Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кларисса Колдуэлл Латроп (1847 - 11 сентября 1892) была американским социальным реформатором и автобиографом. [1] Ее известность проистекала из ее замечательного опыта, когда она была заключена и незаконно заточена в сумасшедшем доме Ютики на 26 месяцев (октябрь 1880 - декабрь 1882) [2] благодаря заговору тайного врага с целью убить ее. В конце концов ей удалось связаться с Джеймсом Бейли Силкманом , юристом, который, как и она сама, находился в том же убежище при аналогичных обстоятельствах. Он удалось получить судебный приказ о Хабеас корпус , и судья Джордж Г. Барнард из Верховного суда Нью - Йоркобъявил Латроп вменяемым и незаконно заключен в тюрьму. [3]

После этого она посвятила свою жизнь изменению законов, касающихся безумия. [4] Латроп чувствовала, что она обязана женщинам обратиться к Законодательному собранию штата Нью-Йорк и потребовать реформы в этом направлении, но она потерпела неудачу в двух попытках и оказалась без гроша в кармане и столкнулась с необходимостью содержать себя. После нескольких попыток она стала судебной стенографисткой и через десять лет после освобождения написала книгу под названием «Тайное учреждение», рассказывающую о своем собственном институте . Эта книга, опубликованная за ее собственный счет [5], привела к образованию в 1889 году Лиги реформы закона о безумстве, национальной организации со штаб-квартирой в Нью-Йорке., из которых Латроп стал секретарем и был национальным организатором. [3]

Ранние годы и образование [ править ]

Кларисса Колдуэлл Латроп родилась в Рочестере, штат Нью-Йорк . Она была дочерью генерала Уильяма Э. Латропа, бригадного генерала Национальной гвардии. Отец Латропа познакомился и женился на матери Латропа, Джемайме, в возрасте 42 лет - Джемайме было 19 лет. Латроп был одним из пяти детей, но потерял своего старшего брата из-за болезни в 1865 году, а ее второй старший брат переехал в южную часть города. страну искать работу. Отец Латропа скончался в 1877 году, оставив жену и трех дочерей открыть свой дом для проживания незнакомцев для получения дохода. [6]

Окончила Рочестерскую академию.

Латроп также часто путешествовал на значительные расстояния и навещал друзей в Рочестере. [7]

Карьера [ править ]

Учитель [ править ]

Латроп стала учителем, который из-за неудач отца в бизнесе стал средством поддержки как для ее семьи, так и для нее самой. Она продолжала успешно преподавать до своего незаконного заключения в Государственную больницу Ютики (ранее известную как Сумасшедший дом штата Нью-Йорк в Ютике). [8] [9]

Тюремное заключение и освобождение приюта для безумцев в Ютике [ править ]

Латроп опасался, что мисс Хамло, проживающая в доме своей матери, отравляет ее. Латроп был одержим мистером Зеллом, бывшим любовником, который женился на другой женщине после того, как Латроп отверг его. Покаявшись в своем решении отвергнуть Зелла, Латроп пришел к убеждению, что Хамло был в союзе с женой Зелла. После того, как Латроп стал повсюду видеть Зелла, она поверила, что он развелся и теперь женится на ней, если Латроп переживет отравление Хамло. [2] Когда друзья дважды спасли жизнь Латропа, она отнесла немного отравленного аконитом чая в аптеку для анализа, так как она искала надежные доказательства, прежде чем выдвигать против кого-либо обвинения. По наущению доктора, который поддерживал заговор с целью заключения Латропа в тюрьму, она отправилась в Ютику, чтобы проконсультироваться с доктором Джоном П.серый, Суперинтендант психиатрической больницы штата Ютика, штат Нью-Йорк . Вместо того, чтобы увидеться с Греем, по прибытии она была заключена в тюрьму с сумасшедшими без документов об обязательстве, требуемых по закону, и держала заключенную в психиатрической больнице в течение 26 месяцев. [8]

Ее отправили в приют по настоянию ее матери и сестер, которые жили в Рочестере и утверждали, что Латроп страдает от иллюзий, будто кто-то пытался ее отравить. Она ответила, что это не было заблуждением, что кто-то пытался ее отравить. Но она была готова принять доказательства обратного, которые также свидетельствовали об отсутствии заблуждения. Тем не менее, ее арестовали. [5] К тому времени, когда Латроп поступили в приют, ей было 32 года, и она была незамужней, несмотря на помолвки с двумя разными мужчинами. Ее первая помолвка была разорвана женихом из-за холодных ног, а второй суженый умер от чахотки. [7]

Больница, по словам Латропа, была «живой гробницей». [10]

Через несколько недель после прибытия в Ютику, Латроп написала письма двум своим друзьям-врачам, но позже узнала, что ее письма никогда не отправлялись. Лечащий врач утверждал, что их не отправляли, потому что приют не был обязан рассылать ей письма «по всей стране». Латроп был «поражен и ошеломлен» мыслью, что не только ее письма будут прочитаны врачами приюта, но и что они никогда не достигнут намеченного пункта назначения. [11] Латроп легко нашел друга, который открыл ей, как она сможет общаться с внешним миром, не попадаясь в руки властей. Она получила бумагу от другого пациента, который спрятал контрабанду в своей комнате. Женщина не отдала бы бумагу Латропу, опасаясь наказания за пособничество и подстрекательство, но намекнула, что она ничего не сможет сделать, если Латроп возьмет пару страниц, пока она будет в другом месте. [12] Латроп также писала на газетных краях и обрывках оберточной бумаги, которые она также спрятала в юбке. [13]

В конце концов ей удалось связаться с Силкманом, юристом из Нью-Йорка, которого насильно увезли и поместили в тот же психиатрический дом. Он сразу получил судебный приказ о хабеас корпус от имени Латропа, и в декабре 1882 года судья Барнард Верховного суда Нью-Йорка объявил Латропа вменяемым и незаконно заключенным в тюрьму. [8]

Социальный реформатор и автобиограф [ править ]

Сразу после освобождения Латроп предстал перед законодательным собранием штата Нью-Йорк. Она описала свой опыт и необходимость реформы. Сделав еще одну безрезультатную попытку в следующем году, она оказалась бездомной и без гроша в кармане и зависела от щедрости двоюродного брата в поисках убежища и поддержки, вынужденная начать новую жизнь в самых трудных обстоятельствах. [8]

Тайное учреждение (1890)

Латроп собирала деньги для благотворительного общества по заказу, проводя вечера за изучением стенографии и машинописи. Вскоре она начала собственный бизнес и добилась успеха в качестве придворной стенографистки . Через десять лет после освобождения она написала свою книгу «Тайное учреждение» , которая была историей ее собственной жизни, написанной в стиле романа и описывающей то, что она испытала или засвидетельствовала во время пребывания в психиатрической больнице в Ютике. [14]

Выполняя свою клятву «посвятить [свою] оставшуюся жизнь делу безумцев», Лэтроп сформировала Реформу Закона Безумия и Лигу против похищений. Лиги предоставляли юридические услуги пациентам, ищущим убежища, которые считали себя жертвами коррумпированной правовой системы. Целью лиг было «защитить здравомыслящих людей от ложного заключения». Обе группы помогли нескольким несправедливо заключенным в тюрьму лицам обеспечить свою свободу. [15] Лига Реформы Закона Безумия в 1889 году была национальной организацией со штаб-квартирой в Нью-Йорке , в которой она была секретарем и национальным организатором. [16] Латроп выступил против злоупотреблений в сфере убежища и стал представителем других заключенных как сумасшедших. [17]Она жила неуверенностью в себе, страхом и подозрением, пытаясь понять, как на нее повлияло заключение. Она боролась с представлениями общества о ее психической устойчивости. [18]

Латроп умер в Саратога, штат Нью-Йорк , 11 сентября 1892 года [8] и похоронен на кладбище Маунт-Хоуп в Рочестере.

Судебное дело [ править ]

Альберт Бах, юрисконсульт Латропа, считал, что интересным моментом в этом деле был вопрос о лишении Латропа почтовых прав во время пребывания в приюте. Ей не разрешили иметь при себе письменные принадлежности, и, хотя ей удалось их получить, власти убежища распорядились ее письмами по своему усмотрению. Утверждалось, что управляющие убежищем не имеют такого контроля над заключенными, как управляющие тюрьмами; что прежние учреждения больше похожи на больницы. Бах не нашел ничего в подзаконных актах убежища в Утике, дающего право на такой тщательный надзор. Он сказал, что было много случаев незаконного лишения свободы, и что правосудие, похоже, диктует, что сокамерники приютов должны иметь доступ к почте. Хотя большая часть этого мусора,Было бы хорошо вытерпеть это, если удастся получить информацию об освобождении лица, задержанного ненадлежащим образом.[5]

В сообщениях говорилось, что Латроп подаст иск о возмещении ущерба в размере 25 000 долларов США против администрации психиатрической больницы штата Ютика. Предполагаемые основания заключались в ее незаконном задержании и изъятии ее писем, написанных друзьям с просьбой помочь ей вернуть себе свободу. Адвокат Латропа дал следующее заявление о масштабах иска:

Конечно, главное - это перехват писем, которые она писала друзьям с просьбами о помощи. Если менеджеры приютов имеют право перехватывать письма, они имеют право полностью закрыть человека от мира, вне зависимости от того, сумасшедший он или нет. В этом разница между преступником и сумасшедшим. В случае с преступником он оказывается в своем положении по своей вине, но сумасшедший - терпеливый и заслуживает всевозможного рассмотрения. Если они прекращают рассылку писем человеку, они фактически лишают его возможности получить освобождение. Иск подается не столько ради возмещения убытков, сколько для проверки того, имеют ли управляющие убежищем право применять такое правило. Я заинтересовался этим вопросом и намерен изучить его и тщательно проверить вопрос.Одно из моих действий - написать главному почтмейстеру с вопросом, не рекомендуется ли в случае, если мы докажем, что власти неправы, запрещая пересылку писем, разместить ящики для бесплатной доставки во всех приютах, которые пациенты могут без труда переписываться со своими друзьями. Я считаю, что такая система покончит со многими злоупотреблениями, которые, несомненно, существуют во многих психиатрических лечебницах, и значительно снизит вероятность содержания в заключении здоровых людей.Я считаю, что такая система покончит со многими злоупотреблениями, которые, несомненно, существуют во многих психиатрических лечебницах, и значительно снизит вероятность содержания в заключении здоровых людей.Я считаю, что такая система покончит со многими злоупотреблениями, которые, несомненно, существуют во многих психиатрических лечебницах, и значительно снизит вероятность содержания в заключении здоровых людей.[19]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Davis 1989 , p. 151.
  2. ^ а б Вуд 1994 , стр. 75.
  3. ^ а б Логан 1912 , стр. 598.
  4. ^ Американская ассоциация избирательного права женщин 1892 , стр. 170.
  5. ^ a b c «Подаст в суд на аслым; мисс Латроп утверждает, что она была незаконно заключена в тюрьму» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 20 декабря 1890 . Проверено 11 сентября 2017 года .
  6. ^ Латроп, Кларисса Колдуэлл (1890). Секретное учреждение . Нью - Йорк, Нью - Йорк: Bryant Publishing Co. стр.  1 -12.
  7. ^ a b Латроп, Кларисса Колдуэлл (1890). Секретное учреждение . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Bryant Publishing Co., стр. Глава II.
  8. ^ a b c d e Уиллард и Ливермор 1893 , стр. 450.
  9. ^ "Государственная больница Ютики" . nysasylum.com . Проверено 4 октября 2018 .
  10. ^ Латроп, Кларисса Колдуэлл (1890). Секретное учреждение . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Bryant Publishing Co.,  стр.92 .
  11. ^ Латроп, Кларисса Колдуэлл (1890). Секретное учреждение . Нью - Йорк, Нью - Йорк: Bryant Publishing Co. стр.  127 -128.
  12. ^ Латроп, Кларисса Колдуэлл (1890). Секретное учреждение . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Bryant Publishing Co., стр.  144 .
  13. ^ Латроп, Кларисса Колдуэлл (1890). Секретное учреждение . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Bryant Publishing Co., стр.  136 .
  14. ^ Уиллард, Фрэнсис Элизабет; Ливермор, Мэри Эштон Райс (1893). Женщина века: четырнадцатьсот семьдесят биографических очерков, сопровождаемых портретами ведущих американских женщин во всех сферах жизни . Моултон. п. 450 .
  15. ^ "Некролог". The New York Times Herald . 13 сентября 1892 г.
  16. ^ Уиллард и Ливермор 1893 , стр. 451.
  17. Перейти ↑ Wood 1994 , p. 67.
  18. Перейти ↑ Wood 1994 , p. 68.
  19. ^ Jerdone 1891 , стр. 59.

Атрибуция [ править ]

  • Эта статья включает в себя текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе : Американская ассоциация избирательного права женщин (1892 г.). Колонна женщины (общественное достояние ред.). Американская ассоциация избирательного права женщин.
  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Jerdone, AM (1891). Журнал Материа Медика . 29–30 (общественное достояние ред.). Новый Ливан, Нью-Йорк: AM Jerdone, издатель.
  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Logan, Mrs. John A. (1912). Роль женщин в истории Америки (общественное достояние, ред.). Издательство Perry-Nalle. п. 598 .
  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе : Уиллард, Фрэнсис Элизабет; Ливермор, Мэри Эштон Райс (1893). Женщина века: четырнадцатьсот семьдесят биографических зарисовок, сопровождаемых портретами ведущих американских женщин во всех сферах жизни (общественное достояние, изд.). Моултон. п. 450 .

Библиография [ править ]

  • Американская ассоциация избирательного права женщин (1892 г.). Колонна женщины (общественное достояние ред.). Американская ассоциация избирательного права женщин.
  • Дэвис, Гвенн (1989). Личные сочинения женщин до 1900 года: библиография американских и британских писателей . Мэнселл. ISBN 978-0-7201-1885-8.
  • Джердоне, AM (1891). Журнал Материа Медика . 29–30 (общественное достояние ред.). Новый Ливан, Нью-Йорк: AM Jerdone, издатель.
  • Логан, миссис Джон А. (1912). Роль женщин в истории Америки (общественное достояние, ред.). Издательство Perry-Nalle. п. 598 .
  • Вуд, Мэри Элен (1994). Надпись на стене: женская автобиография и приют . Университет Иллинойса Press. ISBN 978-0-252-06389-3.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Клариссы Колдуэлл Латроп или о ней в Internet Archive