Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья об Империи ацтеков как политическом образовании. Для ацтекской культуры см. Ацтеки . Для общества ацтеков см. Общество ацтеков .

Тройственный союз
(Империя ацтеков)

Xcān Tlahtōlōyān
1428–1521
Aztec Triple Alliance.png
Ацтекские глифы для государств-членов Тройственного союза ацтеков
Гравюра Теокалли Священной войны, представляющая ацтекский герб Империи ацтеков.
Гравировка Теокалли Священной войны, представляющая герб ацтеков
Максимальный размах Империи ацтеков
Максимальный размах Империи ацтеков
КапиталМексика-Теночтитлан ( де-факто )
Общие языкиНауатль ( лингва франка ) Также Отоми , Matlatzinca , Mazahua , масатекский , Huaxtec , тепеуо , пополока , Popoluca , Tlapanec , Микстек , Cuicatec , Trique , сапотеки , соке , Chochotec , Chinantec , тотонаки , Cuitlatec , Pame , Мамы , Tapachultec , Тараски, среди прочего
Религия
Ацтекский политеизм
ПравительствоГегемонная военная конфедерация из союзных городов-государств
Уэуэтлатоани из Теночтитлана 
• 1427–1440
Ицкоатль ( основатель Альянса )
• 1520–1521 гг.
Куаутемок ( последний )
Уэтлатоани из Тескоко 
• 1431–1440
Незауалькойотль ( основатель Альянса )
• 1516–1520 гг.
Какамацин ( последний )
Уэтлатоани из Тлакопана 
• 1400–1430
Тотокихуацин ( основатель Альянса )
• 1519–1524
Тетлепанкецальцин ( последний )
Историческая эпохаДоколумбовая эпоха
Великие географические открытия
• Основание альянса [1]
1428
•  Испанское завоевание
13 августа 1521 г.
Площадь
1520 [2]220 000 км 2 (85 000 квадратных миль)
Валюта
  • Quachtli
  • Какао бобы
Предшествует		Преемник
Теночтитлан
Тлателолко (альтепетль)
Тлакопан
Azcapotzalco
Колуакан (альтепетль)
Тескоко (альтепетль)
Чалько (альтепетль)
Сочимилько (альтепетль)
Xoconochco
Новая Испания
Сегодня частьМексика
Полный список монархов внизу страницы. [3]
Империя ацтеков
Мифология
Военные  · Кодексы
История
Испанское завоевание Мексики
La Noche Triste
Инженерное дело
Образование
Религия
Кухня
Архитектура
  • v
  • т
  • е

Империя ацтеков , или Тройственный союз ( классический науатль : Ēxcān Tlahtōlōyān , [ˈjéːʃkaːn̥ t͡ɬaʔtoːˈlóːjaːn̥] ), была союзом трех городов-государств науа- альтепетль : Мексика-Теночтитлан , Текскопоко и Тлакоко . Эти три города-государства управляли территорией в долине Мексики и вокруг нее с 1428 года, пока объединенные силы испанских конкистадоров и их местных союзников под командованием Эрнана Кортеса не победили их в 1521 году.

Тройственный союз был сформирован из фракций, победивших в гражданской войне между городом Аскапоцалко и его бывшими подчиненными провинциями. [3] Несмотря на первоначальную концепцию империи как союза трех самоуправляемых городов-государств, Теночтитлан быстро стал доминирующим в военном отношении. [4] К моменту прибытия испанцев в 1519 году землями Альянса фактически управлял Теночтитлан , в то время как другие партнеры по альянсу взяли на себя второстепенные роли.

Альянс вёл захватнические войны и быстро расширялся после своего образования. На своей высоту, альянс контролировал большую часть центральной Мексики , а также некоторые более отдаленными территории в пределах Мезоамериков , такие как провинции Xoconochco , ацтекский эксклав возле современной Гватемальской границы. Правление ацтеков было описано учеными как « гегемонистское » или «косвенное». [5] Ацтеки оставляли правителей завоеванных городов у власти до тех пор, пока они соглашались платить полугодовую дань.Альянсу, а также снабжать вооруженные силы, когда это необходимо для военных действий ацтеков. В свою очередь, имперская власть предлагала защиту и политическую стабильность, а также способствовала созданию интегрированной экономической сети различных земель и народов, которые обладали значительной местной автономией.

Государственной религией империи было многобожие , поклоняясь разнообразный пантеон , который включал десятки божеств . Многие официально признали культы, достаточно большие, чтобы божество было представлено в центральной части храма столицы Теночтитлан . В частности, имперским культом был культ Уицилопочтли , воинственного бога-покровителя Мексики . Людям в завоеванных провинциях было разрешено сохранять и свободно продолжать свои религиозные традиции до тех пор, пока они добавляли имперского бога Уицилопочтли в свои местные пантеоны.

Этимология и определения

Основная статья: Aztec § Определения

Слово « ацтек » в современном использовании не использовалось бы самими людьми. Он по-разному использовался для обозначения империи Тройственного союза, говорящего на науатле народа центральной Мексики до испанского завоевания или, в частности, этнической принадлежности мексика у народов, говорящих на науатле. [6] Название происходит от слова науатль, означающего «люди из Ацтлана », что отражает мифическое место происхождения народов науа. [7] В этой статье «ацтеки» относятся только к тем городам, которые составляли или входили в Тройственный союз. Чтобы узнать о более широком использовании этого термина, см. Статью о цивилизации ацтеков .

История

Первая страница Кодекса Ботурини , показывающая миграцию Мексики.

До Империи ацтеков

Народы науа произошли от народов чичимеков, которые мигрировали в центральную Мексику с севера в начале 13 века. [8] История миграции Mexica похожа на историю миграции других государств в центральной Мексике, со сверхъестественными местами, людьми и событиями, присоединяющимися к земной и божественной истории в поисках политической легитимности. [9] Согласно пиктографическим кодам, в которых ацтеки записывали свою историю, место происхождения называлось Ацтлан . Ранние переселенцы заселили бассейн Мексики и прилегающие земли, основав ряд независимых городов-государств. Эти ранние города-государства науа или альтепетль, управлялись династическими главами, называемыми tlahtohqueh (единственное число, tlatoāni ). Большинство существующих поселений были основаны другими коренными народами до миграции мексиков. [10]

Эти ранние города-государства вели различные мелкомасштабные войны друг с другом, но из-за смены союзов ни один город не получил господства. [11] Mexica были последними из науы мигрантов прибывают в Центральной Мексике. Они вошли в бассейн Мексики примерно в 1250 году, и к тому времени большая часть хороших сельскохозяйственных земель уже была востребована. [12] Мексика убедила короля Кулуакана , небольшого города-государства, но исторически важного как убежище тольтеков , позволить им поселиться на относительно бесплодном участке земли под названием Чапультепек ( Chapoltepēc, «на холме кузнечиков») ). Мексики служили наемниками для Кульуакана. [13]

После того, как мексика служила Кулуакану в битве, правитель назначил одну из своих дочерей править Мексикой. Согласно мифологическим рассказам туземцев, Мексика вместо этого принесли ее в жертву, содрав с нее кожу, по приказу своего бога Шипе Тотека . [14] Когда правитель Кулуакана узнал об этом, он напал и использовал свою армию, чтобы силой изгнать мексиков из Тизаапана. Мексика перебралась на остров посреди озера Тескоко , где орел гнездился на нопальном кактусе. Мексики интерпретировали это как знак своих богов и основали на этом острове свой новый город, Теночтитлан , в год ōme calli, или «Два дома» (1325 г.). [3]

Война ацтеков

Основная статья: Война ацтеков

Мексики стали известными как жестокие воины и смогли утвердиться в качестве военной силы. Важность воинов и неотъемлемый характер войны в политической и религиозной жизни Мексики помогли им стать доминирующей военной силой до прихода испанцев в 1519 году.

Новый город-государство Мексика объединился с городом Аскапоцалько и отдал дань уважения его правителю Тезозомоку . [15] С помощью Mexica, Azcopotzalco начала расширяться в небольшую империю-данник. До этого момента правитель Мексики не был признан законным королем. Лидеры Мексики успешно обратились к одному из королей Кулуакана с просьбой дать ему дочь, чтобы он женился на линии Мексики. Их сын, Акамапичтли , был возведен на трон как первый тлатоани Теночтитлана в 1372 году [16].

В то время как тепанеки Аскапоцалько расширили свое правление с помощью Мексики, город Аколхуа в Тескоко набирал силу в восточной части бассейна озера. В конце концов, между двумя государствами разразилась война, и Мексика сыграла жизненно важную роль в завоевании Тескоко. К тому времени Теночтитлан превратился в крупный город и был вознагражден за свою лояльность тепанекам, получив Тескоко в качестве подчиненной провинции. [17]

Война Мексики, от тактики до оружия, была отмечена акцентом на захват врагов, а не на их убийство. Захват врагов был важен для религиозного ритуала и служил средством, с помощью которого солдаты могли отличиться во время походов. [18]

Тепанецкая война

В 1426 году король тепанеков Тезозомок умер [19] [20] [21], и возникший кризис престолонаследия спровоцировал гражданскую войну между потенциальными преемниками. [17] Мексика поддержала предпочтительного наследника Тезозомока , Таяхау , который первоначально был возведен на престол как король. Но его сын, Махтла , вскоре узурпировал трон и выступил против группировок, которые противостояли ему, включая правителя Мексики Чимальпопока . Последний умер вскоре после этого, возможно, убит Макстлой. [12]

Новый правитель Мексики Ицкоатль продолжал бросать вызов Макстле; он блокировал Теночтитлан и потребовал увеличения дани. [22] Махтла аналогичным образом обратился против Аколхуа , и царь Тескоко, Нецауалькойотль , бежал в изгнание. Незауалькойотль заручился военной помощью у короля Уэсотцинко , а Мексика заручилась поддержкой диссидентского города Тепанек , Тлакопана . В 1427 году Теночтитлан, Тескоко, Тлакопан и Уэсотцинко вступили в войну против Аскапоцалько и одержали победу в 1428 году [22].

После войны Уэсотцинко ушел, и в 1430 году [1] три оставшихся города заключили договор, известный сегодня как Тройственный союз. [22] Земли Тепанека были разделены между тремя городами, лидеры которых согласились сотрудничать в будущих захватнических войнах. Земля, полученная в результате этих завоеваний, должна была принадлежать трем городам вместе. Дань должна была быть разделена таким образом, чтобы по две пятых досталось Теночтитлану и Тескоко, а одна пятая - Тлакопану. Каждый из трех королей союза, в свою очередь, получил титул «huetlatoani» («Старший оратор», часто переводимый как «Император»). В этой роли каждый временно занимал положение де-юре над правителями других городов-государств («тлатоани»). [23]

В следующие 100 лет Тройственный союз Теночтитлана, Тескоко и Тлакопана захватил долину Мексики и распространил свое влияние на берега Мексиканского залива и Тихого океана . Теночтитлан постепенно стал доминирующей державой в альянсе. Двумя основными архитекторами этого союза были сводные братья Тлакаэлель и Моктесума , племянники Ицкоатля. В конце концов, Монтесума сменил Ицкоатля как Mexica huetlatoani в 1440 году. Тлакаэлель занял недавно созданное название « Cihuacoatl », что-то среднее между «премьер-министром» и «вице-королем». [22] [24]

Имперские реформы

Воин-ягуар из Кодекса Мальябечиано .

Вскоре после образования Тройственного союза Ицкоатль и Тлакопан инициировали радикальные реформы государства и религии ацтеков . Утверждалось, что Тлакаэлел приказал сжечь некоторые или большинство из сохранившихся ацтекских книг, утверждая, что они содержат ложь и что «неразумно, чтобы все люди знали картины». [25] Даже если он и приказал сжечь книги, это, вероятно, ограничивалось в первую очередь документами, содержащими политическую пропаганду предыдущих режимов; после этого он переписал историю ацтеков, естественно поставив мексикам более важную роль. [ необходима цитата ]

После того, как Монтесума I сменил Ицкоатля на посту императора Мексики, были инициированы новые реформы для сохранения контроля над завоеванными городами. [26] Несговорчивые короли были заменены марионеточными правителями, лояльными Мексике. Новая имперская система дани установила сборщиков дани Мексики, которые облагали население налогом напрямую, минуя власть местных династий. Незауалькойотль также ввел в действие на землях Аколхуа политику предоставления подчиненным царям владений данников на землях, удаленных от их столиц. [27] Это было сделано, чтобы создать стимул для сотрудничества с империей; если король города восставал, он терял дань, полученную из чужих земель. Некоторые мятежные короли были заменены на кальпикех, или назначенных губернаторов, а не династических правителей. [27]

Монтесума издал новые законы, которые еще больше отделили дворян от простолюдинов и установили смертную казнь за прелюбодеяние и другие преступления. [28] По королевскому указу в каждом районе была построена школа с религиозным надзором. [28] В кварталах простолюдинов была школа под названием «телпочкалли», где они получали базовые религиозные знания и военную подготовку. [29] Второй, более престижный тип школы, названный «кальмекак», служил для обучения знати, а также простых людей с высоким статусом, стремящихся стать священниками или ремесленниками. Монтесума также создал новый титул под названием «quauhpilli», который можно было присвоить простым людям. [26]Этот титул был формой ненаследственного меньшего дворянства, присуждаемого за выдающуюся военную или гражданскую службу (подобно английскому рыцарю ). В некоторых редких случаях простые люди, получившие этот титул, женились на королевских семьях и становились королями. [27]

Одним из компонентов этой реформы было создание института регулируемой войны под названием Цветочные войны . Мезоамериканская война в целом характеризуется сильным предпочтением захвата живых пленных, а не убийства врага на поле боя, что считалось небрежным и беспричинным. Цветочные войны - мощное проявление такого подхода к войне. Эти высоко ритуализированные войны обеспечивали стабильный и здоровый запас опытных воинов ацтеков, а также постоянный и здоровый запас захваченных вражеских воинов для жертвоприношений богам. Цветочные войны были заранее организованы официальными лицами с обеих сторон и проводились специально для того, чтобы каждое государство собирало пленных для жертвоприношений. [18] [30]Согласно местным историческим источникам, эти войны были развязаны Тлакаэлелем как средство умиротворения богов в ответ на сильную засуху, охватившую Мексиканский бассейн с 1450 по 1454 год. [31] Цветочные войны в основном велись между Империей ацтеков и соседние города их заклятого врага Тласкала .

Первые годы экспансии

Карта расширения империи с указанием территорий, завоеванных правителями ацтеков. [32]

После поражения тепанеков Ицкоатль и Незауалькойотль быстро консолидировали власть в бассейне Мексики и начали расширяться за его пределами. Первыми объектами имперской экспансии были Койоакан в бассейне Мексики, а также Куаунахуак и Хуастепек в современном мексиканском штате Морелос . [33] Эти завоевания принесли новой империи большой приток дани, особенно сельскохозяйственных товаров.

После смерти Ицкоатля Монтесума I был возведен на трон в качестве нового императора Мексики. Расширение империи было ненадолго остановлено крупной четырехлетней засухой, поразившей Мексиканский бассейн в 1450 году, и после того, как засуха утихла, пришлось повторно завоевать несколько городов в Морелосе. [34] Монтесума и Незауалькойотль продолжали расширять империю на восток в сторону Мексиканского залива и на юг в Оахаку . В 1468 году Монтесума I умер, и ему наследовал его сын Аксаякатль . Большая часть тринадцатилетнего правления Аксаякатля была потрачена на укрепление территории, приобретенной при его предшественнике. Мотекузома и Незауалькойотль быстро разрослись, и многие провинции взбунтовались. [12]

В то время как Империя ацтеков расширялась и укрепляла власть, Империя Пурепеча в Западной Мексике также расширялась. В 1455 году Пурепеча при их короле Циципандакуаре вторглись в долину Толука, заявив права на земли, ранее завоеванные Мотекузомой и Ицкоатлем. [35] В 1472 году Аксаякатль повторно завоевал регион и успешно защитил его от попыток Пурепеча вернуть его. В 1479 году Аксаякатль начал крупное вторжение в Империю Пурепеча с 32000 ацтекских солдат. [35]Пурепеча встретил их прямо через границу с 50 000 солдат и одержал громкую победу, убив или взяв в плен более 90% армии ацтеков. Сам Аксаякатль был ранен в битве, отступил к Теночтитлану и больше никогда не вступал в бой с Пурепеча. [36]

В 1472 году Незауалькойотль умер, и его сын Незауальпилли был возведен на трон в качестве нового хуэтлатоани Тескоко. [37] За этим последовала смерть Аксаякатля в 1481 году. [36] Аксаякатля сменил его брат Тизок . Правление Тизока было печально известно недолго. Он оказался неэффективным и существенно не расширил империю. Видимо из-за своей некомпетентности, Тизок, вероятно, был убит собственной знатью через пять лет после его правления. [36]

Более поздние годы расширения

Максимальный размер империи ацтеков, согласно Марии дель Кармен Соланес Карраро и Энрике Вела Рамирес.

Тизока наследовал его брат Ахуицотль в 1486 году. Как и его предшественники, первая часть правления Ахуицотля была потрачена на подавление восстаний, которые были обычным явлением из-за косвенного характера правления ацтеков. [36] Затем Ахуицотль начал новую волну завоеваний, включая долину Оахака и побережье Соконуско . Из-за участившихся стычек на границе с Пурепечами, Ахуицотль захватил приграничный город Оцома и превратил город в военный форпост. [38] Население Отзомы было либо убито, либо рассеяно. [35] Пурепеча впоследствии основал поблизости крепости для защиты от экспансии ацтеков. [35]Ahuitzotl ответил расширением дальше на запад до тихоокеанского побережья Герреро .

Во время правления Ахуицотля Мексика была самой большой и могущественной фракцией в Тройственном Альянсе ацтеков. [39] Опираясь на престиж, который Мексика приобрел в ходе завоеваний, Ахуицотль начал использовать титул «huehuetlatoani» («Старейший оратор»), чтобы отличать себя от правителей Тескоко и Тлакопана. [36] Несмотря на то, что альянс формально все еще управлял империей, Император Мексики теперь принял номинальный, если не фактический старшинство.

В 1502 году Ахуицотлю наследовал его племянник Моктезузома II. Монтесума II провел большую часть своего правления, консолидируя власть на землях, завоеванных его предшественниками. [38] В 1515 году ацтекские армии под командованием тлашкальского генерала Тлахуикола снова вторглись в Империю Пурепеча. [40] Армия ацтеков не смогла захватить какую-либо территорию и в основном ограничивалась набегами. Пурепеча победили их, и армия отступила.

Монтесума II ввел новые имперские реформы. [38] После смерти Незауалькойотля императоры Мексики стали де-факто правителями союза. Монтесума II использовал свое правление, чтобы попытаться более тесно консолидировать власть с Императором Мексики. [41] Он удалил многих советников Ахуицотля и приказал казнить некоторых из них. [38] Он также отменил класс «quauhpilli», лишив простолюдинов возможности перейти в дворянство. Его усилия по реформированию были прерваны испанским завоеванием в 1519 году.

Испанское завоевание

Основная статья: Испанское завоевание Империи ацтеков
Долина Мехико на время испанского завоевания .

Руководитель испанской экспедиции Эрнан Кортес высадился на Юкатане в 1519 году с примерно 630 мужчинами (большинство из которых были вооружены только мечом и щитом). Кортеса фактически отстранили от должности командира экспедиции губернатор Кубы Диего Веласкес , но он украл лодки и уехал без разрешения. [42] На острове Косумель Кортес встретил потерпевшего кораблекрушение испанца по имени Джеронимо де Агилар, который присоединился к экспедиции и переводил с испанского на язык майя. Затем экспедиция отправилась на запад в Кампече, где после короткого сражения с местной армией Кортес смог договориться о мире через своего переводчика Агилара. Король Кампече дал Кортесу второго переводчика, двуязычную рабыню науа-майя по имени Ла Малинче.(она была известна также как Малиналли [maliˈnalːi], Малинцин [maˈlintsin] или Донья Марина [doɲa maˈɾina]). Агилар переводил с испанского на майя, а Ла Малинче переводил с майя на науатль. Как только Малинче выучила испанский, она стала переводчиком Кортеса как по языку, так и по культуре, и была ключевой фигурой во взаимодействии с правителями науа . В важной статье «Переосмысление Малинче» Фрэнсис Карттунен рассматривается ее роль в завоевании и за его пределами. [43]

Затем Кортес отплыл из Кампече в Семпоала , провинцию, подчиненную Тройственному альянсу ацтеков. Поблизости он основал город Веракрус, где встретился с послами правящего императора Мексики Мотекузомы II . Когда послы вернулись в Теночтитлан, Кортес отправился в Семпоала , чтобы встретиться с местными тотонакскими лидерами. После того, как правитель тотонаков рассказал Кортесу о своих различных претензиях к мексикам, Кортес убедил тотонаков заключить в тюрьму сборщика имперской дани. [44]Впоследствии Кортес отпустил сборщика дани после того, как убедил его, что этот шаг был полностью идеей тотонаков и что он не знал об этом. Фактически объявив войну ацтекам, тотонаки предоставили Кортесу 20 рот солдат для марша на Тласкала. [45] В это время несколько солдат Кортеса попытались поднять мятеж. Когда Кортес обнаружил заговор, он приказал затопить свои корабли и затопить их в гавани, чтобы исключить любую возможность побега на Кубу. [46]

Империя ацтеков в 1519 году.
Кодекс Аскатитлана с изображением испанской армии с Кортесом и Малинче впереди

Армия тотонаков, возглавляемая испанцами, перешла в Тласкалу в поисках союза с последней против ацтеков. Однако тлашкальский генерал Ксикотенкатль Младший посчитал их враждебными и напал. После нескольких сражений на равных Кортес в конце концов убедил лидеров Тласкалы приказать своему генералу отступить. Затем Кортес заключил союз с людьми Тласкалы и отправился оттуда в Мексиканский бассейн с небольшой компанией из 5 000-6 000 тлашкальцев и 400 тотонаков, помимо испанских солдат. [46] Во время своего пребывания в городе Чолула Кортес утверждает, что получил известие о запланированной засаде против испанцев. [46]В упреждающем ответе Кортес направил свои войска в атаку и убил большое количество невооруженных чолуланцев, собравшихся на главной площади города.

После резни в Чолуле Эрнан Кортес и другие испанцы вошли в Теночтитлан, где их встретили в качестве гостей и разместили во дворце бывшего императора Аксаякатля. [47] Пробыв в городе шесть недель, два испанца из группы, оставшейся в Веракрусе, были убиты в стычке с ацтекским лордом по имени Кецальпопока. Кортес утверждает, что он использовал этот инцидент как предлог, чтобы взять в плен Мотекузома под угрозой применения силы. [46] В течение нескольких месяцев Мотекузома продолжал управлять королевством в плену Эрнана Кортеса. Затем, в 1520 году, прибыла вторая, более крупная испанская экспедиция под командованием Панфило де Нарваэса.посланный Диего Веласкесом с целью арестовать Кортеса за измену. Прежде чем противостоять Нарваэсу, Кортес тайно убедил его лейтенантов предать его и присоединиться к Кортесу. [46]

Пока Кортес находился вдали от Теночтитлана, занимаясь с Нарваэсом, его заместитель Педро де Альварадо убил группу ацтекской знати в ответ на ритуал человеческих жертвоприношений в честь Уицилопочтли . [46] Ацтеки ответили нападением на дворец, где были расквартированы испанцы. Кортес вернулся в Теночтитлан и пробился во дворец. Затем он взял Мотекузому на крышу дворца, чтобы попросить своих подданных отступить. Однако к этому моменту правящий совет Теночтитлана проголосовал за свержение Мотекузомы и избрал его брата Куитлауака новым императором. [47]Один из ацтекских солдат ударил Мотекузому по голове пращой, и он умер через несколько дней, хотя точные детали его смерти, в частности, кто виноват, неясны. [47]

Кристобаль де Олид возглавил испанских солдат с союзниками- тлашкальцами в завоевании Халиско и Колимы в Западной Мексике.

Испанцы и их союзники, понимая, что они уязвимы для враждебной мексики в Теночтитлане после смерти Монтесумы, попытались отступить незамеченными в так называемой «Печальной ночи» или La Noche Triste . Было обнаружено, что испанцы и их индийские союзники тайно отступают, а затем были вынуждены пробиваться из города с тяжелыми человеческими жертвами. Некоторые испанцы погибли, утонув под грузом золота. [48] Они отступили в Тлакопан (ныне Такуба) и направились в Тласкала , где они оправились и подготовились ко второму успешному штурму Теночтитлана. После этого инцидента началась вспышка оспы. попал в Теночтитлан. Поскольку коренные жители Нового Света ранее не заразились оспой, одна только эта вспышка унесла жизни более 50% населения региона, включая императора Куитлауака . [49] Пока новый император Куаутемок справлялся со вспышкой оспы, Кортес собрал армию тлашкальцев, техскоканцев, тотонаков и других, недовольных правлением ацтеков. С объединенной армией численностью до 100 000 воинов [46], подавляющее большинство из которых были коренными, а не испанскими, Кортес двинулся обратно в бассейн Мексики. В результате многочисленных последующих сражений и стычек он захватил различные коренные города-государства или альтепетль.вокруг берега озера и окружающих гор, включая другие столицы Тройственного союза, Тлакопан и Тескоко . Фактически, Тескоко уже стали твердыми союзниками испанцев и города-государства и впоследствии обратились к испанской короне с просьбой признать их заслуги в завоевании, как это сделала Тласкала. [50]

Используя лодки, построенные в Тескоко из частей, спасенных с затопленных кораблей, Кортес блокировал и осадил Теночтитлан в течение нескольких месяцев. [46] В конце концов, армия под командованием Испании напала на город как на лодке, так и по эстакадным дорогам, соединяющим его с материком. Хотя нападавшие понесли тяжелые потери, ацтеки в конечном итоге были разбиты. При этом был полностью разрушен город Теночтитлан. Куаутемок был схвачен при попытке бежать из города. Кортес держал его в плену и пытал в течение нескольких лет, прежде чем окончательно казнить его в 1525 году [51].

Правительство

В Huēyi теокалли руины Мексики Теночтитлан остатков, современного исторического центра Мехико .

Империя ацтеков была примером империи, которая правила косвенно. Как и большинство европейских империй, она была очень разнообразной в этническом отношении, но в отличие от большинства европейских империй, это была больше система дани, чем единая форма правления. В теоретических рамках имперских систем, предложенных американским историком Александром Дж. Мотылем, ацтекская империя была империей неформального типа в том смысле, что Альянс не претендовал на верховную власть над подчиненными ему провинциями; она просто ожидала выплаты дани. [52] Империя также была территориально разрозненной, то есть не все ее доминирующие территории были связаны сушей. Например, южные периферийные зоны Xoconochcoне находились в непосредственном контакте с центральной частью империи. Гегемона характер империи ацтеков можно увидеть в том , что в целом местные правители были восстановлены в свои позиции , когда их город-государство было завоевано и ацтеки не вмешиваться в местных делах до тех пор , как было сделано дани. [53]

Хотя форму правления часто называют империей, на самом деле большинство областей внутри империи были организованы как города-государства (индивидуально известные как альтепетль на науатле , языке ацтеков). Это были небольшие государства, которыми управлял король или тлатоани (буквально «говорящий», множественное число тлатоке ) из аристократической династии. Ранний период ацтеков был временем роста и конкуренции среди альтепем. Даже после того, как империя была сформирована в 1428 году и начала свою программу расширения за счет завоеваний, альтепетль оставался доминирующей формой организации на местном уровне. Эффективная роль альтепетля как региональной политической единицы в значительной степени способствовала успеху гегемонистской формы контроля империи. [54]

Следует помнить, что термин «империя ацтеков» является современным, а не самим ацтекским. Царство ацтеков состояло из трех городов-государств, говорящих на языке науатль, в густонаселенной долине Мексики. Со временем асимметрия власти подняла один из этих городов-государств, Теночтитлан, над двумя другими. «Тройственный союз» установил гегемонию над большей частью центральной Мезоамерики, включая районы с большим языковым и культурным разнообразием. Управление империей осуществлялось в основном традиционными, косвенными средствами. Однако со временем, возможно, начала формироваться что-то вроде зарождающейся бюрократии , поскольку государственная организация становилась все более централизованной.

Центральная администрация

Tlacochcalcatl изображен в Кодексе Мендосы

До правления Незауалькойотля (1429–1472 гг.) Империя ацтеков действовала как конфедерация по традиционным мезоамериканским принципам. Независимыми альтепетлами руководили тлатоани (букв. «Говорящие»), которые руководили старостами деревень, а те, в свою очередь, руководили группами домашних хозяйств. Типичная месоамериканская конфедерация поставила Хьюи Тлатоани (букв. «Великий оратор») во главе нескольких тлатоани. Вслед за Незауалькойотлем империя ацтеков пошла по несколько расходящемуся пути: некоторые тлатоани из недавно завоеванных или иным образом подчиненных альтепетлей были заменены стюардами кальписке, которым было поручено собирать дань от имени уэтлатоани, а не просто заменять старый тлаток новыми из того же набора. местной знати.[55]

И все же Хьюи тлатоани не был единственным руководителем. Хьюи тлатоани были ответственны за решение внешних проблем империи; управление дани, войной, дипломатией и экспансией находилось в ведении тлатоани Хьюи. Роль Чихуакоатля - управлять самим городом. Cihuacoatl всегда был близким родственником Huey tlatoani; Тлакаэлель , например, был братом Монтесумы I. И титул «Cihuacoatl», что означает «женщина-змея» (это имя божества науа ), и роль должности, в некоторой степени аналогичная европейскому наместнику или Премьер-министр , отразите дуалистическую природу науакосмология . Ни положение Чихуакоатля, ни положение Уэтлатоани не были священническими, но у обоих действительно были важные ритуальные задачи. Первые были связаны с «женским» влажным сезоном, вторые - с «мужским» сухим сезоном. Хотя положение Чихуакоатля лучше всего засвидетельствовано в Теночтитлане, известно, что эта позиция также существовала в соседнем альтепетле Аскапоцалько , Кулуакане и союзнике Теночтитлана Тескоко . Несмотря на очевидный меньший статус положения, Чихуакоатль мог оказаться как влиятельным, так и могущественным, как в случае Тлакаэлеля. [56] [57]

В начале истории империи Теночтитлан создал военно-консультативный совет из четырех членов, который помогал тлатоани Хьюи в принятии решений: тлакочкалькатль ; tlaccatecatl ; ezhuahuacatl ; [58] и tlillancalqui . Этот дизайн не только давал советы правителю, но и сдерживал амбиции знати, как отныне Хьюи Тлатоани.мог быть выбран только из Совета. Более того, действия любого одного члена Совета могли легко блокироваться другими тремя, обеспечивая простую систему проверки амбициозных высших должностных лиц. Эти четыре члена Совета также были генералами, членами различных военных обществ. Ранги членов не были равны, тлакоккалькатль и тлаккатекатль имели более высокий статус, чем другие. Эти два советника были членами двух самых престижных военных обществ, cuauhchique («стриженые») и otontin (« отоми »). [59] [60]

Губернская администрация

Традиционно провинциями и альтепетлем управляли потомственные тлатоани. По мере роста империи система развивалась дальше, и некоторые тлатоани были заменены другими официальными лицами. Другие чиновники обладали такими же полномочиями, как и тлатоани. Как уже упоминалось, непосредственно назначенные управители (единственное число calpixqui , множественное число calpixque ) иногда навязывались альтепетлю вместо избрания провинциальной знати на ту же должность тлатоани. На пике империи, организация государства на подчиненные и стратегические провинции привела к развитию этой системы. 38 провинций с притоками попали под надзор высокопоставленных управителей, или huecalpixque., чья власть распространилась на кальписк более низкого ранга. Эти calpixque и huecalpixque были, по сути, управляющими провинциальной системой дани, которая контролировалась и координировалась в главной столице Теночтитлане не хуетлатоани , а, скорее, отдельной должностью в целом: петлакалькатлем . В случае, когда недавно завоеванный альтепетль считался особенно беспокойным, во главе провинциального надзора был поставлен военный губернатор или куаутлатоани . [61]Во время правления Моктесумы I была разработана система кальписков, с двумя кальписками, назначенными на каждую провинцию. Один находился в самой провинции, возможно, для надзора за сбором дани, а другой в Теночтитлане, возможно, для надзора за хранением дани. Дань собиралась с простолюдинов, мачеуальтин , и распределялась среди знати, будь то «короли» ( тлатоке ), меньшие правители ( тетеуктин ) или провинциальная знать ( пипилтин ). [62]

Сбор дани контролировался вышеупомянутыми должностными лицами и полагался на силу принуждения ацтекских вооруженных сил, но также и на сотрудничество пипильтинов (местной знати, которая сама была освобождена от дани и принимала их) и потомственного класса торговцев, известных как почтека . У этих почтеков были различные градации рангов, которые давали им определенные торговые права, и поэтому они не обязательно сами были пипилтинами, но, тем не менее, они сыграли важную роль как в росте, так и в управлении системой притоков ацтеков. Власть, политическая и экономическая, почтеков была сильно связана с политической и военной мощью ацтекской знати и государства. Помимо работы в качестве дипломатов ( teucnenenque, или «путешественники господина») и шпионы в прелюдии к завоеванию, почтека более высокого ранга также служили судьями на рыночных площадях и были в определенной степени автономными корпоративными группами , выполнявшими административные обязанности в пределах своего собственного поместья . [63] [64]

Схема иерархии

Исполнительные и военныеСистема ДаниСудебная системаПровинциальная система
  • Уэтлатоани , верховный или внешний правитель
  • Cihuacoatl , меньший или внутренний правитель
  • Совет Четырех, консультативный орган генералов и источник будущего Уэтлатоани
    • Tlacochcalcatl
    • Тлакатекатль
    • Эжуахуакатль [58]
    • Тлилланкальки
    • Военные общества
      • Куачикке , или стриженые
      • Куаухтли , или орлиные рыцари
      • Ocēlōmeh , или воины-ягуары
      • Отунтин , или отоми
  • Петлакалькатль , центральный глава дани
  • Huecalpixque , провинциальные смотрители дани
  • Calpixque , пары администраторов дани
  • Верховный суд
  • Специальные суды
  • Апелляционные суды
  • Pochteca Суды
    • Почтовые агенты
  • Тлатоани , подчиненный правитель провинции, которым иначе управлял:
  • Куаутлатоани , военный губернатор
  • Главы подопечных Кальпелли
    • Главы семей в приходах Кальпелли, которые работали барщиной

Провинциальная структура

Территориальная организация Империи ацтеков в 1519 году

Первоначально империя ацтеков представляла собой свободный союз между тремя городами: Теночтитланом , Тескоко и самым младшим партнером, Тлакопаном . Таким образом, они были известны как «Тройственный союз». Эта политическая форма была очень распространена в Мезоамерике, где союзы городов-государств постоянно колебались. Однако со временем именно Теночтитлан взял на себя первостепенную власть в альянсе, и хотя каждый город-партнер разделял военные трофеи и права на регулярную дань из провинций и управлялся своими собственными уэтлатоани, именно Теночтитлан стал самым крупным и самым крупным городом. могущественный и самый влиятельный из трех городов. Это был де-факто и признанный центр империи. [65]

Хотя ацтеки и не описывали их таким образом, по существу существовало два типа провинций: Придаточные и Стратегические. Стратегические провинции были по сути подчиненными государствами-клиентами, которые предоставляли дань или помощь государству ацтеков по «взаимному согласию». С другой стороны, подчиненные провинции давали империи регулярную дань; Обязательства со стороны провинций-притоков были скорее обязательными, чем согласованными. [66] [67]

Организация Империи ацтеков [66] [67]
Тройственный союзПровинции
  • Тенучтитлан , современный Мехико
  • Тескоко , современный муниципалитет Тескоко
  • Тлакопан , также современный Мехико
Науатль с глифами для Тескоко, Теночтитлана и Тлакопана.
Приточные провинцииСтратегические провинции
  • Атотонилько де Педраса
  • Атотонилько дель Гранде
  • Axocopan
  • Cihuatlan
  • Coixtlahuaca
  • Cotaxtla
  • Куахуакан
  • Куаухнауак, современная Куэрнавака
  • Cuilapan
  • Уатуско
  • Huaxtépec
  • Малиналько
  • Ocuilan
  • Окситипан
  • Quiauhteopan
  • Soconusco
  • Тепеака
  • Tepecoacuilco
  • Тлахко
  • Tlacozauhtitlan
  • Тлапакоян
  • Тлапан
  • Tlatlauhquitepec
  • Tlaxiaco
  • Точпан
  • Tochtepec
  • Толука
  • Цикоак
  • Ксилотепек
  • Xocotilan
  • Йоалтепек
  • Акатлан
  • Ааутлан
  • Айотлан
  • Чьяпан
  • Чиаухтлан
  • Cuauhchinanco
  • Huexotla
  • Икстепекси
  • Иштлауака
  • Миауатлан
  • Мисантла
  • Ocuituco
  • Tecomaixtlahuacan
  • Текпантепек
  • Темаскальтепек
  • Теозакоалько
  • Teozapotlán
  • Тетела-де-Рио
  • Тетела
  • Халапа
  • Cēmpoalātl или Земпоала
  • Зомпайнко

Идеология и государство

Смотрите также: ацтекская религия
На этой странице из Кодекса Товара изображена сцена гладиаторского жертвенного обряда, отмечаемого во время праздника Тлакашипехуализтли .

Правители, будь то местные тетеуктины или тлатоани или центральные Уэтлатоани, рассматривались как представители богов и, следовательно, управлялись по божественному праву . Тлатокайотль , или принцип правления, установил, что это божественное право передавалось по наследству. Следовательно, политический порядок был также космическим порядком, и убийство тлатоани означало нарушение этого порядка. По этой причине, когда тлатоани убивали или иным образом удаляли со своего места, на их место обычно ставили родственника и члена той же родословной. Учреждение офиса Уэтлатоани произошло через создание другого уровня правления, hueitlatocayotl , стоящего в превосходном контрасте с меньшим принципом тлатокайотля . [68]

Расширение империи было обусловлено милитаристской интерпретацией религии науа, в частности, благоговейным почитанием бога солнца Уицилопочтли . Ритуалы милитаристского государства проводились в течение года в соответствии с церемониальным календарем событий, обрядов и имитационных сражений. [69] Период времени, в котором они жили, понимался как Ollintonatiuh, или Солнце Движения, которое считалось последним веком, после которого человечество будет уничтожено. Именно при Тлакаэлеле Уицилопочтли взял на себя свою высокую роль в государственном пантеоне и утверждал, что Солнце будет сохранено благодаря кровавой жертве и тем самым предотвратит конец света. Именно в этой новой милитаристской интерпретации Уицилопочтли солдат ацтеков поощряли вести войны и захватывать вражеских солдат для принесения в жертву. Хотя кровавые жертвоприношения были обычным явлением в Месоамерике, масштабы человеческих жертвоприношений при ацтеках были, вероятно, беспрецедентными в этом регионе. [70]

Закон

Наиболее развитый свод законов был разработан в городе-государстве Тескоко при его правителе Незауалькойотле . Это был формальный письменный кодекс, а не просто набор обычных практик. Источниками информации о правовом кодексе являются труды колониальной эпохи францисканца Торибио де Бенавенте Мотолиния , францисканца Фрая Хуана де Торквемады и техскоканских историков Хуана Баутисты Помара и Фернандо де Альва Кортеса Иштлилшочитля. Кодекс законов в Тескоко при Незауалькойотле был законническим, то есть дела рассматривались с использованием определенных типов доказательств, а социальный статус тяжущихся сторон не принимался во внимание, и состоял из 80 писаных законов. Эти законы предусматривали суровые публично применяемые наказания, создавая правовые рамки общественного контроля. [71]

Гораздо меньше известно о правовой системе Теночтитлана, которая могла быть менее правовой или сложной, чем правовая система Тескоко того периода. [72] Она была создана при правлении Моктесума I . Эти законы служили для установления и регулирования отношений между государством, классами и отдельными людьми. Наказание должно было назначаться исключительно государственными органами. В этих законах были закреплены нравы науа, криминализирующие публичные акты гомосексуализма, пьянства и обнаженной натуры, не говоря уже о более универсальных запретах на воровство, убийство и порчу имущества. Как указывалось ранее, pochteca может выполнять функции судей, часто осуществляя судебный надзор за своими членами. Точно так же военные судырассматривал оба дела как в вооруженных силах, так и без них во время войны. Был апелляционный процесс с участием апелляционных судов между местными, обычно рыночными судами, на уровне провинции и верховным судом и двумя специальными высшими апелляционными судами в Теночтитлане. Один из этих двух специальных судов рассматривал дела, возникающие в Теночтитлане, а другой - дела, возбужденные за пределами столицы. Высшая судебная власть находилась в руках тлатоани Хьюи , имевшего право назначать судей меньшего уровня. [73]

Правители

Смотрите также: генеалогическое древо ацтекских императоров
ТеночтитланTexcocoТлакопан
Huetlatoani
  • Ācamāpichtli , r. 1367–1387
  • Huitzilihuitl , r. 1391–1415
  • Chīmalpopōca , r. 1415–1426
  • Itzcōhuātl , r. 1427–1440
  • Motēuczōma Ilhuicamīna , r. 1440–1468
  • Axayacatl , r. 1469–1481
  • Тизочич , р. 1481–1486
  • Āhuizotl , r. 1486–1502
  • Motēuczōma Xocoyotzin , r. 1502–1520
  • Cuitlāhuac , r. 1520
  • Cuāuhtemōc , г. 1521–1524
Cihuacoatl [ необходима ссылка ]
  • Тлакаэлель , RC 1426–1487
  • Тлилпотонки , р. 1487–1503
  • Tlacaeleltzin Xocoyotl , р. 1503–1520
  • Матлатцинкацин , р. 1520
  • Тлаконцин , р. 1521–1524
    • Тлаконцин был крещен дон Хуан Веласкес и стал правителем при Кортесе , р. 1524–1526
Huetlatoani
  • Quinatzin Tlaltecatzin , р. ?
  • Техотлалацин , р. 1357 или 1377–1409
  • Иштлильшочитль Оме Точтли , р. 1409–1418
  • Nezahualcoyōtl , r. 1431–1472
  • Nezahualpilli , р. 1473–1515
  • Cacamatzin , р. 1516–1520
  • Коанакоч , р. 1521–1524
  • Текоколцин , р. 1524–1525
Huetlatoani
  • Акульнауакатль Цаквалкатль , RC 1400–1430
  • Totoquihuaztli I , RC 1430–1469
  • Чималопопока , р. 1469–1489
  • Totoquihuaztli II , r. 1489–1519
  • Тетлепанкецальцин , р. 1519–1524

[74] [75] [76]

Смотрите также

  • Ацтеков
  • Философия ацтеков
  • Crónica Mexicayotl
  • Цветочная война
  • Список правителей Теночтитлана
  • Список правителей Тескоко
  • Список правителей Тлателолко
  • Мезоамерика
  • Науа
  • Римская империя

Рекомендации

  1. ^ a b "Эль трибуто а ля Тройная Алианза" . Arqueología Mexicana . 14 февраля 2017.
  2. ↑ Рейн Таагепера (сентябрь 1997 г.). «Модели расширения и сжатия крупных политий: контекст для России» . Ежеквартально по международным исследованиям . 41 (3): 497. DOI : 10.1111 / 0020-8833.00053 . JSTOR 2600793 . Проверено 7 сентября 2018 года . 
  3. ^ а б в Смит 2009
  4. ^ Хассиг 1988
  5. ^ Смит 2001
  6. Перейти ↑ Smith 2009, pp. 3–4
  7. ^ Смит 1984
  8. Перейти ↑ Davies 1973, pp. 3–22
  9. ↑ Альфредо Лопес Остин, «Ацтеки» в Оксфордской энциклопедии мезоамериканской культуры , том. 1, стр. 68. Oxford University Press, 2001.
  10. ^ Смит 2009 стр. 37
  11. ^ Calnek 1978
  12. ^ а б в Дэвис 1973
  13. ^ Альварадо Тесозомок 1975 стр. 49-51
  14. ^ Альварадо Тесозомок (1975), стр. 52-60
  15. ^ Смит 2009 стр. 44
  16. ^ Альварадо Тезозомок 1975
  17. ^ а б Смит 2009 стр. 46
  18. ^ a b Хэнсон, Виктор Дэвис (2007-12-18). Резня и культура: знаменательные битвы на пути к западному могуществу . Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 978-0-307-42518-8.
  19. ^ Джон Bierhorst (1985). Нахуатльско-английский словарь и соответствие Cantares Mexicanos: с аналитической транскрипцией и грамматическими примечаниями . Stanford University Press. п. 319. ISBN 978-0-8047-1183-8.
  20. ↑ Барбара А. Сомервилл (2009). Империя ацтеков . Публикация информационной базы. п. 33. ISBN 978-1-60413-149-9.
  21. ↑ Джон Б. Гласс (18 февраля 2015 г.). «Аннотированные ссылки» . В Роберте Ваучопе (ред.). Справочник индейцев Средней Америки, тома 14 и 15: Справочник по этноисторическим источникам, части третья и четвертая . 14, 15. Техасский университет Press. п. 854. ISBN 978-1-4773-0688-8.
  22. ^ а б в г Смит 2009 стр. 47
  23. Перейти ↑ Evans 2008, p. 460
  24. ^ Термин cihuācōātl буквально означает «женщина-змея» или «женщина-змея», и происхождение этого обозначения не совсем понятно. Эта должность определенно не предназначалась для женщин, хотя название, возможно, предполагает метафорическую дихотомию между «мужским» тлахтоани, занимающимся внешними имперскими делами, и «женским» чихуакшатлем, управляющим внутренними делами.
  25. ↑ Леон-Портилья, 1963, с. 155
  26. ^ а б Смит 2009 стр. 48
  27. ^ а б в Эванс 2008 стр. 462
  28. ^ a b Duran 1994, стр. 209–210
  29. ^ Evans 2008 стр. 456-457
  30. Перейти ↑ Evans 2008, p. 451
  31. ^ Duran 1994
  32. ^ Основано на Хассиге 1988.
  33. Перейти ↑ Smith 2009, pp. 47–48
  34. ^ Смит 2009 стр. 49
  35. ^ а б в г Поллард 1993, стр. 169
  36. ^ а б в г д Смит 2009 г. с. 51
  37. Перейти ↑ Evans 2008, p. 450
  38. ^ а б в г Смит 2009 стр. 54
  39. Перейти ↑ Smith 2009, pp. 50–51
  40. Перейти ↑ Pollard 1993 pp. 169–170
  41. Перейти ↑ Davies 1973 p. 216
  42. Перейти ↑ Diaz del Castillo 2003, pp. 35-40
  43. ^ Фрэнсис Карттунен, "Переосмысление Малинче" в индийских женщинах ранней Мексики, Сьюзан Шредер и др. ред. Университет Оклахомы Press 1997.
  44. Перейти ↑ Diaz del Castillo 2003, pp. 92–94
  45. Перейти ↑ Diaz del Castillo 2003, p. 120
  46. ^ a b c d e f g h Эрнан Кортес, 1843. Послания Эрнандо Кортеса, Завоевателя Мексики, адресованные императору Карлу V, написанные во время завоевания и содержащие рассказ о его событиях. Нью-Йорк: Уайли и Патнэм
  47. ^ a b c Смит 2009 стр. 275
  48. ↑ Ранняя история Большой Мексики , глава 3 «Завоевание и колонизация», Ида Альтман, SL (Сара) Клайн и Хавьер Пескадор. Пирсон, 2003.
  49. ^ Смит 2009, стр. 279
  50. ↑ Фернандо де Альва Иштлильшочитль, Союзник Кортеса: Отчет 13 о приходе испанцев и начале евангельского закона. Дуглас К. Баллентин, переводчик. Эль-Пасо: Texas Western Press, 1969.
  51. ^ Рестолл, Мэтью (2004). Семь мифов об испанском завоевании (1-е издание pbk). Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-517611-1 . п. 148 
  52. Перейти ↑ Motyl, Alexander J. (2001). Имперские концы: распад, крах и возрождение империй . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. С. 13, 19–21, 32–36. ISBN 0-231-12110-5.
  53. ^ Бердан и др. (1996), Имперские стратегии ацтеков. Думбартон-Окс, Вашингтон, округ Колумбия
  54. ^ Смит, Майкл Э. (2000), ацтекские города-государства. В сравнительном исследовании тридцати культур городов-государств под редакцией Могенса Хермана Хансена , стр. 581–595. Королевская датская академия наук и литературы, Копенгаген.
  55. Перейти ↑ Evans, Susan T. (2004). Древняя Мексика и Центральная Америка: археология и история культуры. Thames & Hudson: New York, стр. 443–446, 449–451.
  56. ^ Коу, Майкл Д. (1984). Мексика, 3-е изд. Thames & Hudson: Нью-Йорк, стр. 156
  57. ^ Тауншенд, Ричард Ф. (2000). Ацтеки. Пересмотренный Ed. Thames & Hudson: London, стр. 200–202.
  58. ^ а б Бердан, Фрэнсис Ф. и Патрисия Рифф Анавальт. 1992. Codex Mendoza Vol. 1. Калифорнийский университет Press, p. 196
  59. ^ Brumfiel, Элизабет М. (1983). Государственное строительство ацтеков: экология, структура и происхождение государства. Американский антрополог, Новая серия (85) 2, с. 273
  60. ^ Тауншенд, Ричард Ф. (2000). Ацтеки. Пересмотренный Ed. Thames & Hudson: Лондон, стр. 204.
  61. ^ Calnek, Эдвард Е. (1982). Образцы формирования империи в долине Мексики, в государствах инков и ацтеков: 1400–1800 гг. Collier, Rosaldo & Wirth (Eds.) Academic Press: New York, стр. 56–59
  62. ^ Смит, Майкл Э. (1986). Социальная стратификация в ацтекской империи: взгляд из провинций, в книге «Американский антрополог», (88) 1, с. 74
  63. ^ Курц, Дональд В. (1984). Стратегии легитимации и ацтекское государство, в этнологии, 23 (4), стр. 308–309.
  64. ^ Almazán, Марко А. (1999). Государство-общество ацтеков: корни гражданского общества и социального капитала, в Анналах Американской академии политических и социальных наук, Vol. 565, стр. 170.
  65. ^ Brumfiel, Элизабет М. (2001). Религия и государство в империи ацтеков, в империях (Alcock et al, Eds). Издательство Кембриджского университета: Кембридж, стр. 284
  66. ^ а б Эванс, стр. 470–471
  67. ^ a b Смит, Майкл Э. (1996). Стратегические провинции в Aztec Imperial Strategies. Думбартон-Окс: Вашингтон, округ Колумбия, стр. 1-2.
  68. ^ Almazán, стр. 165-166
  69. ^ Brumfiel (2001), стр. 287, 288-301
  70. ^ Леон-Портилья, Мигель. (1963). Мышление и культура ацтеков: исследование древнего ума науатля. Дэвис, Джек Э., Пер. University of Oklahoma Press: Norman, стр. 6, 161–162
  71. ^ Оффнер, Джером А. Закон и политика в ацтекском текскоко . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1983, стр. 81-82.
  72. ^ Оффнер, 1983, стр. 83
  73. ^ Курц, стр. 307
  74. ^ Коу, стр. 170
  75. ^ Чимальпаин Quauhtlehuanitzin. (1997). Кодекс Чимальпахин, Том. 1. Университет Оклахомы Пресс: Норман.
  76. ^ Тлакопан. Обновлено в марте 20120 года. Получено с http://members.iinet.net.au/~royalty/states/southamerica/tlacopan.html. Архивировано 12 марта 2014 г.на Wayback Machine .

Библиография

Ресурсы библиотеки об
Империи ацтеков
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках

Основные источники

  • Бердан, Фрэнсис Ф .; Анавальт, Патрисия Рифф (1997). Основной Кодекс Мендосы . Калифорнийский университет Press . ISBN 978-0-520-20454-6.
  • Диас дель Кастильо, Берналь , Открытие и завоевание Мексики (1576), Кембридж, Массачусетс, Да Капо Пресс, 2003. ISBN 0-306-81319-X . 
  • Дуран, Диего , История Индии в Новой Испании (около 1581 г.), University of Oklahoma Press, 1992.
  • Альварадо Тезозомок, Эрнандо , Crónica Mexicana (около 1598 г.), Мехико: Национальный автономный университет Мексики, 1978.

Вторичные источники

  • Калнек, Эдвард (1978). Р.П. Шедель; JE Hardoy; Н.С. Кинзер (ред.). Урбанизация Северной и Южной Америки от ее истоков до наших дней . С.  463–470 .
  • Дэвис, Найджел (1973). Ацтеки: История . Университет Оклахомы Пресс.
  • Эванс, Сьюзан Т. (2008). Древняя Мексика и Центральная Америка: археология и история культуры, 2-е издание . Темза и Гудзон, Нью-Йорк. ISBN 978-0-500-28714-9.
  • Хассиг, Росс (1988). Война ацтеков: имперская экспансия и политический контроль . Университет Оклахомы Пресс. ISBN 0-8061-2121-1.
  • Леон-Портилья, Мигель (1963). Мысль и культура ацтеков: исследование разума древних науатль . Университет Оклахомы Пресс.
  • Поллард, HP (1993). Наследие Тариакури . Университет Оклахомы Пресс.
  • Смит, Майкл (1984). «Миграции ацтеков из хроник Науатля: миф или история?». Этноистория . 31 (3): 153–168. DOI : 10.2307 / 482619 . JSTOR  482619 .
  • Смит, Майкл (2009). Ацтеки, 2-е издание . Мальден, Массачусетс: Издательство Блэквелл. ISBN 978-0-631-23015-1.
  • Смит, ME (2001). «Археологическое исследование империй и империализма в доиспанской Центральной Мексике». Журнал антропологической археологии . 20 (3): 245–284. DOI : 10,1006 / jaar.2000.0372 .
  • Сустель, Жак , Повседневная жизнь ацтеков . Париж, 1955 год; Английское издание, 1964 г.