Церковь Святого Иоанна Крестителя, Окленд


Церковь Святого Иоанна Крестителяримско-католическая церковь, внесенная в список наследия, расположенная в Парнелле , пригороде Окленда , на Северном острове Новой Зеландии. Спроектированная архитектором Эдвардом Махони церковь была открыта в 1861 году епископом Жаном Франсуа Батистом Помпалье , основателем католической церкви Новой Зеландии. Исторически он поддерживал монастырь сестер милосердия и школу, а по состоянию на 2023 год продолжает действовать как действующий приход в Римско-католической епархии Окленда .

В 1840 году после подписания Договора Вайтанги Апихай Те Кавау , вождь Нгати Ватуа , заключил сделку с вице-губернатором Уильямом Хобсоном , по которой британской короне были предложены некоторые племенные земли для основания колониальной столицы в Окленде. Хотя эта договоренность позже стала спорной и центральной в нескольких земельных претензиях, [1] [2] [3] существует консенсус в отношении того, что 3000 акров земли были куплены Короной за 341 фунт стерлингов, [4] и что, хотя Те Кавау предлагал гостеприимство, «он также хотел обеспечить некоторую безопасность от других племен, особенно от северных племен, у которых были мушкеты». [5] [6] Церковь теперь расположена на части этой земли, позже купленной англиканским миссионером Робертом Маунселлом, который в июне 1858 года продал ее Помпалье для использования в религиозных и образовательных целях. Вскоре после покупки земли Помпалье стал епископом Окленда, а отец Майкл О'Хара, священник до 1862 года, основал церковь, подтвердив в октябре 1860 года, что она будет названа в честь святого покровителя епископа . [7]

До того, как церковь была построена, на соседнем участке располагалась католическая начальная школа, которой сначала руководили миряне , а затем сестры милосердия. [8]

Родившийся в Ирландии архитектор Эдвард Махони прибыл в Окленд в феврале 1856 года и спроектировал церковь, используя так называемый «урезанный стиль готического возрождения … [примечательный]… хорошо освещенными интерьерами и использованием крестовин. стропильные фермы крыши». [9] Церковь, первоначально небольшое деревянное здание с башней и шпилем, была открыта 12 мая 1861 года Помпалье. [10] В то время рядом с церковью было построено еще одно деревянное здание как женский монастырь для сестер милосердия , которые руководили школой из этого помещения. При расширении церкви в 1898 году была построена частная часовня для монахинь. В 1903 году первоначальный монастырь был заменен более крупным зданием с приемными, трапезной и помещениями для монахинь. [11]

Первоначально церковь представляла собой непринужденную часовню , пристроенную к собору, во главе с отцом О'Хара в качестве священника, до 8 декабря 1862 года, когда она стала официальным приходом, управляемым францисканцами в течение одиннадцати лет. [10] : стр. 15-17  Вслед за францисканцами, монсеньор. Генри Файнс был назначен первым епархиальным священником. Он управлял приходом с 1873 по 1887 год и был известен своим примирительным подходом к спорным дебатам того времени относительно предложенного Закона правительства Новой Зеландии об образовании, который был направлен на то, чтобы сделать образование светским . [10] : стр. 17-18  Местные газеты часто сообщали о высоком статусе церкви и активном участии прихожан. На одной из церемоний возобновления обетов крещения было сказано, что «не только сиденья, но проходы и дверные проемы были переполнены, и ряды стояли вокруг за дверью» [12] и после совершения там высокой мессы архиепископом в 1880 году. В другой статье сообщалось, что «церковь была переполнена до отказа, и пришлось расставлять сиденья через проход, чтобы обеспечить дополнительные помещения». [13] Однажды рождественские украшения церкви были названы «самыми приятными, полными и уместными... тщательно продуманными, но во всех отношениях соответствующими святилищу». [14] Когда Файнс умер в 1887 году, New Zealand Herald приложила краткий биографический очерк человека, который, по их словам, «обладал необычной степенью здравого смысла, преданностью долгу и счастливым расположением духа». [15]