Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен с китайского мода )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Свадебное платье в стиле династии Цин.

Китайская одежда описывает как древние, так и современные вариации местной китайской одежды, зафиксированные в артефактах и ​​традиционных искусствах китайской культуры . Китайская одежда формировалась благодаря династическим традициям, а также иностранным влияниям. [1] Китайская одежда демонстрирует традиционные модные традиции китайской культуры и является одним из основных культурных аспектов китайской цивилизации. [2]

Императорский Китай [ править ]

См. Также: Древняя китайская одежда
Одеяние императора Цяньлуна с китайским драконом , визитной карточкой императора Китая и императорских семей

Традиционная ханьская одежда включает в себя все традиционные классификации одежды китайцев хань, с зарегистрированной историей более трех тысячелетий до конца династии Мин. [2] В зависимости от статуса в обществе, у каждого социального класса в древнем Китае было свое чувство моды. Большинство китайских мужчин носили китайские черные хлопковые туфли, но состоятельные люди высшего класса носили жесткие черные кожаные туфли для официальных мероприятий. Очень богатые и богатые мужчины носили очень яркие, красивые шелковые туфли, иногда с кожаной внутренней стороной. Женщины носили шелковые туфли, а некоторые состоятельные женщины практиковали вязку ног, нося покрытые туфли Lotus в качестве символа статуса до начала 20-го века. Мужская обувь обычно была менее сложной, чем женская.

Гражданские и военные чиновники [ править ]

Китайские гражданские или военные чиновники использовали различные коды для обозначения своего звания и должности. Наиболее узнаваемым является квадрат или значок ранга китайского языка . Еще одним способом показать социальное положение и гражданское положение было использование ярких ручек шляп, закрепленных на их верхушках. Конкретная ручка шляпы на шляпе определяла ее ранг, поскольку было двенадцать типов ручек шляпы, представляющих девять отличительных рангов гражданской или военной должности. Существовали различные варианты официальных головных уборов династии Мин. В династии Цин разные образцы одежд представляли разные ранги.

Ночные пира Хань Сицзая , первоначально написанные Гу Хунчжуном , изображают жизнь в период пяти династий и десяти королевств в конце этого периода. Считается, что люди сжигали свою одежду в качестве церемонии.

Династия Цин (1644–1912) [ править ]

Смотрите также: Cheongsam и Changshan
под названием « Ботинок королевы Марисеньки» в районном музее в Тарнуве - это образец изготовления обуви конца XVII века династии Цин . [3] Тело из дамасской стали и атласа было закреплено на картонной подошве. [3]

Возвышение маньчжурской династии Цин во многом ознаменовало собой новую эру в китайской одежде с определенными стилями, которые должны были носить все дворяне и официальные лица. Со временем эти стили получили распространение и среди простолюдинов. [4]

Новый стиль одежды, называемый танчжуан , включал чаншань, который носили мужчины, и ципао, которое носили женщины. Официальный маньчжурский головной убор отличался от версии Мин, но Цин продолжал использовать квадрат мандарина . Примерно в это же время стало более популярным связывание ног.

Республиканская эпоха [ править ]

Две женщины в чонсамах (ципао) в шанхайской рекламе "Victoria Soap" 1930-х годов.

Отмена императорского Китая в 1912 году оказала непосредственное влияние на платье и обычаях. В основном китайцы населения немедленно отрезать их очередь они были вынуждены расти в подчинении свергнутой династии Цин . Сунь Ят-сен популяризировал новый стиль мужской одежды, в котором вместо прежних халатов использовались пиджак и брюки. Заимствованный из японской студенческой одежды, этот стиль одежды стал известен как костюм Чжуншань (Чжуншань - одно из имен Сунь Ят-сена на китайском языке).

Для женщин трансформация традиционного ципао привела к созданию тонкого облегающего платья с высоким вырезом. Этот новый « чонсам » резко контрастировал с традиционным ципао, но в значительной степени заменил его современной модой. В ранний республиканский период от традиционного нижнего белья дудо отказались в пользу корсетов и бюстгальтеров в западном стиле .

Ранняя Народная Республика [ править ]

В начале существования Народной Республики Мао Цзэдун вдохновил китайскую моду своим собственным вариантом костюма Чжуншань, который на Западе будет известен как костюм Мао . Тем временем вдова Сунь Ят-сена, Сун Цин-лин , популяризировала чонсам как стандартное женское платье. В то же время одежда, которую китайцы и жители Запада считали отсталой и несовременной, была запрещена.

В период разрушения «четырех древностей» в 1964 году почти все, что считалось частью традиционной китайской культуры , привело бы к проблемам с коммунистической красной гвардией . Предметы, которые привлекали опасное внимание, если их поймали на публике, включали джинсы , высокие каблуки , пальто в западном стиле, галстуки , украшения , чонсамы и длинные волосы . [5] Эти предметы считались символами буржуазного образа жизни, олицетворяющими богатство. Гражданам приходилось их избегать, иначе они несли серьезные последствия, такие как пытки или избиения со стороны охранников. [5]Некоторые из этих предметов были выброшены на улицу, чтобы поставить горожан в неловкое положение. [6]

Современная мода [ править ]

Концепция дизайна гонконгского бренда одежды Shanghai Tang вдохновлена ​​исторической китайской одеждой. Он был призван обновить китайскую моду 1920-х и 30-х годов в ярких тонах и в современной интерпретации. [7] [8] Другие китайские люксовые бренды включают NE Tiger, [9] Guo Pei , [10] и Laurence Xu. [11]

В 2000 году блузки в стиле дудо появились в летних коллекциях Versace и Miu Miu , что привело к их распространению в Китае в качестве откровенной формы верхней одежды.

Для турнира Hong Kong Sevens в 2012 году бренд спортивной одежды Kukri Sports объединился с гонконгским магазином розничной торговли GOD для создания товаров, которые включали традиционные китайские куртки и женские рубашки-поло в стиле Cheongsam. [12] [13] [14]

В последние годы возобновление интереса к традиционной китайской культуре привело к движению в Китае, выступающему за возрождение древней китайской одежды хань. [15] [16] [17] Однако в некоторых исследованиях ученых упоминается, что современное определение «ханьфу», которое на самом деле было первоначально опубликовано на веб-сайте Baidu Baike и других веб-сайтах в Китае, было пустой концепцией, созданной пользователем Интернета. . [18] [19] [20]

В связи со многими из этих изменений в одежде красный был популярным цветом, который использовался на одежде из-за его веры в удачу. Поэтому на одежде людей будет много красного.

Галерея изображений [ править ]

  • Император У Цзинь , Ян Либэнь (600–673)

  • Придворные дамы династии Тан из гробницы принцессы Юнтай в мавзолее Цяньлин , недалеко от Сиань в Шэньси

  • Официальная портретная живопись династии Сун императрицы Цао, жены императора Сун Жэньцзуна

  • Современная реконструкция росписи храма показывает одежду времен династии Юань.

  • Императрица династии Мин Сяоань

  • Корона феникса императрицы династии Мин

  • Портрет 15-го века чиновника Мин Цзян Шуньфу . Украшение в виде двух журавлей на его груди - это квадратный «знак звания» мандаринского языка , указывающий, что он был гражданским чиновником первого ранга.

  • Деталь значка звания Цзян Шуньфу

  • Династии Цин Цяньлун в церемониальной броне верхом на лошади

  • Офицеры Объединенной ассоциации благотворителей Китая в Соединенных Штатах в одежде танчжуан и куртках для верховой езды (over) поверх чаншаня .

  • Старинная китайская одежда начала и середины 20 века

  • Иллюстрация китайских аксессуаров от Olfert Dapper (1670): Gedenkwaerdig bedryf der Nederlandsche Oost-Indische maetschappye

  • Свадебное платье в стиле династии Чжоу

См. Также [ править ]

  • Китайский лоскутное шитье
  • Hanfu
  • Национальный костюм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ян, Shaorong (2004). Китайская одежда: костюмы, украшения и культура (Искусство Китая) . Long River Press (опубликовано 1 апреля 2004 г.). п. 3. ISBN 978-1592650194.
  2. ^ a b Браун, Джон (2006). Китай, Япония, Корея: культура и обычаи . Независимое издание Createspace (опубликовано 7 сентября 2006 г.). п. 79. ISBN 978-1419648939.
  3. ^ а б Лукаш Сенк. "Chiński bucik królowej Marysieńki Sobieskiej" (на польском языке). it.tarnow.pl . Проверено 7 июля 2014 .
  4. ^ Хань и маньчжуры: этнические отношения и политическая власть в позднем Цин и раннем республиканском Китае, 1861-1928 Эдвард Роудс, стр. 61
  5. ^ а б Закон, Кам-йи. [2003] (2003). Переосмысление китайской культурной революции: после чисток и холокоста. ISBN 0-333-73835-7 
  6. ^ Вэнь, Чихуа. Мэдсен, Ричард П. [1995] (1995). Красное зеркало: дети культурной революции Китая. Westview Press. ISBN 0-8133-2488-2 
  7. ^ Броун, Саманта (6 апреля 2006). «Создание глобального бренда» . CNN World . Архивировано из оригинального 26 октября 2012 года . Проверено 2 июня 2012 года .
  8. ^ Шевалье, Мишель (2012). Роскошный бренд-менеджмент . Сингапур: John Wiley & Sons. ISBN 978-1-118-17176-9.
  9. ^ 1 Архивировано 10 января 2014 года в Wayback Machine .
  10. ^ 1 .
  11. ^ "Китайские авиалинии Хайнань: Самая крутая форма бортпроводников когда-либо?" . CNN World . 14 июля 2017 . Проверено 14 июля 2017 года .
  12. ^ «БОГ и дизайн кукри сотрудничают для семерок регби» . Гонконгский Tatler . 16 марта 2012 года Архивировано из оригинала 15 августа 2012 года . Проверено 19 ноября 2012 года .
  13. ^ "БОГ х Кукри" . Официальный сайт БОГА . Архивировано из оригинального 15 мая 2012 года . Проверено 19 ноября 2012 года .
  14. ^ "Кукри и БОГ сотрудничают на HK7s Range!" . Кукри Спорт . Архивировано из оригинального 2 -го февраля 2014 года . Проверено 19 ноября 2012 года .
  15. ↑ Буллок, Оливия (13 ноября 2014 г.). «Движение Ханьфу возвращает традиционную моду» . Мир китайцев . Проверено 30 июля, 2016 .
  16. ↑ Wee, Teo Cheng (20 ноября 2015 г.). «Возвращение во времени в китайских школах традиционной культуры и конфуцианства» . Получено 30 июля 2016 г. - через The Straits Times.
  17. ^ Чжоу, Dongxu (18 июня 2015). «Китай готовит для своих чиновников учебники по традиционной культуре» . Проверено 30 июля, 2016 г. - через Caixin.
  18. ^ 羅, 雪 揮 (2005-09-05). «《「 漢 服 」先鋒》» . 《中國 新聞 周刊》 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  19. ^ 华 梅 《汉 服 堪 当 中国 人 的 国 服 吗？》 〈人民日报 Version〉 ， 2007-06-14
  20. ^ " "汉 服 运动 ": 时代 的 种族 性 民族 主义 - 《中国 青年 政治 学院 学报》 2009 04 期" . 2016-08-04 . Проверено 1 сентября 2005 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ватт, Джеймс CY; Уордвелл, Энн Э. (1997). Когда шелк был золотом: ткани Центральной Азии и Китая . Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 0870998250.
  • Цзянь, Ли; Ли, Хе и Сун, Хоу-Мэй и Шэннань, Ма (2014). Запретный город: Императорские сокровища из дворцового музея в Пекине . Ричмонд, Вирджиния: Музей изящных искусств Вирджинии. ISBN 978-1-934351-06-2.CS1 maint: multiple names: authors list (link)

Внешние ссылки [ править ]

  • Powerhousemuseum