временным секретарем, но вскоре официально назначил Далли Вестника III. ^[12]

Отдельная организация похоронных бюро, Ассоциация гражданских похоронных деятелей, была сформирована 3 мая 1977 года ^[12].

Помимо выживания, основной деятельностью ACMCA стала работа со СМИ, а также распространение и распространение (по почте) ресурсов среди участников праздника, например стихов и цитат, для использования в церемониях.

Мерфи освободил каждого гражданского служащего из-под действия Раздела 45 австралийского федерального закона о браке 1961 года. Это юридическое «предупреждение» или монитум для пары. Мерфи считал эти слова сексистскими и недостоверными, т. Е. Неправильными из-за того, что не признавал высокий уровень разводов.

Через несколько лет ACMCA распалась на государственные организации. Другие организации, такие как Австралийская федерация гражданских лиц, образованных (28 января 1994 г.), принимали участие в бракосочетании, похоронах и именовании лиц, совершающих торжественные церемонии. ^[12]

Период фиксированной оплаты: 1974–1995 [ править ]

Несмотря на ряд трудностей и проблем, программа гражданского праздника пользовалась огромной популярностью у широкой публики. С 1973 по 1995 год количество гражданских браков между независимыми лицами, совершающими бракосочетание, снизилось с 2,92% от общего числа браков до 38,5% в 1996 году. (Если включить общее количество гражданских браков, то есть гражданские браки, заключенные государственными служащими "ЗАГСа", общее количество гражданских браков снизилось с 17,92% в 1974 г. до 46,7% в 1996 г. ^[33] Основная проблема заключалась в фиксированном гонораре, который, строго интерпретируемый Управлением генерального прокурора, в конечном итоге привел к серьезному снижению стандартов, от которого программа так и не оправилась полностью. ^[34]Как только пионеры-празднующие были разбавлены новыми назначениями, идеализм поддерживало только меньшинство. Со многими празднующими сложились отношения, которые оказались очень разрушительными. Понимая, что они получали одинаковое вознаграждение, если тратили время и заботу на подготовку к браку, а если нет, многие обеспечивали абсолютный минимум для супружеской пары. Что еще хуже, фиксированная плата в период высокой инфляции снизилась в цене, что еще больше усугубило проблему.

Многие хорошие исполнители были вынуждены покинуть поле из-за низкого вознаграждения. В контексте фиксированной платы те, кто оставались практикующими брачными агентами, заключили слишком много браков, чтобы заработать достаточно вознаграждения для своих личных нужд. Несмотря на четкие заявления Лайонела Мерфи об обратном, некоторые влиятельные государственные служащие начали классифицировать офис брачного лица как «общественные работы», что привело к дальнейшему ухудшению профессиональных стандартов.

Говорит Посланник:

… Государственная служба и правительство практически разрушили Программу выдачи свидетельств о гражданском браке, заморозив плату, снизив стандарты и лишив хороших исполнителей возможности покинуть бизнес. ^[12]

Несмотря на эти изнуряющие политические инициативы, меньшинство празднующих поддерживало высокие стандарты. Программа продолжала развиваться и к концу 1995 года была очень близка к тому, чтобы стать основной процедурой заключения брака.

Период дерегулирования: 1995–2003 гг. [ Править ]

Согласно Мессенджеру ^[12], период с 1995 по 2003 год считается наиболее продуктивным для движения гражданских знаменитостей в Австралии.

Церемонии похорон и наречений, против которых первоначально выступало большинство участников праздника и Генеральная прокуратура, постепенно и незаметно стали общепринятыми. Группа празднующих под руководством Рика Барклая, успешного похоронного и свадебного торжествующего, преобразовала первоначальную Австралийскую ассоциацию похоронных торжеств в организацию, которая принимала все церемонии и празднующие, в инклюзивную ассоциацию под названием Институт австралийских знаменитостей.

Кэтлин Херли, активный член Института, убедила Dally Messenger III принять более активное участие. Среди других активистов в то время были Кен Вудберн, Лин Норр, Беверли Сильвиус, Гаван Гроссер, Кавелл Ферриер, Брайан и Тина Макинерни. Как группа, они решили повысить авторитет Института и возглавить объединение всех участников праздника. Они также разработали план регулярных встреч и конференций для поощрения сотрудничества, профессионального развития и сосредоточения внимания на более глубоком понимании роли празднующего в обществе. ^[35]

Самым важным их решением было организовать политическую кампанию и кампанию в СМИ по отмене фиксированной платы, которая считалась причиной самых низких стандартов с момента создания программы. С этими концами 28 января. В 1994 году институт стал национальной организацией Австралийской федерации гражданских праздников.

Прежде чем бросить вызов правительству, они агитировали за большее количество членов и организовывали серию встреч и семинаров. Вскоре после этого, 28 марта 1994 года, Далли Мессенджер, президент Австралийской федерации гражданских знаменитостей, вместе с Робертом Россом, секретарем Ассоциации лиц, принимающих участие в гражданских браках штата Виктория, встретились с достопочтенным Питером Дунканом, помощником министра по делам празднующих. , и попросил его отменить регулирование платы за брак и ряд других реформ.

Дункан, после нескольких месяцев переписки, ответил отрицательно, назначив 1000 дополнительных участников. ^[36]Эта провокационная акция побудила все одиннадцать организаций празднования бросить вызов правительству через СМИ. Правительство отреагировало с помощью ведущего юриста-конституциониста профессора Майкла Прайлса и упомянутой выше рекламы в СМИ. Фиксированный сбор был отменен 1 июля 1995 года. 29 и 30 августа 1995 года федеральное правительство пригласило представителей всех одиннадцати организаций празднующих на встречу в Канберре - Национальный совет праздников. Что еще более важно, поисковая конференция, инициированная государственным служащим Хелен Истберн, была создана для установления стандартов компетентности под руководством Яна Уоллбриджа и Дженнифер Риверс из Канберрского технологического института. Это произошло 29 и 30 августа 1995 года, и в последующие недели за ним последовала интенсивная переписка и телефонные звонки всем заинтересованным лицам.

Водоразделом развития и, возможно, символически выражающим наиболее глубокое созревание в рамках движения празднующих, была серия конференций, проведенных в колледже Паллотти, Миллгроув, к северо-востоку от Мельбурна с 1994 по 1999 год. Комитет Австралийской федерации гражданских знаменитостей решил, что конференции должны исследуйте природу праздника как такового и сосредоточьтесь в первую очередь на церемониях и ритуалах в обществе. ^[37]

Обзор 2003: 2003–2013 гг. [ Править ]

Тридцать лет спустя, после обширного обзора и проведения реформ федеральным генеральным прокурором Дэрилом Уильямсом, система выдачи брачных знаков изменилась.

Уильямс пообещал новую структуру и резюмировал свои намерения следующим образом:

• качественное обучение праздников
• тщательный процесс отбора при назначении лиц, совершающих бракосочетание
• балансирование количества назначенных празднующих
• Свод правил, требующий пристального внимания к парам и их церемониальным потребностям.
• точное внимание к требованиям законов и процедур. ^[12]

С сентября 2003 года предполагаемые лица, вступающие в брак, должны были пройти одобренную правительством аккредитованную подготовку по выдаче свадебных торжеств и соответствовать определенным критериям, установленным Генеральной прокуратурой, чтобы быть признанным «подходящим и подходящим человеком» для занятия должности «лица, вступающего в брак». ".

В том же месяце австралийское правительство ввело в действие серию юридических и административных изменений в программе гражданских праздников. Генеральный прокурор Дэрил Уильямс, покинувший австралийский парламент в середине срока, незадолго до своей отставки одобрил ряд радикальных изменений в Законе о браке и Положениях в соответствии с Законом (раздел 39 в действующем виде и после 2003 года). Самым важным из них была юридическая передача полномочий по программе от Генерального прокурора назначенному государственному служащему по имени «Регистратор». ^[38] ).

Программа с самого начала в 1973 году всегда называлась «Программа гражданских праздников». В соответствии с изменениями 2003 года все назначения гражданских служителей были отменены, и все гражданские исполнители к этому моменту были повторно назначены Регистратором в той же категории, что и духовенство небольших церквей, как "уполномоченные Содружества исполнителей". ^[39]

Новые назначения обычно санкционируются Регистратором после прохождения одной квалификационной группы, поскольку это существенно дискредитировало образовательную систему национально санкционированного обучения. ^[40]

С пропуском в это Подразделение ^[41], заверенным любой зарегистрированной учебной организацией по заявке Регистратора, при условии, что кандидат уделил внимание деталям письменного заявления, назначение в качестве Уполномоченного участника Содружества было более или менее автоматическим, со случайными исключение.

Эта система привела к увеличению числа празднующих и чрезмерной конкуренции. Это также привело к снижению стандартов. В 2010 году мельбурнский журналист Марк Рассел отметил:

Тысячи (новичков в свадьбах) пытаются подорвать друг друга в гонке по проходу. С тех пор, как семь лет назад были приняты федеральные законы, отменяющие политику назначения празднующих только по необходимости ... количество знаменитостей утроилось и превысило 10 000 ... многие имеют недостаточную подготовку ... количество брачных кошмаров очень велико. стремительно ... ужасных историй предостаточно ... неопытных знаменитостей обвиняют в том, что они портят свадебные дни, потому что они не знают, что делают. ^[42]

Далее в статье перечисляются катастрофические последствия многих свадебных дней, неадекватная подготовка участников праздника, непредсказуемая отмена участников праздником, снижение стандартов планирования и репетиций, унижение некоторых рекламных материалов праздника и «дикая» чрезмерная конкуренция.

15 января 2012 года в открытом письме Генеральному прокурору Никола Роксон девять высокопоставленных участников выразили недовольство ухудшением программы, в которой они раньше чувствовали гордость и достижения. Они перечислили: -

• Понижение статуса путем юридической передачи министерских полномочий государственному служащему.
• Возврат к высоким культурным стандартам, над достижением которых они работали годами.
• Утрата личности при юридическом исключении звания «гражданский исполнитель».
• Путаница широкой публики относительно того, кто был «религиозным» деятелем, а кто нет.
• Неуважение, проявленное Регистратором, особенно к тем, кто выступил инициатором программы.
• Чрезмерное количество празднующих и, как следствие, снижение стандартов.

Они рекомендовали политику, основанную на следующих принципах.

• качественное обучение праздников,
• тщательный процесс отбора при назначении лиц, совершающих брак,
• балансировка количества назначенных празднующих и
• Свод правил, требующий внимательного отношения к парам (и другим клиентам) и их церемониальным потребностям, и
• точное и правильное внимание к требованиям законов и процедур. ^[43]

Статистика [ править ]

До 2004 г. Статистик Содружества (ABS-ref) обычно давал статистику по

• Количество гражданских браков в государственных ЗАГСах
• Количество браков, заключенных лицами, совершившими независимый гражданский брак.
• Количество браков каждой из основных церквей и религий.
• Количество браков меньшими конфессиями (всего).

После 2004 года многие из этих статистических данных были прекращены. Статистические данные об общем количестве и доле религиозных и гражданских браков по-прежнему публикуются каждый год, но они не делают различий между браками, заключенными должностными лицами ЗАГСа, и браками, заключенными независимыми лицами, совершающими брак. Точно так же статистика религиозных браков дает отдельные цифры только для двух крупнейших конфессий, католиков и англикан. ^[44] Тем не менее, доля пар, выбирающих гражданский брак, продолжала расти. В 2004 году он составлял 58,7% ^[45], но 79,7% в 2018 году ^[46].

Обучение и образование знаменитостей [ править ]

До 1994 года обучение участников праздника в основном осуществлялось неформальным, но эффективным наставничеством более опытных новичков. Это было дополнено семинарами и конференциями, организованными основными организациями праздника. Значительный прогресс в понимании роли празднующего был достигнут на ежегодных конференциях «Паллотти», которые проходили в Уорбертоне в Виктории с 1994 по 1999 годы. Среди международных лекторов были Мэри Хэнкок из Новой Зеландии и Дэвид Олдфилд из Вашингтона, округ Колумбия, США.

В 1994 году в Окленде, Новая Зеландия, пионеркой Мэри Хэнкок был создан первый в истории официальный курс обучения для гражданских служащих. Вскоре после этого в Австралии Далли Мессенджер III организовал курсы Международного колледжа знаменитостей. ^{[12] : 231–259}

После изменений 2003 года правительство Австралии поощрило зарегистрированные учебные организации обучать знаменитостям - система, которая была открыта для использования неэтичными операторами и которая для гражданских лиц и для многих других курсов профессионального обучения оказалась катастрофической. ^[47]

Регистрация [ править ]

Регистрация дает юридические полномочия для вступления в брак и четырехзначный или пятизначный буквенно-цифровой регистрационный номер. После регистрации (или авторизации, как это также известно), лицо, совершающее брак, может заключать брак практически в любом месте (например, в «часовнях» центра приема, других лишенных освящения часовнях и церквях, исторических зданиях, галереях, частных домах, парках и садах, пляжи, мысы, лодки и т. д.) и в любое время дня и ночи. Участник несет ответственность за обработку и подачу всех юридических документов для регистрации брака в соответствии с установленными процедурами. Это дает австралийским лицам, принимающим гражданский брак, более высокий статус, чем в других западных странах, но также и дополнительную юридическую ответственность. ^{[48] [12]}

Похороны и общие праздники [ править ]

С 1975 года определенная группа лиц, совершающих брак и не состоящих в браке, объявила себя похоронными лицами . Многие празднующие, которые в настоящее время ожидают назначения в качестве лиц, совершающих бракосочетание, и которые еще не могут совершать брачные церемонии, практикуют в общине как обычные празднующие. Официальные лица, совершающие бракосочетание, также часто предлагают общие услуги торжествующего лица; но поскольку эти услуги являются незаконными, они также могут предоставляться на разовой основе неподготовленными людьми.

Знаменитости совершают ряд различных незаконных церемоний, включая церемонии наречения (именования); ^[49] похороны; возобновление свадебных клятв; юбилеи ; знаменательные празднования дня рождения; церемонии помолвки однополых пар, которым запрещено вступать в брак согласно австралийскому законодательству (равенство в браке стало законным в Австралии в декабре 2017 года), или для гетеросексуальных пар, которые не могут вступить в брак по личным, финансовым, религиозным или юридическим причинам; мемориалы и / или церемонии посыпания праха; церемонии наименования лодок; церемония открытия нового дома или офиса; выпускные церемонии; обряды натурализации (гражданства); становление подростком ( достижение совершеннолетия ) и другие церемонии.

См. Также [ править ]

• Брак в Австралии

Ссылки [ править ]