Дионисий IV Чеппадский

Дионисий IV, родившийся Чеппад Пилипос ( арамейский и малаялам : Piyliypaos , по- английски Philip ) ( 1781-9 октября 1855), был 12-м Маланкарским митрополитом с 27 августа 1825 г., пока он не отрекся от престола в 1852 г., и 107-м преемником Святого Апостольского Престола Святого Фомы. . ^{[ необходима цитата ]}

Его пребывание в должности было периодом смятения в сирийской церкви Маланкара . Когда англиканские миссионеры Низкой церкви попытались вмешаться в веру и управление церковью Маланкара, Церковь разорвала свои отношения с англиканскими миссионерами через исторический Синод Мавеликкара 1836 года. Незначительное количество членов церкви присоединилось к церкви CMS. . Оставшиеся члены были разделены на две фракции, одна из которых придерживалась принятых традиций Церкви, а другая - в поддержку реформации, основанной на англиканских принципах, распространенных во время миссионерской деятельности Общества церковной миссии (CMS).

Ранняя жизнь [ править ]

Филипп Дионисий родился в 1781 году в семье Анхилимоотил в Паллиппаде, местечке недалеко от Чеппада . Чеппад - живописная деревня, расположенная в Картикапалли Талук района Алапужа в штате Керала , Индия . Он находится на полпути между Кочи и Тируванантапурамом на национальной автомагистрали 47.

Митрополит Маланкара [ править ]

Митрополит Пуннатара Дионисий (Дионисий III) скончался 17 мая 1825 года. Чтобы выбрать преемника, представители приходов собрались вместе в Палликара палли под руководством Филиксиноса II из церкви Тожьур, который был исполняющим обязанности митрополита Маланкары в то время, когда престол был вакантным. Были предложены имена Чеппад Анджилимоотил Филипос Малпан, Каллупара Адангапурату Джозеф Малпан и Коттаям Эрутикал Маркос Катанар. Эрутикал Маркосе Катанар снял свою кандидатуру во время процесса, в результате чего осталось 2 сильных соперника. После молитвы бросают жребий ( клеромантия), и жребий выпал на Филиппу Малпан. Титул Малпан представляет для тех, кто преподает в Духовной семинарии. Адангапурату Джозеф Малпан позже стал генеральным викарием 72 приходов сирийской церкви Маланкара. Иттуп Рампан Малпан (старший из трех учителей семинарии «Иттуп Рампан - ставший митрополитом Маланкара как Дионисий II», «Адангапурату Джозеф Малпан», «Пуннатра Куриен Малплан») был источником Православной семинарии «Старая семинария» , поскольку он выступил с инициативой подать заявку в соответствующий орган в 1813 году нашей эры, а строительство было завершено в 1815 году нашей эры. Палаккуннатху Авраам Малпан присоединился к семинарии на более позднем этапе, чтобы преподавать там сирийский язык. Сначала было всего 5 студентов, а в последующие годы количество студентов значительно выросло.В то время семинария Ангамали также была доступна Сирийской православной церкви для обучения студентов из северной части Маланкары.

Филипп Рамбан был освящен Гиваргезом Филексеносом (Киданганом) из Малабарской независимой сирийской церкви 27 августа 1825 года в Коттаям-Шерия палли. ^[1] Филипп Рамбан получил епископский титул Чеппад Филипп Дионисий. Он был четвертым епископом в Маланкарской церкви, получившим титул Дионисия.

Посвящения [ править ]

В 1829 году Дионисий IV посвятил Гееваргезе Коорилосе (Кутоори) (1829–1856 гг.) Митрополитом церкви Тожхёор.

Препятствия во время его правления [ править ]

Проблемы с миссионерами CMS [ править ]

Отношения между миссионерами, приехавшими из Англии, были сердечными в течение первых нескольких лет. Но вскоре они начали вмешиваться во внутренние дела церкви. Они пытались изменить литургию и практику церкви Маланкара в соответствии с их системой. Без разрешения они начали поклоняться, используя англиканскую литургию в часовне Старой семинарии. В письме епископа Калькутты от 1835 г.

1. рукополагать только тех, кто закончил обучение в семинарии и получил сертификат от ректора,
2. собрать фонд для увеличения жалованья священникам,
3. ежегодно представлять отчеты Церкви резиденту Великобритании для ежегодной проверки и
4. проводить церковные службы на языке малаялам .

Митрополит категорически отверг все эти предложения. ^[2] Вскоре Дионисий созвал собрание представителей приходов в Мавеликаре (16 января 1836 г.) и официально отклонил предложения англиканского епископа, заявив, что решения по такому вопросу, касающемуся веры, находятся в компетенции Антиохийского Патриарха. . ^[3]Следует отметить, что, хотя Ассоциация тогда отклонила эти предложения, каждое из них было своевременно реализовано в Маланкарской церкви. Можно сделать вывод, что причина отклонения предложений англиканского епископа заключалась в том, что Церковь была готова принять своевременные изменения только с согласия установленной власти и в рамках дисциплинированной структуры, а не просто на основании требовательного письма от Епископ иностранной церкви.

Вскоре миссионеры CMS сформировали Церковь CMS. По правительственной награде, известной как Премия Кочина, им было передано несколько объектов церкви Маланкара. Ассоциация в Мавеликаре официально признала Антиохийского Патриарха духовным главой Маланкарской церкви. Следовательно, именно в это время церковь Маланкара стала называться Якобитской.

Проблемы с Авраамом Малпаном [ править ]

Авраам Малпан , Мамаласерри Конатту Малпан и Идаважиккал Филипос Катанар были оштрафованы правительством за второй раз рукоположение от Афанасия. Афанасий отправился в Турцию без разрешения общего собрания Церкви, чтобы получить рукоположение в епископа.

Дионисий IV не поддерживал движение Реформации, инициированное Авраамом Малпаном и его сторонниками. Авраам Малпан не присутствовал на Синоде Мавеликара 1836 года. Когда Авраам Малпан использовал пересмотренную литургию и внес изменения в практику, это оскорбило и разочаровало Дионисия IV, отстранило Малпана от религиозных обязанностей и отказало в священстве дьяконам, обучавшимся под его руководством. ^[4] Дионисий оставался непоколебимым в своей позиции в поддержку традиционной веры и церковной литургии.

Палакуннатху Дьякон Мэтьюз, дьякон, обучавшийся у Авраама Малпана, был его племянником; благодаря хитрости и духовной заботе Малпана и без разрешения Маланкарской церкви и Маланкарской митрополии он отправился в Антиохию. Он был освящен с епископским титулом Mathews Афанасия по Патриарху Антиохии , Игнатий Elias II (1838-47), в 1843 году.

В 1846 году Патриарх направил в Маланкару митрополита Эуякима Курилоса. В 1852 году Дионисий IV отрекся от престола по состоянию здоровья. ^[5] В это время правительству было необходимо найти преемника Дионисия для выплаты процентов по фиксированному депозиту (Ваттипанам) у правительства. Матфей Афанасий и Курилос предъявили претензии. Махараджа Траванкора назначил комитет из четырех высокопоставленных правительственных чиновников (известный как Коллам Панчаят). Они решили, что иностранный епископ не может считаться Маланкарским митрополитом. Итак, Махараджа издал воззвание в пользу Мэтьюза Афанасия. 30 августа 1852 года. Несмотря на то, что Афанасию не хватало поддержки общего собрания Церкви (Маланкара Палли-Йогам), тот факт, что он был туземцем, благоприятствовал ему.

Последние дни [ править ]

После отречения Валия Метрахен (Дионисий IV) была прикована к постели из-за плохого состояния здоровья. Люди, которые были с ним все эти годы, оставили его ради произошедших изменений. Когда Мэтьюз Атанасиус узнал об этом, он немедленно прибыл в Чеппаду и сделал все необходимое для Чеппаду тирумени. Он пробыл с ним более двух месяцев и организовал помощь и медицинскую помощь из Тируваллы. 9 октября 1855 года Чеппад Филипп Дионисий скончался и был похоронен в Чеппад Валия Палли (православная церковь Святого Георгия). Последние церемонии проводил Мэтьюз Афанасиус.

12 октября Церковь вспоминает Дионисия.

Наследование [ править ]

См. Также [ править ]

• Индийская Православная Церковь
• Список католикосов Востока и маланкарских митрополитов
• Список сирийских малабарских насрани

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• 1. Преподобный д-р Джозеф Чиран, адвокат. ПК Мэтью Пуликоттил, К.В. Маммен Коттацкал. (2002). Православная Сабха Чаритравум самскаравум (История и культура Православной церкви).
  2. Писатель Иттопа (1869). Малаялатхулла Сурьяни Чистианикауледай Чаритрам (История сирийских христиан на земле Малаялам).

Внешние ссылки [ править ]

• https://web.archive.org/web/20070927043211/http://www.indianchristianity.org/orthodox/former_catholicos1.html