 | |
| Бывшее название | Центральный университет тибетских исследований |
|---|---|
| Учредил | 1967 |
| Место расположения | , , |
| Принадлежности | ACU [1] |
| Веб-сайт | www |
Центральный институт высших тибетских исследований ( CIHTS ; тибетский : ཝ་ ཎ་ མཐོ་ སློབ , Вайли : ва Na mtho неряха ), прежнее название Центральный университет тибетских исследований ( Cuts ), является наносящими университет основан в Сарнатхе , Варанаси , Индия в 1967 году как автономная организация при союзном министерстве культуры . [2] CIHTS был основан Pt. Джавахар Лал Неру по согласованию с Тензином Гьяцо , Далаем ламы, с целью обучения тибетской молодежи в изгнании и студентов из Гималаев, а также с целью повторного перевода на санскрит и перевода на хинди и другие современные индийские языки утерянные индо-буддийские санскритские тексты, которые сейчас существуют только на тибетском языке. [3]
Фон [ править ]
Вторжение в Тибет [ править ]
После того, как силы Гоминьдана были разгромлены или изгнаны на Тайвань, Народно-освободительная армия (НОАК) обратила свое внимание на китайские территории во внутренних районах, особенно на Тибет. [4] До создания КНР историческая граница между китайцами и тибетцами в культурном отношении, известная как Кхам, частично находилась под юрисдикцией провинции Сиканг Китайской Республики, но ее западная половина, известная как Чамдо, была оккупирована и контролировалась тибетскими властями из Лхаса. После месяцев неудачных переговоров НОАК вторглась в де-факто тибетское государство в Чамдо, и регион попал под китайскую оккупацию всего за несколько недель. Последующие переговоры привели к официальной аннексии Тибета Китайской Народной Республикой. Тибет согласился с новым соглашением из семнадцати пунктов, потому что оно позволило продолжить автономную администрацию во главе с духовным и тогда политическим лидером Тибета, Далай-ламой XIV. Кампания НОАК имела огромный успех в захвате тибетской армии, оккупировавшей Чамдо.деморализовать правительство в Лхасе и оказать давление, чтобы заставить тибетских представителей согласиться на переговоры в Пекине, которые в конечном итоге приведут к условиям признания суверенитета Китая над Тибетом.[5]
Китайско-индийский пограничный конфликт [ править ]
Отношения между Индией и коммунистическим Китаем быстро ухудшились в 1950-х годах, когда КНР бросилась охранять южную границу, которая обеспечила бы адекватную безопасность на гималайской границе. Пограничный спор между двумя странами был еще больше подогрет ситуацией в Тибете. [5] В 1959 году в Лхасе вспыхнуло восстание из-за того, что тибетские протестующие опасались, что Китай может арестовать Далай-ламу. Первоначально мирный протест был жестоко подавлен НОАК, и Далай-лама бежал в Индию, основал центральную тибетскую администрацию и отказался принять Соглашение из семнадцати пунктов. Предоставление Индией убежища Далай-ламе привело к пограничным столкновениям с Китаем, и все дипломатические соглашения, предложенные КНР, были отклонены Индией, пока в 1962 году, отказавшись от попыток мирного урегулирования, Китай не вторгся на спорную территорию. [4] Китайско-индийская война закончилась через месяц, когда Китай объявил о прекращении огня и отступил к своей «линии фактического контроля». Столкновения между силами Индии и НОАК снова вспыхнули в 1967 году, что свидетельствует о том, что китайско-индийские отношения не улучшились в первые годы после войны. [4]
Тибетология [ править ]
Восстание 1959 года вызвало волну массовой эмиграции в Индию десятков тысяч тибетцев, опасавшихся преследований со стороны Народно-освободительной армии. Эта значительная тибетская диаспора, находящаяся под общим управлением центральной тибетской администрации Далай-ламы и правительства Индии, стремилась сохранить свою родную культуру и наследие. [6] Главной проблемой перемещенного населения была миграция молодого поколения с их исторической родины. Многие опасались, что изгнание подразумевает маргинализацию, потенциально угрожая национализму и, следовательно, будущим перспективам восстановления тибетского правительства в Тибете. [6] Для борьбы с этой растущей озабоченностью была организована конференция, на которой духовные лидеры четырех школ тибетского буддизма под надзором Далай-ламы обсудили сохранение культуры и духовного наследия Тибета, а также возрождение буддийских учений в изгнанной общине в Индия. Область тибетологии была создана и относится к изучению всего, что связано с Тибетом, посредством междисциплинарного подхода, использующего аспекты истории, религии, языка, культуры и политики.
Ранний рост [ править ]
Центральный институт высших тибетских исследований был основан в 1967 году в Сарнатхе, Индия, по совместной инициативе тогдашнего премьер-министра Индии Джавахарлала Неру и Далай-ламы. Его создание произошло после того, как пограничные стычки в Натху Ла и Чо Ла вновь разожгли напряженность между Китаем и Индией, и этот шаг был осужден Пекином, поскольку он сигнализировал о дальнейшей поддержке Индией правительства, которое оно считает враждебным по отношению к китайскому суверенитету над Тибетом в Центральном Тибете. Администрация. [7] Согласно веб-сайту университета, «цель состояла в том, чтобы позаботиться о культурных и образовательных потребностях молодежи из тибетской диаспоры в Индии и тех из гималайских регионов Индии, которые ранее имели возможность получить образование в Тибете. прекратили свое существование после китайской оккупации ». [7] Университет привлекает студентов из тибетских общин со всего мира, в том числе из Индии и особенно из Гималаев.
Правительство Индии рассматривало прогресс учреждения до принятия решения о предоставлении ему статуса автономного образования в 1977 году, при этом продолжая пользоваться «100% финансовой поддержкой» со стороны Индии. [7] В 1988 году правительство Индии объявило его «признанным университетом», официально признав его статус высшего учебного заведения. Сегодня Центральный институт высших тибетских исследований считается одним из ведущих тибетских высших учебных заведений и «центром исследований по тибетологии, восстановления исторических текстов и передачи знаний о четырех сампрадаях (школах)». Буддизм в Тибете ». [7] В соответствии с контекстом, в котором он был основан, университет всегда был тесно связан с тибетской политикой. Ярким примером является бывший глава института, профессор достопочтенный Самдхонг Ринпоче, который возглавлял университет до 2000 года, а затем занял пост премьер-министра тибетского правительства в изгнании. Другой пример - в 2020 году, после возобновления и интенсивных пограничных столкновений между китайскими и индийскими войсками вдоль китайско-индийской границы и индийской границы с Тибетским автономным районом, Индия решила расширить преподавание тибетологии, впервые в переименованном в Центральный тибетский университет. , офицерам. [6]
Ранее возглавлял Кьябдже Зонг Ринпоче , Лобсанг Тензин Samdong Ринпоче (бывший премьер - министр Центральной тибетской администрации ), и Нгавангом Самтена , а также бывший alumnu. В 2016 году руководителем института стал Лобсанг Норбу Шастри [8] .
Университет привлекает студентов из многих регионов Гималаев, считающихся семьями из Киннаура, Лахаула, Спити, Ладакха, Монпаса из Аруначала. Среди студентов из Непала - шерпы, ламы и многие другие из приграничных тибетских регионов Мустанг и Долпо. Студенты также приезжают из Бутана и Монголии.
Университет также предлагает курсы тибетской медицины (Sowa Rigpa), тибетской астрологии и изящных искусств.
Университет [ править ]
14 января 2009 года институт был официально объявлен университетом, и Далай-лама XIV открыл его. Теперь название университета - Центральный университет тибетских исследований.
См. Также [ править ]
- Список учебных заведений в Варанаси
Ссылки [ править ]
- ^ "Ассоциация университетов Содружества Membars-Asia" . Проверено 16 января 2019 .
- ^ «Признанные университеты» . UGC. Архивировано из оригинального 16 сентября 2011 года . Проверено 13 марта 2012 года .
- ^ Департамент культуры, Индия (2002). Индийская культура: традиции и преемственность (1-е изд.). Нью-Дели: Департамент культуры, Министерство туризма и культуры, Правительство Индии. п. 13. ISBN 9788187614081.
- ^ a b c Топгьял, Церинг (май 2011 г.). «Построение тибетского вопроса в китайско-индийском пограничном споре». Отчет Китая . 47 (2): 115–131. DOI : 10.1177 / 000944551104700205 .
- ^ a b Гольдштейн, Мелвин С. (1991-). История современного Тибета: том 1 1913-1951 (Перепечатка 2020 ред.). Беркли. ISBN 0520911768. Проверить значения даты в:
|date=( помощь ) - ^ a b c Рехман, Искандер (4 июля 2019 г.). «После Его Святейшества: Тибет, политика реинкарнации и будущее китайско-индийских отношений». Выживание . 61 (4): 131–156. DOI : 10.1080 / 00396338.2019.1637127 .
- ^ a b c d "Центральный университет тибетских исследований" . web.archive.org . 14 марта 2016 г.
- ^ "Сообщение ВК" . ОТРЕЗЫ. 2016. Архивировано из оригинального 14 марта 2016 года . Проверено 14 февраля +2016 .
Внешние ссылки [ править ]
- Официальный веб-сайт
