Чернобог

Чернобог ^[а] ( лат . Zcerneboch , букв. «Черный Бог», реконструированный как праславянский  * Čьrnobogъ , от * čьrnъ («черный») + * bogъ («бог») ^[1] ) - бог плохой судьбы. почитаемый полабскими славянами . Он впервые упоминается Гельмольдом в Chronica Slavorum . Подлинность культа Чернобога, а также воспроизведенного по аналогии с ним Белобога вызывает споры среди ученых. Тем не менее, Чернобог — один из самых популярных славянских богов в мире. ^{[ нужна ссылка ]}

Немецкий монах и летописец XII века Гельмольд , сопровождавший миссии христианизации эльбских славян , описывает в своей «Летописи славян » культ Чернобога: ^[1]

Также у славян есть странное заблуждение. На своих пиршествах и пиршествах они ходят вокруг чаши, над которой произносят слова, я бы не сказал о посвящении, но о проклятии, во имя [двух] богов — как хорошего, так и плохого, — исповедуя что все благоприятные состояния устраиваются добрым богом, неблагоприятные — злым богом. Отсюда и на своем языке они называют злого бога Дьяволом, или Цернебохом, то есть черным богом.

ошибка Est autem Slavorum mirabilis; nam in conviviis et compotationibus suis pateram окружность, in quam conferunt, non dicam consecrationis, sed execrationis verba sub nomine deorum, boni scilicet atque mali, omnem prosperam fortunam a bono deo, adversam a malo dirigi profitentes. Unde etiam malum deum lingua sua Diabol sive Zcerneboch, id est nigrum deum, заявитель.

Следующие источники, говорящие о Чернобоге и/или Бялобоге, появляются только в 16 веке. Около 1530 года монах-доминиканец из Пирны Йохан Линднер вспоминает богов в своем сборнике. Хотя он жил в Лужицком регионе или рядом с ним, он, вероятно, использовал только письменные источники и монашеские рассказы, а не полевые исследования, что быстро сделало его работу невероятной для многих историков, включая Георга Фабрициуса и Петруса Альбинуса . Они считали, что, хотя его источники были многочисленны и разнообразны, он использовал их некритически. В конце 17 века Авраам Френсель  [ де ]также упомянул Чернобога в своем списке лужицких богов. Эта информация также считается невероятной, потому что она появилась поздно, когда лужицкое язычество, вероятно, уже полностью вымерло и около половины упомянутых им богов имеют прусское происхождение. ^{[1] [2]}

До сих пор я рассказывал о всех видах неверия и идолопоклонства, в которых они участвовали до времен Германской империи. Еще раньше их пути, как говорят, были еще более языческими. Они поставили своих королей и лордов, которые хорошо правили, выше богов и почитали этих людей [как богов] после их смерти. Кроме того, они поклонялись солнцу и луне и, наконец, двум богам, которых они почитали больше всех других богов. Одного [из них] они назвали Биалбугом, то есть белым богом; его они считали добрым богом. Другого [они звали] Зернежуком, то есть черным богом; его они считали богом, причинившим вред. Поэтому они прославили Бьялбуга за то, что он делал им добро и чтобы он мог [продолжать] делать им добро. Зернебуга, напротив, они чтили, чтобы он не причинил им вреда. И они умилостивили упомянутого Зернежука, принеся в жертву людей,

День и ночь , современное представление Белобога и Чернобога, Максим Сухарев.

Поплавок в диснеевском исполнении Чернабога, держащий Злую Королеву из диснеевского мультфильма « Белоснежка и семь гномов» .