Кристоф де Бомон

Его светлостьКристоф де БомонCOHS
Архиепископ Парижа , герцог Сен-Клу , пэр Франции
Портрет Кристофа де Бомона
Церковь	Римская католическая церковь
Архиепископия	Париж
Видеть	Собор Парижской Богоматери
Установлены	19 сентября 1746 г.
Срок закончился	12 декабря 1781 г.
Предшественник	Жак Бонн-Жиго де Бельфон
Преемник	Антуан-Элеонора-Леон Ле Клерк де Жуинье
Другие сообщения	Архиепископ Вены епископ Байонский
Заказы
Рукоположение	19 июня 1734 года, Франсуа де Крюссоль д'Юзес
Освящение	24 декабря 1741 года, Луи-Жак Шап де Растиньяк
Личные данные
Родившийся	( 1703-07-26 )26 июля 1703 года Шато-де-ла-Рок , Аквитания , Франция.
Умер	12 декабря 1781 г. (1781-12-12)(78 лет) Париж , Франция
Национальность	Французский
Герб

Кристоф де Бомон дю Ремар (1703–1781) был французским священнослужителем , принадлежавшим к кадетской ветви ветвей Ле Адре и Сен-Кантен прославленной семьи дофинов из Бомона. Он стал епископом Байонны в 1741 году, затем архиепископом Вены в 1745 году, а в 1746 году, в возрасте сорока трех лет, архиепископом Парижа . Сурового человека, не желающего славы, Людовик XV трижды призвал к себе, прежде чем покинуть венскую епархию и переехать в Париж. ^[1]

История [ править ]

Борьба с янсенизмом [ править ]

Бомонт известен своей борьбой с янсенистами . Чтобы заставить их принять буллу Unigenitus (1713 г.), осуждающую их доктрины, он приказал священникам своей епархии воздерживаться от таинств от тех, кто не признает быка, и отказывать в погребальных обрядах тем, кто исповедовался перед священником-янсенистом. Эта мера имела серьезные, ужасающие последствия для янсенистов, вызвав широкий протест против такой нетерпимости со стороны самих янсенистов, философов, парламентов и широкой общественности.

В то время как другие епископы посылали Бомонту свою приверженность его крестовому походу, Парижский парламент пригрозил конфисковать его светское имущество. Французский Людовик XV запретил Парламенту вмешиваться в эти духовные вопросы, и после того, как он оказался непреклонным, он был сослан (18 сентября 1753 г.). Королевская камера, которая была заменена, будучи не в состоянии нести на отправлении правосудия должным образом, король был вынужден вспомнить Parlement , и архиепископ был отправлен в почетную ссылку в Конфлан, где он находился с августа 1754 года до октября 1757 ^{[ 2]} Были предприняты усилия, чтобы убедить его отказаться от активных обязанностей по его наблюдению и перейти к коадъютору, но он отказался, несмотря на самые заманчивые предложения, включаяшляпа кардинала . Поскольку спор между королем и парламентами продолжался, де Бомон был изгнан из Парижа во второй раз, с января 1758 года по октябрь 1759 года ^[3]. В конце концов он вернулся, не уступив ни одному из своих принципов. «Пусть воздвигнут эшафот посреди двора, - сказал он, - я взойду на него, чтобы защитить свои права, выполнить свои обязанности и подчиниться законам своей совести». ^[4]

Чтобы его полемика против янсенистов он добавил нападение на философах , и выпустил официальное письмо , осуждающее обязательное Rousseau «s Эмиль . Руссо ответил в своем мастерском Lettre a M. de Beaumont (1762), в котором он настаивает на том, что свобода обсуждения религиозных вопросов по существу более религиозна, чем попытка навязать веру силой.

Защита авторитета церкви [ править ]

Архиепископ де Бомон был решительным и сильным голосом в защиту церковной власти и противником всего, что, по его мнению, подрывало ее. Это часто приводило его к разногласиям как с государственными деятелями, так и с мыслителями. Он был категорически против проекта Дидро , Даламбера и других по изданию Энциклопедии , и он назначил цензоров, которые требовали изменения или удаления статей, которые считались противоречащими церковному учению. ^[5] По просьбе де Бомона второй том Энциклопедии был запрещен в 1752 году, поскольку он содержал материалы, которые считались еретическими. ^[6] Он был так решительно настроен против мадам де Помпадур.что он сказал, что хотел бы увидеть ее сожженной, и отказал ей в разрешении принимать причастия в ее часовне. ^[7]

В 1762 году Общество Иисуса было подавлено во Франции, и де Бомон понял, что, если король и Парламенты смогут пойти на такой решительный шаг, сама Церковь окажется в потенциальной опасности. В октябре 1763 г. он опубликовал пастырское наставление, осуждающее посягательство гражданской власти на духовное. В ответ Парижский парламент приказал публичному палачу сжечь книгу и вызвал архиепископа явиться к нему. Людовик XV , стремясь избежать серьезной конфронтации, снова изгнал де Бомона из своей епархии. ^[8]

21 июля 1773 года международная кампания против Ордена иезуитов достигла точки, когда Папа Климент XIV издал краткое письмо Dominus ac Redemptor, которое официально отменило Орден во всем мире. В кратком изложении было прямо указано, что причина отмены заключалась в том, чтобы удовлетворить короля Франции и других бурбоновских правителей Европы. Архиепископ де Бомон с презрением отверг папскую записку и написал Папе следующее:

Это краткое изложение, уничтожающее Общество Иисуса, является не чем иным, как изолированным и особым приговором, пагубным, отражающим мало уважения к папской тиаре и пагубным для славы Церкви, а также для славы и распространения ортодоксальной (то есть католической) веры. … .. Святой Отец, я не могу поручить духовенству принять сказанное. Меня бы не услышали по этому поводу, если бы я был настолько несчастен, чтобы заниматься этим своим служением, что я должен был бы позорить ». ^[9]

« Записки, письма и пасторальные инструкции» де Бомона были опубликованы в двух томах в 1780 году, за год до его смерти.

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Бомон, Кристоф де»  . Британская энциклопедия . 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 591.