 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( март 2012 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Всего населения | |
|---|---|
| 5 656 зачислены (3 323 по переписи 2010 г. ) [1] | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 США ( Монтана ) | |
| Языки | |
| Английский , кри , оджибве | |
| Религия | |
| Католицизм , Методизм , Мидевивин | |
| Родственные этнические группы | |
| Оттава , потаватоми и другие алгонкинские народы |
Чиппева Cree Племя является федерально признанным племенем на Reservation Rocky мальчик в штате Монтана , которые являются потомками Cree , которые мигрировали к югу от Канады и чиппева (оджибве) , который переехал на запад от Turtle гор в Северной Дакоте в конце девятнадцатого века. Два разных народа говорили на родственных, но разных языках анисинабе , ответвлении алгонкинских языков .
Резервация для индейцев Роки-Бой расположена в графствах Хилл и Шуто на северо-востоке Монтаны, примерно в 40 милях (64 км) от границы между Канадой и США . Его общая площадь составляет 171,4 квадратных миль (443,9 км 2 ), включая обширные целевые земли за пределами резервации. Население по переписи 2010 года составляло 3323 человека . [2] Отчет о рабочей силе Бюро по делам индейцев за 2005 год сообщил о 5656 зарегистрированных членах племени.
История [ править ]
Главный Asiniiwin (Chippewa) (английский перевод Stone Child, неправильное название Rocky Boy, что передает неправильное значение) и Chief Little Bear (Cree) и их группы были основателями индейской резервации Rocky Boy в северной части центральной Монтаны. В то время Чиппева-Кри жили по всей территории современной Монтаны, в Черноногих и других резервациях, а также в новых городах, созданных европейско-американскими поселенцами и иммигрантами. В январе 1902 года Азинивин подал прошение президенту Теодору Рузвельту о закрытой резервации, чтобы безземельные чиппева-кри могли поселиться и получить образование. Члены были подсчитаны в переписи 1909 года, проведенной Траллсом Б. Уитом, агентом по земельным наделам Министерства внутренних дел.. Эта перепись была засвидетельствована агентством в апреле 1909 года.
Отражая социальные потрясения того времени, многие люди Асинивин покинули резервацию в течение десяти лет; другие никогда не переезжали туда, а их потомки живут в городах на Тихоокеанском Северо-Западе. Например, многие купили земельные участки на холме 57 , недалеко от Грейт-Фолс, штат Монтана . 7 сентября 1916 года Конгресс принял закон (39 Stat. 739 ) о создании индейской резервации Рокки Бой . Чиппева-кри, живущие недалеко от Грейт-Фоллс, не считались членами при переписи 1917 года в резервации, но были частью племени.
В мае 1917 года отдел внутренних дел составил очередной список жителей резервации. К тому времени туда мигрировали дополнительные коренные американцы, а другие уехали. Менее 45 из 451 имени, внесенного в «Предварительный список индейской резервации Рокки Бой» (1917), принадлежали Чиппева из более раннего списка 1909 года [ необходима цитата ] . Многие из них были кри , потомками группы Маленького Медведя (Имаси), и Метисами , потомками группы Луи Риэля, состоящей из смешанных рас с Красной реки на севере.область. Согласно племенным традициям захвата военнопленных и защиты всех детей племенных женщин, если жители идентифицировались как кри или чиппева, они указывались как коренные американцы, независимо от того, имели ли они другое происхождение. Список 1917 года был утвержден Министерством внутренних дел в июле 1917 года; с тех пор он стал основой для списков и распределений членов племени.
Мигранты кри и метисы и их потомки жили в резервации Рокки Бой под самопровозглашенным статусом «усыновленных». Они и их потомки предусмотрели такой «усыновленный» статус в Конституции племени чиппева кри, которая была написана в 1934–1935 годах. Он был сертифицирован Министерством внутренних дел в 1935 году в соответствии с Законом о реорганизации Индии . [ необходима цитата ] . Конституция предусматривала, что члены племени, которые отсутствовали в резервации в течение 10 или более лет (положение о десятилетнем отсутствии), теряли свой статус племени и больше не имели права на получение льгот и членства.
Деловой комитет Chippewa Cree, правительство племени, недавно отменил это положение Конституции. Как правительство племени, Комитет сохраняет за собой право решать вопросы членства. Кри и метисы составляют более 90% зарегистрированных членов племени.
Экономика [ править ]
В рамках своего экономического развития племя начало бизнес под названием «Простые зеленые ссуды» для онлайн-кредитования коренных американцев, которые недостаточно обслуживаются из-за отсутствия банков во многих резервациях. Критики, такие как Делвин Кри (Turtle Mountain Chippewa), репортер The Tribal Independent, написали в статье на Indianz.com, что практика этого племени по краткосрочному кредитованию под высокие проценты обычно классифицируется как хищническое кредитование . [3] Такие ссуды могут привести к годовой процентной ставке до 360 процентов. [3] Поскольку племя чиппева кри является суверенной нацией, пользующейся племенным иммунитетом, на него не распространяются законы штата, направленные на предотвращение ростовщичества.путем регулирования кредитования под высокие проценты. [4]
См. Также [ править ]
- Маленькое племя раковин индейцев чиппева из Монтаны
Ссылки [ править ]
- ^ «Перепись показывает рост в 4 резервациях Монтаны» . Независимая запись . 28 марта 2011 . Проверено 2 апреля 2011 года .
- ^ «Перепись показывает рост в 4 резервациях Монтаны» . helenair.com/Independent Record . 28 марта 2011 . Проверено 2 апреля 2011 года .
- ^ a b Делвин Кри, Мнение: «Хищники, одалживающие дойную корову в индийской стране». Архивировано 28 ноября 2012 г. в Archive.today , Indianz.com, 17 февраля 2012 г., по состоянию на 7 марта 2012 г.
- ^ Фольц, Matt (26 декабря 2011). «Хранитель» . Бум венчурного онлайн-кредитования Tribe с высокими процентами . Лондон, Англия. АП Иностранный . Проверено 27 декабря 2011 года .
Внешние ссылки [ править ]
- История кри и прошлые ключевые события
