Чезаре Ломброзо

Чезаре Ломброзо
Родившийся	Эзекия Марко Ломброзо (1835-11-06)6 ноября 1835 г. Верона , Ломбардия – Венеция
Умер	19 октября 1909 г. (1909-10-19)(73 года) Турин , Королевство Италия
Национальность	Итальянский
Известен	Итальянская школа позитивистской криминологии
Научная карьера
Поля	Лекарство Криминология
Влияния	Конте Дарвин Гальтон Морель Паницца Рокитанский [1]
Под влиянием	Ферри Гарофало Алетрино
Подпись

Чезаре Ломброзо ( / л ɒ м б г oʊ с oʊ / , ^{[2] [3]} также США : / л ɔː м - / , ^[4] итальянский:  [tʃeːzare Ломброзо, tʃɛː-, -OSO] ; родился Ezechia Марко Ломброзо ; 6 ноября 1835-19 октября 1909) был итальянским криминологом , френологом , врачом и основателем итальянской школы позитивистской криминологии . Ломброзо отверг устоявшеесяклассическая школа , которая считала преступление характерной чертой человеческой натуры. Вместо этого, используя концепции, взятые из физиогномики , теории вырождения , психиатрии и социального дарвинизма , теория антропологической криминологии Ломброзо по существу констатировала, что преступность передается по наследству и что «прирожденный преступник» может быть идентифицирован по физическим (врожденным) дефектам , что подтверждает наличие преступника. как дикарь или атавист .

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Ломброзо родился в Вероне , Королевство Ломбардия-Венеция , 6 ноября 1835 года в богатой еврейской семье. ^[5] Его отцом был Аронн Ломброзо, торговец из Вероны, а матерью - Зефора (или Зефира) Леви из Кьери близ Турина . ^[6] Чезаре Ломброзо происходил из линии раввинов, что привело его к изучению широкого круга тем в университете. ^[7] Он изучал литературу, лингвистику и археологию в университетах Падуи , Вены., и Париж. Несмотря на эти исследования в университете, Ломброзо в конце концов решил получить степень в области медицины, которую он окончил в Университете Павии. ^[6]

Карьера [ править ]

Первоначально Ломброзо был армейским хирургом, начиная с 1859 года. В 1866 году он был назначен приглашенным лектором в Павии , а затем возглавил психиатрическую больницу в Пезаро в 1871 году. В 1878 году он стал профессором судебной медицины и гигиены в Турине ^[8]. В том же году он написал свой самый важный и влиятельный труд « L'uomo delinquente» , который выдержал пять изданий на итальянском языке и был опубликован на различных европейских языках.

К 1900 году три его произведения были переведены на английский язык, в том числе частичный перевод «Женщины-преступницы», опубликованный в 1895 году и прочитанный в августе того же года английским писателем конца XIX века Джорджем Гиссингом . ^[9] Позже Ломброзо стал профессором психиатрии (1896 г.) и криминальной антропологии (1906 г.) в том же университете. ^[5]

Личная жизнь и последние годы [ править ]

Ломброзо женился на Нине де Бенедетти 10 апреля 1870 года. У них было пятеро детей, один из которых - Джина - опубликовал краткое изложение творчества Ломброзо после его смерти. Позже Ломброзо попал под влияние мужа Джины, Гульельмо Ферреро , который заставил его поверить в то, что не все преступления происходят из-за его врожденных факторов и что социальные факторы также сыграли значительную роль в процессе формирования преступника. ^{[ необходима цитата ]}

Он умер в Турине в 1909 году. ^[10]

Понятие криминального атавизма [ править ]

Общая теория Ломброзо предполагала, что преступники отличаются от других по множеству физических аномалий. Он постулировал, что преступники представляют собой возврат к примитивному или нечеловеческому типу человека, характеризующемуся физическими чертами, напоминающими обезьян, низших приматов и ранних людей, и в некоторой степени сохранившимися, по его словам, у современных «дикарей». Поведение этих биологических «возвратов» неизбежно будет противоречить правилам и ожиданиям современного цивилизованного общества.

За годы патологоанатомических исследований и антропометрических исследований преступников, сумасшедших и нормальных людей Ломброзо пришел к убеждению, что «прирожденный преступник» ( reo nato , термин, данный Ферри) может быть анатомически идентифицирован по таким предметам, как покатый лоб, уши. необычных размеров, асимметрии лица, прогнатизма, чрезмерная длина рук, асимметрия черепа и другие «физические стигматы». Он считал, что конкретных преступников, таких как воры, насильники и убийцы, можно отличить по определенным характеристикам. Ломброзо также утверждал, что преступники менее чувствительны к боли и прикосновениям; более острое зрение; отсутствие морального чутья, включая отсутствие угрызений совести; больше тщеславия, импульсивности, мстительности и жестокости; и другие проявления, такие как особый криминальный спор и чрезмерное использование татуировок.

Помимо «прирожденного преступника», Ломброзо также описал «криминалоидов», то есть случайных преступников, преступников по страсти, моральных имбецилов и криминальных эпилептиков . Он признал уменьшенную роль органических факторов у многих обычных преступников и сослался на тонкий баланс между предрасполагающими факторами (органическими, генетическими) и провоцирующими факторами, такими как окружающая среда, возможности или бедность.

В « Преступной женщине» , представленной в английском переводе Николь Хан Рафтер и Мэри Гибсон, Ломброзо использовал свою теорию атавизма для объяснения преступных преступлений женщин. В тексте Ломброзо проводит сравнительный анализ «нормальных женщин» в сравнении с «преступными женщинами», такими как «проститутки». ^[11] Однако «стойкие убеждения» Ломброзо о женщинах представляли «неразрешимую проблему» для этой теории: «Поскольку он был убежден, что женщины хуже мужчин, Ломброзо не мог утверждать, основываясь на своей теории о прирожденном преступнике, что женщины меньшая вовлеченность в преступную деятельность отражала их сравнительно более низкий уровень атавизма ". ^[12]

Методы исследования Ломброзо были клиническими и описательными, с точными деталями размеров черепа и другими измерениями. Он не проводил строгих статистических сравнений преступников и не преступников. Хотя в более поздние годы он в некоторой степени признал психологические и социологические факторы в этиологии преступности, он оставался убежденным в криминальной антропометрии и отождествлялся с ней . После того, как он умер, его череп и мозг были измерены в соответствии с его собственными теориями коллегой, как он требовал в своем завещании; его голова хранилась в кувшине и до сих пор выставляется вместе с его коллекцией в Музее психиатрии и криминологии в Турине. ^[13]

Теории Ломброзо не одобрялись по всей Европе, особенно в медицинских школах: особенно Александром Лакассанем во Франции. ^[14] Его представления о физических различиях между преступниками и не преступниками были серьезно оспорены Чарльзом Горингом ( The English Convict , 1913), который провел тщательные сравнения и обнаружил незначительные статистические различия.

Наследие [ править ]

Самопровозглашенный основатель современной научной психиатрии, Ломброзо якобы ввел термин криминология . Он институционализировал науку о психиатрии в университетах. ^[15] Его дипломная работа в Университете Павии была посвящена «эндемическому кретинизму ». ^[16] В следующие несколько лет Ломброзо начал увлекаться преступным поведением и обществом, и он приобрел опыт управления психиатрическим учреждением. ^[17] После непродолжительной службы в итальянской армии Ломброзо вернулся в Университет Павии и стал первым профессором, специализирующимся в области психического здоровья. ^[16]К 1880-м годам его теории достигли пика своей известности, и его похвалы поддержали их во всех областях, посвященных изучению психических заболеваний. ^[16] Ломброзо отличался от своего предшественника и соперника Чезаре Беккариа , изображая свою позитивистскую школу в противовес классической школе Беккариа (которая была сосредоточена на идее, что преступное поведение порождается свободой воли, а не унаследованными физическими чертами). ^[17] Психиатрические теории Ломброзо были объединены и все вместе его последователи назвали школой позитивизма. ^[17] Его школа мысли была полностью оставлена ​​в программе итальянских университетов только после Второй мировой войны . ^[17]

Посредством своих различных публикаций Ломброзо основал школу психиатрии, основанную на биологическом детерминизме и идее о том, что психические заболевания передаются через генетические факторы. ^[16] Предрасположенность человека к психическим заболеваниям определялась по его внешнему виду, как объяснялось в вышеупомянутом сегменте криминального атавизма. Теория Ломброзо была названа, возможно, «наиболее влиятельной доктриной» во всех областях, изучающих человеческое поведение, и, действительно, ее влияние распространилось повсюду. ^[15] Согласно Ломброзо, внешность преступника была основана не только на унаследованной физиогномике, такой как форма носа или черепа, но также могла быть оценена по поверхностным чертам, таким как татуировки на теле. ^[18]В частности, Ломброзо начал поиск связи между татуировками и совокупностью симптомов (которые в настоящее время диагностируются как пограничное расстройство личности ). ^[16] Он также считал, что татуировки указывают на преступников определенного типа.

Наблюдая за секс-работниками и преступниками, Ломброзо выдвинул гипотезу о корреляции между леворукостью, преступностью и дегенеративным поведением. ^[18] Он также пропагандировал идею о том, что леворукость приводит к другим нарушениям, связывая леворукость с нейродегенерацией и алкоголизмом. ^[18] Теории Ломброзо, вероятно, были приняты из-за ранее существовавшей в регионе стигмы против леворукости и сильно повлияли на восприятие леворукости в 20 веке. Его гипотеза даже проявилась по-новому в 1980-х и 1990-х годах в серии исследований, в которых леворукость группировалась с психическими расстройствами и аутоиммунными заболеваниями. ^[18]

Несмотря на свою позицию в отношении унаследованной аморальности и биологически обусловленного преступного поведения, Ломброзо верил в социализм и якобы сочувствовал стигматизации более низкого социально-экономического статуса, что ставило его в противоречие с биологическим детерминизмом, который он поддерживал. ^[19] Его работа по созданию стереотипов дегенератов может даже рассматриваться как влияние на движение Бенито Муссолини по уборке улиц Италии. ^[19] Многие приверженцы позитивистской школы Ломброзо оставались сильными во время правления Муссолини, потому что безупречный криминальный атавизм и биологический детерминизм оправдывали фашизм. ^[17] Однако некоторые правовые институты выступили против идеи о биологической детерминации преступного поведения.

В пенитенциарной системе работа Ломброзо привела к новым формам наказания, в которых иногда наказание варьировалось в зависимости от биологического происхождения обвиняемого. Есть несколько случаев, когда физиономия подсудимого действительно имела большее значение, чем свидетельские показания, и подсудимый подвергался более суровым приговорам. ^[15]

В период между 1850-ми и 1880-ми годами в Италии итальянское правительство обсуждало закон о признании вины в невменяемости. Судьи и юристы поддерживали классическую школу Беккариа, склоняясь к идее о том, что правонарушители нарушают общественный договор, используя свободу воли, что связано с классической школой социального недостойного поведения Беккариа. ^[17] Ломброзо и его последователи выступали за уголовный кодекс, в котором преступник понимался как неспособный действовать по свободной воле из-за своей биологической предрасположенности к преступлению. ^[17]

Поскольку его исследование связывало преступное поведение с безумцами, Ломброзо приписывают происхождение криминального психиатрического лечебницы и судебной психиатрии . ^[17] Его работа спонсировала создание учреждений, в которых психически невменяемых лечили от психических заболеваний, а не помещали в тюрьмы со своими более здравомыслящими коллегами. Одним из примеров приюта для душевнобольных преступников является Государственная больница Бриджуотер , расположенная в США. Другие примеры этих учреждений Государственная больница Matteawan и Государственная больница Дэнверз . Большинство из них закрылись, но концепция поддерживается современными исправительными учреждениями, такими как тюрьма округа Кук.. В этом учреждении находится самое большое количество заключенных с психическими заболеваниями в Соединенных Штатах. Однако психиатрические приюты для преступников существовали за пределами Италии, в то время как Ломброзо создавал их внутри страны. Его влияние на приют сначала было региональным, но в конечном итоге распространилось на другие страны, которые приняли некоторые меры Ломброзо для лечения преступно невменяемых. ^[17]

Помимо влияния на преступные атавизмы, Ломброзо написал книгу под названием Genio e Follia , в которой обсудил связь между гениальностью и безумием. ^[16] Он считал, что гений - это эволюционно выгодная форма безумия, происходящая из того же корня, что и другие психические заболевания. ^[16] Эта гипотеза привела к его просьбе исследовать Льва Толстого на предмет дегенеративных качеств во время его присутствия на 12-м Международном медицинском конгрессе в Москве в 1897 году. Встреча прошла плохо, и роман Толстого « Воскресение» демонстрирует большое пренебрежение методологией Ломброзо. ^[16]

Ближе к концу своей жизни Ломброзо начал изучать пеллагру , болезнь, которую одновременно исследовал Джозеф Голдбергер , в сельской Италии. ^[16] Он предположил, что пеллагра возникла из-за дефицита питания, что официально доказано Голдбергером. ^[16] Это заболевание также имеет свои корни в той же бедности, которая вызвала кретинизм, который Ломброзо изучал в начале своей медицинской карьеры. Более того, перед смертью Ломброзо итальянское правительство приняло в 1904 году закон, стандартизирующий лечение в психиатрических больницах и кодифицирующий процедурный допуск психически больных преступников. ^[17] Этот закон дал психиатрам полную свободу действий.в психиатрической больнице для преступников, подтверждая область психиатрии, предоставляя психиатрам единоличную власть определять и лечить причины преступного поведения (позиция, которую Ломброзо отстаивал с первых дней своего обучения до своей смерти). ^[17]

Гениальный человек [ править ]

Ломброзо считал, что гений тесно связан с безумием . ^[20] В своих попытках развить эти представления, Ломброзо поехал в Москву и встретился со Львом Толстым в надежде разъяснить и предоставить доказательства своей теории гения, возвращающегося или вырождающегося в безумие. ^[20]

В 1889 году Ломброзо опубликовал «Гениального человека» - книгу, в которой утверждалось, что художественный гений является формой наследственного безумия. Чтобы поддержать это утверждение, он начал собирать большую коллекцию «психиатрического искусства». В 1880 году он опубликовал статью на эту тему, в которой выделил тринадцать характерных черт «искусства безумцев». Хотя сегодня его критерии обычно считаются устаревшими, его работа вдохновляла более поздних авторов на эту тему, особенно Ханса Принцхорна .

«Гениальный человек» Ломброзо послужил источником вдохновения для творчества Макса Нордау , о чем свидетельствует его посвящение « Вырождения» Ломброзо, которого он считал своим «дорогим и уважаемым мастером». ^[21] В своем исследовании гениев, впадающих в безумие, Ломброзо заявил, что он смог найти только шесть человек, которые не проявляли симптомов «вырождения» или безумия; Галилей , да Винчи , Вольтер , Макиавелли , Микеланджело и Дарвин . ^[21] С другой стороны, Ломброзо цитировал таких людей, как Шекспир , Платон ,У Аристотеля , Моцарта и Данте были «симптомы дегенерации». ^[21] Чтобы оправдать, какие гении были «дегенеративными» или безумными, Ломброзо судил каждого гения по тому, проявляли ли они «симптомы дегенерации», которые включали в себя скороспелость, долголетие, универсальность и вдохновение. ^[21] Ломброзо дополнил эти личные наблюдения измерениями, включая углы лица, «аномалии» в структуре костей и объемы мозговой жидкости. ^{[21] [22]} Измерения черепов включали черепа Иммануила Канта , Алессандро Вольта , Уго Фосколо и Амброджо Фузинери. ^[22]Подход Ломброзо к использованию размеров черепа был вдохновлен работой и исследованиями в области френологии немецкого доктора Франца Йозефа Галля . ^[23] Комментируя размеры черепа, Ломброзо делал такие наблюдения, как: «Я отметил несколько персонажей, которые антропологи считают принадлежащими к низшим расам, например, выступающие шиловидные апофизы». Это наблюдение было записано в ответ на его анализ черепа Алессандро Вольта . ^[22] Ломброзо также связывал гениев с различными нарушениями здоровья, перечисляя признаки дегенерации во второй главе своей работы, некоторые из которых включают аномалии и несоответствия в росте и бледности. ^[22]Ломброзо перечислил следующих гениев, среди прочих, как «болезненных и слабых в детстве»; Демосфен , Фрэнсис Бэкон , Декарт , Исаак Ньютон , Джон Локк , Адам Смит , Роберт Бойль , Александр Поуп , Джон Флаксман , Нельсон , Альбрехт фон Галлер , Корнер и Блез Паскаль . ^[22] Другие физические недуги, которые Ломброзо связал с дегенеративностью, включали рахит , исхудание, бесплодие, леворукость, бессознательное состояние, глупость, сомнамбулизм., малость или непропорциональность тела и амнезия . ^[22] В своем объяснении связи между гением и «дегенеративным маркером» высоты, Ломброзо приводит следующие человек: Роберт и Элизабет Браунинг, Ибсен , Джордж Элиот , Тьер, Роберт Браунинг , Луи Блан и Суинбёрн среди другие. ^[22] Далее он перечисляет единственных известных ему «великих людей высокого роста», включая Петрарку , Фридриха Шиллера , Фосколо, Бисмарка, Карла Великого , Дюма, Джорджа Вашингтона ,Петр Великий и Вольтер. ^[22] Ломброзо далее процитировал определенные черты личности как маркеры вырождения, такие как «любовь к особым словам» и «вдохновение гения». ^[22]

Методы и объяснения Ломброзо в «Гениальном человеке» были опровергнуты и подвергнуты сомнению в Американском психиатрическом журнале. В обзоре «Гениального человека» они заявили: «Здесь у нас есть гипотеза, утверждающая, что она является результатом строгого научного исследования и неохотного убеждения, подкрепленного полуправдой, искажениями и предположениями. ^[24] Работа Ломброзо также подверглась критике со стороны Итальянский антрополог Джузеппе Серджи, который в своей рецензии на «Гениальный человек» Ломброзо- и, в частности, его классификации и определения «гения», сформулированные «путем создания гения в соответствии с его собственной фантазией, идеального и абстрактного существа, а не путем изучения личности настоящего живого гения», он, естественно, приходит к выводу что все теории, с помощью которых пытаются объяснить происхождение гения на основе наблюдения, и особенно та конкретная теория, которая находит в вырождении причину или одну из причин гениальности, ошибочны ». ^[25] Серги продолжил, заявив, что такие теоретики «подобны поклонникам святых или фетишам, которые не признают материал, из которого сделан фетиш, или человеческое происхождение, из которого произошел святой». ^[25]

Спиритизм [ править ]

Позже Ломброзо начал исследовать медиумизм . Первоначально он был настроен скептически, но позже стал сторонником спиритизма . ^[26] Как атеист ^[27] Ломброзо обсуждает свои взгляды на паранормальные явления и спиритизм в своей книге « После смерти - Что?» (1909), в котором он верил в существование духов и утверждал, что медиум Эусапия Палладино был подлинным. Статья "Выйти из Евсапии!" была опубликована в British Medical Journal 9 ноября 1895 г. В статье ставилась под сомнение научная легитимность Общества психических исследований.за расследование Палладино, медиума, который имел репутацию мошенника и самозванца и был удивлен тем, что Палладино обманул Ломброзо. ^[28]

Антрополог Эдвард Клодд писал: «[Ломброзо] проглотил жребий залпом, от стука по столу до материализации умерших, духовных фотографий и духовных голосов; каждая история, старая или новая, как из диких, так и из цивилизованных источников, подтверждая его волю верить . " ^[29] Дочь Ломброзо Джина Ферреро писала, что в последние годы своей жизни Ломброзо страдал атеросклерозом, и его психическое и физическое здоровье было подорвано. Скептик Джозеф МакКейб писал, что из-за этого неудивительно, что Палладино удалось обмануть Ломброзо, заставив поверить в спиритизм с помощью своих уловок. ^[30]

Литературное влияние [ править ]

Историк Дэниел Пик утверждает, что Ломброзо служит «любопытной примечанием к литературоведению конца девятнадцатого века» из-за его ссылок в известных книгах того времени. Жак в Золя «ы Зверь внутри описан как имеющий челюсть , который выступает вперед на дно. Это особенно подчеркивается в конце книги, когда его охватывает желание убить. Анархист Карл Yundt в Джозефа Конрада «S Секретный агент , произносит речь , осуждающую Ломброзо. Помощник прокурора в « Воскресении Льва Толстого » использует теории Ломброзо, чтобы обвинить Маслову в врожденной преступности. В Брэм Стокер "с Дракула, Граф Дракула описан как имеющие внешний вид Ломброзо бы описать , как преступник. ^{[31] [32]}

На «Джекилла и Хайд» Стивенсона повлияла теория Ломброзо, в которой преступный злой Хайд описывается как «обезьяноподобный».

Работает [ править ]

Оригинальный итальянский [ править ]

• 1859   Ricerche sul cretinismo в Ломбардии
• 1864   Genio e follia
• 1865   Studi clinici sulle mallatie mentali
• 1871   L'uomo bianco e l'uomo di colore
• 1873   Sulla microcefala e sul cretinismo con application alla medicina legale
• 1876   L'uomo delinquente
• 1879 г. -   Рассмотрение процесса Пассаннанте.
• 1881   L'amore nel suicidio e nel delitto
• 1888   L'uomo di genio in rapporto alla psichiatria
• 1890   Sulla medicina legale del cadavere (второе издание)
• 1891   Palimsesti del carcere
• 1892   Trattato делла пеллагра
• 1893 La Donna Delinquente: La prostituta e la donna normale (в соавторстве с зятем Ломброзо Гульельмо Ферреро).
• 1894   Le pi Le Recenti scoperte ed Applications della psichiatria ed antropologia criminale
• 1894   Гли анархичи
• 1894   L'antisemitismo e le scienze moderne
• 1897   Genio e degenerazione
• 1898   Les Conquêtes récentes de la Psychiatrie
• 1899   Le Crime; причины и причины
• 1900   Lezioni de medicina legale
• 1902   Delitti vecchi e delitti nuovi
• 1909   Ricerche sui fenomeni ipnotici e spiritici

В 1906 году в Турине был опубликован сборник статей о Ломброзо под названием L'opera di Cesare Lombroso nella scienza e nelle sue applications .

Английские переводы [ править ]

• 1891  Гений , Вальтер Скотт.
• 1895  Женщина-преступница . Английский перевод 1895 года был частичным переводом, в котором не был весь раздел о нормальной женщине и который, в истинно викторианском стиле, очищал язык Ломброзо.
• Преступление 1899 года  : его причины и средства правовой защиты
• 1909 г.  После смерти - Что?
• 1911  Преступник по классификации Чезаре Ломброзо
• 2004  Криминальные антропологические сочинения Чезаре Ломброзо
• 2004  Криминальная женщина, проститутка и нормальная женщина. Перевод Николь Хан Строп и Мэри Гибсон.
• 2006  Преступник. Перевод Николь Хан Строп и Мэри Гибсон.

Избранные статьи [ править ]

• "Иллюстративные исследования в криминальной антропологии" , The Monist , Vol. I, № 2, 1890 г.
• "Физиогномика анархистов" , Монист , Vol. I, No. 3, 1890. ^[33]
• "Инновации и инерция в мире психологии" , Монист , Том. I, № 3, 1890 г.
• «Современная литература Италии с 1870 года» , Монист , Том. I, № 3, 1890 г.
• «Криминальная антропология в применении к педагогике» , The Monist , Vol. VI, № 1, октябрь 1895 г.
• «Наследственность приобретенных характеристик», Форум , Том. XXIV, 1898 г.
• «Был ли Колумб безответственным с моральной точки зрения?», The Forum , Vol. XXVII, 1899 г.
• «Почему у гениальных преступников нет типа», The International Quarterly , Vol. VI, 1902 г.

Другое [ править ]

• Макдональд, Артур. Криминология , Введение Чезаре Ломброзо, Funk & Wagnalls Company, 1893.
• Драмс, август. Преступник , Вступление Чезаре Ломброзо, The Macmillan Company, 1900.
• "Чезаре Ломброзо" , Biblioteca Federata di Medicina F. Rossi, Università degli studi di Torino. Работает на итальянском, французском и немецком языках.

См. Также [ править ]

• Александр Лакассань
• Антропологическая криминология

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

• Альбрехт, Адальберт (1910). «Чезаре Ломброзо» . Журнал уголовного права и криминологии . I (2): 71–83. DOI : 10.2307 / 1133036 . JSTOR  1133036 .
• Бьянки, AG (11 февраля 1922 г.). «Чезаре Ломброзо - жизнь служения» . Живой век .
• Брэдли, Кейт (2009). «Чезаре Ломброзо (1835–1909)». Пятьдесят ключевых мыслителей в криминологии . Рутледж.
• Chiò, A .; и другие. (2004). «Чезаре Ломброзо, корковая дисплазия и эпилепсия: важные открытия и странные теории». Неврология . 63 (1): 194. DOI : 10,1212 / wnl.63.1.194-а . PMID  15249647 . S2CID  7203375 .
• Флеминг, Ребекка Б. (2000). «Скудные бородки и тату на ладонях: влияние Чезаре Ломброзо на науку и общественное мнение» (PDF) . Обзор Concord .
• Gaakeer, Жанна (2005). «Искусство находить конструкцию разума в лице, криминальная антропология и литература Ломброзо: пример Золя, Достоевского и Толстого». Обзор закона Кардозо . 26 (6).
• Гатти, Уберто; Верде, Альфредо (2012). «Чезаре Ломброзо: методологическая двусмысленность и блестящая интуиция». Международный журнал права и психиатрии . 35 (1): 19–26. DOI : 10.1016 / j.ijlp.2011.11.004 . PMID  22154472 .
• Гибсон, Мэри (2002). Рожденный преступностью: Чезаре Ломброзо и истоки биологической криминологии . Praeger.
• Гулд, Стивен Дж. (1996). Ошибочное измерение человека . WW Нортон. ISBN 978-0-393-31425-0.
• Хилл, Джон С. (1970). «Влияние Чезаре Ломброзо на раннюю фантастику Фрэнка Норриса». Американская литература . 42 (1): 89–91. DOI : 10.2307 / 2924383 . JSTOR  2924383 .
• Хорн, Дэвид Г. (2003). Преступное тело: Ломброзо и анатомия девиантности . Рутледж.
• Джейкобс, Роберт Г. (1968). «Любимый святой товарища Осипона: Ломброзо и Конрад». Художественная литература девятнадцатого века . 23 (1): 74–84. DOI : 10.2307 / 2932318 . JSTOR  2932318 .
• Кенни, Кортни Стэнхоуп (1910). «Смерть Ломброзо». Журнал Общества сравнительного правоведения . Новая серия. 10 (2).
• Неппер, Пол; Истехеде, П.Дж. (2012). Справочник Чезаре Ломброзо . Рутледж.
• Курелла, Ганс (1911). «Чезаре Ломброзо: современный человек науки» . Компания Ребман.
• Кушнер, Говард I (2011). «Чезаре Ломброзо и патология леворукости» . Ланцет . 377 (9760): 118–119. DOI : 10.1016 / S0140-6736 (11) 60009-3 . PMID  21226230 . S2CID  25970424 .
• Кушнер, Ховард И. (2012). «Дефицит или творчество: Чезаре Ломброзо, Роберт Герц и значения леворукости». Латеральность: асимметрия тела, мозга и познания . 18 (4): 416–436. DOI : 10.1080 / 1357650x.2012.697171 . PMID  22757625 . S2CID  30990112 .
• Мангейм, Герман (1960). Пионеры криминологии . Стивенс и сыновья.
• Стропила, Николь Хан и Мэри Гибсон. (2004). Введение в Criminal Woman (английский перевод). Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press.
• Прошлое, Елена (2012). Методы убийства: самоанализ Бекариана и ломброзианская вивисекция в итальянской криминальной литературе . Университет Торонто Пресс.
• Кирос, Констансио Бернальдо де (1912). «Чезаре Ломброзо, 1836–1909» . Современные теории преступности . Литтл, Браун и компания.
• Вольфганг, Марвин Э. (1961). «Пионеры криминологии: Чезаре Ломброзо (1835–1909)» . Журнал уголовного права, криминологии и полицейских наук . 52 (4): 361–391. DOI : 10.2307 / 1141263 . JSTOR  1141263 .

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Чезаре Ломброзо .

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Чезаре Ломброзо

• Работы Чезаре Ломброзо в Project Gutenberg
• Работы Чезаре Ломброзо или о нем в Internet Archive
• Ломброзо Ферреро, Джина. [https://archive.org/details/criminalmanaccor00lomb Преступник: по классификации Чезаре Ломброзо . С введением Ломброзо. (1911/1972)]
• Работы Чезаре Ломброзо в Открытой библиотеке
• Работы Чезаре Ломброзо в JSTOR
• Работы Чезаре Ломброзо на Unz.org
• Работы Чезаре Ломброзо в Hathi Trust
• Антропологическая криминология Уэслианский колледж Северной Каролины
• История профилирования Уэслианского колледжа Северной Каролины
• Ломброзо, Чезаре : еврейская энциклопедия
• Ссылки на Чезаре Ломброзо в европейских газетах в Европейской библиотеке
• Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Ломброзо, Чезаре»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.