Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Чампаран Сатьяграха
Dr Rajendra Pd. Доктор Анугра Нараян Синха.jpg
(Сидят слева направо) Раджендра Прасад и Анугра Нараян Синха , с местными вакилами (юристами) Рамнавми Прасад и Шамбху Шаран Верма (стоят слева направо) во время движения Махатмы Ганди Чампаран в 1917 году.
Дата10 апреля - май 1917 г.
Место расположенияРайон Чампаран в Бихаре , Индия
ОрганизованоГанди , Браджкишор Прасад , Раджендра Прасад , Анугра Нараян Синха Рамнавми Прасад, Мазхар-уль-Хак и другие, включая Дж. Б. Крипалани

Champaran Satyagraha 1917 был первым Satyagraha движение во главе с Ганди в Индии и считается исторически важным Бунт в движение за независимость , . Это было восстание фермеров, которое произошло в районе Чампаран в Бихаре , Индия , во время британского колониального периода . Фермеры протестовали против выращивания индиго практически без оплаты. [1]

Когда Ганди вернулся в Индию из Южной Африки в 1915 году и увидел крестьян в северной Индии, угнетаемых плантаторами индиго, он попытался использовать те же методы, которые он использовал в Южной Африке, для организации массовых восстаний людей в знак протеста против несправедливости.

Чампаран Сатьяграха было первым популярным движением сатьяграхи. Чампаран Сатьяграха дала направление борьбе молодежи и свободы Индии , которая колебалась между умеренными, которые предписывали участие Индии в британской колониальной системе, и экстремистами из Бенгалии, которые выступали за использование насильственных методов для свержения британских колонизаторов в Индии. [2]

Согласно законам колониальной эпохи, многие фермеры-арендаторы были вынуждены выращивать индиго на части своей земли в качестве условия аренды. Этот индиго использовался для изготовления красителя . Немцы изобрели более дешевый искусственный краситель, поэтому спрос на индиго упал. Некоторые арендаторы платили больше арендной платы в обмен на то, что им разрешили выращивать индиго. Однако во время Первой мировой войны немецкий краситель был недоступен, и индиго снова стал прибыльным. Таким образом, многие арендаторы были снова вынуждены выращивать его на части своей земли, как того требовала их аренда. Естественно, это вызвало много гнева и негодования. [3] [4]

Фон [ править ]

Нил (индиго) начал коммерчески выращивать в Бераре (сегодня Бихар ), Аваде (сегодня Уттар-Прадеш и Уттаракханд ) и Бенгалии в 1750 году. Поскольку товарная культура требовала большого количества воды и оставляла почву неплодородной, местные фермеры обычно выступали против ее выращивания. , вместо этого предпочитая выращивать ежедневно необходимые культуры, такие как рис и бобовые. Поэтому британские колонизаторы заставляли фермеров выращивать траву, часто делая это условием предоставления ссуд, а также путем сговора с местными королями, навабами и помещиками. Торговля была прибыльной и привела к состояниям нескольких азиатских и европейских трейдеров и компаний, включая Джардин Мэтисон , Э. Пабани., Сассун , Вадиас и Свайр . [5]

Поскольку торговля сорняками в Китай была объявлена ​​незаконной в начале 1900-х годов и ограничена в США в 1910 году, торговцы травами начали применять силу к сеялкам для увеличения производства. Многие арендаторы утверждали, что арендодатели использовали тактику решительных действий для получения незаконных пошлин и других способов вымогательства. Этот вопрос был подчеркнут рядом юристов / политиков, а также действовала комиссия по расследованию. Ганеш Шанкар Видьярти и Пер Муниш опубликовали в своих публикациях условия Чампарана, из-за которых они потеряли работу. [6] Радж Кумар Шукла и Сант Раут, ростовщик, владевший землей, убедили Ганди поехать в Чампаран.Так началась Чампаран Сатьяграха. Ганди прибыл в Чампаран 10 апреля 1917 года и остановился в доме Сант Раута в деревне Амолва с командой выдающихся юристов: Браджкишор Прасад , Раджендра Прасад , Маулана Мажарул Хаке, Анугра Нараян Синха , Бабу Гая Прасад Сингх, Рамнавми Прасад и другие, включая Дж . Б. Крипалани . [7]

Ганди основал первую в истории базовую школу в деревне Бархарва Лакхансен, в 30 км к востоку от штаб-квартиры округа в Дакке, Восточный Чампаран , 13 ноября 1917 года, организовав множество своих ветеранов-сторонников и новых добровольцев из региона. [8] Его тщательно подобранная команда выдающихся юристов, в которую входили [9] Раджендра Прасад, Анугра Нараян Синха и Бабу Браджкишор Прасад, организовали подробное исследование и обследование деревень, рассказав о зверствах и ужасных эпизодах страданий, включая общее состояние дегенеративной жизни.

Его главное нападение произошло, когда он был арестован полицией 16 апреля по обвинению в создании беспорядков и получил приказ покинуть провинцию. По просьбе мирового судьи Джорджа Чандера в окружном суде Мотихари 18 апреля уплатить залог в размере рупий. 100, Ганди смиренно отказался подчиняться диктату. Сотни тысяч людей протестовали и собрались у здания суда, требуя его освобождения, что суд неохотно и сделал. Впоследствии дело было отозвано британским правительством. [10]

Ганди возглавил организованные протесты и забастовки против землевладельцев, которые под руководством британского правительства подписали соглашение о предоставлении большей компенсации и контроля над сельским хозяйством для бедных фермеров региона и отмене повышения доходов и сборов до окончания голода. Именно во время этого волнения Сант Раут и «Махатма» (Великая Душа) впервые назвали Ганди «Бапу» (Отец). Сам Ганди не любил, когда к нему обращались «Махатма», предпочитая, чтобы его называли Бапу. [11] [12] [13]

Движение Чампаран завершилось введением «Закона об аграрном хозяйстве Чампарана» В. Моде, члена Исполнительного совета правительства Бихара и Ориссы, «состоящего из почти всех рекомендаций миссии Ганди, и он стал Законом об аграрном хозяйстве Чампарана (1918: Бихар и Орисса). Акт I) ". Впервые гражданское неповиновение в Индии заставило британцев изменить свое «солипсистское отношение». [14] [15] [16] В то время как британское правительство подавило восстание в Индии 1857 г., Сатьяграха с ее ненасильственным общением заставила колониальное правительство поверить в то, что это будет безуспешно. Один из биографов Ганди, Дэвид Арнольд, пишет, что Ганди «смутил, рассердил и разделил британцев почти в равной степени»; Таким образом, британцы были «не уверены, был ли он, с их точки зрения, лоялистом или мятежником». Именно «моральное превосходство» Ганди сыграло решающую роль в успехе Сатьяграхи и последней миссии Ганди по независимости Индии. [17]

Таким образом, была отменена система тинкатии, существовавшая около века, и с этим пришел конец раджу плантаторов. Беспорядки, которые все время оставались подавленными, теперь в какой-то мере пришли в себя, и суеверие, что пятно индиго невозможно смыть, было взорвано.

-  М.К. Ганди [18]

Опираясь на уверенность сельских жителей, Ганди начал вести очистку деревень, строить школы и больницы и поощрять деревенских лидеров к отмене пурды , неприкасаемости и подавления женщин. Ганди основал еще две базовые школы в Бхитихарве с помощью Сант Раута в Западном Чампаране и Мадхубана в этом районе.

Столетние торжества [ править ]

Серия празднований началась 10 апреля 2017 года с Национального конклава ( Раштритья Вимарш ), в котором приняли участие выдающиеся гандианские мыслители, философы и ученые. Мероприятие было организовано Управлением образования и Управлением массового образования, являющимся узловым офисом. [19] 13 мая 2017 года Индийский почтовый департамент выпустил три памятные почтовые марки и миниатюрный лист, посвященный столетию Чампаран Сатьяграха. [20] [21] [22]

Премьер-министр Нарендра Моди 10 апреля 2018 года присутствовал на заключительной церемонии празднования столетия Чампаран Сатьяграха в Мотихари в районе Чампаран в Бихаре. [23] Ключевые инициативы премьер-министра Моди, включая попытку миссии Swachh Bharat, переосмыслить тему Champaran Satyagraha как Swachhagraha, таким образом, чтобы «вновь подчеркнуть дух чистоты - или Swachhta - который был близок сердцу Махатмы Ганди, а также был ключевой элемент движения Чампаран ". [24]

См. Также [ править ]

  • Индиго восстание
  • Хеда Сатьяграха, 1918 г.
  • Движение отказа от сотрудничества
  • Движение за независимость Индии , Индийский национализм
  • Моя автобиография или история моих экспериментов с правдой (1929) М.К. Ганди
  • Мохандас Ганди
  • Гандизм
  • Сатьяграха
  • Сардар Валлаббхай Патель
  • Западный округ Чампаран
  • Восточный район Чампаран

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Ганди, Мохандас Карамчанд (1 февраля 1931 г.). Мои эксперименты с правдой . Ахмадабад: Сарводая.
  2. ↑ Неру, Джавахарлал (1 июня 1937 г.). Автобиография (1-е изд.). Лондон: Бодли-Хед.
  3. ^ aicc. «САТЬЯГРАХА ДВИЖЕНИЕ МАХАТМЫ ГАНДИ» . aicc. Архивировано из оригинала 6 декабря 2006 года . Проверено 8 Декабрь 2 006 .
  4. ^ ":: Индийский национальный конгресс - История" . 25 июня 2008. Архивировано из оригинала 25 июня 2008 . Проверено 4 августа 2017 года .
  5. ^ Farin, Hunt (1 января 1999). Торговля опиумом между Индией и Китаем в девятнадцатом веке (1-е изд.). Северная Каролина: Джефферсон.
  6. ^ Фарука, Амар (1 декабря 2016). Опиумный город: образ раннего викторианского Бомбея . Мумбаи: Три очерка . Проверено 30 октября 2018 года .
  7. ^ Браун, Джудит Маргарет (1972). Приход Ганди к власти, индийская политика 1815-2022: индийская политика 1915-1922 . Нью-Дели: Архив прессы Кембриджского университета . п. 384. ISBN 978-0-521-09873-1.
  8. ^ "Телеграф - Калькутта (Калькутта) | Бихар | Наследие Ганди требует поддержки" . www.telegraphindia.com . Проверено 4 августа 2017 года .
  9. ↑ Саркар, Сумит (1 января 2019 г.). Современная Индия 1886-1947 гг . Pearson Education India. ISBN 9789332540859 - через Google Книги.
  10. ^ https://m.timesofindia.com/city/patna/when-mahatma-gandhi-arved-in-bihar/articleshow/71289185.cms
  11. ^ https://www.thehindu.com/archives/the-champaran-bill-planters-opposition/article22800196.ece
  12. ^ http://www.tribuneindia.com/news/nation/work-on-to-revive-gandhian-oughtt/220671.html
  13. ^ http://www.dailypioneer.com/columnists/oped/when-gandhi-became-mahatma.html
  14. ^ https://m.jagranjosh.com/general-knowledge/champaran-satyagraha-india-first-civil-disobedience-movement-1529493459-1
  15. ^ https://countercurrents.org/2019/10/why-is-mahatmas-champaran-satyagraha-still-relevant/
  16. ^ https://www.indianculture.gov.in/select-documents-mahatma-gandhis-movement-champaran-no-218
  17. ^ https://m.hindustantimes.com/india-news/the-man-who-dismantled-the-empire/story-eog6S7LWuLRVLMDmMakMUP.html
  18. ^ https://indianculture.gov.in/stories/gandhis-satyagraha-champaran
  19. ^ "Годичные празднования по случаю 100-летия Чампарана Сатьяграхи начинаются в Бихаре" . Zee News . 10 апреля 2017 . Проверено 4 августа 2017 года .
  20. ^ "Преследуемый воспоминаниями" . Газета India Today . 20 октября 2003 . Проверено 5 января 2017 года .
  21. ^ Джайн, Маник (2018). Путеводитель по Индии Phila . Филателия. п. 325.
  22. ^ «Марки 2017» . Почтовые марки Индии .
  23. ^ https://www.indiatoday.in/india/story/modi-to-attend-champaran-satyagraha-celebrations-in-bihar-1208701-2018-04-10
  24. ^ https://www.wionews.com/south-asia/mahatma-gandhis-champaran-satyagraha-to-be-reinterpreted-as-swachhagraha-14309

Внешние ссылки [ править ]

  • Хеда Сатьяграха Хронология
  • Хронология Чампаран Сатьяграха

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Первый шаг Ганди: Champaran движение , по Шанкар Даял Сингх . BR Pub. Corp., 1994. ISBN 81-7018-834-2 . 
  • Крестьянские националисты Гуджарата: район Хеда, 1917-1934 гг . Дэвид Хардиман.
  • Patel: Жизнь по Раджмохан Ганди
  • См. « День за днем ​​с Ганди» (том 1) , некоторые оригинальные документы о Кхеда Сатьяграха.
  • Сатьяграха в Чампаране