Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Серро-де-ла-Саль
География
Место расположенияДепартамент Паско , Перу
Координаты дальности10 ° 41′28 ″ ю.ш. 75 ° 16′23 ″ з.д. / 10,691 ° ю.ш. 75,273 ° з. / -10,691; -75,273 Координаты: 10 ° 41′28 ″ ю.ш. 75 ° 16′23 ″ з.д.  / 10,691 ° ю.ш. 75,273 ° з. / -10,691; -75,273

Серро - де - ла - Саль или Серро - де - Саль ( гора соли ) находится в Villa Rica округа в провинции Оксапампа в Паско отдела , Перу . Серро-де-ла-Саль был важным источником соли для доколумбовых коренных жителей бассейна Амазонки в Перу. Из-за сезонной концентрации на горе коренных жителей (индейцев), особенно ашанинка и янеша (Амуеша), испанские миссионеры, поселенцы и солдаты были привлечены к Серро-де-ла-Саль еще в 1635 году. Несколько попыток францисканцевМиссионерам, создававшим римско-католические миссии в этом районе, помешали восстания коренных жителей. В конце 19 века правительство Перу создало плацдарм, ведущий к расселению европейцев и андских народов в этом районе.

Серро-де-ла-Саль используется в широком смысле для обозначения окружающего региона и цепи гор, простирающейся на восток от соляных отложений.

Описание [ править ]

Google Earth определяет местонахождение Серро-де-ла-Саль примерно в 7 км к северу от города Вилья-Рика. [1] Хосе Амич, францисканский миссионер 18-го века, описал Серро (гора или холм) в форме буханки хлеба, бегущей на «три лиги», 12,5 км (7,8 миль) к юго-западу и намного больше лиг до северо-восток. Соляная жила была на поверхности около вершины горы и имела размер «тридцать варас», 23 метра (75 футов) в ширину. Соль смешивалась с камнем и красной глиной. Серро-де-ла-Саль простирается на юго-запад до реки Паукартамбо, которая с юга сливается с рекой Чанчамайо . Ниже перекрестка река первоначально называлась Река де ла Саль, но позже стала известна как река Перене.. Реки были основным средством транспортировки соли из Серро к людям, живущим в низинах бассейна Амазонки. [2] [3]

Серро-де-ла-Саль находится на высоте около 1750 метров (5740 футов) и окружен высокими горами, максимальная высота которых составляет около 2800 метров (9200 футов). [4] Ниже отметки 1 550 метров (5 090 футов) климат - тропический лес (Af по классификации Кеппена ). Выше этой отметки климат субтропический (Cfb по классификации Кеппена). [5]

Коренные народы [ править ]

В доколумбовые времена коренные жители, жившие в районе Серро-де-ла-Саль, имели торговые отношения с Империей инков , но сохранили свою независимость. [6]

Серро - де - ла - Саль был предпочтительным источником соли для региона на восток называется Gran Pajonal с указанием , что он был продан как далеко , как Бразилия к людям тупи , несмотря на трудности транспортировки водорастворимой соли в области влажного . [7] ашанинка или Камп , которые жили в бассейне востоке Амазонии в Серро и в Гране Pajonal, по- видимому, осуществляют контроль над солевыми отложениями, бартером права на рудник соли для перьев, птицы, обезьяны, одежда, и другие предметы с другими народами. Yanesa (Amuesha), который жил к северу от Холма, также присутствовали. [8]

Ашанинка и другие собирались возле Серро сотнями в сравнительно засушливые месяцы с июля по сентябрь, чтобы добывать соль. Рабочие вырезают из жилы блоки соли весом примерно 20 кг (44 фунта) каждый. Каждый блок носильщик переносил за несколько километров до реки Паукартамбо. Соль загружали на плоты из бальзового дерева и перевозили по реке к людям, живущим в низких джунглях бассейна Амазонки. Соль по рекам переносили до 600 плотов за сезон. [9]

В течение других девяти месяцев года Серро-де-ла-Саль был почти заброшен. Испанская экспедиция в мае 1691 года нашла там всего 44 человека, некоторые из которых добывали соль. [10] Причины сезонности людей в Серро-де-ла-Саль включают сложность навигации по затопленным высокогорным рекам во время сезона дождей и тот факт, что Серро находится на высоте более 1500 метров (4900 футов) над уровнем моря для выращивания. из маниока , основная продовольственная культура коренных народов низких джунглей. [11]

Католические миссионеры [ править ]

Испанские религиозные, военные и светские власти осознали стратегическое значение Серро-де-ла-Саль в начале 17 века. [12] Римско-католические францисканские миссионеры были привлечены в Серро-де-ла-Саль из-за сезонного скопления там большого количества коренных жителей. В регионе будет создано большое количество христианских миссий, под общим названием Cerro de la Sal. В 1635 году францисканская миссия была основана в Кимири, позже Ла-Мерсед , и францисканцы попросили 50 испанских солдат контролировать доступ к соляным шахтам, чтобы подчинить коренное население испанцам. [13]Коренные жители оказали сопротивление. В 1637 году первопроходцы-миссионеры Херонимо Хименес и Кристобаль Ларриос и еще пять испанцев были убиты коренными жителями. В 1641 и 1645 годах было убито еще пять францисканцев, и миссии Серро-де-ла-Саль были прекращены. [14]

Примерно с 1645 по 1651 год испанский искатель приключений, известный как Педро Бохоркес, возглавил экспедицию из 40 человек в район Серро-де-ла-Саль в поисках легендарного города Пайтити , который, как считается, затерялся в тропических лесах Амазонки. Во время пребывания в Кимири Боркес и его люди оскорбляли местных жителей ашанинка, некоторые из которых были обращены в христианство францисканцами. [15] В 1673 году францисканцы снова вернулись в район Серро-де-ла-Саль, но в 1674 году новообращенный по имени Мангоре убил 5 миссионеров стрелами. Мангоре выступил против попытки францисканцев отменить многоженство. Попытки Мангоре уничтожить христиан закончились, когда новообращенные христиане убили его в Кимири. Миссии Quimiri и Huancabamba пережили это восстание, но были разрушены, а трое священников убиты в 1694 году [16].

В 1709 году францисканцы вернулись в район Серро-де-ла-Саль, на этот раз с большим количеством ресурсов и персонала. С базы в монастыре Санта-Роса-де-Окопа в Андах они восстановили миссии в Серро-де-ла-Саль и Кимири, а также вдоль маршрута торговли солью вниз по реке Перен в Метраро, Энено, Эпилло, Пичана и Сан-Иуда-Тадео. Чтобы привлечь коренное население, миссионеры раздавали стальные ножи и рыболовные крючки, а также религиозные материалы. И снова миссии провалились. Эпидемия 1722-1723 годов сократила население Энено с 800 до 220 человек, и другие миссии Серро-де-ла-Саль пострадали так же. Коренные жители избегали миссий, связывая их с болезнями и смертью. С 1742 по 1752 годы мессианское движение во главе сХуан Сантос Атауальпа уничтожил миссии, и испанцы потеряли контроль над Серро-де-ла-Саль и большей частью региона. Коренные жители во главе с Хуаном Сантосом разбили испанские военные экспедиции, отправленные в регион, и в течение следующих 100 лет не подвергались преследованиям со стороны испанцев и их перуанских преемников. [17] Одиннадцать францисканских миссионеров в миссиях Серро-де-ла-Саль были убиты коренными жителями в 18 веке. [18]

Перу получает контроль [ править ]

Правительство Перу, теперь независимое от Испании, построило крепость в 1842 году в месте, которое впоследствии стало городом Сан-Рамон.вдоль реки Чанчамайо в 35 км к югу от Серро-де-ла-Саль. Таким образом, правительство начало завоевание региона, потерянного во время восстания Хуана Сантоса Атауальпы. Это было «насильственное завоевание» и поначалу неудачное из-за противодействия ашанинки. Военные экспедиции 1868 и 1869 годов не увенчались успехом, но большая часть имущества Ашасника была уничтожена или конфискована. Правительство предложило разместить до 200 солдат в Серро-де-ла-Саль. Это никогда не было реализовано, но начиная с 1873 года правительство Перу способствовало переселению людей, импортированных из Европы. Несколько тысяч итальянцев поселились к югу от Серро-де-ла-Саль на территории Ашанинка, а немцы и австрийцы поселились к северу от Серро на территории Амуеша. В 1890-х годах британская компания,Перуанская корпорация, получил концессию вдоль рек около Серро-де-ла-Саль и продал землю британским и голландским поселенцам. Перуанцы, в том числе безземельные перуанцы, перемещенные в Андах, также начали мигрировать в регион, чтобы получить землю. [19] [20]

В 1896 и 1897 годах католический священник Габриэль Сала посетил Серро-де-ла-Саль. Он обнаружил, что европейские поселенцы мешали коренным народам добывать соль для собственного использования и вместо этого порабощали их, чтобы они использовали соль для торговли. Правительство поощряло поселенцев разрабатывать соль, освобождая ее от налогов, и создало монополию на продажу соли. [21] В ответ ашанинки разрушили усадьбы британских поселенцев. Однако наступление европейских и андских поселенцев (плюс китайцев, привлеченных в качестве сельскохозяйственных рабочих [22] ) было неумолимым, и коренные жители были вынуждены покинуть Серро-де-ла-Саль. Соседний город Вилла Рика был основан в 1928 году поселенцами немецкого происхождения из Позузо икофе стал основной товарной культурой региона. До 1980-х годов коренные жители продолжали посещать Серро-де-ла-Саль и добывать соль, чтобы отнести ее домой в более отдаленные части бассейна Амазонки. [6] [23]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Google Планета Земля
  2. ^ Тибесар, Антонин С. (октябрь 1950). «Торговля солью среди индейцев Монтаны в районе Тарма в Восточном Перу». Первобытный человек . 23 (4): 103.. Скачал с JSTOR.
  3. ^ "Эль Селебре Серро де ла Саль" . Trazohumanistico . Дата обращения 15 июля 2020 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  4. ^ Google Планета Земля
  5. ^ "Вилла Рика" . Дата обращения 16 июня 2020 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  6. ^ а б Тразо .
  7. ^ Райден, Стиг (1962). «Торговля солью в бассейне Амазонки». Антропос . 57 (3/6): 652. Скачал с JSTOR.
  8. ^ Tibesar 1950 , стр. 106-107.
  9. ^ Tibesar 1950 , стр. 103-106.
  10. ^ Tibesar 1950 , стр. 103.
  11. ^ «Глава восьмая: Человеческая деятельность в Центральной Сельве Перу» . Организация американских государств . Проверено 25 июня 2020 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  12. Перейти ↑ Varese, Stefano (2002). Соль горы . Норман: Университет Оклахомы Пресс. стр. 62, 70. ISBN 0806134461.
  13. ^ Браун, Майкл Ф .; Фернандес, Эдуардо (1991). Война теней: борьба за утопию в перуанской Амазонии . Беркли: Калифорнийский университет Press. С. 18–19. ISBN 978-0520074354.
  14. ^ Хабиг, Марион А. (июль 1945). "Францисканские провинции Южной Америки". Америка . 2 (1): 80–81.. Скачал с JSTOR.
  15. ^ Браун и Фернандес 1991 , стр. 19-21.
  16. ^ Хабиг 1945 , стр. 81-82.
  17. ^ Браун и Фернандес 1991 , стр 25-53.
  18. ^ Хабиг 1945 , стр. 82.
  19. ^ Verese 202 , стр. 113-120.
  20. ^ Эйдт, Роберт С. (1962). «Поселение первопроходцев в Восточном Перу». Летопись Ассоциации американских географов . 52 (3): 275. Скачал с JSTOR.
  21. ^ Verese 2002 , стр. 132-133.
  22. ^ OAS .
  23. ^ Дилвин Дженкинс (2009-07-01). Грубый путеводитель по Перу . Rough Guides Limited. п. 487. ISBN. 978-1-84836-053-2.