Хроника Эдессы ( латынь : Chronicon Edessenum ) является анонимной записью истории Эдессы , написанной в середине шестого века в сирийском языке . Хроники Эдессы - условное название; в рукописи он озаглавлен «Краткие истории событий» . [а]
Хроника Эдессы Общепризнанно, что было написано около 540-550 CE . [б] хроники в основном использовали старые Edessan королевских архивы в качестве источника, а также некоторых более поздних церковных записей, [1] и , соответственно , считаются исторически надежными. [2] [3] [4] Возможно, он использовал утерянную историю Персии . [5]
Он сохранился только в сокращенной версии в единственной рукописи, Vatican Syriac 163 (Vat. Syr. 163). [6] [7] Эта рукопись, из сирийского монастыря Богоматери в Вади - эль - Natrun , [5] был приобретен Джузеппе Simone Ассемани во время поездки на Ближний Восток от 1715-1717 , принятых по просьбе папы Климента XI . [6] Утерянная полная версия текста - иногда называемая Первоначальной хроникой Эдессы - иногда использовалась в других сирийских хрониках. [7]
Хроника охватывает период с момента основания королевства Osrhoene в 133/132 г. до н.э. до 540, [7] , но некоторые другие события , записанные до 3 - го века. [5] Хроника начинается с записью разлива реки Daysan во время правления Абгар VIII в ноябре 201 , который повредил христианскую церковь здание в Эдессе. [8] [9] Это самое раннее упоминание о здании, посвященном исключительно христианскому богослужению, [10], а также одно из немногих свидетельств христианства в Эдессе того времени. [11] [9] В отличие от другой сирийской литературы, Летопись не содержит легенд апостола Фаддея . [3] [4]
Опубликованные издания
Сирийский
"Сирийский Ватикан 163" (PDF) . Университет Брингема Янга. 2004 . Проверено 26 декабря 2017 года .
Гуиди, Игнатий, изд. (1903). Chronica minora . Corpus scriptorum christianorum orientalium. Лейпциг / Париж: Харрасовиц. п. 1-13. Архивировано из оригинала на 6 ноября 2017 года . Проверено 26 декабря 2017 года .
^ Приведены даты: середина VI века ( Ferguson 1999 , стр. 267), 540 г. н. Э. ( Palmer 1999 , стр. 421), 550 г. н. Э. ( Schnabel 2004 , стр. 899; Ямаути 1983 , стр. 85). Самуэль, Сантьяго и Тиагараджан (2008) без объяснения причин утверждают, что это было написано в 590 году нашей эры (стр. 97).
Цитаты
Перейти ↑ Palmer 1999 , p. 421.
^ Teixidor 2015 , стр. 148.
^ a b Baum & Winkler 2003 , стр. 13.
^ а б Ямаути 1983 , стр. 85.
^ а б в Кросс и Ливингстон 2009 .
^ a b Университет Брингема Янга 2004 .
^ a b c Witakowski 2018 , стр. 336.
Перейти ↑ Ferguson 1999 , p. 267.
^ a b Schnabel 2004 , стр. 899.
Перейти ↑ Myers 2010 , p. 35.
^ Frenschkowski 2015 , стр. 464.
использованная литература
Баум, Вильгельм ; Винклер, Дитмар В. (2003). Церковь Востока: краткая история . Лондон-Нью-Йорк: Рутледж-Керзон. ISBN 9781134430192.
Кросс, Флорида ; Ливингстон, EA , ред. (2009) [2005]. «Хроникон Эдессенум» . Chronicon Edessenum (Edessene Chronicle) . Оксфордский словарь христианской церкви (3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780192802903.
Фергюсон, Эверетт (1999). Доктринальное разнообразие: разновидности раннего христианства . Доктринальное разнообразие: разновидности раннего христианства. Vol. 4. Паб Garland. ISBN 978-0-8153-3071-4. |volume=имеет дополнительный текст ( справка )
Френшковский, Марко (2015). «Христианство» . В Stausberg, M .; Vevaina, YSD; Тессманн, А. (ред.). Уайли Блэквелл, соратник зороастризма . Уайли Блэквелл соратники по религии. Вайли. п. 457ff. ISBN 978-1-118-78627-7.
Гриффит, Сидни Х. (1991). «Летопись Эдессы» . В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504652-8.(требуется подписка)
Майерс, С.Е. (2010). Духовные эпиклезы в Деяниях Фомы . Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament. Coronet Books Incorporated. ISBN 978-3-16-149472-7.
Палмер, Эндрю (1999). «Эдесса» . В Бауэрсоке, GW; Brown, P .; Грабарь, О. (ред.). Поздняя античность: Путеводитель по постклассическому миру . Ссылка на издательство Гарвардского университета. Belknap Press издательства Гарвардского университета. п. 421 . ISBN 978-0-674-51173-6.
Samuel, GJ; Сантьяго, JB; Тиагараджан, П. (2008). Раннее христианство в Индии: (с параллельным развитием в других частях Азии) . Мадрас, Индия: Институт азиатских исследований. ISBN 978-81-87892-40-3.
Шнабель, Экхард Дж. (2004). Ранняя христианская миссия: Иисус и Двенадцать . Ранняя христианская миссия. InterVarsity Press. ISBN 978-1-84474-045-1.
Тейксидор, Дж. (2015). Языческий Бог: популярная религия на греко-римском Ближнем Востоке . Библиотека Принстонского наследия. Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-7139-1.
Витаковский, Витольд (2018). «Летопись Эдессы» . В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 336. ISBN. 978-0-19-866277-8.
Ямаути, Э.М. (1983). Дохристианский гностицизм: обзор предполагаемых свидетельств . Серия ручьев-близнецов. Книжный дом Бейкер. ISBN 978-0-8010-9919-9.
дальнейшее чтение
Брок, Себастьян П. (2011) [1991]. «Летопись Эдессы» . В Дэниеле, Элтоне (ред.). Encyclopdia Iranica . Озеро Вайнона, Индиана: Айзенбраунс.
Гинкель, Ян ван (2016). «Хроникон Эдессенум». В Данфи, Грэм; Брату, Кристиан (ред.). Энциклопедия средневековой хроники . Брилл. DOI : 10.1163 / 2213-2139_emc_SIM_00506 .