| Коатликуэ | |
|---|---|
 Статуя Коатликуэ на выставке в Национальном музее антропологии | |
| Материал | Андезит |
| Высота | 2,52 м |
| Созданный | 1439 или 1491 (оспаривается) [1] |
| Обнаруженный | 13 августа 1790 г., Пласа-дель-Сокало, Мехико. |
| Текущее местоположение | Национальный музей антропологии , Мехико |
| Культура | Ацтеков |
Статуя Коатликуэ является одним из самых известных сохранившихся ацтекских скульптур. Это андезитовая статуя высотой 2,52 метра, созданная неизвестным художником Мексики . [1] Хотя ведутся споры о том, что или кого представляет статуя, обычно ее называют ацтекским божеством Коатликуэ («Змеи-Ее-Юбка»). [2] В настоящее время он находится в Национальном музее антропологии в Мехико . Эта величественная статуя, первоначально выставленная в городе Мексика в Теночтитлане , была похоронена после завоевания города испанцами в 1521 году и раскопана примерно 270 лет спустя, в 1790 году [3].
Скорее всего, строительство статуи было завершено в 1439 или 1491 году, хотя эти даты оспариваются. Как и многие статуи ацтеков, он вырезан по кругу. Примечательно, что на его основании также вырезано изображение божества Тлалтекутли («владыка земли»), несмотря на то, что основание обычно скрыто от глаз. Подобные статуи и фрагменты скульптур были обнаружены в 20 веке, что привело ученых к спорам о значении этих произведений искусства и их значении для Империи ацтеков . [1]
Захоронение, раскопки и ранние интерпретации [ править ]
После испанского завоевания Теночтитлана в 1521 году испанские захватчики приказали систематически разрушать город, в том числе статуи и здания Мексики. [4] Статуя Коатликуэ, вероятно, занимала видное место в Теночтитлане, и, скорее всего, она пережила разрушение и невероятно хорошо сохранилась сегодня, потому что люди Мексики приказали разрушить ее, а не похоронили ее ниже уровня грунтовых вод, чтобы спасти от разрушения. .
Статуя Коатликуэ была раскопана на главной площади Мехико перед Национальным дворцом 13 августа 1790 года во время раскопок водного канала. Несколько месяцев спустя, 17 декабря 1790 года, солнечный камень (также известный как «календарный камень») был найден на расстоянии около 100 футов. Важное открытие этих двух статуй, наряду с раскопками камня Тизок в 1791 году , положило начало новому этапу исследований Темпло Майор, поскольку современные ученые пытались интерпретировать их плотный символизм и расшифровать их значения. [3]
Первым известным ученым, изучившим статую после ее раскопок, был Антонио де Леон-и-Гама , который неправильно определил бога, изображенного как «Теоямики» (то есть Теояомики ), божество смерти и священной войны. [5] Статуя была определена как Коатликуэ мексиканским археологом Альфредо Чаверо в его книге México á través de los siglos. [3] Из-за резьбы на дне статуи Леон-и-Гама полагал, что изначально статуя была изображена под углом, поднята с земли и поддержана колоннами. Он ошибся, так как скульптура стояла бы на своем основании. Скульптуры ацтеков в основном вырезаны круглой формы, несмотря на то, что все стороны не были бы видны сразу.[6]
В 1790 году статую перевезли в Мексиканский университет для сохранения и изучения, но вскоре она была похоронена по приказу профессоров, которые опасались, что ее присутствие будет способствовать приверженности ацтекской религии, которую поселенцы подавляли веками. Чтобы предотвратить это, статую закопали во внутреннем дворике Мексиканского университета, где ее не было видно. [7] Статуя была раскопана в 1803 году, чтобы Александр фон Гумбольдт мог сделать ее рисунки и отливки , после чего ее перезахоронили. Его снова выкопали в последний раз в 1823 году, чтобы Уильям Баллок смог сделать еще один слепок, который был показан в следующем году в Египетском зале на Пикадилли., Лондон , в рамках выставки Буллока « Древняя Мексика» . Статуя оставалась во внутреннем дворике университета до основания первого Национального музея. [3]
Визуальное описание и иконография [ править ]
Густо вырезанная колоссальная статуя высотой 8 футов наклоняется вперед, возвышаясь над своим зрителем и создавая впечатление, что она продвигается вперед. Передняя и задняя части статуи двусторонне симметричны. Аннотированный рисунок ниже расшифровывает некоторые из плотных символов статуи:
Сопоставимые статуи и современные дискуссии [ править ]
Другая статуя, названная Йолотликуэ («сердце-ее-юбка»), была обнаружена в 1933 году. Хотя она сильно повреждена, она идентична Коатликуэ, за исключением того, что у нее юбка из сердечек вместо змеи. Как и в случае со статуей Коатликуэ, внизу Йолотликуэ изображена Тлалтекутли, а между ее лопатками начертан 12-й год Рид. Также существуют два фрагмента подобной статуи или статуй, что позволяет предположить, что они были частью большего набора. [8] [1] Считая статуи частью более крупного набора, некоторые ученые утверждали, что Коатликуэс - это Цицимиме , женские божества, связанные со звездами, которые поглотят людей на Земле, если Солнце упадет. [1]
Койольшауки камень изображает ацтекского божества Койольшауки , который был дочь Коатликуэ. Она была побеждена и расчленена своим братом, божеством-покровителем ацтеков, Уицилопочтли . Камень был обнаружен у основания Темпло Майор в 1978 году. [9] Подобно изображениям Коатликуэ и Йолотликуэ в статуях и фрагментах, Койолксауки также обезглавлен и расчленен. Некоторые ученые интерпретируют расчленение Цицимиме как связанное с расчленением Койолксауки, что, возможно, указывает на то, что Коатликуэсы тоже разозлили Уицилопочтли и постигла та же участь. [1] Другие утверждают, что цицимиме обезглавлены в результате принесения себя в жертву, чтобы привести солнце в движение. [2] Эти дебаты по поводу интерпретации статуи Коатликуэ продолжаются и сегодня.
Статуя Йолотликуэ в Национальном музее антропологии . Статуя идентична Статуе Коатликуэ, за исключением юбки сердец. | Фрагмент статуи Коатликуэ в Национальном музее антропологии . Фрагменты других статуй Коатликуэ показывают, что статуя Коатликуэ в Национальном музее антропологии является одной из более крупных. На этом изображении вы видите часть юбки из плетеных змей. [2] | Фрагмент статуи Коатликуэ в Национальном музее антропологии . На этом фрагменте видна часть задней панели с откидным верхом. [2] | Диск с изображением расчлененного Coyolxāuhqui , который был найден во время строительства в 1978 году в Мехико . Его открытие привело к раскопкам Huēyi Teōcalli . |
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д е е Boone, Элизабет (1999). "КОТЛИКУСЫ У ХРАНИЛИЩА". Древняя Мезоамерика . 10 (2): 189–206. DOI : 10.1017 / S0956536199102098 .
- ^ a b c d Кляйн, Сесилия (апрель 2008 г.). «Новая интерпретация ацтекской статуи под названием Коатликуэ,« Змеи-ее-юбка » ». Этноистория .
- ^ a b c d Бун, Элизабет Хилл (1987). «Исследование Темпло Майор, 1521–1978». Aztec Templo Мэр: Симпозиум в Думбартон - Оксе, 8 - го и 9 - го октября 1983 года . Вашингтон, округ Колумбия: Исследовательская библиотека и собрание Думбартон-Оукс. С. 19–30 . ISBN 0-88402-149-1.
- ^ Берналь, Диас дель Кастильо (2008). История завоевания Новой Испании . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 9780826342874.
- ↑ Леон-и-Гама, Антонио де (1792). Descripción histórica y cronológica de las dos piedras . Мексика: показ. де Дон Ф. де Суньига и Онтиверос.
- ^ Амбергер, Эмили; Эрнандес Фахам, Касандра (весна 2017 г.). «Матлацинко до ацтеков: Хосе Гарсия Пайон и скульптурный корпус Каликстлауаки». Древняя Мезоамерика . 28 : 14. DOI : 10,1017 / S0956536116000419 .
- ^ Leask, Nigel (2004) [2002]. Любопытство и эстетика путешествий, 1770–1840: из античной страны . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 278, 313. ISBN 0-19-926930-0.
- ^ Бун, Элизабет Хилл (1989). Воплощения ацтеков сверхъестественного: образ Уицилопочтли в Мексике и Европе . Филадельфия: Американское философское общество. п. 47. ISBN 0-87169-792-0.
- ^ Таунсенд, Ричард Ф. (2009). Ацтеки . Лондон: Темза и Гудзон. п. 149. ISBN. 978-0-500-28791-0.
