Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Племена Эпира в древности.

В Chaonians ( греческий : Χάονες , Cháones ) были древнее греческое племя , которое населяли область Эпир , расположенный на северо-западе современной Греции и южной Албании . [1] Вместе с молосами и феспротийцами они составляли основные племена северо-западной греческой группы. [1] На их южной границе лежало другое царство Эпиротов, царство молоссов, к юго-западу от них находилось царство феспротийцев, а к северу от них жили иллирийские племена . В соответствии сВергилий , Хаон был одноименным предком хаонианцев. [2] К 5 веку до нашей эры они завоевали и в значительной степени объединились с соседними феспротийцами и молосами. Хаонцы были частью Лиги Эпиротов до 170 г. до н.э., когда их территория была присоединена к Римской республике .

История [ править ]

Согласно Страбону , хаоны (наряду с молосцами) были самыми известными среди четырнадцати племен Эпира, потому что когда-то они правили всем Эпиром. [3] Перипли Псевдо-Scylax проводит четкое различие между Chaonians и их северными соседями, иллирийскими племенами , которые занимали прибрежный и периферийные регионы дальше на север. [4] Эпиротические племена, хаонские или молосские, населяли равнину Корча и долину Эригон . [5]

Некоторые из племен, принадлежавших к хаонам, практиковали захоронение курганов во время или в конце бронзового века. Это продолжалось до железного века. [6] После с. 650 г. до н.э. их правление распространилось на южную часть озера (Преспа-Охрид), в то время как дассаретайцы были их самым северным племенем. [7] В этот период хаонцы были самым могущественным племенным государством в Эпире. Позже их сменили молосцы. [8] Хотя в то время они потеряли несколько пастбищ, им удалось сохранить контроль над территорией, простирающейся от горы Граммос (древний Бойон) до юго-западных озер Охрид-Преспа. Они также потеряли некоторые регионы на своем севере, в частности южную часть Малакастры.равнина греческой колонии Аполлонии, а также таулантам . [9]

Иллирийцы и хаонцы, по-видимому, имели - по крайней мере иногда - конфронтационные отношения; Полибий рассказывает о разрушительном набеге иллирийцев в 230 г. до н.э. на Финику , главный город хаонцев. Инцидент имел серьезные политические последствия, когда многие итальянские торговцы, которые находились в городе во время разграбления, были убиты или порабощены иллирийцами, что побудило Римскую республику начать первую из двух иллирийских войн в следующем году. [10]

Политическая структура [ править ]

Хаонцы были заселены Ката Комас ( греч . Κατά Κώμας ), что означает совокупность деревень, а не организованный полис (несмотря на то, что они называли свою общину полисом ) и были племенным государством в 5 веке до нашей эры. [11] Аристофан использовал название племени как каламбур, чтобы проиллюстрировать хаос афинской внешней политики. [12] Согласно Фукидиду , их лидеры выбирались на ежегодной основе; он называет двух таких лидеров, Фотия и Никанора «из правящей линии». [13] В 4 веке до нашей эры хаонцы приняли термин простата.(Греч. Προστάτης, «правитель») для описания их лидеров [14], как и большинство греческих племенных государств того времени. Другие термины для должности были grammateus (греч .: Γραμματεύς, «секретарь»), demiourgoi (греч .: δημιουργοί, «создатели»), hieromnemones (греч .: ἱερομνήμονες, «священной памяти») и synarchontes (греч .: συντρχουντρχο правители »). [15]

Они были слабо связаны с остальными племенами эпиротов ( греч . Φυλαί phylae ), включая феспротийцев и молоссов. [16] Они присоединились к Лиге Эпиротов, основанной в 325/320 г. до н.э., объединив их территории с территориями остальной части Эпиротов в свободно федеративном государстве, которое стало главной державой в регионе, пока оно не было завоевано Римом в 170 г. до н.э. [17] В течение 2-го века прасэби заменили хаонов в их контроле над Бутротумом , как засвидетельствовано в надписях того периода.

Религиозный центр всех племен эпиротов находился в Додоне , который также был одним из главных оракулов греческого мира. [18]

География [ править ]

Хаония или Хаон ( древнегреческий : Χαονία или Χάων) было названием северо-западной части Эпира . Страбон в своей « Географии» помещает Хаонию между Кераунами на севере и рекой Тямис на юге. [3]

Феника (Phoinike) была столицей и самым важным городом хаонов. [19] Сила хаонских племен помешала греческим городам-государствам основать какие-либо колонии на побережье Хаонии. [20]

Язык [ править ]

В связи с тем, что греческие топонимы, сохраняющие архаические черты, очень плотно встречаются на более широкой территории, похоже, что носители протогреческого языка населяли регион, который включал Хаонию до миграций позднего бронзового века (конец 3 - начало 2 тысячелетия до н. ) в течение нескольких столетий или даже тысячелетий назад. [21] Сегодня существует общее мнение, что хаонцы были среди грекоязычного населения Эпира, которое говорило на северо-западном дорическом диалекте древнегреческого языка , сродни диалекту Этолии, Фокиды и некоторых других регионов, [22] об этом также свидетельствуют имеющиеся эпиграфические свидетельства в Эпире. [23]Евгений Борза утверждает, что молосцы произошли от тех протогреческих племен, которые населяли северо-запад Греции в c. 2.600 г. до н.э. [24] Хаммонд утверждает, что хаоны и другие племена эпиротов говорили по-гречески, по крайней мере, со времен Средневековья (1100-800 до н.э.). [25] Псевдо-Скилакское описание греческого мира ок. 380–360 гг. До н.э. указывает на то, что они не говорили на иллирийском, в то время как Хаммонд утверждал, что их принятие в 330 г. до н.э. Лиги эпиротов указывает на то, что они говорили по-гречески. Хаонские надписи (все на греческом языке) начались около 329 г. до н. Э. [26]

Фуцидид описывает их как «варваров», в то время как «правящая семья» ( τό άρχικόν γένος ) явно имела греческие имена. [27] Кроссленд утверждает, что труды Фукидида указывают на то, что при его жизни племена из северной Амфилохии не говорили по-гречески, хотя уже находились под сильным греческим влиянием, и позже они приняли греческий язык в четвертом веке. [27] С другой стороны, Хаммонд утверждает, что они говорили по-гречески во времена Фукидида и до него, учитывая, что греческий язык и греческие названия их надписей не были внезапно приняты. [28] Что касается идентичности языка, на котором они говорили до греческого, то он, возможно, не был ни греческим, ни иллирийским. [29]

Филос утверждает, что у грекоязычных племен Эпира были некоторые местные особенности. Кроме того, в северной части региона Эпир контакт с иллирийцами увеличил субдиалектные вариации в пределах северо-западного дорического языка, хотя он признает, что конкретных доказательств за пределами ономастики нет. С другой стороны, проникновение греческой речи, включая эпирот, было гораздо более очевидным среди соседних иллирийских племен. [22]

Мифологическое происхождение [ править ]

Chaonians утверждали, что их королевский дом был троянского происхождения, утверждая происхождение через одноименного героя Chaon ( древнегреческий : Χάων), который дал свое имя Chaonia . Истории неясны относительно того, был ли он другом или братом Елены , сына Приама Троянского, но в любом случае он сопровождал его ко двору Неоптолема , сына Ахилла, которому приписывают основание города Бутротум . [2]Истории о смерти Хаона столь же неясны, как и его отношения с Хеленусом. Чаон был либо убит в результате несчастного случая на охоте, либо принес себя в жертву богам во время эпидемии, спасая жизни своих соотечественников. В любом случае, когда Хеленус стал правителем страны, он назвал часть королевства в честь Хаона. [30] Соседи хаонов, молосцы и феспроты, также утверждали троянское происхождение. Было высказано предположение, что очень похожий хаонский миф о происхождении мог возникнуть как ответ на самоопределение молоссов и феспротийцев. [31]

Список хаонианцев [ править ]

  • Фотий и Никанор, лидеры хаонцев в Пелопоннесской войне (около 431–421 гг. До н.э.).
  • Doropsos Δόροψος , theorodokos в Epidauros (около 365 г. до н.э.). [32]
  • Антанор (сын Евтимида), проксен в Дельфах (325–275 до н. Э.). [33]
  • Peukestos, proxenos в Thyrrheion, Акарнанию (третий век до н.э.) -πητοῦ Χάονα Πευκεστόν, Σωτι- . [34]
  • Myrtilos, офицер , который дал proxeny указ Беотии Kallimelos ( в конце третьего века до н.э.). [35]
  • Бойскос (сын Мессанеоса), простата (конец 3 века до нашей эры). [36]
  • Ликид (сын Эллина), простата (около 232–168 до н. Э.). [37]
  • -tos (сын Лисий), победитель в Пале ( борьба ) Panathenaics (194/193 г. до н.э.). [38]
  • Чаропс , отец Махатаса , отец Чаропса младшего - политиков-филороманов (II век до н.э.). [39]

См. Также [ править ]

  • Chaon
  • Chaonia
  • Thesprotians
  • Молосы
  • Племена Эпира
  • Дексари

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b Британская энциклопедия («Эпир») 2013 ; Эррингтон 1990 , стр. 43; Хаммонд 1998 , стр. 75; Hammond 1994 , стр. 430, 434; Хаммонд 1982 , стр. 284; Уилкс 1995 , стр. 104.
  2. ^ а б Вергилий. Энеида , 3,295.
  3. ^ а б Страбон. География . Книга VII, Глава 7.5 .
  4. Перейти ↑ Hammond 1994 , p. 433.
  5. ^ Бордман, Джон; Хаммонд, NGL (1982). Кембриджская древняя история . Издательство Кембриджского университета. п. 266. ISBN. 978-0-521-23447-4. ... и эпиротские племена, хаонские или молосские, владевшие равниной Корча и восточной стороной ... как называлась равнина у Эригона
  6. Перейти ↑ Hammond 1982 , p. 268
  7. Перейти ↑ Hammond 1982 , p. 263–265
  8. Перейти ↑ Hammond 1982 , p. 266
  9. ^ Hammond, ШФЛУ (1997). «Племенные системы Эпира и прилегающих территорий до 400 г. до н.э.» . Эпир : 56. ISBN 9789602133712. Расширение молосов происходило прежде всего за счет феспротийской группы. Хаонцы, возможно, потеряли некоторые пастбища, но они сохранили контроль над ними в зеленокаменной формации, которая протянулась от Граммоса до юго-западной стороны озера (от Moschopolis и Shipischa). Они также понесли потери от рук таулантиоев и поселенцев в Аполлонии, которые захватили южную часть прибрежной равнины, Малакастру.
  10. ^ Errington 1989 , стр. 81-106.
  11. Перейти ↑ Nielsen 1997 , p. 14.
  12. ^ Reckford 1987 , стр. 167.
  13. ^ Фукидид. История Пелопоннесской войны , 2.80.5.
  14. ^ προστάτης . Лидделл, Генри Джордж ; Скотт, Роберт ; Греко-английский лексикон в проекте Perseus
  15. Перейти ↑ Horsley 1987 , p. 243; Хорнблауэр 2002 , стр. 199.
  16. Перейти ↑ Hammond 1982 , p. 266
  17. Перейти ↑ Franke 1989 , p. 459.
  18. Перейти ↑ Hammond 1982 , p. 266
  19. ^ Хансен и Нильсен 2004 , стр. 348.
  20. Перейти ↑ Hammond 1982 , p. 269.
  21. ^ Кроссленд, РА; Бирчелл, Энн (1973). Миграции бронзового века в Эгейском море; археологические и лингвистические проблемы в греческой предыстории: материалы первого Международного коллоквиума по доисторической эпохе Эгейского моря, Шеффилд . Дакворт. п. 248. ISBN 978-0-7156-0580-6. Протогреческий язык: ... khaonina, Khanoes, происходит от Khaon = * khaw-on, «место заливов» или «пропасти»; ср. хаос, 'пустое пространство, яркое отверстие, пропасть, бездна' ... Таким образом, в регионе, указанном чуть выше, примерно на севере и северо-западе Греции ... Поскольку греческие топонимы в этом регионе очень плотны и имеют очень архаичный вид , можно предположить, что протогреки заселили его в течение многих веков и даже тысячелетий ».
  22. ^ a b Filos 2017 , стр. 224: «Существует общий консенсус в настоящее время , что греко-русскоязычное население Эпира, несмотря на его дробление на основные ( Molossoi , Thesprotoi , Chaones) и второстепенные ... племена, говорили на северо-западном дорическом разнообразии, сходном с таковым у многочисленных соседних народов центральной и западной Греции (Эттолия, Акарнания, Фокида, Дорида, ср. также определенное родство с диалектами Элиды и Македонии) , хотя, очевидно, были некоторые неизбежные местные особенности ... контакт с негреческим населением (иллирийцами) в северной части Эпира, возможно, еще больше усилил субдиалектную изменчивость в этой части региона, по крайней мере (например, лексика), хотя у нас нет никаких конкретных доказательств, особенно за пределами области ономастики ... "
  23. ^ Filos 2017 , стр. 221: «... эпиграфические данные, относящиеся к позднему архаическому периоду (6-5 вв. До н.э.), указывают на то, что население самого Эпира, по крайней мере, говорило на диалектном разнообразии, родственном так называемому 'Северо-Западному (Северо-Западному) дорическому языку. '(или' Северо-западный греческий ') ... "
  24. ^ Шир, Т. Лесли; Вандерпул, Юджин (1982). Исследования по аттической эпиграфике, истории и топографии: представлены Юджину Вандерпулю . ASCSA. п. 7. ISBN 978-0-87661-519-5.
  25. Перейти ↑ Hammond 1982 , p. 285: «Греческую речь племен в Эпире не следует приписывать влиянию греческих колоний на побережье. Фактически, греческие колонии не обращали народы больших внутренних районов на греческий язык. Если эти племена внутренних районов говорили Греческий, потому что они сделали это до Темных веков. В этой главе мы увидели консолидацию грекоязычных на севере, что позволило им выполнять свою будущую роль по защите границ города-государства. цивилизация, а затем и продвижение этой цивилизации в более широкие области ".
  26. Перейти ↑ Hammond 1982 , p. 284.
  27. ^ а б Кроссленд, РА (2006). «Иллирийцы». В Бордмане, Джон; Эдвардс, IES; Hammond, NGL; Sollberger, E. (ред.). Предыстория Балкан; Ближний Восток и Эгейский мир, X-VIII века до нашей эры (6 изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 841. ISBN 0-521-22496-9. ... он считает этолийцев и акарнанцев ... эллинами (ср. Str. 334) ... Он безоговорочно называет таулантов, живших вокруг Эпидамна, иллирийцами и классифицирует их как варваров ... Он описывает хаонов как «варваров» (11.80.5-6), хотя их лидеры из «правящей семьи» ... имеют греческие имена ... В 11.68.5-6 он пишет, что большинство ампилохов - варвары, хотя жители Ампилохийского Аргоса переняли греческий ... под влиянием амбракийских колонистов ... естественный вывод из заявлений Фукидида состоит в том, что племена Эпира из Амфилохии к северу не имели греческого в качестве родного языка в его время. , хотя они уже находились под сильным греческим влиянием, что привело к широкому распространению греческого языка в начале четвертого века ...
  28. ^ Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер (1967). Эпир: география, древние руины, история и топография Эпира и прилегающих территорий . Clarendon P. p. 423. Греческий язык и греческие названия надписей не были внезапно приняты до Пелопоннесской войны. Эти племена, безусловно, говорили по-гречески во времена Фукидида и до него.
  29. ^ Кроссланд, RA (2006). «Иллирийцы». В Бордмане, Джон; Эдвардс, IES; Hammond, NGL; Sollberger, E. (ред.). Предыстория Балкан; Ближний Восток и Эгейский мир, X-VIII века до нашей эры (6 изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 841. ISBN 0-521-22496-9. ... Племена ... между заливом Арта и южной Албанией, такие как Чаонес, возможно, говорили на негреческих идиомах, кроме иллирийских.
  30. ^ Грималь & Maxwell-Hyslop 1996 , "Chaon", стр. 98.
  31. Малкин 1998 , с. 138.
  32. ^ IG IV², 1 95 col I.1 Строка 29.
  33. ^ FD III 4: 409 II.7
  34. ^ IG IX, 1² 2: 243.
  35. ^ Cabanes, L'Épire 547,16.
  36. ^ SEG 38: 468.
  37. ^ SEG 48: 683 (вольная запись).
  38. ^ IG II² 2313 столбец II.8 Строка 34.
  39. Тойнби, 1965 , стр. 472.

Источники [ править ]

  • Британская энциклопедия («Эпир») (2013). «Эпир» . Большой энциклопедический словарь Inc . Проверено 1 июля 2013 года .
  • Эррингтон, Роберт Малкольм (1990). История Македонии . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-06319-8.
  • Эррингтон, Роберт Малкольм (1989). «ГЛАВА 4 РИМ И ГРЕЦИЯ ДО 205 г. до н.э.». В Астине, AE; Walbank, FW; Фредериксен, МВт; Огилви, РМ (ред.). Кембриджская древняя история: Рим и Средиземноморье до 133 г. до н.э. VIII (2-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 81–106. ISBN 0-521-23448-4.
  • Франке, PR (1989). «ГЛАВА 10 ПИРР». В Астине, AE; Walbank, FW; Фредериксен, МВт; Огилви, РМ; Драммонд, А. (ред.). Кембриджская древняя история: Возвышение Рима до 220 г. до н . Э. VII, Часть 2. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 456–485. ISBN 0-521-23446-8.
  • Грималь, Пьер; Максвелл-Хислоп, АР (1996). Словарь классической мифологии . Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell. ISBN 0-631-20102-5.
  • Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер (1998). Филипп Македонский . Лондон: Дакворт. ISBN 0-7156-2829-1.
  • Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер (1994). «ГЛАВА 9d. Иллирийцы и северо-западные греки». В Льюисе Дэвид Малкольм; Бордман, Джон; Хорнблауэр, Саймон; Оствальд, М. (ред.). Кембриджская древняя история: четвертый век до нашей эры VI (2-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 422–443. ISBN 0-521-23348-8.
  • Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер (1982). «ГЛАВА 40 ИЛЛИРИС, ЭПИРУС И МАКЕДОНИЯ». В Бордмане, Джон; Хаммонд, Николас Джеффри Лемпьер (ред.). Кембриджская древняя история: расширение греческого мира, восьмой-шестой века до нашей эры III, часть 3 (2-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 261–285. ISBN 0-521-23447-6.
  • Хансен, Могенс Херман; Нильсен, Томас Гейне (2004). Перечень архаических и классических полюсов . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-814099-1.
  • Хорнблауэр, Саймон (2002). Греческий мир, 479-323 гг . До н . Э. Нью-Йорк и Лондон: Рутледж. ISBN 0-415-16326-9.
  • Хорсли, GHR (1987). Новые документы Иллюстрируя Раннее христианство: обзор греческих надписей и папирусов Опубликованы в 1979 году . Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN 0-85837-599-0.
  • Малкин, Ирад (1998). Возвращение Одиссея: колонизация и этническая принадлежность . Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-21185-5.
  • Нильсен, Томас Гейне (1997). Еще больше исследований в древнегреческом Полисе . Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг. ISBN 3-515-07222-5.
  • Рекфорд, Кеннет Дж. (1987). Старая и новая комедия Аристофана: шесть эссе в перспективе . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 0-8078-1720-1.
  • Тойнби, Арнольд Джозеф (1965). Наследие Ганнибала: Влияние Ганнибальской войны на римскую жизнь . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Уилкс, Джон (1995) [1992]. Иллирийцы . Оксфорд: Blackwell Publishers Limited. ISBN 0-631-19807-5.