| Чинтавиштаяя Шьямала | |
|---|---|
 Обложка плаката | |
| Режиссер | Шринивасан |
| Произведено | Ч.Карунакаран |
| Написано | Шринивасан |
| В главной роли | Сангита Шринивасан Тилакан Иннокентий Недумуди Вену Судиш Сиддик Мамуккойя |
| Музыка от | Джонсон |
| Кинематография | С. Кумар |
| Отредактировано | Шрикар прасад |
| Распространяется | Филимотсав |
| Дата выпуска |
|
| Продолжительность | 158 минут |
| Страна | Индия |
| Язык | Малаялам |
Чинтавиштаяя Шьямала ( английский : Шьямала, задумавшись ) - это малаяламский черный комедийный фильм 1998 года, написанный и поставленный Шринивасаном , в главных ролях - Сангита , Шринивасан , Тилакан , Невинный , Недумуди Вену , Судхиш и Сиддик . Фильм о безответственном муже и его пренебрежительном муже. семья. Он выиграл Национальную кинопремию за лучший фильм по другим социальным вопросам . Фильм - одна из классических семейных драм на малаялам. [1] Фильм был переделан на тамильском языке какЧидамбаратхил Ору Аппасами и на телугу как Аавиде Шьямала .
Сангита получила премию штата Керала за лучшую женскую роль за роль Шьямала. Именно Моханлал предложил Шьямале Сангиту. Персонаж до сих пор остается одним из лучших женских персонажей в малаяламском кино. [2]
Сюжет [ править ]
Виджаян ( Шринивасан ), учитель сельской школы, считает, что его экономическая степень поможет ему добиться успеха в предпринимаемых им деловых начинаниях. Взяв длительные отпуска на работе, он постоянно реализует свои планы, и все они оборачиваются полным провалом.
Фильм начинается с легкого изображения страданий его доброжелательной жены Шьямалы ( Сангита ) и их двух дочерей, когда Виджаян уехал в своем последнем предприятии - попытке снять короткометражный рекламный фильм под влиянием своего друга. Как и ожидалось, все заканчивается тем, что Виджаян бросается наутек, когда становится очевидным, что он никогда раньше не видел снимаемый фильм в своей жизни и думал, что мог бы просто снять его без опыта. Карунан "Маш" ( Тилакан) Отец Виджаяна беспокоится за своего сына, невестку и их детей, видя, что Виджаян не воспринимает всерьез свою обычную работу и идет за мечтами, выходящими за рамки его возможностей. Его жена малообразована и считает, что то, что делает ее муж, правильно для их семьи, и что они сталкиваются с кратковременным кризисом. Он знает это и злоупотребляет этим, чтобы не выполнять свои обязанности. В качестве последнего средства реформирования своего сына Карунана и свекра Ачутан Наир предлагает Виджаяну совершить ежегодное паломничество в индуистский храм на вершине холма Сабаримала и изменить порядок жизни с ответственностью. Несмотря на свои первоначальные протесты, Виджаян предпринимает свое паломничество, потому что он начинает терять почву для своих действий, соблюдая обычный 41-дневный пост ивоздержание .
Сабаримала меняет его. По возвращении из паломничества его семья к своему ужасу обнаруживает, что положение резко изменилось. Виджаян принимает веру в свое сердце, принимает вегетарианство и ведет жизнь в молитвах , бережливости и воздержании , в конечном итоге оставив свою обремененную долгами семью и живя в ашраме . Его версия жизни в ашраме - это круглосуточная молитва и уход от повседневных обязанностей и работы, что не устраивает других жителей. Вскоре жители узнают, что у Виджаяна есть семья, и бросают их, думая, чтоБог позаботится о них, поскольку они невиновны, и его основная цель стать саньяси состоит в том, чтобы создавать золото и деньги из эфира, как это делают некоторые поддельные саньяси, а не служат. Глава ашрама помогает ему избавиться от комплексов неполноценности и предать себя, потому что знание себя и принятие на себя ответственности является основой истинной мудрости и свободы. Вскоре он обнаруживает, что там ему не рады, и возвращается в свой дом, чтобы обнаружить, что его семья уехала без него и живет без голода или за счет займов денег, как в прошлом, по контракту на портняжное дело, которое его жена заключила после того, как он ушел. В день свадьбы своей сестры она направляет свою сестру к завершению учебы и должна найти работу, которая могла бы сделать ее роль в их семье не менее ответственной.Виджаян пытается вернуться в свою брошенную семью. Он пытается завоевать сердце своей семьи с помощью действий и посредничества, его жена осуждает его за его новое падение. Он продолжает свои действия, чтобы убедить свою жену, но она, наконец, говорит, что видит все это насквозь и оставляет их в покое. У Виджаяна наконец-то срыв, но его жена отвергает это, что заставляет его заявить, что он уходит от них наверняка, если им это нужно. Его жена спрашивает его, почему это было эмоциональное хныканье мгновение назад, и думал ли он, что они чувствовали в течение нескольких месяцев, когда Виджаян отверг и оставил их в покое. Она говорит, что многие предлагали ей снова выйти замуж, но каждую ночь она жила с надеждой, что Виджаян вернется, и если это решение, которое он наконец принял, он должен пойти, куда пожелает.На следующий день с истинным изменением сердца он возвращается к своему обучению, и фильм заканчивается тем, что Виджаян возвращается в свой дом с женой и детьми через дорогу, гдеКоммунистические лидеры и паломники Сабаримала маршируют в противоположных направлениях.
В ролях [ править ]
- Шьямала - Сангита
- Виджаян - Шринивасан
- Karunan - Тилакан
- Ачутан Наир - Невинный
- Камала Деви - жена Невинного
- Суку - Судиш
- Директор - Недумуди Вену
- Усмань - Мамуккойя
- Johnnykutty - Сиддик
- Свамиджи - Унни Маннанур
- Дивья - Крипа
- Кавья - Шафна
- Августин
Название [ править ]
Название и сюжет фильма навеяны « Чинтавиштаяя Сита» , знаменитым произведением малаяламского поэта и социального реформатора Кумарана Асана . Поэма описывает философские размышления Ситы и ее конфронтацию с мужем Рамой в конце эпоса Рамаяна . Как и в стихотворении, фильм изображает безмолвную борьбу, жертву и, наконец, освобождение персонажа Шьямала.
Ремейки [ править ]
Это был переделан в телугу как Avide Shyamala [3] по Kodi Рамакришне . Этот фильм был позже переделан на тамильский язык как « Чидамбаратил Ору Аппасами» в 2005 году режиссером Тангаром Бачаном, который также сыграл главную роль. Он также был переделан на хинди как SRK с Винаем Патхаком, но до сих пор не издан.
Прием [ править ]
Это была вторая режиссерская работа Шринивасана, получившая критический и коммерческий успех, а также укрепившая его позицию в кино малаялам как одаренного комика и сценариста . В 1999 году фильм получил Национальную кинопремию за лучший фильм по другим социальным вопросам . В 1998 году он получил премию штата Керала за лучший популярный фильм .
Касса [ править ]
Фильм имел коммерческий успех, он шел в кинотеатрах более 150 дней. [4]
Награды и награды [ править ]
| Категория награды | Награда | Художник |
|---|---|---|
| Национальные кинопремии | Лучший фильм по другим социальным вопросам | К. Карунакаран |
| Премия штата Керала в области кино | Лучший фильм, пользующийся популярностью и эстетической ценностью Лучшая женская роль | К. Карунакаран Сангита |
| Filmfare Awards Юг | Лучший фильм (малаялам) Лучший режиссер (малаялам) [5] | К. Карунакаран Шринивасан |
| Asianet Film Awards | Лучший фильм Лучший режиссер [6] | К. Карунакаран Шринивасан |
Саундтрек [ править ]
Саундтрек к фильму состоит из двух песен, написанных Джонсоном, а слова - Гиришем Путенчери .
| # | Заголовок | Певица (и) |
|---|---|---|
| 1 | "Аародум Миндаатхе" | KJ Yesudas |
| 2 | "Machakathammaye" | MG Sreekumar , Хор |
Ссылки [ править ]
- ^ « „ Chinthavishtayaya Shyamala“и Sreenivasan сойтись снова для социальной сатиры» . Таймс оф Индия . 21 августа 2014 г.
- ^ «Моханлал предложил Сангиту для Шьямалы: Шринивасан» . Индус . 2 декабря 2014 г.
- ^ [1] , Avide Shyamala, фильм на телугу, фильм
- ^ "Еще не все потеряно ..." Rediff.com . 7 декабря 1998 г.
- ^ "46thFilmfareAwardsSouthWinners" . Проверено 21 октября 2020 года .
- ^ "46thFilmfareAwardsSouthWinners" . Проверено 21 октября 2020 года .
Внешние ссылки [ править ]
- Чинтавиштаяя Шьямала в IMDb
