Cincinnati Time Store (1827-1830) был первым в серии розничных магазинов , созданных американской индивидуалистической анархистской Иосии Уоррен , чтобы проверить его экономическую теорию трудовой стоимости . [1] Экспериментальный магазин работал с 18 мая 1827 года по май 1830 года. [2] [3] Он продавал вещи по себестоимости плюс небольшая наценка для своего времени. [4] Обычно считается, что это был первый случай использования альтернативных денежных купюр , [5] и как таковой первый эксперимент в том, что позже будет называться мутуализмом . [6] Он также основал магазины в Нью-Хармони, штат Индиана.и в Новое время, Лонг-Айленд . [7] Магазин в Цинциннати закрылся в 1830 году, и Уоррен был удовлетворен тем, что продемонстрировал ведение и управление бизнесом без «установления какой-либо власти над человеком». [8] Его теория - замена денег временем - превратилась в реальный практический демонстрационный проект. [9] Это была первая подобная деятельность, более чем на 20 лет предшествовавшая аналогичным рабочим бумагам в Европе, и до сих пор имеет значение для других концепций валюты, таких как криптовалюты. Тем не менее, в то время это было самое популярное торговое учреждение в Цинциннати. [10]
История
Уоррен принял трудовую теорию стоимости, которая гласит, что стоимость товара - это количество труда, затрачиваемого на его производство или приобретение. Из этого он пришел к выводу, что поэтому неэтично взимать за продукт больше труда, чем труда, необходимого для его производства. Уоррен резюмировал эту политику во фразе « Стоимость - предел цены », где «затраты» относятся к количеству труда, затраченному на производство товара. Полагая, что труд является основной стоимостью вещей, он считал, что равное количество труда, естественно, должно получать равную материальную компенсацию. Он намеревался проверить, можно ли применить его теории на практике, установив свой «труд за труд». Если его эксперимент окажется успешным, его план заключался в создании различных колоний, все участники которых соглашались использовать «предел цены» во всех экономических сделках, надеясь, что все общество в конечном итоге примет этот принцип во всех экономических делах. [10]
В магазине покупатели могли приобретать товары по «трудовым талонам», которые представляли собой договор о выполнении работ. [5] Товары в магазине изначально были наценены на 7%, чтобы учесть трудозатраты, необходимые для их вывода на рынок, причем цена увеличивалась по мере того, как покупатель проводил с продавцом больше времени, как измеряется шкалой таймера; позже эта наценка была снижена до 4%. Кукуруза использовалась в качестве стандарта, 12 фунтов кукурузы можно было обменять на один час труда. Результатом системы было то, что никто не мог получать прибыль от труда другого - каждый человек якобы получал «полный продукт» своего труда. Были внесены поправки на сложность и неприятность выполняемой работы, поэтому время было не единственным фактором, принимаемым во внимание. Уоррен также установил доски на стене, на которых люди могли размещать сообщения о том, какие услуги они ищут или должны были продать, чтобы другие могли ответить, и торговать друг с другом, используя трудовые заметки. [10]
После трудных начальных периодов магазин оказался очень успешным. Товары Уоррена были намного дешевле, чем у конкурентов, хотя он утверждал, что не пытался вывести из строя другие магазины. Другой магазин по соседству переоборудован по методам Уоррена. Тот факт, что цены на товары росли, когда покупатель проводил больше времени с Уорреном, приводил к очень эффективным сделкам. Уоррен сказал, что за один час он делал больше дел, чем обычный бизнес за один день, что заставляло его закрывать магазин часть дня, чтобы отдохнуть. Хотя магазин был успешным, Уоррена волновала проблема равного рабочего времени для различных трудностей. Он никогда не мог примирить объективность своего предписания «труд за труд» - отношение ко всему труду как по существу взаимозаменяемым товарам - с субъективностью, использованной при определении того, сколько времени, затраченного на один вид труда, повлечет за собой такое же количество работы, затраченной на разное количество. времени на выполнение другого вида труда. Он решил просто поверить в то, что это вопрос личного суждения. Уоррен закрыл магазин в мае 1830 года, чтобы создать колонии на основе принципа затрат на рабочую силу (наиболее успешным из них является « Утопия »), будучи убежденным, что магазин был успешным экспериментом в «Ограничении цены». " [10]
Фактически, магазин стал самым популярным в то время в Цинциннати. Как заметил библиотекарь Цинциннати Стив Кемпл:
Когда стало известно о преимуществах магазина и разобрались с его методами, он стал самым популярным торговым заведением в городе. Люди назвали его «Магазин времени» не потому, что он давал в кредит или продавал товары в рассрочку, а из-за особого и оригинального метода, принятого для определения и регулирования размера компенсации торговцу. Это было основано на принципе равного обмена труда, измеряемого занятым временем, и обмена часа на час с другими видами труда. [10]
Джозайя Уоррен приписал Роберту Оуэну идею создания банкноты « труд за труд» . Однако именно Уоррен применил это на практике в Time Store. [11] Действительно, после этого Оуэн открыл Национальную справедливую биржу труда , которая воплощала ту же концепцию и практику. [12] Эксперимент «Хранилище времени» в Цинциннати по использованию рабочей силы в качестве средства обмена опередил аналогичные европейские усилия на два десятилетия. [13] [A]
Прием
Бетти Джой Нэш отметила, что в той или иной степени «хранилище времени» «сообщества стремились устранить дискриминацию по классу, полу и расе и способствовали образованию и научным исследованиям». [17]
Документальный фильм « Анархизм в Америке» (1981), выпущенный Pacific Street Films и финансируемый Национальным фондом гуманитарных наук , утверждал, что анархизм уходит корнями в Америку 19-го века с такими людьми, как Джозайя Уоррен и Магазин времени. [13]
Хотя он восходит к 1827–1830 годам, «Магазин времени в Цинциннати» Джозии Уорнера, в котором продавались товары в единицах рабочего времени, называемых «трудовыми расписками», которые напоминали бумажные деньги, это было «[п] возможно ... предвосхищением всего. будущее » Местные биржевые торговые системы и даже были предшественниками современной криптовалюты . [3] [18]
Экономист Роберт Дж. Шиллер использовал предполагаемый провал Cincinnati Time Store в качестве аналогии, чтобы предположить, что криптовалюты ( например , Биткойн ) - это «спекулятивный пузырь», ожидающий своего взрыва. [19] [20]
Связанные опубликованные работы
- План магазина труда в Цинциннати Джозайя Уорреном (1829 г.), Механика Free Press.
- Справедливая торговля Джозайей Уорреном (1846) (Нью-Йорк: Берт Франклин)
Смотрите также
- Стоимость предела цены
- Джозайя Уоррен
- Трудовая теория стоимости
- Ваучер на работу
- Мутуализм (экономическая теория)
- Средство сбережения
- Валюта, зависящая от времени
- Магазин времени
Рекомендации
Заметки
- ^ Однако в 1833 году, когда были приняты законы о грузовиках (1831–1887), которые требовали, чтобы служащие получали зарплату в единой валюте, Оуэн, как и многие работодатели, управлял системой грузовиков , используя сумы для оплаты своих служащих. [14] [15] [16]
Цитаты
- ^ Тайлер, AF (1953). "Люди против государства: разоблачители индивидуалистического анархизма в Америке, 1827-1908 гг. Джеймс Дж. Мартин и Гарри Элмер Барнс". Исторический журнал Индианы : 2.
- ^ Валлийский, Джон Ф. (2010). Диалектический эгоизм Макса Штирнера: новая интерпретация . Роуман и Литтлфилд . п. 123. ISBN 9780739141564. Проверено 28 ноября 2018 года .
- ^ а б «Почему трудно разгадывать тайны криптовалюты» . Khaleej Times . Дубай, Объединенные Арабские Эмираты. 22 мая, 2018. Архивировано из оригинального 29 ноября 2018 года - через Highbeam Research. (требуется подписка)
- ^ Вундерлих, Роджер (1992). Низкий уровень жизни и высокое мышление в наши дни, Нью-Йорк . Издательство Сиракузского университета . п. 3. ISBN 9780815625544. Проверено 28 ноября 2018 года .
- ^ а б Вундерлих, Роджер (1992). Низкий уровень жизни и высокое мышление в наши дни, Нью-Йорк . Издательство Сиракузского университета. С. 46–47. ISBN 9780815625544. Проверено 28 ноября 2018 года .
- ^ Хейвуд, Эндрю (2017). Политические идеологии: введение . Международное высшее образование Macmillan . п. 152. ISBN. 9781137606044. Проверено 28 ноября 2018 года .
- ^ Шук, Джон Р., изд. (2012). «Уоррен, Джозия» . Словарь ранних американских философов . Bloomsbury Publishing . п. 1089. ISBN 9781441171405. Проверено 28 ноября 2018 года .
- ^ Мартин, Джеймс Дж. (1953). Мужчины против государства . Институт Людвига фон Мизеса . п. 22. ISBN 9781610163910. Проверено 28 ноября 2018 года .
- ^ Кановас, Кристобаль Паган; Тушер, Урсина (январь 2012 г.). «Гораздо больше, чем деньги: концептуальная интеграция и материализация времени в« Момо и социальные науки »Майкла Энде». Прагматика и познание . Издательская компания Джона Бенджамина . 20 (3): 546–569. DOI : 10,1075 / pc.20.3.05pag . ISSN 0929-0907 . E-.
Это делает время деньгами совсем по-другому: деньги заменены временем. Одним из первых практических применений этой смеси был магазин Cincinnati Time Store.
- ^ а б в г д Кемпл, Стив (19 марта 2010 г.). «Магазин времени Цинциннати как исторический прецедент социальных изменений» . Цинциннати, Огайо: Публичная библиотека Цинциннати, представленная на CS13. С. 1–3 . Проверено 29 ноября 2018 года .
- ^ Вундерлих, Роджер (июнь 1992 г.). Низкий уровень жизни и высокое мышление в наши дни, Нью-Йорк . Коллекция Пола Аврича , Библиотека Конгресса . С. 47–48. ISBN 9780815625544.
- ^ Шиллер, Роберт Дж. (30 мая 2018 г.). «Криптовалюты и старое очарование новых денег» . Финансовые новости . Проверено 29 ноября 2018 года .
Криптовалюты создают ауру эксклюзивности, наполняющую приверженцев революционным рвением, но мы уже видели, как такие эксперименты [sic] терпят неудачу.
- ^ а б Фишбейн, Лесли (1983) [1981]. «Анархизм как идеология и импульс: анархизм в Америке» . Кино и история . 13 (1): 17–22. ISSN 0360-3695 .
- ^ «Статья 31 ТРУДОВАЯ ВАЛЮТА Роберта Оуэна» . E-Sylum . 20 (1). 2 января 2017 . Проверено 14 декабря 2018 года .
- ^ Пингри, Дарриус Х. (27 февраля 1902 г.). «Отчет Промышленной комиссии: он что-нибудь решает?» . Репортер Национальной корпорации . XXIV : 104.
- ^ Хауэлл, Джерри; Хмелевский, Том (1 декабря 2009 г.). Полное руководство идиота по бартеру и торговым обменам: получите то, что нужно вашему бизнесу, не тратя ни копейки (Kindle ed.). п. 46. ISBN 9781101152010.
- ^ Нэш, Бетти Джой (1 июля 2010 г.). «Утопия, США». Региональный фокус . 14 (3): 32. ISSN 1093-1767 .
- ^ «Вступительное слово редактора» . Американский журнал экономики и социологии . 1 ноября 2006 года Архивировано из оригинального 29 ноября 2018 года - через Highbeam исследований .
Ссылка на Мосс [1977] 2005: 125-128
(требуется подписка) - ^ Бартенштейн, Бен; Руссо, Камила (21 мая 2018 г.). «Йельский Шиллер предупреждает, что криптовалюта может стать еще одним магазином времени в Цинциннати» . Хроники Сан-Франциско . Bloomberg News . Проверено 28 ноября 2018 года .
... Два года спустя валлийский производитель текстиля Роберт Оуэн попытался создать Национальную справедливую биржу труда в Лондоне на основе «денег времени». Оба эксперимента потерпели неудачу, и столетие спустя предложение экономиста Джона Пиза Нортона об «электрическом долларе» превратилось в комедийную пищу, а не в денежное новшество.
- ^ Шиллер, Роберт Дж. (22 мая 2018 г.). «Мнение: Биткойн - не первая революционная валюта» . Обзор рынка . Проверено 29 ноября 2018 года .
Криптовалюты - это только последняя из длинной череды валют, которые хотят изменить правила игры.
Библиография
- Справедливая торговля , Джозайя Уоррен (1846)