Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Абгар VIII из Эдессы , также известный как Абгар Великий [1] [2] [3] [4] [5] [a] или Абгар бар Ману , [1] [3] [7] [8] [9 ] ] [10] [b] был арабским [c] королем Осроена с 177 по 212 г. н.э. [4] [2] [5] [d]

Больше всего Абгар Великий запомнился своим якобы обращением в христианство примерно в 200 г. н.э. и провозглашением христианства официальной религией города в то время. [5] [12] [13] Было высказано предположение, что крест, изображенный на тиаре Абгара VIII на монетах, которые он чеканил, имеет христианское значение. [14]

Osrhoene был клиент состояние в Римской империи в эпоху, [1] До Абгар VIII, в 165  н.э. , то римский военный был восстановлен Абгар VII , [15] , и они продолжали оказывать значительное присутствие в регионе. Однако поведение Абгара VIII указывает на то, что он не был полностью лоялен Риму и не находился под пристальным наблюдением Рима. Хотя на монетах Абгара VIII изображен римский император Коммод , цели Абгара заключались в том, чтобы сохранить определенную степень независимости и максимально расширить свое влияние географически, не нарушая могущества Рима и Парфии .[7] Абгар VIII поддержал Пескенния Нигера как римского императора в 193 году  н.э. , который был быстро оспорен и свергнут императором Септимием Северусом . Покорность Абгара VIII Септимусу Северу изображена на арке Северуса в Риме. Он не был свергнут, но Осроен был превращен в римскую провинцию, а королевство Абгара было уменьшено до состояния осколка, в котором находился только город Эдесса. [2] Абгар был полностью примирен с Септимусом Северусом и позже был принят с почетом в качестве гостя Септимуса Северуса в Риме. В качестве дополнительной демонстрации преданности Абгар VIII взял имя Северуса как свое собственное. [1]

Христианство значительно распространилось в Эдессе во время правления Абгара VIII. [1] Хроника Эдессы (540  CE ) сообщает , что христианская церковь здания в Эдессе была повреждена во время наводнения в ноябре 201  CE . [1] При дворе Абгара VIII жил христианский философ Бардайсан . [3]

После его смерти в 212 году н. Э. [6] Авгару Великому наследовал его сын Абгар IX, прозванный Северусом в современной римской манере. Хотя Абгар Северус был вызван со своим сыном в Рим в 213 году нашей эры и убит по приказу Каракаллы . [16] Год спустя Каракалла положил конец независимости Осроэна и включил его как провинцию в состав Римской империи. [17]

См. Также [ править ]

  • Абгар V

Примечания [ править ]

  1. ^ Утверждалось также, что Абгар Великий следует рассматривать как Абгар IX , однако, согласно А. Р. Беллингеру и К. Б. Уэллсу, это утверждение неверно. [6]
  2. ^ Абгара В.И. был также известен как Абгар бар Ma'nu.
  3. ^ Династия Abgarкак полагают, были арабского происхождения. [11]
  4. ^ Некоторые источники говорят 176-211. [3] Хили (2009 , стр. 15) перечисляет обе даты и, вероятно, содержит объяснение.

Цитаты [ править ]

  1. ^ Б с д е е Healey 2009 , с. 15.
  2. ^ a b c Ball 2016 , стр. 98.
  3. ^ a b c d Драйверс и Хили 1999 , стр. 37.
  4. ^ a b Дьюинг, Калделлис и Младжов 2014 , стр. 98.
  5. ^ a b c Guscin 2016 , стр. 9.
  6. ^ а б Сегал 2005 , стр. 14.
  7. ^ а б Росс 2000 , стр. 46.
  8. Перейти ↑ Harris 1903 , p. 29.
  9. ^ Smith & Вейс 1877 , стр. 7.
  10. Перейти ↑ Babington 1880 , p. 1272.
  11. Миллар 1987 , стр. 151f.
  12. Ball 2000 , стр. 91.
  13. ^ Шахид 1984 , стр. 47.
  14. ^ Sayles 1998 , стр. 61.
  15. ^ Хили 2009 , стр. 14f.
  16. Перейти ↑ Ball 2000 .
  17. Перейти ↑ Ross 2000 , p. 60-61.

Ссылки [ править ]

  • Бабингтон, Черчилль (1880 г.). "Деньги". Смит, Уильям; Читам, Сэмюэл (ред.). Словарь христианских древностей: продолжение словаря Библии . Vol. 2. Лондон: Джон Мюррей. п. 1272.
  • Болл, Уорик (2000). Рим на востоке: преобразование империи . Рутледж. ISBN 0-415-11376-8.
  • Болл, Уорик (2016). Рим на востоке: преобразование империи . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-317-29635-5.
  • Рыхление, HB; Kaldellis, A .; Младжов, И. (2014). Войны Юстиниана . Hackett Classics. Hackett Publishing Company, Incorporated. ISBN 978-1-62466-172-3. Проверено 25 декабря 2017 года .
  • Драйверы, HJW; Хили, Дж. Ф. (1999). Der Nahe und Mittlere Osten . 1 (на немецком языке). Брилл. ISBN 978-90-04-11284-1. Проверено 25 декабря 2017 года .
  • Гущин, Марк (2016). Традиция образа Эдессы . Издательство Кембриджских ученых. ISBN 978-1-4438-8875-2.
  • Харрис, младший (1903). Диоскуры в христианских легендах . Си Джей Клей и сыновья. п. 29 . Проверено 24 декабря 2017 года .
  • Хили, Джон Ф. (2009). Арамейские надписи и документы римского периода . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-925256-5.
  • Миллар, Фергус (1987). «Империя, сообщество и культура на Ближнем Востоке Рима: греки, сирийцы, евреи и арабы» . Журнал иудаики . 38 (2): 143–164.
  • Росс, СК (2000). Роман Эдесса: Политика и культура на восточных окраинах Римской империи, 114–242 гг. Н.э. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-134-66063-6.
  • Sayles, WG (1998). Римские провинциальные монеты . Коллекционирование древних монет. Публикации Краузе. ISBN 978-0-87341-552-1. Проверено 25 января 2017 года .
  • Сегал, Дж. Б. (2005). Эдесса: Благословенный город . ООО «Горгиас Пресс». ISBN 1-59333-193-2.
  • Шахид, Ирфан (1984). Рим и арабы: Пролегомен к изучению Византии и арабов . Думбартон-Окс. ISBN 0-88402-115-7.
  • Смит, WG; Уэйс, Х. (1877). Словарь христианской биографии, литературы, сект и доктрин: продолжение «Библейского словаря». Словарь христианской биографии, литературы, сект и доктрин: продолжение «Библейского словаря». Джон Мюррей. п. 7 . Проверено 24 декабря 2017 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Мейсон, EF (2011). Учитель для всех поколений: Очерки в честь Джеймса К. Вандеркама . Приложения к Журналу по изучению иудаизма. Брилл. п. 937. ISBN 978-90-04-22408-7. Проверено 25 января 2017 года .